關於貿易戰，短暫看，華夏確實損失不小，可是不經曆風雨，哪來香飄萬裏？
張偉看好現在的華夏，因為米國給他們的企業設置了一個溫室，那麽競爭力就會被動的消失，就如一些養殖的鳥都不會飛了一樣，還有什麽可以怕呢？
張偉也想到了自己的修仙路，島國人一直用手段盜竊華夏人的果實，還用獵仙人扼殺華夏的某些天才，可是就是這樣的打壓讓華夏人的修仙傳承不斷，在風雨中磨礪著修仙心，隻要那顆道心在，那麽前麵的所有壓製都將會成為動力！
獵仙人與修仙人就如戰爭中的國家，必須是魚死網破的拚，張偉想一些戰爭中的事情移用到修仙上來。
張偉知道曾經的匈奴就是夏朝的血脈，而東白山區域的古越國同樣也是大禹與塗山氏的血脈啊，所以兩者有某種共同點，而且曾經的會稽山區域道士與蒙古國也有共同語言。
從三千越甲可吞吳與蒙古國橫掃歐亞大陸的某種『性』質分析，那就是兩者都有一種視死如歸的精神，如當時的秦始皇就是北建長城以抗匈奴，南下會稽挖王氣，可以說強大如秦始皇也對大禹與塗山氏的子孫如此忌憚，肯定是他的祖宗們一直都忌憚著那種血脈吧？
為了保護親人，雖千萬人吾往矣！這就是精神，修仙人也應該有這樣的精神！張偉對自己喊著！
……
在『潮』汕地區的揭陽進賢門，國慶節有點鬧，這裏屬於老城區，現在有種沒落的感覺，因為新的揭陽樓成了標誌建築，不過幽靜也有好處，那就是經典。
進賢門是揭陽古城的標誌『性』建築，在揭陽“古八景”中被稱作“譙樓曉角”進賢門位於原揭陽古城東、北二城門之間，始建於明代天啟元年（公元1622年），距今已有380年的曆史·進賢門分上下兩部分，下為石築城門，上為三層門樓·門樓通高16.77米，純杉木結構·首層三進5間，四周配以花窗活牖，南、北兩側各有一門亭，屋麵四周起翹·上層為八角亭閣，屋麵是八角攢尖琉璃頂·整個建築古樸大方，是『潮』汕古城門建築中的佼佼者·明、清時期，城樓上設有更夫，每當殘月西斜，晨曦初現，更夫吹響報曉號角，角聲隨晨風傳遍全城，“譙樓曉角”因此得名。
關於進賢門的由來可是大有來頭的。傳說中進賢門的建造，一種說法是，唐、宋時期，此地區出過7個有名的賢士，他們憑著非凡的智慧認定這個地方適合建造一座城門，於是便刻“進賢門”石匾一塊，埋在地下。幾百年過去，到了明代，這裏又出了7位有名的賢達之士，他們選定這個地方建造城門，正琢磨“怎麽先賢們就沒發現這塊寶地呢”，一挖，挖出了那塊石匾。於是進賢門便被認為是“前七賢”設，“後七賢”開，也就成了一座非同一般的城門。“進賢”即“增進賢士”之意，充分表達了民間的一種良好願望。不過因“進賢門”三字石匾沒有落款，是何人何時題寫至今無可考證，倒為這一建築平添了一絲神秘『色』彩。
不管進賢門是否真有傳說中的那麽“不一般”，揭陽人對它的敬重和喜愛卻是確確實實的。20世紀40年代，因為要改造舊城，古城牆及東、南、西、北4個門全拆掉了，獨獨保留下了進賢門，可見該門在揭陽人心目中的地位。到了現在，就是我們所看到的進賢門了。
相傳早年間揭陽的地方官赴任都要從進賢門走過，以取個好意頭。而揭陽人男子娶妻或者學生升學，都要在進賢門裏走上一遭，說是如此便會妻子賢惠、學子高中。這個習俗至今還保持著，常有家長帶著即將考大學的孩子來進賢門裏走上一遍或者繞城樓轉上幾圈。
有人在講故事，張偉不由自主的走過去，聽故事那是習慣，聽到有人講故事，習慣成自然，張偉肯定會去湊熱鬧了。
“救命，救命，救救我……
求求你了，救救我……
悲戚的聲音從橋下傳來，可是一切都是徒勞，人還是被什麽東西拖走了。
這樣的故事一直在延續著，因為誰也不知道橋下有什麽？
後來鄉親們來了一個茅山道士，道士轉了一圈後，就點了一支香。
據說茅山道士請來了仙師呂洞賓，呂洞賓就用一根魚竿釣走了那個妖物。”
……
據清《一統誌》記載：城西二裏為南北二河之襟帶，當春湖逐浪，舟楫過往，似箭離弦。傳說唐時呂洞賓(純陽子)成仙後，曾現舟於此，題詩於橋邊雲：“桃花浪暖禹門高，平地雷聲驚怒濤，願借天家虹萬丈，垂鉤直下釣金鼇。”後以“釣鼇仙跡”名景。建縣之前已有橋，置縣之後建成五孔石橋。明初被水衝毀，另在靠近北河處建成木橋。明中葉，又在原址建成三孔石拱橋，後複遭水劫。清初改建成二墩石橋。由於南北二河水差高低，每於春雨過後，北水南瀉，群魚逆水而上，傍橋垂釣者甚多。明代邑舉人曾敬有《鼇橋釣浪》詩雲：“誰築鯨鯢金背高，跨天雙爍鎖波濤，臨流若問絲綸手，不釣凡魚隻釣鼇。
張偉想了解一下那些古文化，看看有沒有與會稽山文化有某種聯係。
而揭陽進賢門與釣鼇仙跡就是揭陽古八景中的二景。
……
……
蔡依依與靈一的心情很好，分身術啊！想想以後一個去水裏抓魚，一個去天上抓鳥！多有“殺傷力”啊！
不過她們也不敢馬虎，因為那個虺蛇也是危險分子，因為會吸龍魂啊！這次好在是可可不讓去中東，要不然真的“慘不忍睹”了，也許補救的機會都沒有了。
島國人如此的陰險，怪不得曾經的華夏從宋朝的白娘子後就沒有什麽修仙成就了，原來是島國人的那些蛇占領了會稽山脈，甚至還會吞噬龍魂。
可以說曾經的白娘子就是會稽山脈的守護者，可是因為嫁給了許公子，所以那些防線就崩潰了。
“看起來一座山的龍魂是真的重要，怪不得一些道士會如此的看重龍脈了。”靈一對蔡依依說著心裏話，而這個時候她們兩人就在沐春山莊“胡吃海喝”！
她們的容貌是變化過的，就是小姑娘，重要的話用靈魂就可以交談，而某些話就會肆無忌憚的大聲說。
其實天師也在沐春山莊，隻是為了避嫌，他沒有和蔡依依與青青在一起，那是因為級別不同。
蔡依依與靈一屬於神仙級別，所以她們走到什麽地方，一般人都不知道她們真正的身份，因為她們已經到了可以變化自己的容貌了，而且為了某種保密與方便，任何普通人都發現不了她們。
因為國慶佳節，所以來東白山旅遊的人暴增，今天也許會有不平常！
根據玲子的情報，島國人與外國聯盟勢力的人要來東白山“旅遊”。
帶隊的是柳生家族的柳生十五，這個人是一個正直的人，而且與華夏的關係也不錯，因為他是開旅遊公司的，不過根據情報，除了這個柳生十五，另外的都不是“好人”。
蔡依依與靈一就是負責守護諸暨一帶的安全，而東陽與嵊州方麵另有其守護人。
某些聽說全部還透『露』了一些情節，就是外國聯盟勢力是大批出動了，到東白山的人隻是來的人中的一部分。
而他們的目的就是針對華夏的修仙秘密，因為華夏的修仙太牛了，牛到外國聯盟勢力想“拜師學藝”了，不過還得偷偷的學，因為不能見光，所以就……
(本章完)
張偉看好現在的華夏，因為米國給他們的企業設置了一個溫室，那麽競爭力就會被動的消失，就如一些養殖的鳥都不會飛了一樣，還有什麽可以怕呢？
張偉也想到了自己的修仙路，島國人一直用手段盜竊華夏人的果實，還用獵仙人扼殺華夏的某些天才，可是就是這樣的打壓讓華夏人的修仙傳承不斷，在風雨中磨礪著修仙心，隻要那顆道心在，那麽前麵的所有壓製都將會成為動力！
獵仙人與修仙人就如戰爭中的國家，必須是魚死網破的拚，張偉想一些戰爭中的事情移用到修仙上來。
張偉知道曾經的匈奴就是夏朝的血脈，而東白山區域的古越國同樣也是大禹與塗山氏的血脈啊，所以兩者有某種共同點，而且曾經的會稽山區域道士與蒙古國也有共同語言。
從三千越甲可吞吳與蒙古國橫掃歐亞大陸的某種『性』質分析，那就是兩者都有一種視死如歸的精神，如當時的秦始皇就是北建長城以抗匈奴，南下會稽挖王氣，可以說強大如秦始皇也對大禹與塗山氏的子孫如此忌憚，肯定是他的祖宗們一直都忌憚著那種血脈吧？
為了保護親人，雖千萬人吾往矣！這就是精神，修仙人也應該有這樣的精神！張偉對自己喊著！
……
在『潮』汕地區的揭陽進賢門，國慶節有點鬧，這裏屬於老城區，現在有種沒落的感覺，因為新的揭陽樓成了標誌建築，不過幽靜也有好處，那就是經典。
進賢門是揭陽古城的標誌『性』建築，在揭陽“古八景”中被稱作“譙樓曉角”進賢門位於原揭陽古城東、北二城門之間，始建於明代天啟元年（公元1622年），距今已有380年的曆史·進賢門分上下兩部分，下為石築城門，上為三層門樓·門樓通高16.77米，純杉木結構·首層三進5間，四周配以花窗活牖，南、北兩側各有一門亭，屋麵四周起翹·上層為八角亭閣，屋麵是八角攢尖琉璃頂·整個建築古樸大方，是『潮』汕古城門建築中的佼佼者·明、清時期，城樓上設有更夫，每當殘月西斜，晨曦初現，更夫吹響報曉號角，角聲隨晨風傳遍全城，“譙樓曉角”因此得名。
關於進賢門的由來可是大有來頭的。傳說中進賢門的建造，一種說法是，唐、宋時期，此地區出過7個有名的賢士，他們憑著非凡的智慧認定這個地方適合建造一座城門，於是便刻“進賢門”石匾一塊，埋在地下。幾百年過去，到了明代，這裏又出了7位有名的賢達之士，他們選定這個地方建造城門，正琢磨“怎麽先賢們就沒發現這塊寶地呢”，一挖，挖出了那塊石匾。於是進賢門便被認為是“前七賢”設，“後七賢”開，也就成了一座非同一般的城門。“進賢”即“增進賢士”之意，充分表達了民間的一種良好願望。不過因“進賢門”三字石匾沒有落款，是何人何時題寫至今無可考證，倒為這一建築平添了一絲神秘『色』彩。
不管進賢門是否真有傳說中的那麽“不一般”，揭陽人對它的敬重和喜愛卻是確確實實的。20世紀40年代，因為要改造舊城，古城牆及東、南、西、北4個門全拆掉了，獨獨保留下了進賢門，可見該門在揭陽人心目中的地位。到了現在，就是我們所看到的進賢門了。
相傳早年間揭陽的地方官赴任都要從進賢門走過，以取個好意頭。而揭陽人男子娶妻或者學生升學，都要在進賢門裏走上一遭，說是如此便會妻子賢惠、學子高中。這個習俗至今還保持著，常有家長帶著即將考大學的孩子來進賢門裏走上一遍或者繞城樓轉上幾圈。
有人在講故事，張偉不由自主的走過去，聽故事那是習慣，聽到有人講故事，習慣成自然，張偉肯定會去湊熱鬧了。
“救命，救命，救救我……
求求你了，救救我……
悲戚的聲音從橋下傳來，可是一切都是徒勞，人還是被什麽東西拖走了。
這樣的故事一直在延續著，因為誰也不知道橋下有什麽？
後來鄉親們來了一個茅山道士，道士轉了一圈後，就點了一支香。
據說茅山道士請來了仙師呂洞賓，呂洞賓就用一根魚竿釣走了那個妖物。”
……
據清《一統誌》記載：城西二裏為南北二河之襟帶，當春湖逐浪，舟楫過往，似箭離弦。傳說唐時呂洞賓(純陽子)成仙後，曾現舟於此，題詩於橋邊雲：“桃花浪暖禹門高，平地雷聲驚怒濤，願借天家虹萬丈，垂鉤直下釣金鼇。”後以“釣鼇仙跡”名景。建縣之前已有橋，置縣之後建成五孔石橋。明初被水衝毀，另在靠近北河處建成木橋。明中葉，又在原址建成三孔石拱橋，後複遭水劫。清初改建成二墩石橋。由於南北二河水差高低，每於春雨過後，北水南瀉，群魚逆水而上，傍橋垂釣者甚多。明代邑舉人曾敬有《鼇橋釣浪》詩雲：“誰築鯨鯢金背高，跨天雙爍鎖波濤，臨流若問絲綸手，不釣凡魚隻釣鼇。
張偉想了解一下那些古文化，看看有沒有與會稽山文化有某種聯係。
而揭陽進賢門與釣鼇仙跡就是揭陽古八景中的二景。
……
……
蔡依依與靈一的心情很好，分身術啊！想想以後一個去水裏抓魚，一個去天上抓鳥！多有“殺傷力”啊！
不過她們也不敢馬虎，因為那個虺蛇也是危險分子，因為會吸龍魂啊！這次好在是可可不讓去中東，要不然真的“慘不忍睹”了，也許補救的機會都沒有了。
島國人如此的陰險，怪不得曾經的華夏從宋朝的白娘子後就沒有什麽修仙成就了，原來是島國人的那些蛇占領了會稽山脈，甚至還會吞噬龍魂。
可以說曾經的白娘子就是會稽山脈的守護者，可是因為嫁給了許公子，所以那些防線就崩潰了。
“看起來一座山的龍魂是真的重要，怪不得一些道士會如此的看重龍脈了。”靈一對蔡依依說著心裏話，而這個時候她們兩人就在沐春山莊“胡吃海喝”！
她們的容貌是變化過的，就是小姑娘，重要的話用靈魂就可以交談，而某些話就會肆無忌憚的大聲說。
其實天師也在沐春山莊，隻是為了避嫌，他沒有和蔡依依與青青在一起，那是因為級別不同。
蔡依依與靈一屬於神仙級別，所以她們走到什麽地方，一般人都不知道她們真正的身份，因為她們已經到了可以變化自己的容貌了，而且為了某種保密與方便，任何普通人都發現不了她們。
因為國慶佳節，所以來東白山旅遊的人暴增，今天也許會有不平常！
根據玲子的情報，島國人與外國聯盟勢力的人要來東白山“旅遊”。
帶隊的是柳生家族的柳生十五，這個人是一個正直的人，而且與華夏的關係也不錯，因為他是開旅遊公司的，不過根據情報，除了這個柳生十五，另外的都不是“好人”。
蔡依依與靈一就是負責守護諸暨一帶的安全，而東陽與嵊州方麵另有其守護人。
某些聽說全部還透『露』了一些情節，就是外國聯盟勢力是大批出動了，到東白山的人隻是來的人中的一部分。
而他們的目的就是針對華夏的修仙秘密，因為華夏的修仙太牛了，牛到外國聯盟勢力想“拜師學藝”了，不過還得偷偷的學，因為不能見光，所以就……
(本章完)