“青嶂望中聞鳥噪，白雲堆裏有僧傳，焚香坐久渾無寐，一百八聲霜蒲天。”每逢正月既望，重陽佳節，遊人踏青覽勝，紅男綠女，登高懷古，絡繹不絕，乃郊遊之佳境。
黃岐山是揭陽曆史文化名城的一個象征。近年，由於『政府』大力投入人力、物力、財力等，修建亭台廟宇，鋪設石路，改造山貌，美化環境，以使其成為一遠近聞名的旅遊勝地。
張偉的姐夫有時候會一大早去爬山，這次的國慶節，張偉就想了解一下某些底蘊。
不過自己去遊，不如聽本地人介紹來得如意，因為他們更加懂得那些傳承與典故。
……
『潮』汕地區無論過什麽節，初一十五的都會燒很多“紙”，這種祭祀文化相當濃厚，而且在城市裏就有什麽城隍廟，尼姑庵，而現在的諸暨，這些都見不到了！
見人都以叫兄、叫姐為尊，就如港片裏的那些黑社會老大一樣，大哥大姐的叫著，那就是抬舉人，哪怕對付比你年紀小很多！
做生意的人是沒有節假日的，不過在閑暇時候問問本地人，就知道了很多。
這裏的數字發音與島國的發音是相同的，那麽是不是可以認為島國人就是華夏人的後代？至少很多文化是相通的，一些本地人就一這種意思，島國就是從華夏衍生出去的種族。
林英雄非常健談的，隻要問他，什麽都可以說個七七八八的。
一些官場奇葩，民間風俗，美景古跡，美食分布等等，可以說沒有什麽可以難倒他的，談起那些美景，是滔滔不絕的。
雙溪明月，是炮台奇跡，炮台介於揭陽與汕頭之間，而且很多傳統與會稽山有某種類似，如這裏的蔡氏對於祭祀一類的就很講究。
張偉的特殊傳說中，就認為蔡家就是會稽山區域代表皇後家族的，就是掌管祭祀的。
兩溪明月一景，在炮台鎮東麵，榕江南、北河合流出海處。據清人《韓江聞見錄》載：“揭陽雙溪之合流也，中秋夕，『潮』汛漲，月出桑浦石黽之尖，可於合流處得雙月影，亦一奇也。”該處江麵開闊，每逢月明之夜，泛舟遊此，夜景陶人，故清代庠生卓伯先有“南溪水接北溪流，影落銀蟾縞夜秋，我欲弄**玉笛，徘徊如泛海中洲”的詩句。郭之奇在《兩溪明月》中也有“長憶元暉如練語，更添月意作江情”之句。明代天啟年間，為防倭寇侵犯，於此處填下巨石七堆，以阻倭船入侵，名為七星石。
歲月如梭，現在的炮台就是一個大鎮，而『潮』汕國際機場就在炮台附近。
林英雄就索『性』全部講了揭陽八景，如玉窖喬榕。
玉窖即北窖橋。初建於宋末，明代修城時，改建為三孔石拱橋，並設開關，形成水上城門。清又改建成單孔拱橋。橋之靠河處，有二株大榕樹，盤根交錯，蓊鬱繁蔭，狀如華蓋，氣勢雄偉，自成一勝。古有詩稱“何年同托根，初在石坦上，歲久侵土膏，盤結類柱磉，株似跨鶴形，枝如連理想……”又有：“環城奇樹傲群峰，栽入清溪翠影重，夜月陰高招舞鶴，雪濤秋卷吼『吟』龍，居然漢史稱千植，不向秦時羨五封，我倩橐駝移越土，明湖一為躡仙蹤。”清時古榕已枯，後人雖重植，但不奇特，且周圍有高大挺拔之木棉數十株，因而又稱為“玉窖棉蔭”今古跡依稀，尚存名於世。1938年，國民黨縣『政府』將牆城拆掉，沿城牆一周改建為環城馬路，北窖橋於是成了環城路上的一座公路橋。
雙峰晚鍾：
雙峰寺舊址在磐溪都之雙山，宋紹興十年，僧人法山所創建。後移於榕城之馬山巷，占地麵積二萬七千平方米，為我縣規模最大之古寺院。明代洪武二十四年(公元一三九一年)冬十月，全國大毀寺觀。翌年，將揭陽各地被廢的寧福(在榕城)、花果(在仙橋)、豐化(在白塔)、寶福(在桂嶺)、雙山(在桂嶺)、資福(在梅雲石馬山)、福城(在亨羅山)等寺田產，並歸雙峰寺所有。清雍正六年(一七二八年)，雙峰寺被颶風摧毀，知縣陳樹芝庀工修複。昔時寺內，聳竹修篁，庭樹垂蔭，曲徑通幽，每當夕陽西下，鳥雀歸巢，鍾鼓鐸鈸，木魚篤篤，梵經陳聞，也別有情趣。
南浦漁歌：
在南門街口環城路外，昔時為一片河邊淺灘，倚城臨水，為漁人泊舟之處。此處河麵寬闊，水流平緩，觜魚(俗稱刺魚，又名鳳魚或鱭魚)群集，漁人捕之，日間漁舟數，設計圍捕，由遠而近，敲木柝、擊船板，仿平吆叱之漁歌，然後眾網漁魚。晚間漁民則集中灘地，攤賣魚鮮，燈火點點，弦曲漁歌悠悠悅耳。由此得名。南浦，在揭陽的文明史上，曾經是一道靚麗的風景，擁有華麗的歲月，神妙的氣韻，皎潔的風采。時光悠悠，江水滔滔，人生無窮己，昔日的“南浦漁歌”，今已難覓其芳蹤。南浦的詩意盎然變成了一種空靈的形態了。不管曆史多麽悠久，風景多麽美麗，在人類文明的進程中，必然要被現代化所替代。
紫陌春睛：
紫陌山亦名鳥木山或筆架山，在榕城南麵五裏許，與仙橋山隔河相對，山高五十米。昔時山上遍植桃李，山坡有僧寺、書軒。每當春晴，山明水秀，桃李吐豔，景『色』『迷』人。傳明嘉靖禦史鄭一初曾在此讀書及聚徒講學。清康熙二十三年文人鄭濂曾作《紫陌春晴》詩：“春郊晴望日遲遲，立馬褰帷問俗宜，初綠小橋楊葉短，新紅古院杏花垂，幾村雞犬疏籬隔，十畝原田薄霧滋，處處枝頭啼布穀，但教深耨起瘡痍。”庠生卓伯先也作有“獨乘煙艇過前溪，一片春陂路不『迷』，芳草未銷辭客夢，『乳』鶯初傍酒人啼”的『吟』詠。
還有揭陽是粵東古邑，春秋戰國時期隸屬百越地。
揭陽是海西經濟區重要組成部分，素有“海濱鄒魯”、“國畫之鄉”、“小戲之鄉”之美稱，是『潮』汕文化的發祥地，廣東省曆史文化名城，全國著名僑鄉。揭陽陽美玉都是中國最大最集中的翡翠玉器加工基地，有“亞洲玉都”和“中國五金基地市”之稱。
聽說關於在唐朝時期，有個姓陳的將軍在榕城建城，張偉就有點懷疑了，陳家在會稽山區域算是帶兵世家，從陳平家族在會稽山區域建立小型精兵強將，屬土係，而且一直保護老劉家。
如果從某些沿革來分析，陳家一直是帶兵的了，而這個帶兵的傳統又可以從會稽山區域的那個精兵強將說起。
(本章完)
黃岐山是揭陽曆史文化名城的一個象征。近年，由於『政府』大力投入人力、物力、財力等，修建亭台廟宇，鋪設石路，改造山貌，美化環境，以使其成為一遠近聞名的旅遊勝地。
張偉的姐夫有時候會一大早去爬山，這次的國慶節，張偉就想了解一下某些底蘊。
不過自己去遊，不如聽本地人介紹來得如意，因為他們更加懂得那些傳承與典故。
……
『潮』汕地區無論過什麽節，初一十五的都會燒很多“紙”，這種祭祀文化相當濃厚，而且在城市裏就有什麽城隍廟，尼姑庵，而現在的諸暨，這些都見不到了！
見人都以叫兄、叫姐為尊，就如港片裏的那些黑社會老大一樣，大哥大姐的叫著，那就是抬舉人，哪怕對付比你年紀小很多！
做生意的人是沒有節假日的，不過在閑暇時候問問本地人，就知道了很多。
這裏的數字發音與島國的發音是相同的，那麽是不是可以認為島國人就是華夏人的後代？至少很多文化是相通的，一些本地人就一這種意思，島國就是從華夏衍生出去的種族。
林英雄非常健談的，隻要問他，什麽都可以說個七七八八的。
一些官場奇葩，民間風俗，美景古跡，美食分布等等，可以說沒有什麽可以難倒他的，談起那些美景，是滔滔不絕的。
雙溪明月，是炮台奇跡，炮台介於揭陽與汕頭之間，而且很多傳統與會稽山有某種類似，如這裏的蔡氏對於祭祀一類的就很講究。
張偉的特殊傳說中，就認為蔡家就是會稽山區域代表皇後家族的，就是掌管祭祀的。
兩溪明月一景，在炮台鎮東麵，榕江南、北河合流出海處。據清人《韓江聞見錄》載：“揭陽雙溪之合流也，中秋夕，『潮』汛漲，月出桑浦石黽之尖，可於合流處得雙月影，亦一奇也。”該處江麵開闊，每逢月明之夜，泛舟遊此，夜景陶人，故清代庠生卓伯先有“南溪水接北溪流，影落銀蟾縞夜秋，我欲弄**玉笛，徘徊如泛海中洲”的詩句。郭之奇在《兩溪明月》中也有“長憶元暉如練語，更添月意作江情”之句。明代天啟年間，為防倭寇侵犯，於此處填下巨石七堆，以阻倭船入侵，名為七星石。
歲月如梭，現在的炮台就是一個大鎮，而『潮』汕國際機場就在炮台附近。
林英雄就索『性』全部講了揭陽八景，如玉窖喬榕。
玉窖即北窖橋。初建於宋末，明代修城時，改建為三孔石拱橋，並設開關，形成水上城門。清又改建成單孔拱橋。橋之靠河處，有二株大榕樹，盤根交錯，蓊鬱繁蔭，狀如華蓋，氣勢雄偉，自成一勝。古有詩稱“何年同托根，初在石坦上，歲久侵土膏，盤結類柱磉，株似跨鶴形，枝如連理想……”又有：“環城奇樹傲群峰，栽入清溪翠影重，夜月陰高招舞鶴，雪濤秋卷吼『吟』龍，居然漢史稱千植，不向秦時羨五封，我倩橐駝移越土，明湖一為躡仙蹤。”清時古榕已枯，後人雖重植，但不奇特，且周圍有高大挺拔之木棉數十株，因而又稱為“玉窖棉蔭”今古跡依稀，尚存名於世。1938年，國民黨縣『政府』將牆城拆掉，沿城牆一周改建為環城馬路，北窖橋於是成了環城路上的一座公路橋。
雙峰晚鍾：
雙峰寺舊址在磐溪都之雙山，宋紹興十年，僧人法山所創建。後移於榕城之馬山巷，占地麵積二萬七千平方米，為我縣規模最大之古寺院。明代洪武二十四年(公元一三九一年)冬十月，全國大毀寺觀。翌年，將揭陽各地被廢的寧福(在榕城)、花果(在仙橋)、豐化(在白塔)、寶福(在桂嶺)、雙山(在桂嶺)、資福(在梅雲石馬山)、福城(在亨羅山)等寺田產，並歸雙峰寺所有。清雍正六年(一七二八年)，雙峰寺被颶風摧毀，知縣陳樹芝庀工修複。昔時寺內，聳竹修篁，庭樹垂蔭，曲徑通幽，每當夕陽西下，鳥雀歸巢，鍾鼓鐸鈸，木魚篤篤，梵經陳聞，也別有情趣。
南浦漁歌：
在南門街口環城路外，昔時為一片河邊淺灘，倚城臨水，為漁人泊舟之處。此處河麵寬闊，水流平緩，觜魚(俗稱刺魚，又名鳳魚或鱭魚)群集，漁人捕之，日間漁舟數，設計圍捕，由遠而近，敲木柝、擊船板，仿平吆叱之漁歌，然後眾網漁魚。晚間漁民則集中灘地，攤賣魚鮮，燈火點點，弦曲漁歌悠悠悅耳。由此得名。南浦，在揭陽的文明史上，曾經是一道靚麗的風景，擁有華麗的歲月，神妙的氣韻，皎潔的風采。時光悠悠，江水滔滔，人生無窮己，昔日的“南浦漁歌”，今已難覓其芳蹤。南浦的詩意盎然變成了一種空靈的形態了。不管曆史多麽悠久，風景多麽美麗，在人類文明的進程中，必然要被現代化所替代。
紫陌春睛：
紫陌山亦名鳥木山或筆架山，在榕城南麵五裏許，與仙橋山隔河相對，山高五十米。昔時山上遍植桃李，山坡有僧寺、書軒。每當春晴，山明水秀，桃李吐豔，景『色』『迷』人。傳明嘉靖禦史鄭一初曾在此讀書及聚徒講學。清康熙二十三年文人鄭濂曾作《紫陌春晴》詩：“春郊晴望日遲遲，立馬褰帷問俗宜，初綠小橋楊葉短，新紅古院杏花垂，幾村雞犬疏籬隔，十畝原田薄霧滋，處處枝頭啼布穀，但教深耨起瘡痍。”庠生卓伯先也作有“獨乘煙艇過前溪，一片春陂路不『迷』，芳草未銷辭客夢，『乳』鶯初傍酒人啼”的『吟』詠。
還有揭陽是粵東古邑，春秋戰國時期隸屬百越地。
揭陽是海西經濟區重要組成部分，素有“海濱鄒魯”、“國畫之鄉”、“小戲之鄉”之美稱，是『潮』汕文化的發祥地，廣東省曆史文化名城，全國著名僑鄉。揭陽陽美玉都是中國最大最集中的翡翠玉器加工基地，有“亞洲玉都”和“中國五金基地市”之稱。
聽說關於在唐朝時期，有個姓陳的將軍在榕城建城，張偉就有點懷疑了，陳家在會稽山區域算是帶兵世家，從陳平家族在會稽山區域建立小型精兵強將，屬土係，而且一直保護老劉家。
如果從某些沿革來分析，陳家一直是帶兵的了，而這個帶兵的傳統又可以從會稽山區域的那個精兵強將說起。
(本章完)