奚夜妖帝甚至甘願做個陪襯，就像紅花陪綠葉一樣，守護著，沉默著——仔細斟酒洗杯，並且小心翼翼將兩杯清酒推向阡苡與洛清依麵前。
其實阡苡察覺到了動靜。
過後，阡苡低頭一看，隻是先觀望著，一邊迴答說，“好酒倒是不曾有這嗜好，隻是一時興起的趣味罷了。
說起來，阡苡本來知道人間有味是清歡，也知道酒肉穿腸過，詩書心中留。
但阡苡並非聖人不追求這些。
生平也不過是為了追求一二情投意合的朋友，並肩前行不離不棄闖蕩完這一輩。
——說起來，阡苡看的書多，倒是有幾分向往那書中提及的俠肝義膽。
並且阡苡看溪榆公主的故事書中，仿佛說得最多的是‘酒能解千愁，一醉方休’……所以，不知怎地，也覺得十分豪邁幹雲。”
“那阡苡便喝吧，‘不念君醉枉塵緣，朝花暮雨憶昔時’。”洛清依意味不明，但舉杯一敬，兀自先行飲下。
洛清依所言不假，若沒個由頭又何故借著恭敬不如從命似的，半推半就的喝醉。但為何意味不明，想來因為這個‘君’字。
其實若是洛清依有意歌頌溪榆公主，倒也不是不可以用君字。
可是形容女子，尤其歌頌女子高風亮節什麽的，除了‘君’——問題是還有更加合適的稱唿。
不過以‘君’一字更顯莊重大方。
固而洛清依心思有待考究。畢竟，阡苡是清楚知道的，洛清依心有所屬，思慕的郎君便是白嶴帝君甯宸。
“風雅，風雅……伊人醉臥為嬌娘，紅顏知己風情流，陽春飄雪花樹白，雲雨盡是秋水柔，”阡苡有樣學樣，也跟著附和了一句。
然而，問題就出來了，奚夜妖帝注意到——顯而易見洛清依沒有阡苡所說這方麵的情——此事純屬阡苡留了這‘叛經離道’的意。
——洛清依聞言雖然看起來感慨萬千，實則遺憾無限。
自然沒有什麽好遺憾的。
奚夜妖帝深知洛清依為人薄情寡義。
畢竟洛清依心悅白嶴帝君，但無動於衷至此，甚至，洛清依為了保全尊榮，權衡之下，竟甘願成為替奚夜妖帝掃平障礙的旗子。
從洛清依選擇榮華富貴享之不盡那天——洛清依便知道即便是旗子，自己也是一顆與操縱者共同進退一起沉淪的命運。
因為洛清依有自知之明，所以奚夜妖帝操控起洛清依這顆旗子來得心應手。
換而言之，洛清依被當成旗子時，無論對內或者對外都是竭盡所能不留餘地。
如此一來，確實隻能證明洛清依至少自私自利，會審時度勢，這便是活生生的前例——洛清依雖然一直心悅白嶴帝君，但就是寧可為了自己過得好，便毫不留情的咄咄逼人，甚至每次迎麵直擊仙界時，洛清依竟一次都未曾以權謀私——事實證明，活生生先例而就擺放在麵前，不容置喙。
而溪榆公主與洛清依二人關係雖好，但二人之間大多還是因為同僚照麵，才有頻繁的交流——壓根不是因為洛清依熱情似火，喜歡與親戚走動。
目下的情況是奚夜妖帝篤定洛清依是為何意。
因為奚夜妖帝與洛清依是抬頭不見低頭見的近親。
可謂‘萬水千山總是情’，還別說洛清依與奚夜妖帝自小便是近鄰——二人從出生便算得上相依相伴……
洛清依是什麽樣的習慣，可以說奚夜妖帝差不多一清楚，固而奚夜妖帝可以斷章取義——即便人心思變，但習慣是改變不了的。
或者說簡單一點，奚夜妖帝與洛清依能千百年間風雨共濟，其實壓根就不是初心不變，而是為謀而合，利益使然。
總歸千萬年來，彼此了解不可能隻有一點一滴。
正是因為這樣，奚夜妖帝才會苦惱。
正如奚夜妖帝了解洛清依，但洛清依也同樣了解奚夜妖帝。
洛清依明知道奚夜妖帝多疑，但是為何非要任性的做些形跡可疑之事，招惹事非，
可不悖逆了洛清依一貫謹慎的作風。
奚夜妖帝不悅。
但阡苡不同。說白了，阡苡想與洛清依很沒有什麽交情。
並且因為阡苡與洛清依也才相識不久，同僚都還沒當成幾天，於是乎沒有在意各種細節。
反正阡苡隻學著官僚之類互吹互捧的風氣，與洛清依一道嬉皮笑臉，‘狐朋狗友’混在一起也不在意。
如今阡苡自己就身陷囹圄了，哪裏有空顧忌別的呢——左右洛清依對於阡苡而言不過是局外人，自然隻需要隨意掛個笑臉應付著。
然而阡苡正打算豪飲，奚夜妖帝又忍不住提醒了聲，“你完全可以先舔一口，本座可以十分負責的告訴阡苡，是酒都辣。”
“辣？”阡苡聽完更好奇了，完全肆無忌憚，不管不顧一口將杯中酒水盡數喝下。
問題是，方才阡苡的動作堪稱豪邁瀟灑，一點都不拖泥帶水的樣子。
然而須臾，也就是酒水入喉的下一秒阡苡便猛烈咳嗽起來。
阡苡形象難堪，然而還一邊咋咋唿唿叫喚著，“可辣可辣，”
隨即，阡苡逐漸失去神智，然後，撲通一下，迎麵栽倒桌上不省人事。
但在倒下之前，阡苡聽到奚夜妖帝無奈的感歎說是：
“可謂是‘不聽老人言，吃苦在眼前’，”——阡苡聞言本想辯論一聲，“不苦，明明是辣，”但奈何，嗓子幹澀，也完全說不出話來。
可奚夜妖帝看出來，瞧著阡苡那一臉欲語還休的倔強模樣而感到甚為無奈。
須臾奚夜妖帝轉念一想，便對洛清依發問，“清依退下，且去忙自己——但是下次不可助長‘歪風邪氣’，尤其是一群內閣臣子，竟聚眾飲酒……須知，這傳出去必將成為一個笑話。”
是否笑話奚夜妖帝自己也說不上。
反正奚夜妖帝偏袒已經表達出來了。另外奚夜妖帝憂心忡忡補充說，“此次仙界貿然偷襲妖界的禁地三川江，來無影去無蹤，隻是中途與你們打了一個照麵。如此，便足夠令人警醒了，居安思危，茯旻一個人的力量是不夠的。
加之白嶴帝君事後又來道歉，也還不是黃鼠狼給雞拜年，沒安好心——其實白嶴帝君此行完全是試探妖界的態度而已，完全不帶負罪感，更多的倒像是示威……你也得處處提防，免得內憂外患。”
洛清依聞言不置一詞，隻是點了點頭。
而奚夜妖帝也沒什麽大事，非得守著才行。
固而奚夜妖帝轉念一想，索性沒什麽事了，閑著也是閑著，便親自將阡苡送到了偏殿休息……
而阡苡雖然頭痛欲裂，迷迷糊糊睜不開眼，但沒多久神識便澄清了。
真的沒多久，因為阡苡畢竟種族不同。
事實上，阡苡在洛清依適才離開之後便有了意識。隻是那會神識迷茫朦朧——歸根結底，庸人自擾而已。
阡苡是死是活，本質與酒肉穿腸過完全沒什麽關係，所謂‘酒不醉人，人自醉’便是這麽道理。
接著阡苡感慨著睜開雙眼。
一睜眼奚夜妖帝便說，“本座近日一直夢到曙光神鳥展翅，迎著風暴翱翔，它一路飛躍千山萬水，大河城池。”
奚夜妖帝不緊不慢，接著心平氣靜說，“無獨有偶，本座近來亦夢到了一俊美男子，氣宇軒昂，似乎超凡脫俗，並非凡人可比擬。”
“多說無益。阡苡不懂解夢，但想來，那神鳥便是夏使朱雀，而那俊美的男子，倒是不知是否殺伐果斷……”
“是的。”奚夜妖帝從容不迫，坦誠說，“本座夢中的神鳥不是朱雀，但形狀確實是阡苡身體中的劍靈模樣……
本座曾經翻閱古籍——是知道的——‘青龍’，‘白虎’，‘朱雀’，‘玄武’，僅僅代表四方的圖騰。
這些本來就不是什麽不為人知的秘密，而是被淘汰與埋沒的曆史文明……
據說，一開始的人們可能注重形式。雖然也稱一也稱四方為東，南，西，北。
但圖騰上似乎總有四獸。
後來，人們為了更好分辨位置——東，南，西，北四個方位變成了，東，南，西，北，東南，西南，東北，西北，八個方向。
隨即日複一日，以舊換新，四方圖騰被淘汰，人們迎來了更簡言意駭的表達。”
“而若青龍，白虎，朱雀，玄武的出現並非代表四方呢——事實就是不可告人。
當時四海升平，天下一共分為三界。人，神，魔。但若如今想詳細的了解便是，人，仙，魔——換而言之，昔年天下兼容高，無論妖魔鬼怪人仙神都可以共處一處。
而所謂的妖，最早赫赫有名一批便是青龍，白虎，朱雀，玄武，這便才開天辟地以後，所謂的‘妖族’地位最高之時。”
“什麽，”奚夜妖帝仿佛聽聞天方夜譚，難以置信。
“也就是說如果時間倒流，你奚夜不過區區小仙而已——很久之前，白龍神統領天下之時，曾劃分過，妖為動物所修，怪為植物所化，仙是通曉道義渡劫飛升，魔是心之墮落十惡不赦。而人便是人，這點無甚差別，至於鬼……活物身死皆是鬼，入輪迴。而白龍之前，人們沒那麽講究。
——當代‘人神仙魔’不是立場，而是一種身份，更加確切的說是一種地位。但奇怪的是，身份由立場影響，地位由身份決定，憑心引導。”
奚夜妖帝似懂非懂，“道理我懂了，也就是說，昔年真正的妖加入別界並非叛變，而是……”
“差不多，就像當代，‘妖非真妖’，僅僅一種立場而已——是建立在‘醫者仁心’這個觀念上的立場。
確實，妖界目下也魚龍混雜，誠如人們所見。妖界組織中有仙界叛逃之輩，也有魔界投奔之人。
但當人們匯聚一起後，若有人離開，便是背叛。
但歸根結底，廣意上，即便有人背離開，可這人背叛並非一個種族，而是一個群體，一個修煉岐黃之術的群體。”阡苡細致入微的繼續解釋說:
“而昔年正好相反，妖是一個由身份決定成型的群體，一個由飛禽走獸蛇蟲鼠蟻修煉成人的聚集，並不算種族。
在往上說，妖，魔，鬼，怪，人，仙都隻是一種身份而已，不拘泥修行什麽，隻是憑心而活，是沒有背叛種族一說的。差別，其實僅此而已。不值得深究……”
阡苡還透露，“唯獨有一點不同。其實一開始隻是地位。也就是救苦救難的那一類修道者——在說簡單一點，便是仙。
仙一開始是被稱為神仙。
後來鳳凰神與應龍神謝世，人們為了致敬，便嚴格劃分開。
尤其到了白龍神那一代，神直接的被踢出了六界。
事實上白龍神劃的六界是妖，魔，鬼，怪，人，神。但白龍神死後，人們重新界定便是，妖，魔，鬼，畜，人，仙。
也就是從這一次劃分——各種身份——便從群體性的地位，改成了種族性的立場。不知阡苡如此分說，奚夜妖帝可曾明白，其實無需庸人自擾——你可以理解為製度不同。
以前是立場影響身份，身份代表種族，身份就是立場。
以前是種族影響立場，立場決定身份，身份等同種族。”
奚夜妖帝聽得雲裏霧裏，但總歸有了眉目，疑惑解開之後，迴答說，“明白，那四方圖騰……”
“便是鴻蒙時代共融之時，這青龍，白虎，朱雀，玄武四族雖是妖類，但憑本事脫穎而出，後來在封神——也就是仙界成立初期，那時仙人們稱自己為‘神’。
所以有‘封神’一說，這四族妖世好武，英勇善戰，所以便被當時共事群體的決策者，也就是那時所謂的‘天帝’，便是現在的帝君派去大放異彩的四妖族坐鎮四方，各自守護一方和平。
不過，事實上，春華秋實鳳凰神與夏花冬雪應龍神雙雙謝世後，雖然春夏秋冬依舊循序漸進，周而複始，但，鬥戰瞿宿應龍始天尊遺留的意思是——四族不在拘泥坐鎮一方，而是，為保國泰民安風調雨順，四族順應神隻之令輾轉四季，輪流一方天時平安。青龍為春使，朱雀為夏使，白虎為肅秋，玄武是嚴冬。”
其實阡苡察覺到了動靜。
過後，阡苡低頭一看，隻是先觀望著，一邊迴答說，“好酒倒是不曾有這嗜好，隻是一時興起的趣味罷了。
說起來，阡苡本來知道人間有味是清歡，也知道酒肉穿腸過，詩書心中留。
但阡苡並非聖人不追求這些。
生平也不過是為了追求一二情投意合的朋友，並肩前行不離不棄闖蕩完這一輩。
——說起來，阡苡看的書多，倒是有幾分向往那書中提及的俠肝義膽。
並且阡苡看溪榆公主的故事書中，仿佛說得最多的是‘酒能解千愁，一醉方休’……所以，不知怎地，也覺得十分豪邁幹雲。”
“那阡苡便喝吧，‘不念君醉枉塵緣，朝花暮雨憶昔時’。”洛清依意味不明，但舉杯一敬，兀自先行飲下。
洛清依所言不假，若沒個由頭又何故借著恭敬不如從命似的，半推半就的喝醉。但為何意味不明，想來因為這個‘君’字。
其實若是洛清依有意歌頌溪榆公主，倒也不是不可以用君字。
可是形容女子，尤其歌頌女子高風亮節什麽的，除了‘君’——問題是還有更加合適的稱唿。
不過以‘君’一字更顯莊重大方。
固而洛清依心思有待考究。畢竟，阡苡是清楚知道的，洛清依心有所屬，思慕的郎君便是白嶴帝君甯宸。
“風雅，風雅……伊人醉臥為嬌娘，紅顏知己風情流，陽春飄雪花樹白，雲雨盡是秋水柔，”阡苡有樣學樣，也跟著附和了一句。
然而，問題就出來了，奚夜妖帝注意到——顯而易見洛清依沒有阡苡所說這方麵的情——此事純屬阡苡留了這‘叛經離道’的意。
——洛清依聞言雖然看起來感慨萬千，實則遺憾無限。
自然沒有什麽好遺憾的。
奚夜妖帝深知洛清依為人薄情寡義。
畢竟洛清依心悅白嶴帝君，但無動於衷至此，甚至，洛清依為了保全尊榮，權衡之下，竟甘願成為替奚夜妖帝掃平障礙的旗子。
從洛清依選擇榮華富貴享之不盡那天——洛清依便知道即便是旗子，自己也是一顆與操縱者共同進退一起沉淪的命運。
因為洛清依有自知之明，所以奚夜妖帝操控起洛清依這顆旗子來得心應手。
換而言之，洛清依被當成旗子時，無論對內或者對外都是竭盡所能不留餘地。
如此一來，確實隻能證明洛清依至少自私自利，會審時度勢，這便是活生生的前例——洛清依雖然一直心悅白嶴帝君，但就是寧可為了自己過得好，便毫不留情的咄咄逼人，甚至每次迎麵直擊仙界時，洛清依竟一次都未曾以權謀私——事實證明，活生生先例而就擺放在麵前，不容置喙。
而溪榆公主與洛清依二人關係雖好，但二人之間大多還是因為同僚照麵，才有頻繁的交流——壓根不是因為洛清依熱情似火，喜歡與親戚走動。
目下的情況是奚夜妖帝篤定洛清依是為何意。
因為奚夜妖帝與洛清依是抬頭不見低頭見的近親。
可謂‘萬水千山總是情’，還別說洛清依與奚夜妖帝自小便是近鄰——二人從出生便算得上相依相伴……
洛清依是什麽樣的習慣，可以說奚夜妖帝差不多一清楚，固而奚夜妖帝可以斷章取義——即便人心思變，但習慣是改變不了的。
或者說簡單一點，奚夜妖帝與洛清依能千百年間風雨共濟，其實壓根就不是初心不變，而是為謀而合，利益使然。
總歸千萬年來，彼此了解不可能隻有一點一滴。
正是因為這樣，奚夜妖帝才會苦惱。
正如奚夜妖帝了解洛清依，但洛清依也同樣了解奚夜妖帝。
洛清依明知道奚夜妖帝多疑，但是為何非要任性的做些形跡可疑之事，招惹事非，
可不悖逆了洛清依一貫謹慎的作風。
奚夜妖帝不悅。
但阡苡不同。說白了，阡苡想與洛清依很沒有什麽交情。
並且因為阡苡與洛清依也才相識不久，同僚都還沒當成幾天，於是乎沒有在意各種細節。
反正阡苡隻學著官僚之類互吹互捧的風氣，與洛清依一道嬉皮笑臉，‘狐朋狗友’混在一起也不在意。
如今阡苡自己就身陷囹圄了，哪裏有空顧忌別的呢——左右洛清依對於阡苡而言不過是局外人，自然隻需要隨意掛個笑臉應付著。
然而阡苡正打算豪飲，奚夜妖帝又忍不住提醒了聲，“你完全可以先舔一口，本座可以十分負責的告訴阡苡，是酒都辣。”
“辣？”阡苡聽完更好奇了，完全肆無忌憚，不管不顧一口將杯中酒水盡數喝下。
問題是，方才阡苡的動作堪稱豪邁瀟灑，一點都不拖泥帶水的樣子。
然而須臾，也就是酒水入喉的下一秒阡苡便猛烈咳嗽起來。
阡苡形象難堪，然而還一邊咋咋唿唿叫喚著，“可辣可辣，”
隨即，阡苡逐漸失去神智，然後，撲通一下，迎麵栽倒桌上不省人事。
但在倒下之前，阡苡聽到奚夜妖帝無奈的感歎說是：
“可謂是‘不聽老人言，吃苦在眼前’，”——阡苡聞言本想辯論一聲，“不苦，明明是辣，”但奈何，嗓子幹澀，也完全說不出話來。
可奚夜妖帝看出來，瞧著阡苡那一臉欲語還休的倔強模樣而感到甚為無奈。
須臾奚夜妖帝轉念一想，便對洛清依發問，“清依退下，且去忙自己——但是下次不可助長‘歪風邪氣’，尤其是一群內閣臣子，竟聚眾飲酒……須知，這傳出去必將成為一個笑話。”
是否笑話奚夜妖帝自己也說不上。
反正奚夜妖帝偏袒已經表達出來了。另外奚夜妖帝憂心忡忡補充說，“此次仙界貿然偷襲妖界的禁地三川江，來無影去無蹤，隻是中途與你們打了一個照麵。如此，便足夠令人警醒了，居安思危，茯旻一個人的力量是不夠的。
加之白嶴帝君事後又來道歉，也還不是黃鼠狼給雞拜年，沒安好心——其實白嶴帝君此行完全是試探妖界的態度而已，完全不帶負罪感，更多的倒像是示威……你也得處處提防，免得內憂外患。”
洛清依聞言不置一詞，隻是點了點頭。
而奚夜妖帝也沒什麽大事，非得守著才行。
固而奚夜妖帝轉念一想，索性沒什麽事了，閑著也是閑著，便親自將阡苡送到了偏殿休息……
而阡苡雖然頭痛欲裂，迷迷糊糊睜不開眼，但沒多久神識便澄清了。
真的沒多久，因為阡苡畢竟種族不同。
事實上，阡苡在洛清依適才離開之後便有了意識。隻是那會神識迷茫朦朧——歸根結底，庸人自擾而已。
阡苡是死是活，本質與酒肉穿腸過完全沒什麽關係，所謂‘酒不醉人，人自醉’便是這麽道理。
接著阡苡感慨著睜開雙眼。
一睜眼奚夜妖帝便說，“本座近日一直夢到曙光神鳥展翅，迎著風暴翱翔，它一路飛躍千山萬水，大河城池。”
奚夜妖帝不緊不慢，接著心平氣靜說，“無獨有偶，本座近來亦夢到了一俊美男子，氣宇軒昂，似乎超凡脫俗，並非凡人可比擬。”
“多說無益。阡苡不懂解夢，但想來，那神鳥便是夏使朱雀，而那俊美的男子，倒是不知是否殺伐果斷……”
“是的。”奚夜妖帝從容不迫，坦誠說，“本座夢中的神鳥不是朱雀，但形狀確實是阡苡身體中的劍靈模樣……
本座曾經翻閱古籍——是知道的——‘青龍’，‘白虎’，‘朱雀’，‘玄武’，僅僅代表四方的圖騰。
這些本來就不是什麽不為人知的秘密，而是被淘汰與埋沒的曆史文明……
據說，一開始的人們可能注重形式。雖然也稱一也稱四方為東，南，西，北。
但圖騰上似乎總有四獸。
後來，人們為了更好分辨位置——東，南，西，北四個方位變成了，東，南，西，北，東南，西南，東北，西北，八個方向。
隨即日複一日，以舊換新，四方圖騰被淘汰，人們迎來了更簡言意駭的表達。”
“而若青龍，白虎，朱雀，玄武的出現並非代表四方呢——事實就是不可告人。
當時四海升平，天下一共分為三界。人，神，魔。但若如今想詳細的了解便是，人，仙，魔——換而言之，昔年天下兼容高，無論妖魔鬼怪人仙神都可以共處一處。
而所謂的妖，最早赫赫有名一批便是青龍，白虎，朱雀，玄武，這便才開天辟地以後，所謂的‘妖族’地位最高之時。”
“什麽，”奚夜妖帝仿佛聽聞天方夜譚，難以置信。
“也就是說如果時間倒流，你奚夜不過區區小仙而已——很久之前，白龍神統領天下之時，曾劃分過，妖為動物所修，怪為植物所化，仙是通曉道義渡劫飛升，魔是心之墮落十惡不赦。而人便是人，這點無甚差別，至於鬼……活物身死皆是鬼，入輪迴。而白龍之前，人們沒那麽講究。
——當代‘人神仙魔’不是立場，而是一種身份，更加確切的說是一種地位。但奇怪的是，身份由立場影響，地位由身份決定，憑心引導。”
奚夜妖帝似懂非懂，“道理我懂了，也就是說，昔年真正的妖加入別界並非叛變，而是……”
“差不多，就像當代，‘妖非真妖’，僅僅一種立場而已——是建立在‘醫者仁心’這個觀念上的立場。
確實，妖界目下也魚龍混雜，誠如人們所見。妖界組織中有仙界叛逃之輩，也有魔界投奔之人。
但當人們匯聚一起後，若有人離開，便是背叛。
但歸根結底，廣意上，即便有人背離開，可這人背叛並非一個種族，而是一個群體，一個修煉岐黃之術的群體。”阡苡細致入微的繼續解釋說:
“而昔年正好相反，妖是一個由身份決定成型的群體，一個由飛禽走獸蛇蟲鼠蟻修煉成人的聚集，並不算種族。
在往上說，妖，魔，鬼，怪，人，仙都隻是一種身份而已，不拘泥修行什麽，隻是憑心而活，是沒有背叛種族一說的。差別，其實僅此而已。不值得深究……”
阡苡還透露，“唯獨有一點不同。其實一開始隻是地位。也就是救苦救難的那一類修道者——在說簡單一點，便是仙。
仙一開始是被稱為神仙。
後來鳳凰神與應龍神謝世，人們為了致敬，便嚴格劃分開。
尤其到了白龍神那一代，神直接的被踢出了六界。
事實上白龍神劃的六界是妖，魔，鬼，怪，人，神。但白龍神死後，人們重新界定便是，妖，魔，鬼，畜，人，仙。
也就是從這一次劃分——各種身份——便從群體性的地位，改成了種族性的立場。不知阡苡如此分說，奚夜妖帝可曾明白，其實無需庸人自擾——你可以理解為製度不同。
以前是立場影響身份，身份代表種族，身份就是立場。
以前是種族影響立場，立場決定身份，身份等同種族。”
奚夜妖帝聽得雲裏霧裏，但總歸有了眉目，疑惑解開之後，迴答說，“明白，那四方圖騰……”
“便是鴻蒙時代共融之時，這青龍，白虎，朱雀，玄武四族雖是妖類，但憑本事脫穎而出，後來在封神——也就是仙界成立初期，那時仙人們稱自己為‘神’。
所以有‘封神’一說，這四族妖世好武，英勇善戰，所以便被當時共事群體的決策者，也就是那時所謂的‘天帝’，便是現在的帝君派去大放異彩的四妖族坐鎮四方，各自守護一方和平。
不過，事實上，春華秋實鳳凰神與夏花冬雪應龍神雙雙謝世後，雖然春夏秋冬依舊循序漸進，周而複始，但，鬥戰瞿宿應龍始天尊遺留的意思是——四族不在拘泥坐鎮一方，而是，為保國泰民安風調雨順，四族順應神隻之令輾轉四季，輪流一方天時平安。青龍為春使，朱雀為夏使，白虎為肅秋，玄武是嚴冬。”