白澤沉默著，就如慕曉語所說，狐妖十尾無跡可考，他們也不能妄下結論，不到最後，什麽樣的可能都會出現。
君臣對坐，約半刻鍾之後，慕曉語道：“王上，你要我做的事情該算是已經完成了，《奇門異經》是否可以給我。”頓了頓又說：“我去書房找過了，第三區每一本書我都看過了，沒有《奇門異經》。”
白澤從一疊奏章中抽出一本，遞給慕曉語。道：“我是不想給你的，這書並不是什麽正道的東西。但言而有信，至於要不要修煉……。你可知這怪書是何人所做？”
慕曉語道：“不知道，是何人所做，又有什麽關係嗎？”
慕曉語一向無法無天，白澤已經習以為常了；說道：“這經書中的奇妙書法看似沒有什麽奇特之處，然後許多妙法是本座也尚未參透的。至於它的作者，有一個傳說。”
傳說：
東方日出之處，有大地神州，孕育靈長，生上古之國；國中多名山大川，山中藏奇人異士，聞說：“杖朝老翁尤還少，期頤無雙是早夭，鮐背得基隨處見，年滿八百才稱老。”
國之南疆有一海島，島上有一湖，每逢月圓，總能見其中現出洞府，因見月借水才現，故得名“鏡花水月”，此處藏有天地間修道之輩最神秘的一派。
每逢月圓，南疆海島必突有異動，不知何故，但見‘飛禽哀鳴，走獸長嘯’！
入夜，洞府內燃氣幽靈鬼火，閃閃綠光下，一老翁柱仗行來，隻見他麵色如石，雙目幽藍，手腳如柴，也不知有沒有血肉，動作僵硬如人偶，也不知扯線的人站在那裏。
走到一寬敞的地方，麵向正北，對著黑漆漆的地方作揖：“掌教人，我夜觀天象，見七星西行，紫薇離宮，又看洞前陰陽潭，陰盛陽衰，此大亂之象，須早做應對之策。”
洞府內忽有數百盞幽冥燈點燃，正北之地有九十六階梯，盡頭一張雕龍畫鳳椅，上座以老翁，不知年歲幾何，但見他‘紅發散披如瘋漢，赤須淩亂比鷓鴣巢，丹砂麵色，碧玉眼睛，衣衫上可見苔蘚，手腳上已現青斑。’
起身來看向身後，牆壁上畫的竟是三清四禦五老六司七元八極九曜十都，正中有一牌匾，題書“天地正氣”。
此處名為‘九幽冠塚’，是連接魔界和人間的唯一通道，守護在這裏的是一支遠古時期的異族；也就是上古之國的遺民。
洞府之中千萬年如一日，千萬年不曾變化，每逢月圓，必上演這荒誕戲劇。《奇門異經》出於此處，卻不知是何人所作，為何而作，你不覺得奇怪嗎？
天地間會有這樣的事情嗎？慕曉語不相信，迴答白澤道：“是很奇怪，簡直就是墮落至時間圓環上永不停息的輪迴。”皺眉，又說道：“但這跟我沒有關係，我已決定了要修煉《奇門異經》，一切的假設我都不會接受。”
意料之中的結果，但白澤還是想勸勸她，說道：“你可知道，你這麽做的結果是什麽？淪為六靈，再也不能享受你的歡樂之事。”
慕曉語並不在意的樣子，問他：“何謂六靈？”
“天地間六種不在地府生死簿上的生靈。”
突然來了興趣，問：“是哪六種，為何不在生死搏上？”
她的腦迴路是白澤永遠不會懂的；不論有益有害，都還是決定要告訴她，說道：“天地之間，有兩種生靈不歸地府管轄，稱為六靈，而六靈稱為靈識因為它們不在仙妖魔怪鬼神人等眾生之例。”
慕曉語認真的聽著，不插話打擾他。
白澤告訴她說：
第一種為‘聖人’，凡在九重天上，十八層地獄之下的萬物，均可稱為‘聖人’，超脫生死，不伏輪迴。
第二種是‘智者’，三界之中參透無極大道的稱為‘智者’，無極大道之外，已不再五行之中，不論神仙妖魔都不能預測這些人的命途。
第三種是‘異族’，上古時代的戰士後代，生來即擁有往來三界的能力，上可達三十三重天，下可去阿修羅界，身在三界，卻超脫輪迴之苦，不伏三界管轄。
第四種是‘邪靈’，所謂邪靈，不是指人間界衛道士所說邪靈，而是那些可以自由遊走於三界之中，三界之中隻有三清四禦五老六司七元八極九曜十都之類的人才能察覺這些東西；邪靈既可以自己修成，又能來自天外，為三界中最大的隱患存在。
第五種是‘骨魂’，三界之中，不外神仙妖魔，蟲魚鳥獸，因某事牽掛，執念入骨，孟婆湯不能落去生前記憶，忘情水不能洗淨心中苦思，此等生靈地府亦不能管。
第六種是‘流放者’，那些經過一番‘大徹大悟’的生靈，選擇了自我流放，然須經曆一周天抽筋剝骨之痛，經受不住，則魂飛魄散。
凡六靈之例，不歸地府管轄。
慕曉語皺眉，問他道：“蘇柔呢，也在六靈之例？”
白澤愕然，他也這麽問自己，可是蘇柔到底在不在六靈之例，他也說不準。但不論如何，他絕不容許蘇柔有任何的閃失。說道：“把你知道的詳細的告訴我吧，關於那個墮落忘川河底的狐妖的故事。”
那個故事是怎樣的，慕曉語細細的迴想，書中大概是這樣描述的：
盛夏時節，青丘山的樹木長得十分豐茂，紅紅綠綠的果蔬掛在樹上格外的美麗，一群大大小小的狐仙正忙著摘果子。
北山一仙洞之中掛起彩紅，洞府跟前聚齊了數不清的狐仙，有的還很小，隻有一兩歲的樣子，尚未幻化成形，在一堆已經幻化成形的狐仙中跳躍。
正午時分，洞府出來一對新人，在幾個漂亮仙子的引領下朝祠堂過去。
北山狐仙祠堂，一個早已幻化飛升的九尾狐仙早已等候，見到一對新人過來，笑著說道：“青丘山眾仙家齊聚為新人祝福，這是青丘山的傳統，但青丘山還有另一個傳統，一旦結成連理若想修仙就須遠遊，另辟仙山洞府修煉，能修成正果，則羽化登仙，遨遊九天之上，修不成也可做一家一族之主，明日你二仙就要遠遊，在此我虛提醒你們，狐族修仙，一生要經曆三次雷劫，第一次是幻化成形之時，過了雷劫，則擁有人身，第二次是脫胎換骨之時，渡過雷劫之後可做一方一家一族之主，青丘塗山本出自一家，而今天下狐族千萬家，希望你們能將狐族遠播九州；這第三次雷劫是最慘烈的，最難過的，很多狐族都是在此時灰飛煙滅，因為這一次會有雷部正神前來，甚至不止一個，就算你法力高強也沒有用，這一劫隻能悟不能渡，你們要記住，不要妄想憑借自身法力強行飛升，弄不好會把九天應雷普化天尊給招來，甚至是三清四禦五老六十七元八極九耀十都給驚動，那時候要遭殃的就不隻是一家一族，而是青丘塗山甚至天下的狐族就要消減一半更多。”
這個大仙是青丘山狐族之主，也是九天之上有名位的大仙，她的法術很高強，就算是對陣八部正神隻要不是八部正神之首也能一戰。
也正因為她是九天之上有名位的仙家，所以她知道天宮的規矩，三界眾生靈之列，不論是什麽東西，人也好，狐也好，別的什麽東西也罷，一旦他們威脅到天宮的安危，對天道的對錯發生質疑，天宮就會不惜一切代價前來捉拿，必要的時候，三清四禦五老六司七元八極九耀十都都會親自出來。
而青丘塗山甚至天下狐族，不用三清四禦五老六司七元八極九耀十都之列的大仙出手，雷部正神就能輕鬆將他們正法，甚至都不用九天應雷普化天尊出手他們就會被雷電燒成灰燼。
但是別忘了，九天的三百六十五路正神可是共分八部，雷部在八部中也不是最強的，八部之中雷部不是最強的，而在雷部之外還有各路大仙，不說別的，三十六天罡七十二地煞，還有無數的天兵天將，外加各路散仙，隨便誰出動對這些下界的生靈都是一個災難。
這些話，每一次有新人喜結連理她都會在祠堂說一遍，一來是要他們記住自己還不是九天仙家，二來是希望狐族不要招惹九天，那是他們惹不起的。
三界之中，下界生靈反抗天庭的列子不多，她知道的隻有兩次而已，一次是炎黃蚩尤時期，人間三個最強大的帝君都是不服天庭的，第二次就是若木，結果呢，人間的三大帝君兩個歸了昆侖保命，蚩尤戰死，成了昆侖絕境中的遊魂，若木被三清大神出手處死，靈魂封印在哀牢山，而不論炎黃蚩尤還是若木，他們的法力就算是他這個青丘山之主也比不上，這些小妖精就更不用說了，眾仙準允狐族聚集在青丘塗山兩處討論修行心德，這已經是莫大的恩賜，他們不能自己毀了這個恩賜。
君臣對坐，約半刻鍾之後，慕曉語道：“王上，你要我做的事情該算是已經完成了，《奇門異經》是否可以給我。”頓了頓又說：“我去書房找過了，第三區每一本書我都看過了，沒有《奇門異經》。”
白澤從一疊奏章中抽出一本，遞給慕曉語。道：“我是不想給你的，這書並不是什麽正道的東西。但言而有信，至於要不要修煉……。你可知這怪書是何人所做？”
慕曉語道：“不知道，是何人所做，又有什麽關係嗎？”
慕曉語一向無法無天，白澤已經習以為常了；說道：“這經書中的奇妙書法看似沒有什麽奇特之處，然後許多妙法是本座也尚未參透的。至於它的作者，有一個傳說。”
傳說：
東方日出之處，有大地神州，孕育靈長，生上古之國；國中多名山大川，山中藏奇人異士，聞說：“杖朝老翁尤還少，期頤無雙是早夭，鮐背得基隨處見，年滿八百才稱老。”
國之南疆有一海島，島上有一湖，每逢月圓，總能見其中現出洞府，因見月借水才現，故得名“鏡花水月”，此處藏有天地間修道之輩最神秘的一派。
每逢月圓，南疆海島必突有異動，不知何故，但見‘飛禽哀鳴，走獸長嘯’！
入夜，洞府內燃氣幽靈鬼火，閃閃綠光下，一老翁柱仗行來，隻見他麵色如石，雙目幽藍，手腳如柴，也不知有沒有血肉，動作僵硬如人偶，也不知扯線的人站在那裏。
走到一寬敞的地方，麵向正北，對著黑漆漆的地方作揖：“掌教人，我夜觀天象，見七星西行，紫薇離宮，又看洞前陰陽潭，陰盛陽衰，此大亂之象，須早做應對之策。”
洞府內忽有數百盞幽冥燈點燃，正北之地有九十六階梯，盡頭一張雕龍畫鳳椅，上座以老翁，不知年歲幾何，但見他‘紅發散披如瘋漢，赤須淩亂比鷓鴣巢，丹砂麵色，碧玉眼睛，衣衫上可見苔蘚，手腳上已現青斑。’
起身來看向身後，牆壁上畫的竟是三清四禦五老六司七元八極九曜十都，正中有一牌匾，題書“天地正氣”。
此處名為‘九幽冠塚’，是連接魔界和人間的唯一通道，守護在這裏的是一支遠古時期的異族；也就是上古之國的遺民。
洞府之中千萬年如一日，千萬年不曾變化，每逢月圓，必上演這荒誕戲劇。《奇門異經》出於此處，卻不知是何人所作，為何而作，你不覺得奇怪嗎？
天地間會有這樣的事情嗎？慕曉語不相信，迴答白澤道：“是很奇怪，簡直就是墮落至時間圓環上永不停息的輪迴。”皺眉，又說道：“但這跟我沒有關係，我已決定了要修煉《奇門異經》，一切的假設我都不會接受。”
意料之中的結果，但白澤還是想勸勸她，說道：“你可知道，你這麽做的結果是什麽？淪為六靈，再也不能享受你的歡樂之事。”
慕曉語並不在意的樣子，問他：“何謂六靈？”
“天地間六種不在地府生死簿上的生靈。”
突然來了興趣，問：“是哪六種，為何不在生死搏上？”
她的腦迴路是白澤永遠不會懂的；不論有益有害，都還是決定要告訴她，說道：“天地之間，有兩種生靈不歸地府管轄，稱為六靈，而六靈稱為靈識因為它們不在仙妖魔怪鬼神人等眾生之例。”
慕曉語認真的聽著，不插話打擾他。
白澤告訴她說：
第一種為‘聖人’，凡在九重天上，十八層地獄之下的萬物，均可稱為‘聖人’，超脫生死，不伏輪迴。
第二種是‘智者’，三界之中參透無極大道的稱為‘智者’，無極大道之外，已不再五行之中，不論神仙妖魔都不能預測這些人的命途。
第三種是‘異族’，上古時代的戰士後代，生來即擁有往來三界的能力，上可達三十三重天，下可去阿修羅界，身在三界，卻超脫輪迴之苦，不伏三界管轄。
第四種是‘邪靈’，所謂邪靈，不是指人間界衛道士所說邪靈，而是那些可以自由遊走於三界之中，三界之中隻有三清四禦五老六司七元八極九曜十都之類的人才能察覺這些東西；邪靈既可以自己修成，又能來自天外，為三界中最大的隱患存在。
第五種是‘骨魂’，三界之中，不外神仙妖魔，蟲魚鳥獸，因某事牽掛，執念入骨，孟婆湯不能落去生前記憶，忘情水不能洗淨心中苦思，此等生靈地府亦不能管。
第六種是‘流放者’，那些經過一番‘大徹大悟’的生靈，選擇了自我流放，然須經曆一周天抽筋剝骨之痛，經受不住，則魂飛魄散。
凡六靈之例，不歸地府管轄。
慕曉語皺眉，問他道：“蘇柔呢，也在六靈之例？”
白澤愕然，他也這麽問自己，可是蘇柔到底在不在六靈之例，他也說不準。但不論如何，他絕不容許蘇柔有任何的閃失。說道：“把你知道的詳細的告訴我吧，關於那個墮落忘川河底的狐妖的故事。”
那個故事是怎樣的，慕曉語細細的迴想，書中大概是這樣描述的：
盛夏時節，青丘山的樹木長得十分豐茂，紅紅綠綠的果蔬掛在樹上格外的美麗，一群大大小小的狐仙正忙著摘果子。
北山一仙洞之中掛起彩紅，洞府跟前聚齊了數不清的狐仙，有的還很小，隻有一兩歲的樣子，尚未幻化成形，在一堆已經幻化成形的狐仙中跳躍。
正午時分，洞府出來一對新人，在幾個漂亮仙子的引領下朝祠堂過去。
北山狐仙祠堂，一個早已幻化飛升的九尾狐仙早已等候，見到一對新人過來，笑著說道：“青丘山眾仙家齊聚為新人祝福，這是青丘山的傳統，但青丘山還有另一個傳統，一旦結成連理若想修仙就須遠遊，另辟仙山洞府修煉，能修成正果，則羽化登仙，遨遊九天之上，修不成也可做一家一族之主，明日你二仙就要遠遊，在此我虛提醒你們，狐族修仙，一生要經曆三次雷劫，第一次是幻化成形之時，過了雷劫，則擁有人身，第二次是脫胎換骨之時，渡過雷劫之後可做一方一家一族之主，青丘塗山本出自一家，而今天下狐族千萬家，希望你們能將狐族遠播九州；這第三次雷劫是最慘烈的，最難過的，很多狐族都是在此時灰飛煙滅，因為這一次會有雷部正神前來，甚至不止一個，就算你法力高強也沒有用，這一劫隻能悟不能渡，你們要記住，不要妄想憑借自身法力強行飛升，弄不好會把九天應雷普化天尊給招來，甚至是三清四禦五老六十七元八極九耀十都給驚動，那時候要遭殃的就不隻是一家一族，而是青丘塗山甚至天下的狐族就要消減一半更多。”
這個大仙是青丘山狐族之主，也是九天之上有名位的大仙，她的法術很高強，就算是對陣八部正神隻要不是八部正神之首也能一戰。
也正因為她是九天之上有名位的仙家，所以她知道天宮的規矩，三界眾生靈之列，不論是什麽東西，人也好，狐也好，別的什麽東西也罷，一旦他們威脅到天宮的安危，對天道的對錯發生質疑，天宮就會不惜一切代價前來捉拿，必要的時候，三清四禦五老六司七元八極九耀十都都會親自出來。
而青丘塗山甚至天下狐族，不用三清四禦五老六司七元八極九耀十都之列的大仙出手，雷部正神就能輕鬆將他們正法，甚至都不用九天應雷普化天尊出手他們就會被雷電燒成灰燼。
但是別忘了，九天的三百六十五路正神可是共分八部，雷部在八部中也不是最強的，八部之中雷部不是最強的，而在雷部之外還有各路大仙，不說別的，三十六天罡七十二地煞，還有無數的天兵天將，外加各路散仙，隨便誰出動對這些下界的生靈都是一個災難。
這些話，每一次有新人喜結連理她都會在祠堂說一遍，一來是要他們記住自己還不是九天仙家，二來是希望狐族不要招惹九天，那是他們惹不起的。
三界之中，下界生靈反抗天庭的列子不多，她知道的隻有兩次而已，一次是炎黃蚩尤時期，人間三個最強大的帝君都是不服天庭的，第二次就是若木，結果呢，人間的三大帝君兩個歸了昆侖保命，蚩尤戰死，成了昆侖絕境中的遊魂，若木被三清大神出手處死，靈魂封印在哀牢山，而不論炎黃蚩尤還是若木，他們的法力就算是他這個青丘山之主也比不上，這些小妖精就更不用說了，眾仙準允狐族聚集在青丘塗山兩處討論修行心德，這已經是莫大的恩賜，他們不能自己毀了這個恩賜。