“那另一件事辦的如何，有消息沒有？”
孟昭對老乞丐的來曆身份隻是本能性的調查，有無收獲並不打緊。
但另一件事卻涉及他的武道修行，為重中之重，不可忽視。
韓普麵露難色，有些慚愧道，
“迴少爺，這些天我的確有不少人拿著疑似土屬精元寶物上門，可惜都是騙子，一些消息經過查證，也都是牽強附會，子虛烏有，所以暫時還沒有收獲。”
孟昭集齊金丹，木屬地靈珠，水元寶珠，三百年火蟒膽，全都是絕頂的輔助修行的寶物，且蘊藏精元為五行中的四行，隻差中央厚土，便能五行俱全。
故而，在從朱廣喜手中得到那枚金丹後，便動用二房勢力，向外界搜尋這方麵的寶物的信息，更以重利懸賞，如今郡城大小勢力差不多都已經知道這件事了。
隻是，這等寶物孕育艱難，太過罕見，而且必須是土屬靈物，就更限定了範圍，使得這些天始終沒有收獲。
倒是有一些不怕死的人拿著假貨來孟府尋開心，抱著僥幸心理，以為能蒙混過關，結果當然無一例外的被識破，最後被呂樂給打發走。
所以孟昭迴府之後，又特意在原本重利懸賞的基礎上，加了一門先天武學。
雖是最普通最平庸的，卻也是一般武人不可企及的絕學。
所謂財侶法地，修仙如此，學武也差不了多少。
財是資源，侶是師承指點，法是所學功法，地是洞天福地，名山大川。
武道功法永遠是超凡力量不可或缺，奠定根基的一環。
一般情況而言，有後天的武功，隻能練出後天的武道，有先天的武學，才可能一窺先天奧妙，如孟家有赤旗令，才是享譽大雍的宗師級別的武林世家。
這就像是劃分了一個個不可逾越的層級，明確的指出功法的價值所在。
羅漢童子功必然不如莽蟾吞月功，而莽蟾吞月功和赤旗令，也必然不及天都隱龍訣，天都隱龍訣雖為武學，但比起至尊無上的赤龍都天秘典，也差之遠矣。
當然，凡事都無絕對，武學也是由人創出來的，以後天武學為基礎，師法天地自然，一路躍升先天，宗師的強者不是沒有，隻是少之又少。
你不能希冀每個人都有這樣的絕世之姿，那種強者，並不具有普適性。
強的並不是他們所修的武學，而是他們作為人的個體。
自然而然，功法在這個世界上，就是最珍貴的資源，被各大勢力所嚴密把持，嚴禁泄露。
一旦被發現有偷學武功的行為，必會報以最嚴厲的懲罰。
也不要覺得先天武功很常見，宗師武學也不難得，這絕對是一種極大的偏見。
因為看客的視角，是跟隨主角而存在而，而須知，孟昭所處的身份地位，天然就是在金字塔頂尖的一小撮當中，一般武者根本不具備與他比較的條件。
就像是頂級富豪出入別墅遊艇，私人飛機，一般人根本接觸不到這種東西。
孟昭歎了口氣，有些失望，卻也無法指責什麽。
他雖自覺氣運驚人，如有神助，但世界卻並不是圍著他轉的，想要在短時間內搜集到最後一種靈物，難度不是一般的大。
“算了，再等五天時間，如果五天時間還沒有消息，就放棄吧。”
孟昭本來內家修為還有幾分虛浮，即便苦心打磨，也需一些時日才能完成。
不過，在得到莽蟾吞月功的心法要訣後，參悟道家神功與練氣之妙，讓他窺破一些關竅，頗有禪宗頓悟之能，體內內息已經趨近圓滿，直至進無可進。
這個過程以他估算，大約也就是五天時間，五天時間一到，他整個人的狀態，不論是心神，意誌，還是內息，肉身，都會調節到一個最巔峰的狀態。
那時，他一定會找一個隱秘之地，做出突破。
包括凝練完美根基，開始換血，驅除胭脂紅蠱毒，覺醒紫元龍體，轉修赤龍都天秘典等。
整個過程極為複雜，兇險，稍有不慎，可能就會喪命，說是步步驚心也不為過。
所以，他才希望盡可能增強自己成功的勝算，包括集齊五種屬性靈物，奪得血魄珠，不斷的紮實根基，磨礪並精純內息等。
其實孟昭也不是不可以拖延等待，以孟家的潛在勢力，南安找不到，別的郡城未必沒有結果，隻要耐心，總會有收獲。
直到找到最後一件土屬靈物，再去突破，才會更有把握。
然而對孟昭來說，這種拖延和等待沒有必要，甚至是必須摒棄的。
原因有一些，主要在三個方麵。
第一，人身不論是肉體，精神，還是內息，都不可能時時刻刻維持在一個恆定不變的狀態。
人是永遠在變化的，如流動的水，無常形，無常態。
如果在五天之後他沒有突破，而是拖延等待，度過這個時間點，那麽這個他精心計算當中的最巔峰的狀態，將會很快錯過，並很難再有這種機會。
那是一種天時地利人和的感覺，孟昭絕不可以錯過。
第二，正所謂一鼓作氣，再而衰，三而竭，他要得就是一種勇猛精進，打破一切的強橫精神。
武道雖重內氣，招法，但同樣側重於武者的意誌。
是平庸，還是天才，往往是由體質決定。
但是普通天才，還是絕世天驕，往往是由心決定的。
沒有了那股精氣神，再強大的力量，也隻是浮雲，不為他所取。
最後，就是孟昭對自身武道的一種考量和磨礪。
有一些理論認為，武者就像是生鐵，是需要經曆不斷的錘煉，鍛打，烈火焚燒，才能成材。
換言之，安穩環境下的武者，很難有大成就。
這種理論認知不一定全對，但有相應的道理。
因為隻有麵臨危機，麵對險境，才能大幅度刺激人體潛能，讓人進行一些在平常鍛煉下，很難達到的提升。
孟昭現在就很少遇到危險，真正出手對敵的情形也是少之又少，即便練武，對手也往往是四周的空氣，搬來的石頭，死氣沉沉。
讓他空有一身強大武學，而無用武之地。
這是客觀因素和條件造成的。
旁人要打生打死，因為要奮進，因為無可奈何，不拚不行，真當都是瘋子，找刺激嗎？
而他有太多的高手保護，可用，更有孟家為後盾，自然不用以身犯險。
所以，這次突破，也被他認為是一次難得的磨礪自己的機會。
勝算足夠大，危險被他視作磨礪自己的對手。
如此盤算下來，他又顧忌什麽？
那土屬靈物，有則最好，沒有也隻是少了些底牌，不會有決定性影響。
孟昭對老乞丐的來曆身份隻是本能性的調查，有無收獲並不打緊。
但另一件事卻涉及他的武道修行，為重中之重，不可忽視。
韓普麵露難色，有些慚愧道，
“迴少爺，這些天我的確有不少人拿著疑似土屬精元寶物上門，可惜都是騙子，一些消息經過查證，也都是牽強附會，子虛烏有，所以暫時還沒有收獲。”
孟昭集齊金丹，木屬地靈珠，水元寶珠，三百年火蟒膽，全都是絕頂的輔助修行的寶物，且蘊藏精元為五行中的四行，隻差中央厚土，便能五行俱全。
故而，在從朱廣喜手中得到那枚金丹後，便動用二房勢力，向外界搜尋這方麵的寶物的信息，更以重利懸賞，如今郡城大小勢力差不多都已經知道這件事了。
隻是，這等寶物孕育艱難，太過罕見，而且必須是土屬靈物，就更限定了範圍，使得這些天始終沒有收獲。
倒是有一些不怕死的人拿著假貨來孟府尋開心，抱著僥幸心理，以為能蒙混過關，結果當然無一例外的被識破，最後被呂樂給打發走。
所以孟昭迴府之後，又特意在原本重利懸賞的基礎上，加了一門先天武學。
雖是最普通最平庸的，卻也是一般武人不可企及的絕學。
所謂財侶法地，修仙如此，學武也差不了多少。
財是資源，侶是師承指點，法是所學功法，地是洞天福地，名山大川。
武道功法永遠是超凡力量不可或缺，奠定根基的一環。
一般情況而言，有後天的武功，隻能練出後天的武道，有先天的武學，才可能一窺先天奧妙，如孟家有赤旗令，才是享譽大雍的宗師級別的武林世家。
這就像是劃分了一個個不可逾越的層級，明確的指出功法的價值所在。
羅漢童子功必然不如莽蟾吞月功，而莽蟾吞月功和赤旗令，也必然不及天都隱龍訣，天都隱龍訣雖為武學，但比起至尊無上的赤龍都天秘典，也差之遠矣。
當然，凡事都無絕對，武學也是由人創出來的，以後天武學為基礎，師法天地自然，一路躍升先天，宗師的強者不是沒有，隻是少之又少。
你不能希冀每個人都有這樣的絕世之姿，那種強者，並不具有普適性。
強的並不是他們所修的武學，而是他們作為人的個體。
自然而然，功法在這個世界上，就是最珍貴的資源，被各大勢力所嚴密把持，嚴禁泄露。
一旦被發現有偷學武功的行為，必會報以最嚴厲的懲罰。
也不要覺得先天武功很常見，宗師武學也不難得，這絕對是一種極大的偏見。
因為看客的視角，是跟隨主角而存在而，而須知，孟昭所處的身份地位，天然就是在金字塔頂尖的一小撮當中，一般武者根本不具備與他比較的條件。
就像是頂級富豪出入別墅遊艇，私人飛機，一般人根本接觸不到這種東西。
孟昭歎了口氣，有些失望，卻也無法指責什麽。
他雖自覺氣運驚人，如有神助，但世界卻並不是圍著他轉的，想要在短時間內搜集到最後一種靈物，難度不是一般的大。
“算了，再等五天時間，如果五天時間還沒有消息，就放棄吧。”
孟昭本來內家修為還有幾分虛浮，即便苦心打磨，也需一些時日才能完成。
不過，在得到莽蟾吞月功的心法要訣後，參悟道家神功與練氣之妙，讓他窺破一些關竅，頗有禪宗頓悟之能，體內內息已經趨近圓滿，直至進無可進。
這個過程以他估算，大約也就是五天時間，五天時間一到，他整個人的狀態，不論是心神，意誌，還是內息，肉身，都會調節到一個最巔峰的狀態。
那時，他一定會找一個隱秘之地，做出突破。
包括凝練完美根基，開始換血，驅除胭脂紅蠱毒，覺醒紫元龍體，轉修赤龍都天秘典等。
整個過程極為複雜，兇險，稍有不慎，可能就會喪命，說是步步驚心也不為過。
所以，他才希望盡可能增強自己成功的勝算，包括集齊五種屬性靈物，奪得血魄珠，不斷的紮實根基，磨礪並精純內息等。
其實孟昭也不是不可以拖延等待，以孟家的潛在勢力，南安找不到，別的郡城未必沒有結果，隻要耐心，總會有收獲。
直到找到最後一件土屬靈物，再去突破，才會更有把握。
然而對孟昭來說，這種拖延和等待沒有必要，甚至是必須摒棄的。
原因有一些，主要在三個方麵。
第一，人身不論是肉體，精神，還是內息，都不可能時時刻刻維持在一個恆定不變的狀態。
人是永遠在變化的，如流動的水，無常形，無常態。
如果在五天之後他沒有突破，而是拖延等待，度過這個時間點，那麽這個他精心計算當中的最巔峰的狀態，將會很快錯過，並很難再有這種機會。
那是一種天時地利人和的感覺，孟昭絕不可以錯過。
第二，正所謂一鼓作氣，再而衰，三而竭，他要得就是一種勇猛精進，打破一切的強橫精神。
武道雖重內氣，招法，但同樣側重於武者的意誌。
是平庸，還是天才，往往是由體質決定。
但是普通天才，還是絕世天驕，往往是由心決定的。
沒有了那股精氣神，再強大的力量，也隻是浮雲，不為他所取。
最後，就是孟昭對自身武道的一種考量和磨礪。
有一些理論認為，武者就像是生鐵，是需要經曆不斷的錘煉，鍛打，烈火焚燒，才能成材。
換言之，安穩環境下的武者，很難有大成就。
這種理論認知不一定全對，但有相應的道理。
因為隻有麵臨危機，麵對險境，才能大幅度刺激人體潛能，讓人進行一些在平常鍛煉下，很難達到的提升。
孟昭現在就很少遇到危險，真正出手對敵的情形也是少之又少，即便練武，對手也往往是四周的空氣，搬來的石頭，死氣沉沉。
讓他空有一身強大武學，而無用武之地。
這是客觀因素和條件造成的。
旁人要打生打死，因為要奮進，因為無可奈何，不拚不行，真當都是瘋子，找刺激嗎？
而他有太多的高手保護，可用，更有孟家為後盾，自然不用以身犯險。
所以，這次突破，也被他認為是一次難得的磨礪自己的機會。
勝算足夠大，危險被他視作磨礪自己的對手。
如此盤算下來，他又顧忌什麽？
那土屬靈物，有則最好，沒有也隻是少了些底牌，不會有決定性影響。