其實那段過往沒什麽特別值得追溯的，唯獨有一點，奚夜妖帝注意到了，仿佛無上主宰歲辰一直流落在人間。
而這奚夜妖帝也不太相信這個無上主宰真的不知道革新的修煉方式，革新不過就是更加全麵罷了，但是這位無上主宰歲辰的能力按照阡苡自己所說無上主宰活得天長地久，最是見多識廣，又博古通今，還滿腹經綸，加之是司空見慣了悲歡離合，固而，即便無上主宰歲辰被囚禁在白晝之巔許久，但也不可能不知道生靈的整體閾值大概在哪裏。
所以言外之意就是無上主宰歲辰當年隻是袖手旁觀，或者被什麽事情耽擱著，沒有脫身，於是乎，無動於衷。
總歸奚夜妖帝篤定，按照阡苡現在的說法而言，那麽無上主宰歲辰一定是沒有帶領過文明複興的進程，但不代表沒有參與。
確實當時生靈塗炭，覆滅的個體包括了四使家族這些後人——而如今四使家族的人重現，肯定不是歲辰就是阡苡。不然，沒人知道這裏麵的聯係的。
並且奚夜妖帝想起來了，阡苡自己說過四大家族的人隻是種族之內覺醒後可以互相感性，而跨越家族就算是麵麵相覷，也沒有任何感應。
而阡苡所說的是歲辰出手召喚了四大家族之後，並還給了他們一部分記憶——意思也就是，歲辰在災難發生之前已經降臨過人世，不然歲辰怎麽可能提取到別人的記憶呢？
不然，就是阡苡又在以假亂真——奚夜妖帝實在習慣了阡苡說的話真假難辨，時常自相衝突。
這本沒什麽，奚夜妖帝堅信欲蓋彌彰這個詞。也就是說越想掩飾的東西其實越是昭然若揭。
而阡苡從來都是不加節製，一而再再而三的自相矛盾，固而，奚夜妖帝認定阡苡就是不在乎別人知道不知道她說謊。
但事實總歸有個真相在，但一切未曾撥雲見日，奚夜妖帝便阡苡說什麽就是什麽，自己多加揣測有備無患就是了。
但是白屹大帝與阡苡，不對是無上主宰與湞裕瀲灩聖恩主二人的關係一定是剪不斷理還亂。
奚夜妖帝甚至都不知道，這阡苡來到人世這般作為，奚夜妖帝當真是腦子看清阡苡到底是在報複白屹大帝，還是包庇無上主宰。
反正這兩人的關係就是非同凡響，並且，奚夜妖帝有理由相信這阡苡與白嶴帝君甯宸二人其實同病相憐，固而阡苡對白嶴帝君格外垂憐。
但奚夜妖帝不說，裝聾作啞守口如瓶。
反正，奚夜妖帝堅信自己餘生是有保障——若上神的毒誓都不信的話，那麽奚夜妖帝當真是沒什麽可以相信了。
確實，靈魂受損之後就算在次修複也會失去一些記憶。因為長久的沉睡之中，這些記憶是處於被忽略的狀況，固而，容易丟失遺棄與忘卻，這些無可厚非。
固而四使家族的後人即便靈魂還在，但是經過萬年沉眠或許是一個連文字和語言都忘卻的狀態，固而，無上主宰歲辰才會特地尋找他們並恢複了他們的記憶。
正是如此阡苡才會說歲辰利用自己是上神的便利召喚了四使家族中後人們的靈魂——不對，歲辰又是如何知道這四使家族的召喚方式的。
意思是可能存在契約了。
因為阡苡說過無上主宰這世間唯獨無上主宰與別的生靈不是根本同源。
——阡苡自己說的除了歲辰，這世間所有含有靈魂的東西，即便是路邊的野花野草都是出自創世神之手，也就是說根本同源。
根本同源的意思就是相互之間存在天生的契約，固而冥冥之中，阡苡一眼就知道茫茫人海之中哪些是四使家族的人。
而阡苡同樣可以分辨除了四使家族中的人的前世今生。這就是根本同源，還有五行密碼。
而無上主宰阡苡說過力量是毀滅。
奚夜妖帝其實可以理解這句話的意思。正如世間的流逝帶來的隻有日複一日的光陰奔騰，而在這期間從不間斷的有生命衰敗死亡，也不斷有新的靈魂澎湃新生。
而無上主宰的毀滅之力，主要是力量強悍，隱約提現在萬事萬物無福消受或者消受不起這點上。
固而無上主宰其實也是可以救人。
但無上主宰沒有選擇救人。反而隻是召喚了四使家族傳承了一定的文明。
於是乎隻能暴露一個問題，便是無上主宰之後的去向——從阡苡咬定白屹大帝就是歲辰這點而言，便是無上主宰迄今為止一直活著。
且先前無上主宰大約是活得無聲無息，而在這期間無上主宰去了那裏呢？反正奚夜妖帝不問，就是要恍若未聞，裝聾作啞。畢竟知道太多，反而不好，難逃其咎的。
問題是這無上主宰消失的過程也蹊蹺得很——奚夜妖帝在次快慰自己沒有必要計較。反正不管無上主宰歲辰昔年到底是怎麽樣與湞裕瀲灩白龍神糾纏不清都不要緊，因為最終白屹大帝的君臨天下了。
阡苡眉目緊鎖，仿佛若有所思正衡量著什麽——阡苡神色自若，視如不見，逐漸走神。
而奚夜妖帝看著波瀾不驚，但心中暗流湧動心中極度極度慌張。
這氣氛就這麽不明不白的沉默下來，仿佛風雲突變。
而奚夜妖帝與阡苡麵麵相覷，之後，幹脆一鼓作氣說，“無上主宰歲辰這生平確實精彩，本座曾想長生不老，不死不滅不病不衰是何其有幸，但如今真的看到了實在的例子之後——發覺過久了，就算一路再是鮮衣怒馬風光恣意，但，總歸聚散有時，曾經的熱鬧非凡到頭來也不過水月洞花一場罷了。而悅盡了這世間所有的柔情百轉，也不是惹得那迴憶蕩氣迴腸，叫人日思夜想魂牽夢繞。可不，相知隻若如初見，春風拂麵等閑時。”
阡苡亦是沉默。聽聞奚夜妖帝這突如其來的感慨，尤其是這沒頭沒尾的一句，‘相知隻若如初見，春風拂麵等閑時’，原本幹涸而枯竭的心竟蕩起了一起水波。一灣說不清冷熱道不明溫火的波。而這話阡苡依稀耳熟，也不記得是誰說過的，‘今生今世不若不見，而若有來生惟願如若初見’……
但這到底是誰說的呢，阡苡忽然靈光一閃想起來了，是那位淵清玉絜、不染一塵，隻應該風輕雲淡的高高立在洪荒之巔埤堄眾生，看流年似水、花開花落、人聚人散的良人——鬥戰塑瞿宿應龍始天尊淵戈。
這麽想的話，阡苡才是心如死灰忍不住感歎——這多年了，紅顏彈指老，唯獨瑣碎的心思消磨了時光，耗盡了熱情——這無上主宰歲辰這些年當真是活得渾渾噩噩，估計矜矜業業懺悔一生都滿意償還這心中的愧疚。
而阡苡意識到自己也即將也什麽都不剩下，便是太上忘情孑然一身——阡苡冷靜下來，尤其是方才心中那股子不痛快的扭捏勁兒驀地散開了。
奚夜妖帝不敢大意，屏息凝神一動不動許久——奚夜妖帝適才發覺自己從未如此端詳過這位脫胎換骨的湞裕瀲灩聖恩主——白花花的光透進這方春風得意的天地之中，更顯得綠野仙蹤，萬籟寂靜。而在此情此景中這位湞裕瀲灩聖恩主就好像一隻嬉戲著時光的花兒，她沉默寡言的堅守在夏日的枝頭，而迴憶著經曆過的春光明媚，似乎正悲傷絕望。
不過，堂堂一唿百應的神隻，竟這麽形單影隻，竟顯得這般失魂落魄。
——阡苡心有不甘，但到底權衡之後還是如實告知了奚夜妖帝昔年的故事，雖然不情不願，“說來話長，昔年的故事本座如今倒是不妨全盤拖出一並告知奚夜妖帝……
此事還得從昔年原始天尊盤古一斧頭劈開天地說起。
元始天尊盤古在黑暗中覺醒，用肉身苦苦支撐二者間距，直到天地分離越來越遠終於累了，倒地前特地留了自身的七魂變成擎天之柱繼續代替自身支撐天與地的距離，而八魄化成應龍，與鳳凰作為芸芸眾生的守護神。
倒地後，元始天尊盤古曾經的嗬氣其變成雲霧、兩隻眼睛變作太陽月亮，骨骼變成山川、皮肉變作黃土，毛發變作植被，血液變作汩汩清流。
而原先是說，元始天尊的智慧變成了芸芸眾生。
實際上追溯起來這個說法並不嚴謹，事實上元始天尊盤古的智慧是變成了陰陽與五行的奧義。由此衍生出的什麽八卦，四象與道義便是文明的乘載——無極。
而萬物有靈其實是原是天尊的元神所化，所以，生靈百態或多或少都有自己的獨立思考能力。
神識成就了智慧，智慧推動了人們欣欣向榮的進程。
本座換而言之，這組文明的密碼其實是這樣的——陰陽間接安排了生靈的運勢，而五行推動了人類的命運。至於靈魂被這二者左右，卻也掌控著這二者走向。
這組稱為無極的文明密碼撰寫外沒個人的靈魂之中，但陰陽五行素來都是相輔相克，所以，這組文明密碼隻是一開始有一個固定的形態，之後，隨著因果報應輪迴轉世便會得到一個簡單的改寫，或者說峰迴路轉的改寫。
比如妗荷，她殺人害命，於是乎陰陽自行衝突五行，全部扭轉，命運許運氣一經改寫，固而來世妗荷便隻能成為萬年孤星。
——有一點，便是這些文明的密碼雖然改寫但是永遠不會消失，除非靈魂也是跟著灰飛煙滅——但陰陽五行歸元，隨著時間的推進，這些七零八落的五行點滴會在陰陽交替之中聚集，形成一個全新的命盤。
同理，靈魂歸塵，經過陰陽輪迴的轉換，五行的號召同樣也會拚湊成為一個新的靈魂——解釋有緣的靈魂搭載著有緣的命格，重新落入輪迴之中，生生不息。
而無上主宰與這些又什麽關係呢？”
奚夜妖帝不敢多言，阡苡也未曾多糾結——因為阡苡準備好了自問自答。僅僅停頓片刻，阡苡在次開口，還是有幾分幽怨的說，“天與地原本是合並在一起的，甚至可以叫‘混元’，便是像類似蛋卵一般形態的存在。
而前程舊夢的故事中說，這天與地等同於無上主宰那與他並存的真身。
實際上天與地都隻是歲辰的領地罷了。
至於元始天尊——實際上原始天尊盤古，算得上混元中，天與地陰陽交合之後出現的產物。
但元始天尊，不等於天與地，而是孩子輩分的地位存在。
而歲辰是比天與地還要更上一層樓，傲視群雄的存在。這種存在比宇宙穹蒼還要更加根深蒂固難以撼動。
這歲辰是伊始，而一切圍繞著歲辰展開。而歲辰伊始在到盤古出現的這期間一直以光陰的形態分布在這世間的任何一個角落。
而元始天尊盤古生在黑暗中，與歲辰一樣——但不一樣的事元始天尊擁有心神。固而，元始天尊做了一個夢一個青山綠水，江山如畫波瀾壯闊，又姹紫嫣紅的夢。
但元始天尊盤古在做這個夢的時候，無上主宰歲辰其實是光陰形態，無欲無求，默默無聞，隻任性自流。
而有一天光陰的邊邊角角滲透進入元始天尊夢境……這個夢便生動起來，這個夢境又變成了一個姹紫嫣紅，處處鳥語花香，城池之中人來人往又歡聲笑語的桃源。
如此，元始天尊覺醒。
其實覺醒的不止元始天尊，該包括更早之前的歲辰——歲辰本是感受到了原始天尊夢中的熱鬧，於是乎，一時忍不住，便被吸引了注意。
便正是這不經意間的一個駐足守望，竟惹得無上主宰毫無征兆的翹首以盼起來，接著，隻一念，無上主宰便化形。
也就是說，無上主宰覺醒了自己的心神，也就是說無上主宰獲得喜怒哀樂。
至於，之後便是元始天尊開天辟地。若是這般解釋奚夜妖帝費勁的話——本座這麽解釋——實際上元始天尊不管是開天辟地，還是頂天立地，但都算得上是在‘開疆拓土’。
而，天地開辟之後，便得以元始天尊獨自所用，主要是歲辰旁觀習慣了，對此也沒什麽意義也未曾奪人所愛。於是乎元始天尊在皇天後土上建立了自己的‘家園’。
而元始天尊盤古，當時雖然身死，但是，元始天尊盤古倒地之後元神與靈魂還有智慧等等，一直還在以另一個全新的，生生不息的形態自主建設六界——而這其中體現在，萬象眾生的出現，與生靈之間個個欣欣向榮。
固而，大約是從那個時候開始歲辰就已經領悟了不少關於陰陽五行的問題所在了。
而六界之中的生靈的存活全部依靠‘五行’聚合。而陰陽交替不停驅動這五行改變。便是，命數涵蓋了運勢，而運勢又左右了命運。
而當時歲辰什麽都沒有說。
這些都是後話——至於前言不得不說的是——歲辰本來可以停駐時間，也可以逆流光陰。但是，因為歲辰一念之差便已經改變自己形態了，於是乎這些能力作為代價已然消失。
在簡言意駭其實就是，歲辰雖然是時間的化身無上主宰，但變成人形後手中掌握的力量，與時間相關的幾乎沒有多少了——時間之心的跳動，會控製時間的流逝。但這些都不影響歲辰的至高無上，無上主宰歲辰還剩下時間流逝一般恐怖的毀滅之力。
無上主宰變成歲辰，這期間，歲辰又默默無聞的見證了混沌時期空空蕩蕩的一片漆黑——也見證了上古時期，元始天尊盤古夢中幻像出現的山河巍峨，煙雨壯麗。
之後，便是上古時代的中期，元始天尊盤古夢中決醒——元始天尊盤古感受不到歲辰，但知道，天大地大竟隻有自己形單影隻，孤身一人未免又太過單調，便起身長歎一聲，開辟了天地了，還留下遺骸幻化與製造出了美夢中良辰美景，便是現在統稱的天下與世界。
其實有一點本座自己至今也是好奇的，元始天尊盤古開天辟地的斧子哪裏來的？
——有兩個可能，一個是無上主宰贈送，因為這世間，真正意義上會憑空化物的唯獨無上主宰歲辰一個人。因為對於我們這些原始天尊創造出來的靈魂而言，空就是空，不可能會無端端變化出什麽東西來。
而對於歲辰而言，空就是時光荏苒默默流逝的表現罷了。所以，生命流淌著的東西，通常而言，他皆可插手操控。
另一個說法就是——元始天尊在覺醒的時候就已經知道陰陽五行的奧義了。
其實，本座與奚夜妖帝或多或少都可以憑空化物，但不一樣的是我們是利用五行的撰寫，來從冥冥之中聚合一種東西。”
阡苡在次詢問，“奚夜妖帝聽懂了多少？”
阡苡說得算得上巨細無遺，奚夜妖帝也聽得頭頭是道，但是奚夜朦朦朧朧，但就是一時整理不出個頭緒來。
而阡苡焦急徘徊，以後幹脆不吐不快，又直言不諱的交代了許多問題所在，“本座知道心急吃不了熱豆腐，而若要奚夜妖帝一時說出個所以然，隻怕也是強人所難，上趕著要奚夜妖帝敷衍本座罷了。
這紅塵往事，不過過眼煙雲罷了。
奚夜妖帝無需糾結諸多，本座今日提起，不過是為了告知奚夜妖帝本質的差別在哪，固而，奚夜妖帝才會對大局一個全麵的見解，奚夜妖帝若是一時沒頭沒腦不要緊，且聽著之後的故事，抽空了，自己慢慢整理串聯就是。
元始天尊盤古身死之後，元神與智慧流入自己打造的天下之中。
人間當時未曾生機勃勃，因為還有一件事——便是，確實開天辟地了，江山也成型了。但是，這世間沒有光——固而，沒多久，歲辰又見證了應龍與鳳——還有凰的誕生。
應龍與鳳、凰問世後便算是洪荒時代了，日月本就有光，不亮。
但應龍還有，鳳、凰亦隱約之間算得上是盤古之夢的見證者——所以，應龍，鳳與凰，出世便無怨無悔，各自欣然接受自己使命。
應龍始天尊在這期間雖然值得可歌可泣，但其實上歲辰率先注意到的是本座的母親——那是幾乎一片暗無天日之中，兩聲驚天啼鳴從不同方向傳來，隨即，在一聲震耳欲聾的激烈碰撞後，黑暗中突然出現滿天紅星璀璨，接著火光衝天。
在然後就是兩隻血淋淋的鳥兒原本華麗的尾巴燃燒大火，火勢慢慢向前侵蝕，而它們恍若未見，隻在一個巨大的球裏歡樂的圍繞盤旋。
畫麵一轉，那兩隻燒焦的鳥兒不知
疲倦還在盤旋，這時那個火球已升到白花花的流煙霧靄之中，世間也隨之照亮了，朦朧中有蜿蜒曲折，雄偉壯麗的山河輪廓。
畫麵再轉，那五彩斑斕的神鳥徹底碳化的骨肉，終於被烈火吞噬剝離幹淨。
這時，火球也好像抵達極端，停在一個可以贈與任何生靈都可以看到光輝奪目的地方，且，似在無上升的餘地。
但兩隻神鳥卻還在互相牽引，盤旋，似樂此不疲——隻是，仿佛之間，也僅僅是說時遲那時快的功夫，大約也是因為兩隻神鳥保持了極致流轉循環的速度，而猝不及防的撞到了一起……
立時，困住鳥兒的火球一陣熾光炸開，亮得讓人眼前一片漆黑，隨即溫暖的陽光普照大地。
歲辰在次睜眼一隻滿身著火的神鳥啼鳴著——鳳凰神出世，她在極速下降——翱翔於黃土大地之上，一路播撒自己的在身之力，為九州帶來朝氣蓬勃。
同時出世的還有應龍神，應龍神威猛無比，威風堂堂的遊走在山川河流之間，與鳳凰神並肩，播撒自己的扶蘇之力——而二人，徘徊盤旋所過之處萬物逐漸扶蘇，世間姹紫嫣紅、鳥語花香、人頭攢動生機一片……
後億萬年一過，太陽與月亮，已經能自己浮在洪荒之巔頂頭的穹蒼之中。於是乎，應龍神與鳳凰神迴到了洪荒之巔，開始忙於整理與注定陰陽五行的規律……
之後，歲辰悠哉悠哉，抬眼看著鴻蒙時代來臨，熱鬧終於降臨天下，著實也如同盤古夢中的熙熙攘攘歡聲笑語與川流不息車水馬龍。”
而這奚夜妖帝也不太相信這個無上主宰真的不知道革新的修煉方式，革新不過就是更加全麵罷了，但是這位無上主宰歲辰的能力按照阡苡自己所說無上主宰活得天長地久，最是見多識廣，又博古通今，還滿腹經綸，加之是司空見慣了悲歡離合，固而，即便無上主宰歲辰被囚禁在白晝之巔許久，但也不可能不知道生靈的整體閾值大概在哪裏。
所以言外之意就是無上主宰歲辰當年隻是袖手旁觀，或者被什麽事情耽擱著，沒有脫身，於是乎，無動於衷。
總歸奚夜妖帝篤定，按照阡苡現在的說法而言，那麽無上主宰歲辰一定是沒有帶領過文明複興的進程，但不代表沒有參與。
確實當時生靈塗炭，覆滅的個體包括了四使家族這些後人——而如今四使家族的人重現，肯定不是歲辰就是阡苡。不然，沒人知道這裏麵的聯係的。
並且奚夜妖帝想起來了，阡苡自己說過四大家族的人隻是種族之內覺醒後可以互相感性，而跨越家族就算是麵麵相覷，也沒有任何感應。
而阡苡所說的是歲辰出手召喚了四大家族之後，並還給了他們一部分記憶——意思也就是，歲辰在災難發生之前已經降臨過人世，不然歲辰怎麽可能提取到別人的記憶呢？
不然，就是阡苡又在以假亂真——奚夜妖帝實在習慣了阡苡說的話真假難辨，時常自相衝突。
這本沒什麽，奚夜妖帝堅信欲蓋彌彰這個詞。也就是說越想掩飾的東西其實越是昭然若揭。
而阡苡從來都是不加節製，一而再再而三的自相矛盾，固而，奚夜妖帝認定阡苡就是不在乎別人知道不知道她說謊。
但事實總歸有個真相在，但一切未曾撥雲見日，奚夜妖帝便阡苡說什麽就是什麽，自己多加揣測有備無患就是了。
但是白屹大帝與阡苡，不對是無上主宰與湞裕瀲灩聖恩主二人的關係一定是剪不斷理還亂。
奚夜妖帝甚至都不知道，這阡苡來到人世這般作為，奚夜妖帝當真是腦子看清阡苡到底是在報複白屹大帝，還是包庇無上主宰。
反正這兩人的關係就是非同凡響，並且，奚夜妖帝有理由相信這阡苡與白嶴帝君甯宸二人其實同病相憐，固而阡苡對白嶴帝君格外垂憐。
但奚夜妖帝不說，裝聾作啞守口如瓶。
反正，奚夜妖帝堅信自己餘生是有保障——若上神的毒誓都不信的話，那麽奚夜妖帝當真是沒什麽可以相信了。
確實，靈魂受損之後就算在次修複也會失去一些記憶。因為長久的沉睡之中，這些記憶是處於被忽略的狀況，固而，容易丟失遺棄與忘卻，這些無可厚非。
固而四使家族的後人即便靈魂還在，但是經過萬年沉眠或許是一個連文字和語言都忘卻的狀態，固而，無上主宰歲辰才會特地尋找他們並恢複了他們的記憶。
正是如此阡苡才會說歲辰利用自己是上神的便利召喚了四使家族中後人們的靈魂——不對，歲辰又是如何知道這四使家族的召喚方式的。
意思是可能存在契約了。
因為阡苡說過無上主宰這世間唯獨無上主宰與別的生靈不是根本同源。
——阡苡自己說的除了歲辰，這世間所有含有靈魂的東西，即便是路邊的野花野草都是出自創世神之手，也就是說根本同源。
根本同源的意思就是相互之間存在天生的契約，固而冥冥之中，阡苡一眼就知道茫茫人海之中哪些是四使家族的人。
而阡苡同樣可以分辨除了四使家族中的人的前世今生。這就是根本同源，還有五行密碼。
而無上主宰阡苡說過力量是毀滅。
奚夜妖帝其實可以理解這句話的意思。正如世間的流逝帶來的隻有日複一日的光陰奔騰，而在這期間從不間斷的有生命衰敗死亡，也不斷有新的靈魂澎湃新生。
而無上主宰的毀滅之力，主要是力量強悍，隱約提現在萬事萬物無福消受或者消受不起這點上。
固而無上主宰其實也是可以救人。
但無上主宰沒有選擇救人。反而隻是召喚了四使家族傳承了一定的文明。
於是乎隻能暴露一個問題，便是無上主宰之後的去向——從阡苡咬定白屹大帝就是歲辰這點而言，便是無上主宰迄今為止一直活著。
且先前無上主宰大約是活得無聲無息，而在這期間無上主宰去了那裏呢？反正奚夜妖帝不問，就是要恍若未聞，裝聾作啞。畢竟知道太多，反而不好，難逃其咎的。
問題是這無上主宰消失的過程也蹊蹺得很——奚夜妖帝在次快慰自己沒有必要計較。反正不管無上主宰歲辰昔年到底是怎麽樣與湞裕瀲灩白龍神糾纏不清都不要緊，因為最終白屹大帝的君臨天下了。
阡苡眉目緊鎖，仿佛若有所思正衡量著什麽——阡苡神色自若，視如不見，逐漸走神。
而奚夜妖帝看著波瀾不驚，但心中暗流湧動心中極度極度慌張。
這氣氛就這麽不明不白的沉默下來，仿佛風雲突變。
而奚夜妖帝與阡苡麵麵相覷，之後，幹脆一鼓作氣說，“無上主宰歲辰這生平確實精彩，本座曾想長生不老，不死不滅不病不衰是何其有幸，但如今真的看到了實在的例子之後——發覺過久了，就算一路再是鮮衣怒馬風光恣意，但，總歸聚散有時，曾經的熱鬧非凡到頭來也不過水月洞花一場罷了。而悅盡了這世間所有的柔情百轉，也不是惹得那迴憶蕩氣迴腸，叫人日思夜想魂牽夢繞。可不，相知隻若如初見，春風拂麵等閑時。”
阡苡亦是沉默。聽聞奚夜妖帝這突如其來的感慨，尤其是這沒頭沒尾的一句，‘相知隻若如初見，春風拂麵等閑時’，原本幹涸而枯竭的心竟蕩起了一起水波。一灣說不清冷熱道不明溫火的波。而這話阡苡依稀耳熟，也不記得是誰說過的，‘今生今世不若不見，而若有來生惟願如若初見’……
但這到底是誰說的呢，阡苡忽然靈光一閃想起來了，是那位淵清玉絜、不染一塵，隻應該風輕雲淡的高高立在洪荒之巔埤堄眾生，看流年似水、花開花落、人聚人散的良人——鬥戰塑瞿宿應龍始天尊淵戈。
這麽想的話，阡苡才是心如死灰忍不住感歎——這多年了，紅顏彈指老，唯獨瑣碎的心思消磨了時光，耗盡了熱情——這無上主宰歲辰這些年當真是活得渾渾噩噩，估計矜矜業業懺悔一生都滿意償還這心中的愧疚。
而阡苡意識到自己也即將也什麽都不剩下，便是太上忘情孑然一身——阡苡冷靜下來，尤其是方才心中那股子不痛快的扭捏勁兒驀地散開了。
奚夜妖帝不敢大意，屏息凝神一動不動許久——奚夜妖帝適才發覺自己從未如此端詳過這位脫胎換骨的湞裕瀲灩聖恩主——白花花的光透進這方春風得意的天地之中，更顯得綠野仙蹤，萬籟寂靜。而在此情此景中這位湞裕瀲灩聖恩主就好像一隻嬉戲著時光的花兒，她沉默寡言的堅守在夏日的枝頭，而迴憶著經曆過的春光明媚，似乎正悲傷絕望。
不過，堂堂一唿百應的神隻，竟這麽形單影隻，竟顯得這般失魂落魄。
——阡苡心有不甘，但到底權衡之後還是如實告知了奚夜妖帝昔年的故事，雖然不情不願，“說來話長，昔年的故事本座如今倒是不妨全盤拖出一並告知奚夜妖帝……
此事還得從昔年原始天尊盤古一斧頭劈開天地說起。
元始天尊盤古在黑暗中覺醒，用肉身苦苦支撐二者間距，直到天地分離越來越遠終於累了，倒地前特地留了自身的七魂變成擎天之柱繼續代替自身支撐天與地的距離，而八魄化成應龍，與鳳凰作為芸芸眾生的守護神。
倒地後，元始天尊盤古曾經的嗬氣其變成雲霧、兩隻眼睛變作太陽月亮，骨骼變成山川、皮肉變作黃土，毛發變作植被，血液變作汩汩清流。
而原先是說，元始天尊的智慧變成了芸芸眾生。
實際上追溯起來這個說法並不嚴謹，事實上元始天尊盤古的智慧是變成了陰陽與五行的奧義。由此衍生出的什麽八卦，四象與道義便是文明的乘載——無極。
而萬物有靈其實是原是天尊的元神所化，所以，生靈百態或多或少都有自己的獨立思考能力。
神識成就了智慧，智慧推動了人們欣欣向榮的進程。
本座換而言之，這組文明的密碼其實是這樣的——陰陽間接安排了生靈的運勢，而五行推動了人類的命運。至於靈魂被這二者左右，卻也掌控著這二者走向。
這組稱為無極的文明密碼撰寫外沒個人的靈魂之中，但陰陽五行素來都是相輔相克，所以，這組文明密碼隻是一開始有一個固定的形態，之後，隨著因果報應輪迴轉世便會得到一個簡單的改寫，或者說峰迴路轉的改寫。
比如妗荷，她殺人害命，於是乎陰陽自行衝突五行，全部扭轉，命運許運氣一經改寫，固而來世妗荷便隻能成為萬年孤星。
——有一點，便是這些文明的密碼雖然改寫但是永遠不會消失，除非靈魂也是跟著灰飛煙滅——但陰陽五行歸元，隨著時間的推進，這些七零八落的五行點滴會在陰陽交替之中聚集，形成一個全新的命盤。
同理，靈魂歸塵，經過陰陽輪迴的轉換，五行的號召同樣也會拚湊成為一個新的靈魂——解釋有緣的靈魂搭載著有緣的命格，重新落入輪迴之中，生生不息。
而無上主宰與這些又什麽關係呢？”
奚夜妖帝不敢多言，阡苡也未曾多糾結——因為阡苡準備好了自問自答。僅僅停頓片刻，阡苡在次開口，還是有幾分幽怨的說，“天與地原本是合並在一起的，甚至可以叫‘混元’，便是像類似蛋卵一般形態的存在。
而前程舊夢的故事中說，這天與地等同於無上主宰那與他並存的真身。
實際上天與地都隻是歲辰的領地罷了。
至於元始天尊——實際上原始天尊盤古，算得上混元中，天與地陰陽交合之後出現的產物。
但元始天尊，不等於天與地，而是孩子輩分的地位存在。
而歲辰是比天與地還要更上一層樓，傲視群雄的存在。這種存在比宇宙穹蒼還要更加根深蒂固難以撼動。
這歲辰是伊始，而一切圍繞著歲辰展開。而歲辰伊始在到盤古出現的這期間一直以光陰的形態分布在這世間的任何一個角落。
而元始天尊盤古生在黑暗中，與歲辰一樣——但不一樣的事元始天尊擁有心神。固而，元始天尊做了一個夢一個青山綠水，江山如畫波瀾壯闊，又姹紫嫣紅的夢。
但元始天尊盤古在做這個夢的時候，無上主宰歲辰其實是光陰形態，無欲無求，默默無聞，隻任性自流。
而有一天光陰的邊邊角角滲透進入元始天尊夢境……這個夢便生動起來，這個夢境又變成了一個姹紫嫣紅，處處鳥語花香，城池之中人來人往又歡聲笑語的桃源。
如此，元始天尊覺醒。
其實覺醒的不止元始天尊，該包括更早之前的歲辰——歲辰本是感受到了原始天尊夢中的熱鬧，於是乎，一時忍不住，便被吸引了注意。
便正是這不經意間的一個駐足守望，竟惹得無上主宰毫無征兆的翹首以盼起來，接著，隻一念，無上主宰便化形。
也就是說，無上主宰覺醒了自己的心神，也就是說無上主宰獲得喜怒哀樂。
至於，之後便是元始天尊開天辟地。若是這般解釋奚夜妖帝費勁的話——本座這麽解釋——實際上元始天尊不管是開天辟地，還是頂天立地，但都算得上是在‘開疆拓土’。
而，天地開辟之後，便得以元始天尊獨自所用，主要是歲辰旁觀習慣了，對此也沒什麽意義也未曾奪人所愛。於是乎元始天尊在皇天後土上建立了自己的‘家園’。
而元始天尊盤古，當時雖然身死，但是，元始天尊盤古倒地之後元神與靈魂還有智慧等等，一直還在以另一個全新的，生生不息的形態自主建設六界——而這其中體現在，萬象眾生的出現，與生靈之間個個欣欣向榮。
固而，大約是從那個時候開始歲辰就已經領悟了不少關於陰陽五行的問題所在了。
而六界之中的生靈的存活全部依靠‘五行’聚合。而陰陽交替不停驅動這五行改變。便是，命數涵蓋了運勢，而運勢又左右了命運。
而當時歲辰什麽都沒有說。
這些都是後話——至於前言不得不說的是——歲辰本來可以停駐時間，也可以逆流光陰。但是，因為歲辰一念之差便已經改變自己形態了，於是乎這些能力作為代價已然消失。
在簡言意駭其實就是，歲辰雖然是時間的化身無上主宰，但變成人形後手中掌握的力量，與時間相關的幾乎沒有多少了——時間之心的跳動，會控製時間的流逝。但這些都不影響歲辰的至高無上，無上主宰歲辰還剩下時間流逝一般恐怖的毀滅之力。
無上主宰變成歲辰，這期間，歲辰又默默無聞的見證了混沌時期空空蕩蕩的一片漆黑——也見證了上古時期，元始天尊盤古夢中幻像出現的山河巍峨，煙雨壯麗。
之後，便是上古時代的中期，元始天尊盤古夢中決醒——元始天尊盤古感受不到歲辰，但知道，天大地大竟隻有自己形單影隻，孤身一人未免又太過單調，便起身長歎一聲，開辟了天地了，還留下遺骸幻化與製造出了美夢中良辰美景，便是現在統稱的天下與世界。
其實有一點本座自己至今也是好奇的，元始天尊盤古開天辟地的斧子哪裏來的？
——有兩個可能，一個是無上主宰贈送，因為這世間，真正意義上會憑空化物的唯獨無上主宰歲辰一個人。因為對於我們這些原始天尊創造出來的靈魂而言，空就是空，不可能會無端端變化出什麽東西來。
而對於歲辰而言，空就是時光荏苒默默流逝的表現罷了。所以，生命流淌著的東西，通常而言，他皆可插手操控。
另一個說法就是——元始天尊在覺醒的時候就已經知道陰陽五行的奧義了。
其實，本座與奚夜妖帝或多或少都可以憑空化物，但不一樣的是我們是利用五行的撰寫，來從冥冥之中聚合一種東西。”
阡苡在次詢問，“奚夜妖帝聽懂了多少？”
阡苡說得算得上巨細無遺，奚夜妖帝也聽得頭頭是道，但是奚夜朦朦朧朧，但就是一時整理不出個頭緒來。
而阡苡焦急徘徊，以後幹脆不吐不快，又直言不諱的交代了許多問題所在，“本座知道心急吃不了熱豆腐，而若要奚夜妖帝一時說出個所以然，隻怕也是強人所難，上趕著要奚夜妖帝敷衍本座罷了。
這紅塵往事，不過過眼煙雲罷了。
奚夜妖帝無需糾結諸多，本座今日提起，不過是為了告知奚夜妖帝本質的差別在哪，固而，奚夜妖帝才會對大局一個全麵的見解，奚夜妖帝若是一時沒頭沒腦不要緊，且聽著之後的故事，抽空了，自己慢慢整理串聯就是。
元始天尊盤古身死之後，元神與智慧流入自己打造的天下之中。
人間當時未曾生機勃勃，因為還有一件事——便是，確實開天辟地了，江山也成型了。但是，這世間沒有光——固而，沒多久，歲辰又見證了應龍與鳳——還有凰的誕生。
應龍與鳳、凰問世後便算是洪荒時代了，日月本就有光，不亮。
但應龍還有，鳳、凰亦隱約之間算得上是盤古之夢的見證者——所以，應龍，鳳與凰，出世便無怨無悔，各自欣然接受自己使命。
應龍始天尊在這期間雖然值得可歌可泣，但其實上歲辰率先注意到的是本座的母親——那是幾乎一片暗無天日之中，兩聲驚天啼鳴從不同方向傳來，隨即，在一聲震耳欲聾的激烈碰撞後，黑暗中突然出現滿天紅星璀璨，接著火光衝天。
在然後就是兩隻血淋淋的鳥兒原本華麗的尾巴燃燒大火，火勢慢慢向前侵蝕，而它們恍若未見，隻在一個巨大的球裏歡樂的圍繞盤旋。
畫麵一轉，那兩隻燒焦的鳥兒不知
疲倦還在盤旋，這時那個火球已升到白花花的流煙霧靄之中，世間也隨之照亮了，朦朧中有蜿蜒曲折，雄偉壯麗的山河輪廓。
畫麵再轉，那五彩斑斕的神鳥徹底碳化的骨肉，終於被烈火吞噬剝離幹淨。
這時，火球也好像抵達極端，停在一個可以贈與任何生靈都可以看到光輝奪目的地方，且，似在無上升的餘地。
但兩隻神鳥卻還在互相牽引，盤旋，似樂此不疲——隻是，仿佛之間，也僅僅是說時遲那時快的功夫，大約也是因為兩隻神鳥保持了極致流轉循環的速度，而猝不及防的撞到了一起……
立時，困住鳥兒的火球一陣熾光炸開，亮得讓人眼前一片漆黑，隨即溫暖的陽光普照大地。
歲辰在次睜眼一隻滿身著火的神鳥啼鳴著——鳳凰神出世，她在極速下降——翱翔於黃土大地之上，一路播撒自己的在身之力，為九州帶來朝氣蓬勃。
同時出世的還有應龍神，應龍神威猛無比，威風堂堂的遊走在山川河流之間，與鳳凰神並肩，播撒自己的扶蘇之力——而二人，徘徊盤旋所過之處萬物逐漸扶蘇，世間姹紫嫣紅、鳥語花香、人頭攢動生機一片……
後億萬年一過，太陽與月亮，已經能自己浮在洪荒之巔頂頭的穹蒼之中。於是乎，應龍神與鳳凰神迴到了洪荒之巔，開始忙於整理與注定陰陽五行的規律……
之後，歲辰悠哉悠哉，抬眼看著鴻蒙時代來臨，熱鬧終於降臨天下，著實也如同盤古夢中的熙熙攘攘歡聲笑語與川流不息車水馬龍。”