不過，雖然知道自己的路沒錯，但孟昭還是很想知道，這惠空和尚究竟是哪一重天人，道，
“那，不知大師以梵天聖典，修成哪一重元神呢？”
這不是孟昭刻意探究人家的隱秘，而是希望借此得到一個參照物。
而且，既然惠空和尚說這天人之境乃是一證永證，既不退轉，也不可能彌補缺憾，那麽是否隱瞞，也沒有必要。
果然，惠空和尚並未動怒，也沒有隱瞞的想法，坦然道，
“我當年隻是一介雜役僧，雖因緣際會，修成梵天聖典，終究是有一重缺憾，這重缺憾，在當年被人算計，身受重傷的情況下，更家延伸擴張，導致即便我有無上神功在手，依然隻修成得神之境，真神的奧妙，恐怕終我一生也不可得見了。”
其實，這倒是有點強行挽尊的感覺，因為入神，得神，真神三個層次，位於第二層次，已經是了不得的存在，得神，已經堪稱是驚才絕豔了。
畢竟，入神那也是天人之境，修成元神，寄托天道的存在，當世能有幾人？
而就算將時光推移到無數紀年的前古諸多時代，天人依然是神州大地的頂尖高手，以此開創一方，或是橫行一地，青史留名，完全不成問題。
孟昭也沒露出什麽特異的表情，隻是繼續好奇問道，
“那，這得神之境，修成道果，乃至之後的至尊之境，是否有影響呢？”
“這個問題問得好，我在修成天人之前，也是百思不得其解，很是好奇，甚至竭盡所能追尋完美，盡可能的將自己的根基加深，就怕因為自己的一時大意，抱憾終生，永絕武道至高之境。
在邁入天人的那一刻，方才明悟，原來武道的風景，隻在個人，不在其他。
是入神也好，是得神也好，是真神也好，強弱的對比，隻是不同的人之間，而真正的修行風景，是獨屬於自己的風光的。
似你我這樣的，可以窺伺道果的，在整個神州大地，又有多少呢？
而這些人，其實每個人都是獨特的，擁有著獨屬於自己的武道印記，這印記，最終生根發芽，結成果實，便是所謂道果了。
其實按照正統的理論來說，天下每個武人，不管根基高低，不管修行什麽武學，都著獨屬於自己的對應道果，也就是人人都有成為的可能。
隻是，這也隻是一種理論，現實中，是完全不可行的。
但對於有望的人而言，這道果，就是自己澆灌得來的果實，無所謂高低。”
孟昭暗暗撇嘴，這和尚也是好麵子，明明一兩句話就能說清楚的，非得繞在這麽一大圈子，說的雲裏霧裏，讓人誤會。
但他基本上已經明白對方的意思，天人就是天人，隻會存在戰力上的高低，而不可能有所謂的境界不同。
這和後天，先天，宗師，都沒什麽不同，不是說，天人隻是得神一重，就無緣於道果，這是說不通的。
得神，大概隻和戰力有關係，以及之後，道果的強弱有關。
要這麽說來，孟昭倒是第一次認識到，境界是境界，戰力是戰力，兩者雖然息息相關，但也並未完全一致。
真正算起來，戰力的衡量，要依托於不同的人，以及自己的不同階段。
而境界，則是互通的，共有的，不會因為人的不同而有差距。
一個隻有拳頭大小的西瓜，和一個正常大小的西瓜，都是西瓜，本質相同。
孟昭覺得，明白這一點，對自己十分重要，至少他直覺，自己距離修成天人，將元神寄托於天道之上，更近了一步。
“大師，那麽依你看來，當今天下，能與你並列者，有幾人，似我這等有望天人，又修成大宗師武道的，又有幾人？”
孟昭其實覺得事情的變化當真有些快。
在南安郡城時，一個先天之境，已經是他眼中了不得的強者，當初火龍洞來人，也隻是一群先天武人，在此刻的他看來，與螻蟻無異，隨時可以碾死。
這又造成了一個疑問，一個武道聖地，都這麽寒磣，似惠空，豈不是可以橫行天下，縱橫神州？他又為何一直隱而不出呢？
這的確是個好問題，九姓十三家，乃是當今大雍，甚至是神州大地的頂級勢力，坐擁莫大的資源，按理來說，的確是橫壓天下，無人敢惹。
但，這可是一個超凡世界，武道至高無上，個人無力的巔峰，是可以淩駕於所謂皇朝，以及世界之上的，畢竟那些曆史當中赫赫有名的超脫者，無一不是鎮壓一世的存在。
就以九姓十三家明麵上表現出的實力，對於惠空和尚來說，根本是紙糊的一樣，一碰就碎，它們真的可以抵擋這般的強者嗎？
又或者，這些勢力，還有隱藏的，不為人知的底蘊？
對此，惠空和尚沉默片刻，才給出一個答案，
“似我這般武人，天下應該並不多，首推的，就是當今的皇朝大帝，北堂盛。
此人乃是天下最強之人，人道龍氣以及皇朝國運加身，乃是上蒼之子，又修行天子神功，帝王武學，真打起來，我怕不是他的對手。
隻是，他坐鎮皇城，鎮壓國運，不可能走出玉京城，不足為慮。
要對付此人也很簡單，隻要天下大亂，大雍遭受重創，乃至滅絕，此人身上的堂皇無敵大勢，便煙消雲散，隻是一介尋常武人。
其次，則是天魔宮傳人，也是此代的天魔。
此人極為神秘，在十三年前，我曾與他有過一次交集，雖未交過手，但對方的武功，在我之上，而今我雖有所突破，對方也不可能毫無進步。
再次，就是隱藏在各個大勢力當中的一些老家夥們。
天下十絕成名不算早，但在他們之前的，還有許多人。
這些老家夥天資縱橫，都堪稱是一個時代的主角，弄潮兒。
之所以未能突破天人，主要是兩方麵原因。
其一，就是天地大勢如此，武道大運不興，根本邁不出關鍵一步。
淺水難養蛟龍，無法破開天地的局限，
其二，就是北堂皇族也做出諸多的準備，扼殺了他們的武道之路。”
“那，不知大師以梵天聖典，修成哪一重元神呢？”
這不是孟昭刻意探究人家的隱秘，而是希望借此得到一個參照物。
而且，既然惠空和尚說這天人之境乃是一證永證，既不退轉，也不可能彌補缺憾，那麽是否隱瞞，也沒有必要。
果然，惠空和尚並未動怒，也沒有隱瞞的想法，坦然道，
“我當年隻是一介雜役僧，雖因緣際會，修成梵天聖典，終究是有一重缺憾，這重缺憾，在當年被人算計，身受重傷的情況下，更家延伸擴張，導致即便我有無上神功在手，依然隻修成得神之境，真神的奧妙，恐怕終我一生也不可得見了。”
其實，這倒是有點強行挽尊的感覺，因為入神，得神，真神三個層次，位於第二層次，已經是了不得的存在，得神，已經堪稱是驚才絕豔了。
畢竟，入神那也是天人之境，修成元神，寄托天道的存在，當世能有幾人？
而就算將時光推移到無數紀年的前古諸多時代，天人依然是神州大地的頂尖高手，以此開創一方，或是橫行一地，青史留名，完全不成問題。
孟昭也沒露出什麽特異的表情，隻是繼續好奇問道，
“那，這得神之境，修成道果，乃至之後的至尊之境，是否有影響呢？”
“這個問題問得好，我在修成天人之前，也是百思不得其解，很是好奇，甚至竭盡所能追尋完美，盡可能的將自己的根基加深，就怕因為自己的一時大意，抱憾終生，永絕武道至高之境。
在邁入天人的那一刻，方才明悟，原來武道的風景，隻在個人，不在其他。
是入神也好，是得神也好，是真神也好，強弱的對比，隻是不同的人之間，而真正的修行風景，是獨屬於自己的風光的。
似你我這樣的，可以窺伺道果的，在整個神州大地，又有多少呢？
而這些人，其實每個人都是獨特的，擁有著獨屬於自己的武道印記，這印記，最終生根發芽，結成果實，便是所謂道果了。
其實按照正統的理論來說，天下每個武人，不管根基高低，不管修行什麽武學，都著獨屬於自己的對應道果，也就是人人都有成為的可能。
隻是，這也隻是一種理論，現實中，是完全不可行的。
但對於有望的人而言，這道果，就是自己澆灌得來的果實，無所謂高低。”
孟昭暗暗撇嘴，這和尚也是好麵子，明明一兩句話就能說清楚的，非得繞在這麽一大圈子，說的雲裏霧裏，讓人誤會。
但他基本上已經明白對方的意思，天人就是天人，隻會存在戰力上的高低，而不可能有所謂的境界不同。
這和後天，先天，宗師，都沒什麽不同，不是說，天人隻是得神一重，就無緣於道果，這是說不通的。
得神，大概隻和戰力有關係，以及之後，道果的強弱有關。
要這麽說來，孟昭倒是第一次認識到，境界是境界，戰力是戰力，兩者雖然息息相關，但也並未完全一致。
真正算起來，戰力的衡量，要依托於不同的人，以及自己的不同階段。
而境界，則是互通的，共有的，不會因為人的不同而有差距。
一個隻有拳頭大小的西瓜，和一個正常大小的西瓜，都是西瓜，本質相同。
孟昭覺得，明白這一點，對自己十分重要，至少他直覺，自己距離修成天人，將元神寄托於天道之上，更近了一步。
“大師，那麽依你看來，當今天下，能與你並列者，有幾人，似我這等有望天人，又修成大宗師武道的，又有幾人？”
孟昭其實覺得事情的變化當真有些快。
在南安郡城時，一個先天之境，已經是他眼中了不得的強者，當初火龍洞來人，也隻是一群先天武人，在此刻的他看來，與螻蟻無異，隨時可以碾死。
這又造成了一個疑問，一個武道聖地，都這麽寒磣，似惠空，豈不是可以橫行天下，縱橫神州？他又為何一直隱而不出呢？
這的確是個好問題，九姓十三家，乃是當今大雍，甚至是神州大地的頂級勢力，坐擁莫大的資源，按理來說，的確是橫壓天下，無人敢惹。
但，這可是一個超凡世界，武道至高無上，個人無力的巔峰，是可以淩駕於所謂皇朝，以及世界之上的，畢竟那些曆史當中赫赫有名的超脫者，無一不是鎮壓一世的存在。
就以九姓十三家明麵上表現出的實力，對於惠空和尚來說，根本是紙糊的一樣，一碰就碎，它們真的可以抵擋這般的強者嗎？
又或者，這些勢力，還有隱藏的，不為人知的底蘊？
對此，惠空和尚沉默片刻，才給出一個答案，
“似我這般武人，天下應該並不多，首推的，就是當今的皇朝大帝，北堂盛。
此人乃是天下最強之人，人道龍氣以及皇朝國運加身，乃是上蒼之子，又修行天子神功，帝王武學，真打起來，我怕不是他的對手。
隻是，他坐鎮皇城，鎮壓國運，不可能走出玉京城，不足為慮。
要對付此人也很簡單，隻要天下大亂，大雍遭受重創，乃至滅絕，此人身上的堂皇無敵大勢，便煙消雲散，隻是一介尋常武人。
其次，則是天魔宮傳人，也是此代的天魔。
此人極為神秘，在十三年前，我曾與他有過一次交集，雖未交過手，但對方的武功，在我之上，而今我雖有所突破，對方也不可能毫無進步。
再次，就是隱藏在各個大勢力當中的一些老家夥們。
天下十絕成名不算早，但在他們之前的，還有許多人。
這些老家夥天資縱橫，都堪稱是一個時代的主角，弄潮兒。
之所以未能突破天人，主要是兩方麵原因。
其一，就是天地大勢如此，武道大運不興，根本邁不出關鍵一步。
淺水難養蛟龍，無法破開天地的局限，
其二，就是北堂皇族也做出諸多的準備，扼殺了他們的武道之路。”