沐春民宿置在東白山腳廖宅村152號，仰可見東白山巍峨秀麗，平視民宿內外綠意盎然，低頭可見溪水潺潺魚遊其中，使人心曠神怡為之一振！沐春民宿，朋友結伴旅居、休閑度假的好選擇。
難道這個人知道人類第三隻眼睛的秘密？張偉一點魂光刺向這個人的靈胎，一搜索，真的有人的第三隻眼睛的秘密故事，洛水蕭家與曹家在共同掌管著這門功法…
另外張偉聽說過那片區域的一個村子經常出現自燃的現象，或許與人的第三隻眼睛有關？
去洛水看看也好，況且洛水曾經出過洛書奇跡，張偉心動了，因為那片區域與劉家的淵源頗深的。
張偉飛機到洛水，因為有一點魂光的關係，張偉獲得了很多信息，而且是關於曹家秘密組織的信息。
洛水是古老東白山勢力的一個聚集地，因為道士們的雲集，因此很多皇帝都把這裏比作天堂…
西漢時期，這裏是東白山到皇都長安的中轉站，而且很多煉丹都願意到這裏集中。
從東白山過杭州去安徽，轉道到洛水，重點是這裏的地形符合安全“標準”。
這裏屬於中原區域，而且四麵環山，隻要守住幾個要道就可以高枕無憂，因此這裏是古都理想地。
為了接受仙丹的方便性，因此這裏屬於皇帝勢力範圍，甚至在後期的皇帝都願意以這裏為皇宮，如東周，東漢，甚至武則天也一直在這裏居住…
這裏的傳承多如牛毛，因為在歲月流逝中，這裏沉澱了無數強者之魂…
感悟需要因勢利導的，洛水的出名與很多神話有關，如洛神的來源就有很多。
當然，洛神的變化是水到渠成的，那是因為洛水的吸引力。
洛神最初叫做“宓妃”，這一名稱源於屈原《天問》：“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嬪？”意是“天帝降下夷羿，禍害夏民。為何又射河伯，娶洛川妃為妻？”宓妃的身份，是河伯之妻，被夏朝的有窮國君夷羿所霸占。
宓妃神話產生之初，其形象是一位個性乖戾、驕傲，美而無禮，淫樂無度的配偶神。
在屈原此詩中，宓妃具有比較具體的性格個性，因其“美而無禮”遂被作者違棄。
而後來司馬相如、楊雄筆下的宓妃是現實中色藝出眾的美女。《淮南子》中的洛神，雖仍是一位配偶神，然所嫁之對象變為“真人”，地位也下降為妾。張衡筆下宓妃已成為檢驗作者道德修養的情欲化身。
而中古時期描寫宓妃形象，無論是知名度還是對後世文學的影響，當首推曹植的《洛神賦》：
“翩若驚鴻，婉若遊龍。榮曜秋菊，華茂春鬆。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。”
曹植創造出一位個性色彩十分濃鬱的洛神形象，其人神之戀盡曲折跌宕之能事。
到了唐代，出現宓妃是伏羲之女的說法。李善注《文選·洛神賦》曰：“宓妃，宓羲氏之女，溺死洛水，為神。”此則注釋實際上是引自漢末人如淳的說法，如淳注《史記·司馬相如傳》中《上林賦》曰：“如淳曰：宓妃，伏羲女，溺死洛水，遂為洛水之神。”
在西漢時期，蕭家與曹家是宰相家族，因此他們承接著皇帝與大勢力之間的平衡。
如會稽山的蕭山，曾經是蕭家的勢力範圍，而曹家在會稽山周邊勢力也很強。
洛水作為東白山與長安的紐帶，因此蕭家與曹家都有暗勢力存在，甚至是屬於守護者！
曹家的後人以洛神為原型建立了一個組織，據說是曹植的後代，而暗傳說是曹操給了曹植一個非常重要的任務，而且手下有厲害的殺手，當時曹丕想殺曹植，曹植作了著名的《七步詩》。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
曆史上是曹丕生了惻隱之心，決定放過曹植。
不過暗傳說是，曹植手下的殺手已經到位，如果曹丕動曹植，或許會是兩敗俱傷，甚至曹丕的帝位也會不保……
說是曹丕放過曹植，也許真的行動起來，鹿死誰手還未可知，因為曹丕的勢力在明，而曹植的勢力在暗，不過這些已經不重要了，重要的是曹家的暗勢力一直延續了下來…
要說到曹植的後代留下來的勢力，就得從曹植說起。
曹植天賦異稟，博聞強記，十歲左右便能撰寫詩賦，頗得曹操及其幕僚的讚賞。
當時曹操正醉心於他的霸業，曹丕也授有官職，而曹植則因年紀尚小、又生性不喜爭戰，遂得以與甄妃朝夕相處，進而生出一段情意。
曹操死後，曹丕於漢獻帝二十六年（公元220年），登上帝位，定都洛陽，是為魏文帝。魏國建立。甄氏被封為妃，因色衰失寵最後慘死，據說死時以糠塞口，以發遮麵，十分淒慘。
甄後死的那年，曹植到洛陽朝見哥哥。甄後生的太子曹叡陪皇叔吃飯。曹植看著侄子，想起甄後之死，心中酸楚無比。飯後，曹丕遂將甄後的遺物玉鏤金帶枕送給了曹植。
曹植睹物思人，在返迴封地時，夜宿舟中，恍惚之間，遙見甄妃淩波禦風而來，曹植一驚而醒，原來是南柯一夢。迴到鄄城，曹植腦海裏還在翻騰著與甄後洛水相遇的情景，於是文思激蕩，寫了一篇《感甄賦》。四年後（公元234年），明帝曹叡繼位八年後，為避母名諱，遂改為《洛神賦》。
由於此賦的影響，加上人們感動於曹植與甄氏的戀愛悲劇，故老相傳，就把甄後認定成洛神了。
暗傳說是曹操生前就為鍾愛的兒子曹植留下來生命保障，那就是曹家傳承守護者，這個組織讓曹丕不敢越雷池一步，暗傳說是在七步詩成之後，曹丕就收到了消息，就是曹植的身份他動不得…
現在的曹家，以洛神為形象，成立了一個暗組織，其實背後就是保護曹家的一些傳承。
為什麽要以洛神為形象呢？據說甄妃就是曹植的勢力之一，因此甄妃的死，其實是為曹植而死…
而另外的蕭家，也同樣保留著一種特殊傳承，這些是屬於漢朝的秘密傳承，如張偉聽到的第三隻眼睛的修煉功法，就是屬於兩家共同管理的傳承。
難道這個人知道人類第三隻眼睛的秘密？張偉一點魂光刺向這個人的靈胎，一搜索，真的有人的第三隻眼睛的秘密故事，洛水蕭家與曹家在共同掌管著這門功法…
另外張偉聽說過那片區域的一個村子經常出現自燃的現象，或許與人的第三隻眼睛有關？
去洛水看看也好，況且洛水曾經出過洛書奇跡，張偉心動了，因為那片區域與劉家的淵源頗深的。
張偉飛機到洛水，因為有一點魂光的關係，張偉獲得了很多信息，而且是關於曹家秘密組織的信息。
洛水是古老東白山勢力的一個聚集地，因為道士們的雲集，因此很多皇帝都把這裏比作天堂…
西漢時期，這裏是東白山到皇都長安的中轉站，而且很多煉丹都願意到這裏集中。
從東白山過杭州去安徽，轉道到洛水，重點是這裏的地形符合安全“標準”。
這裏屬於中原區域，而且四麵環山，隻要守住幾個要道就可以高枕無憂，因此這裏是古都理想地。
為了接受仙丹的方便性，因此這裏屬於皇帝勢力範圍，甚至在後期的皇帝都願意以這裏為皇宮，如東周，東漢，甚至武則天也一直在這裏居住…
這裏的傳承多如牛毛，因為在歲月流逝中，這裏沉澱了無數強者之魂…
感悟需要因勢利導的，洛水的出名與很多神話有關，如洛神的來源就有很多。
當然，洛神的變化是水到渠成的，那是因為洛水的吸引力。
洛神最初叫做“宓妃”，這一名稱源於屈原《天問》：“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嬪？”意是“天帝降下夷羿，禍害夏民。為何又射河伯，娶洛川妃為妻？”宓妃的身份，是河伯之妻，被夏朝的有窮國君夷羿所霸占。
宓妃神話產生之初，其形象是一位個性乖戾、驕傲，美而無禮，淫樂無度的配偶神。
在屈原此詩中，宓妃具有比較具體的性格個性，因其“美而無禮”遂被作者違棄。
而後來司馬相如、楊雄筆下的宓妃是現實中色藝出眾的美女。《淮南子》中的洛神，雖仍是一位配偶神，然所嫁之對象變為“真人”，地位也下降為妾。張衡筆下宓妃已成為檢驗作者道德修養的情欲化身。
而中古時期描寫宓妃形象，無論是知名度還是對後世文學的影響，當首推曹植的《洛神賦》：
“翩若驚鴻，婉若遊龍。榮曜秋菊，華茂春鬆。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。”
曹植創造出一位個性色彩十分濃鬱的洛神形象，其人神之戀盡曲折跌宕之能事。
到了唐代，出現宓妃是伏羲之女的說法。李善注《文選·洛神賦》曰：“宓妃，宓羲氏之女，溺死洛水，為神。”此則注釋實際上是引自漢末人如淳的說法，如淳注《史記·司馬相如傳》中《上林賦》曰：“如淳曰：宓妃，伏羲女，溺死洛水，遂為洛水之神。”
在西漢時期，蕭家與曹家是宰相家族，因此他們承接著皇帝與大勢力之間的平衡。
如會稽山的蕭山，曾經是蕭家的勢力範圍，而曹家在會稽山周邊勢力也很強。
洛水作為東白山與長安的紐帶，因此蕭家與曹家都有暗勢力存在，甚至是屬於守護者！
曹家的後人以洛神為原型建立了一個組織，據說是曹植的後代，而暗傳說是曹操給了曹植一個非常重要的任務，而且手下有厲害的殺手，當時曹丕想殺曹植，曹植作了著名的《七步詩》。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
曆史上是曹丕生了惻隱之心，決定放過曹植。
不過暗傳說是，曹植手下的殺手已經到位，如果曹丕動曹植，或許會是兩敗俱傷，甚至曹丕的帝位也會不保……
說是曹丕放過曹植，也許真的行動起來，鹿死誰手還未可知，因為曹丕的勢力在明，而曹植的勢力在暗，不過這些已經不重要了，重要的是曹家的暗勢力一直延續了下來…
要說到曹植的後代留下來的勢力，就得從曹植說起。
曹植天賦異稟，博聞強記，十歲左右便能撰寫詩賦，頗得曹操及其幕僚的讚賞。
當時曹操正醉心於他的霸業，曹丕也授有官職，而曹植則因年紀尚小、又生性不喜爭戰，遂得以與甄妃朝夕相處，進而生出一段情意。
曹操死後，曹丕於漢獻帝二十六年（公元220年），登上帝位，定都洛陽，是為魏文帝。魏國建立。甄氏被封為妃，因色衰失寵最後慘死，據說死時以糠塞口，以發遮麵，十分淒慘。
甄後死的那年，曹植到洛陽朝見哥哥。甄後生的太子曹叡陪皇叔吃飯。曹植看著侄子，想起甄後之死，心中酸楚無比。飯後，曹丕遂將甄後的遺物玉鏤金帶枕送給了曹植。
曹植睹物思人，在返迴封地時，夜宿舟中，恍惚之間，遙見甄妃淩波禦風而來，曹植一驚而醒，原來是南柯一夢。迴到鄄城，曹植腦海裏還在翻騰著與甄後洛水相遇的情景，於是文思激蕩，寫了一篇《感甄賦》。四年後（公元234年），明帝曹叡繼位八年後，為避母名諱，遂改為《洛神賦》。
由於此賦的影響，加上人們感動於曹植與甄氏的戀愛悲劇，故老相傳，就把甄後認定成洛神了。
暗傳說是曹操生前就為鍾愛的兒子曹植留下來生命保障，那就是曹家傳承守護者，這個組織讓曹丕不敢越雷池一步，暗傳說是在七步詩成之後，曹丕就收到了消息，就是曹植的身份他動不得…
現在的曹家，以洛神為形象，成立了一個暗組織，其實背後就是保護曹家的一些傳承。
為什麽要以洛神為形象呢？據說甄妃就是曹植的勢力之一，因此甄妃的死，其實是為曹植而死…
而另外的蕭家，也同樣保留著一種特殊傳承，這些是屬於漢朝的秘密傳承，如張偉聽到的第三隻眼睛的修煉功法，就是屬於兩家共同管理的傳承。