就戰鬥力而言，三千越甲可吞吳，還有成吉思汗的橫掃天下，中間有沒有什麽特殊的料。
天師懷疑這些應該與某些藥物有關，而且就打算實地考察！
張偉知道天師的性格，估計以後想把東白山當天然的家了。
天師還說了，現在他們的處境很好，一些噬魂獸都跑迴去了，因為我們這邊是步步為營，朱雀陳的氣勢越來越大，現在他們就在布置一些防止噬魂獸再次進來的陳，而天師算是“工程師”，現在他很輕鬆。
看樣子，天師的任務也快完成了。
……
“叮！”
讀山親戚群在討論問題了，原來諸暨的地段有某種潛勢力。
大伯伯的兒子說了，漢朝建立後，道士勢力就以香榧區域為中心成立勢力。
如陳蔡的陳家，璜山方向的王家就是土係與水係軍隊，目的就是為了保護與監督道士勢力，道士勢力的任務就是研究長生不老藥。（另外3支兵馬就不知道了，因為這些本來就是大秘密，反正後來都被光武帝收編了，也有不確定的說是劉家、呂家、張家。）
大家都猜測，現在的蔣家肯定是呂家，蔣姓應該就是從薑太公的薑改來的，而張家因為龍虎山的興起，就會帶過去很多勢力，所以在這片區域或許會被動的收縮了勢力，而東陽的“李宅”就說明了曾經的李四家族，一直有固定的勢力在這片區域，如東白山的尼姑寺就還有李姓人住著。
後來光武帝上位後，沒有去動老勢力的奶酪，隻是接手了原來的王家，還有就是在周圍擴大經營範圍。
如東陽方麵就一下子發展了起來，而東白山就是中心地點。
東白山算是家族的聖山，可以說皇後家族的人都會全心全意的經營祭天活動。
而叔叔的兒子還說了一些楓橋區域也有活金死劉的後代。
元符末年，遭受特大洪水，衝壞了基址，加上軍亂，大部分子孫留東陽境內居住，一部分子孫星散於他鄉外郡。其中一支(即七居)自元代（1279-1368）年間搬入紹興偏們湖南岸，後又轉經諸暨楓橋揚塢門口(茉莉橋)再至現石口地安居石口第一代太公為鎮三，鎮四太公，鎮三支主要分布在東邊，其他為鎮四太公支。村內設孝友堂，劉金宗祠(序思堂)等。每隔幾年，聚會於東陽惠泰寺內，商量族內重大事務。孝義傳家，口碑載道。
這些人都是喜歡熱鬧的人，明天都要到城裏吃飯，應該是輪流著吃，讀山的親戚裏一個表姐、一個表妹、兩個堂妹都住城裏，房子最少的都有兩套，至於還有一個小表妹，在杭州工作，也是到了該嫁的年紀了。
現在的小孩比較少，堂的、表的都是親的。
……
張偉的爸爸就是從石壁過繼到廖宅張家的，後來因為建石壁水庫了，響應國家號召，搬遷到讀山。
讀山正月早就有去過，一般都是初五前。
大伯伯喜歡天南地北的聊，一般人都找不著北，所以他們不喜歡聽，張偉願意聽，學習一些傳承文化，也是好的。
清明時候祭拜百杯公，聽大伯伯的意思熱鬧非凡，很多地方都有人去瞻仰曾經的“義門”。
因為可以做到七世同居的，真的少見，這就是劉金氏先人為今天三萬五千多孫孫留下的祖德宗功。（有記載的是3萬多人，其實是遠遠不止的。）
這是對崇尚孝義、和諧相處劉金氏“七世同居”的充分肯定和熱情勉勵。
宋濂詩文仰孝義：宋濂對劉金氏一門聚順，七世同居，孝友為政，於家仁讓，聲聞於國，敕立“義門”，旌為“江南第一家”的美德是極盡讚揚和稱羨。一次，他慕名去巍山實地考察劉金氏“義門”的史績。讚之曰：有山可樵，有水可漁。煙郊有犢，芸窗有書。劉氏之家，舉世何如！並作七律詩一首雲：
立祠前阡寄數椽，神威赫赫著威權。
銀台燃燭搖紅影，寶鼎焚檀噴紫煙。
東家起鼓西家笛，盡慶豐年樂自然。
明初，朱元璋定都金陵，宋濂應聘至應天時，東陽劉金氏家譜修成，請宋濂寫譜序，他慨然應諾，為劉金氏寫下二百多字的序。
大伯伯還說出了某些不為人知的趣事，如在嵊州因為有老的金姓，活金死劉的人曾經被驅逐，可是當時的那個金家太婆有見識，說大家都是金，不能驅逐，於是就被留在嵊州。
當然大伯伯會說到的是無限的放大，如石壁是風水寶地，曾經朝廷派人來落實情況，當風水先生走到讀山時候，看看太普通了，想迴去複命了，結果在將信將疑中堅持走到了石壁，一看就大吃一驚，藏龍臥虎啊！真的出了一個蔡駙馬。
還有在大伯伯的口裏，什麽嘯龍嶺啊，什麽呂家風水啊，都有很多套路！
大伯伯的意思是，現在讀山留下來的一支是百杯公留下來的老大，而且是傳到大伯伯這裏，還是延續著老大。
……
奇怪的就是讀山小爺爺說的這個巍山劉家就是光武帝劉秀的子孫，與家譜裏的說法有區別。
而且大伯伯也不否認自己家族是劉秀的後代，而東陽巍山確實有很多底蘊。
巍山是一座死火山，自然風光優美，山上有火山噴發遺留的黑石林，相傳還有晉朝葛洪煉丹遺跡。白溪和渼沙溪雙溪合流，從村邊繞過，明趙善政詩雲：“直上崔嵬碧玉峰，飄飄仙侶語從容。雙溪夾流鏡還合，萬井浮煙翠且重。”即描此景。與此同時，巍山是一個有著獨特地方宗族文化風土人情的地方。學風盛行，書院棋布。
這裏就非常清楚了，道士勢力已經把東陽與諸暨一起列入了仙境了。
……
堂弟大大發了一個微信過來，說家族裏曾經有個傳說，修仙的人會在人的頭頂上聚起一個發光體，堂弟海海也發微信過來了，意思與大大發的差不多，還說明了這個原理，就是人可以聚出身體的“太陽”，也就是說人的身體就是一個宇宙，所以就應該有自身的循環係統。
張偉也知道一些，就是人的靈魂可以先身體而動，也許這個傳說與靈魂修煉有關？
(本章完)
天師懷疑這些應該與某些藥物有關，而且就打算實地考察！
張偉知道天師的性格，估計以後想把東白山當天然的家了。
天師還說了，現在他們的處境很好，一些噬魂獸都跑迴去了，因為我們這邊是步步為營，朱雀陳的氣勢越來越大，現在他們就在布置一些防止噬魂獸再次進來的陳，而天師算是“工程師”，現在他很輕鬆。
看樣子，天師的任務也快完成了。
……
“叮！”
讀山親戚群在討論問題了，原來諸暨的地段有某種潛勢力。
大伯伯的兒子說了，漢朝建立後，道士勢力就以香榧區域為中心成立勢力。
如陳蔡的陳家，璜山方向的王家就是土係與水係軍隊，目的就是為了保護與監督道士勢力，道士勢力的任務就是研究長生不老藥。（另外3支兵馬就不知道了，因為這些本來就是大秘密，反正後來都被光武帝收編了，也有不確定的說是劉家、呂家、張家。）
大家都猜測，現在的蔣家肯定是呂家，蔣姓應該就是從薑太公的薑改來的，而張家因為龍虎山的興起，就會帶過去很多勢力，所以在這片區域或許會被動的收縮了勢力，而東陽的“李宅”就說明了曾經的李四家族，一直有固定的勢力在這片區域，如東白山的尼姑寺就還有李姓人住著。
後來光武帝上位後，沒有去動老勢力的奶酪，隻是接手了原來的王家，還有就是在周圍擴大經營範圍。
如東陽方麵就一下子發展了起來，而東白山就是中心地點。
東白山算是家族的聖山，可以說皇後家族的人都會全心全意的經營祭天活動。
而叔叔的兒子還說了一些楓橋區域也有活金死劉的後代。
元符末年，遭受特大洪水，衝壞了基址，加上軍亂，大部分子孫留東陽境內居住，一部分子孫星散於他鄉外郡。其中一支(即七居)自元代（1279-1368）年間搬入紹興偏們湖南岸，後又轉經諸暨楓橋揚塢門口(茉莉橋)再至現石口地安居石口第一代太公為鎮三，鎮四太公，鎮三支主要分布在東邊，其他為鎮四太公支。村內設孝友堂，劉金宗祠(序思堂)等。每隔幾年，聚會於東陽惠泰寺內，商量族內重大事務。孝義傳家，口碑載道。
這些人都是喜歡熱鬧的人，明天都要到城裏吃飯，應該是輪流著吃，讀山的親戚裏一個表姐、一個表妹、兩個堂妹都住城裏，房子最少的都有兩套，至於還有一個小表妹，在杭州工作，也是到了該嫁的年紀了。
現在的小孩比較少，堂的、表的都是親的。
……
張偉的爸爸就是從石壁過繼到廖宅張家的，後來因為建石壁水庫了，響應國家號召，搬遷到讀山。
讀山正月早就有去過，一般都是初五前。
大伯伯喜歡天南地北的聊，一般人都找不著北，所以他們不喜歡聽，張偉願意聽，學習一些傳承文化，也是好的。
清明時候祭拜百杯公，聽大伯伯的意思熱鬧非凡，很多地方都有人去瞻仰曾經的“義門”。
因為可以做到七世同居的，真的少見，這就是劉金氏先人為今天三萬五千多孫孫留下的祖德宗功。（有記載的是3萬多人，其實是遠遠不止的。）
這是對崇尚孝義、和諧相處劉金氏“七世同居”的充分肯定和熱情勉勵。
宋濂詩文仰孝義：宋濂對劉金氏一門聚順，七世同居，孝友為政，於家仁讓，聲聞於國，敕立“義門”，旌為“江南第一家”的美德是極盡讚揚和稱羨。一次，他慕名去巍山實地考察劉金氏“義門”的史績。讚之曰：有山可樵，有水可漁。煙郊有犢，芸窗有書。劉氏之家，舉世何如！並作七律詩一首雲：
立祠前阡寄數椽，神威赫赫著威權。
銀台燃燭搖紅影，寶鼎焚檀噴紫煙。
東家起鼓西家笛，盡慶豐年樂自然。
明初，朱元璋定都金陵，宋濂應聘至應天時，東陽劉金氏家譜修成，請宋濂寫譜序，他慨然應諾，為劉金氏寫下二百多字的序。
大伯伯還說出了某些不為人知的趣事，如在嵊州因為有老的金姓，活金死劉的人曾經被驅逐，可是當時的那個金家太婆有見識，說大家都是金，不能驅逐，於是就被留在嵊州。
當然大伯伯會說到的是無限的放大，如石壁是風水寶地，曾經朝廷派人來落實情況，當風水先生走到讀山時候，看看太普通了，想迴去複命了，結果在將信將疑中堅持走到了石壁，一看就大吃一驚，藏龍臥虎啊！真的出了一個蔡駙馬。
還有在大伯伯的口裏，什麽嘯龍嶺啊，什麽呂家風水啊，都有很多套路！
大伯伯的意思是，現在讀山留下來的一支是百杯公留下來的老大，而且是傳到大伯伯這裏，還是延續著老大。
……
奇怪的就是讀山小爺爺說的這個巍山劉家就是光武帝劉秀的子孫，與家譜裏的說法有區別。
而且大伯伯也不否認自己家族是劉秀的後代，而東陽巍山確實有很多底蘊。
巍山是一座死火山，自然風光優美，山上有火山噴發遺留的黑石林，相傳還有晉朝葛洪煉丹遺跡。白溪和渼沙溪雙溪合流，從村邊繞過，明趙善政詩雲：“直上崔嵬碧玉峰，飄飄仙侶語從容。雙溪夾流鏡還合，萬井浮煙翠且重。”即描此景。與此同時，巍山是一個有著獨特地方宗族文化風土人情的地方。學風盛行，書院棋布。
這裏就非常清楚了，道士勢力已經把東陽與諸暨一起列入了仙境了。
……
堂弟大大發了一個微信過來，說家族裏曾經有個傳說，修仙的人會在人的頭頂上聚起一個發光體，堂弟海海也發微信過來了，意思與大大發的差不多，還說明了這個原理，就是人可以聚出身體的“太陽”，也就是說人的身體就是一個宇宙，所以就應該有自身的循環係統。
張偉也知道一些，就是人的靈魂可以先身體而動，也許這個傳說與靈魂修煉有關？
(本章完)