故而，孟昭才可以如此輕鬆的將周望橋作為禮物，送給惠空和尚出氣。
至於說此前周望橋說的，要將其他幾個背叛惠空和尚的師兄弟召集到一起，為孟昭效力，在沒有實現之前，都是泛泛之談，當不得真。
何況在惠空成就天人之後，孟昭也並不覺得這幾個人的價值，比得上惠空。
即便那老乞丐是自己和梁穆秋的月老，但孟昭也隻能保證不主動害他，這已經算是孟昭最大的仁慈了。
見孟昭是這樣的態度，說實話，中年僧人，即是惠空和尚，也有點心寒。
他自詡不是一個好人，曾經禍亂天下，殺戮無算，腳下的屍骨如山，是人人喊打的大魔頭，但做事始終還是堂堂正正，沒有搞什麽陰謀詭計。
但孟昭，或者說，以孟昭為代表的那些世家之人，豪強之人，是真的將陰謀算計滲入到骨子裏，同時，也冷漠無情自私到了骨子裏。
先是先將周望橋弄得家破人亡，然後故作好人，收留人家，為自己做事，最後見對方價值不夠，又狠心的將其當做棄子放棄，這，聽起來都覺得周望橋淒慘無比。
不過，心中還是很高興的，因為周望橋越慘，他就越開心，這是多年前，自己這幾個好徒兒背叛他的報應。
“好，孟龍王，你將周望橋交給我，你又想得到些什麽呢？”
惠空和尚沒有過多的矯情，說什麽不需要之類，他太需要將這個叛徒處死，以泄自己多年心頭之恨。
說白了，當年他遭遇自己幾個徒弟的背刺，的確是九死一生，方才活了下來，又因為另有際遇，方才能百尺竿頭，更進一步，邁入天人武道。
假如不是運氣好，還有幾個忠心徒兒，他就真的栽到地獄，永無翻身之日了。
“哈哈，自然是想要收獲惠空大師的友誼了，當然，若是能與普度教交好，彼此互通有無，作為盟友，那就更好不過了。”
孟昭其實仔細仔細盤算過，這普度教雖然是宗教形態的反賊，看起來是為王先驅的犧牲品，但也並不絕對。
其一，普度教披著佛門的皮，教義也算不錯，因此吸納了大量的人信奉，除了海量的平民百姓，當然也有小家小戶，富家富戶，豪強世家的人，有著巨大的能量以及潛能可以挖掘。
若是能交好，對於孟昭自身經營勢力，提升自身，也是有著很大好處的。
當然，這要把握好一個度，若是過了，就容易被人反客為主，但孟昭自信，應該不會如此。
尤其是那海量的民眾基礎，龐大的基數下，總能挑出良才美玉，作為源源不斷的兵源。
其二，這普度教有惠空和尚撐腰，這麽一個天人強者，就足以保證，即便不會奪取天下，也可以勉強自保，這是上層武力帶來的影響。
就這兩點，已經足以叫孟昭心動了。
朋友搞的多多的，敵人搞的少少的，實力，勢力，自然而然就上來了。
到時候，孟昭真就可謂是振臂一揮，從者如雲，這個從者，還不是普通人，而是有頭有臉有勢力的人。
惠空和尚笑笑，
“話是這麽說，隻是，你孟家在靈武城，多次捕殺，侵害普度教信眾，早已經和普度教水火不容，血海深仇，豈是那麽容易就能抹平的？”
這的確也是事實，畢竟早前孟昭擔憂普度教起兵之後，裏應外合拿下靈武城，他未雨綢繆之下，才將城內外肅清，隻留下他一個聲音。
但計劃不如變化快，有了惠空和尚，其實普度教的威脅也就不算什麽了。
隻要這位點頭，將整個普度教拿過來，都不是沒有可能。
“冤家宜解不宜結，惠空大師，這人生不如意事十之八九，再大的仇恨，其實也可以消弭的，況且，早前我也不能確定大師仍在世上，且修成天人，自然行事急躁了些。
如今是亡羊補牢，為時未晚，隻要大師給機會，你我兩家強強聯手，隻有好處，沒有壞處！”
惠空和尚點點頭，又搖搖頭，
“話的確是這樣，以我個人角度而言，也的確願意和你結盟，但，普度教雖是我首創，但而今卻不是我做主，其背後的人，勢力之多，之廣，也是你所無法想象的。
你覺得，他們會這麽輕易就接受你的和談嗎？”
孟昭也並不意外這一點，開玩笑，若沒有強力人物支持，資助，一群四肢發達，頭腦簡單的武夫，怎麽可能將普度教發展到如今這個規模？
光是發展也就罷了，那巨大的財力，又從何而來？
難道靠一群連飯都吃不起的老百姓眾籌？
別開玩笑了，這些財富，始終還是源自於有錢有勢的人家。
不過，這些人，大多其實還是存著搏一搏的想法，他們的階層固化，自身又經營到了頂頭，看不到未來的出路，倒不如拿出一點東西，嚐試著搏一搏。
萬一贏了，不定就是下一個開國貴族，類似的例子，簡直不要太多。
當年孟家先祖孟神通就是一個土匪惡霸，不也成了開國貴族，而且現在子孫後代，還琢磨著要再進一步，乃至一大步？
這種賭性，雖然很不好，甚至看起來可笑，但一旦成功，獲利也是以百年為計數的綿長。
不過，在孟昭看來，這些人純屬是瞎折騰，神州大地自古以來，從沒有說以教派成功推翻皇朝，建立新政權的，是開天辟地以來，從未有過的。
反倒是為王先驅，成為浩瀚曆史一朵浪花的，屢見不鮮。
假如真的懂曆史，夠理智，就會知道，這種投資，是必定血虧無疑的。
投資不單是看項目，更要看人，人不對，項目再好，也會幹黃。
所以許多投資人看好的，往往也隻是主持項目之人，而不是某個特別項目。
孟昭自信，將他和普度教放到同一個平台上，十個人，有十個人會選擇他作為投資對象，而不是所謂普度教。
隻要這些人真的是為了利益，為了打破階層，為了子孫後代的未來，而不是單純的教派信仰。
至於說此前周望橋說的，要將其他幾個背叛惠空和尚的師兄弟召集到一起，為孟昭效力，在沒有實現之前，都是泛泛之談，當不得真。
何況在惠空成就天人之後，孟昭也並不覺得這幾個人的價值，比得上惠空。
即便那老乞丐是自己和梁穆秋的月老，但孟昭也隻能保證不主動害他，這已經算是孟昭最大的仁慈了。
見孟昭是這樣的態度，說實話，中年僧人，即是惠空和尚，也有點心寒。
他自詡不是一個好人，曾經禍亂天下，殺戮無算，腳下的屍骨如山，是人人喊打的大魔頭，但做事始終還是堂堂正正，沒有搞什麽陰謀詭計。
但孟昭，或者說，以孟昭為代表的那些世家之人，豪強之人，是真的將陰謀算計滲入到骨子裏，同時，也冷漠無情自私到了骨子裏。
先是先將周望橋弄得家破人亡，然後故作好人，收留人家，為自己做事，最後見對方價值不夠，又狠心的將其當做棄子放棄，這，聽起來都覺得周望橋淒慘無比。
不過，心中還是很高興的，因為周望橋越慘，他就越開心，這是多年前，自己這幾個好徒兒背叛他的報應。
“好，孟龍王，你將周望橋交給我，你又想得到些什麽呢？”
惠空和尚沒有過多的矯情，說什麽不需要之類，他太需要將這個叛徒處死，以泄自己多年心頭之恨。
說白了，當年他遭遇自己幾個徒弟的背刺，的確是九死一生，方才活了下來，又因為另有際遇，方才能百尺竿頭，更進一步，邁入天人武道。
假如不是運氣好，還有幾個忠心徒兒，他就真的栽到地獄，永無翻身之日了。
“哈哈，自然是想要收獲惠空大師的友誼了，當然，若是能與普度教交好，彼此互通有無，作為盟友，那就更好不過了。”
孟昭其實仔細仔細盤算過，這普度教雖然是宗教形態的反賊，看起來是為王先驅的犧牲品，但也並不絕對。
其一，普度教披著佛門的皮，教義也算不錯，因此吸納了大量的人信奉，除了海量的平民百姓，當然也有小家小戶，富家富戶，豪強世家的人，有著巨大的能量以及潛能可以挖掘。
若是能交好，對於孟昭自身經營勢力，提升自身，也是有著很大好處的。
當然，這要把握好一個度，若是過了，就容易被人反客為主，但孟昭自信，應該不會如此。
尤其是那海量的民眾基礎，龐大的基數下，總能挑出良才美玉，作為源源不斷的兵源。
其二，這普度教有惠空和尚撐腰，這麽一個天人強者，就足以保證，即便不會奪取天下，也可以勉強自保，這是上層武力帶來的影響。
就這兩點，已經足以叫孟昭心動了。
朋友搞的多多的，敵人搞的少少的，實力，勢力，自然而然就上來了。
到時候，孟昭真就可謂是振臂一揮，從者如雲，這個從者，還不是普通人，而是有頭有臉有勢力的人。
惠空和尚笑笑，
“話是這麽說，隻是，你孟家在靈武城，多次捕殺，侵害普度教信眾，早已經和普度教水火不容，血海深仇，豈是那麽容易就能抹平的？”
這的確也是事實，畢竟早前孟昭擔憂普度教起兵之後，裏應外合拿下靈武城，他未雨綢繆之下，才將城內外肅清，隻留下他一個聲音。
但計劃不如變化快，有了惠空和尚，其實普度教的威脅也就不算什麽了。
隻要這位點頭，將整個普度教拿過來，都不是沒有可能。
“冤家宜解不宜結，惠空大師，這人生不如意事十之八九，再大的仇恨，其實也可以消弭的，況且，早前我也不能確定大師仍在世上，且修成天人，自然行事急躁了些。
如今是亡羊補牢，為時未晚，隻要大師給機會，你我兩家強強聯手，隻有好處，沒有壞處！”
惠空和尚點點頭，又搖搖頭，
“話的確是這樣，以我個人角度而言，也的確願意和你結盟，但，普度教雖是我首創，但而今卻不是我做主，其背後的人，勢力之多，之廣，也是你所無法想象的。
你覺得，他們會這麽輕易就接受你的和談嗎？”
孟昭也並不意外這一點，開玩笑，若沒有強力人物支持，資助，一群四肢發達，頭腦簡單的武夫，怎麽可能將普度教發展到如今這個規模？
光是發展也就罷了，那巨大的財力，又從何而來？
難道靠一群連飯都吃不起的老百姓眾籌？
別開玩笑了，這些財富，始終還是源自於有錢有勢的人家。
不過，這些人，大多其實還是存著搏一搏的想法，他們的階層固化，自身又經營到了頂頭，看不到未來的出路，倒不如拿出一點東西，嚐試著搏一搏。
萬一贏了，不定就是下一個開國貴族，類似的例子，簡直不要太多。
當年孟家先祖孟神通就是一個土匪惡霸，不也成了開國貴族，而且現在子孫後代，還琢磨著要再進一步，乃至一大步？
這種賭性，雖然很不好，甚至看起來可笑，但一旦成功，獲利也是以百年為計數的綿長。
不過，在孟昭看來，這些人純屬是瞎折騰，神州大地自古以來，從沒有說以教派成功推翻皇朝，建立新政權的，是開天辟地以來，從未有過的。
反倒是為王先驅，成為浩瀚曆史一朵浪花的，屢見不鮮。
假如真的懂曆史，夠理智，就會知道，這種投資，是必定血虧無疑的。
投資不單是看項目，更要看人，人不對，項目再好，也會幹黃。
所以許多投資人看好的，往往也隻是主持項目之人，而不是某個特別項目。
孟昭自信，將他和普度教放到同一個平台上，十個人，有十個人會選擇他作為投資對象，而不是所謂普度教。
隻要這些人真的是為了利益，為了打破階層，為了子孫後代的未來，而不是單純的教派信仰。