是啊！為什麽找自己一起去呢？
“那行吧！過一陣子一起去看看！”過年時候肯定不會去想有危險的事情的，這個是大家的共識。
“你放心好了，我是誰啊！從來都是安全第一的人！那就說定了！有空時候一起去見識見識！”百事通的眼睛都發光了，或許真的有什麽大好事？
“時間也差不多了，我就先走了，以後聯係就好！”張偉看看時間也快到中飯時間了，就想迴家再說，也許有什麽需要忙的。
……
飯後張偉就到村子裏走走，有事沒事的扯幾句家常，過年時候是難得的相聚，平時各奔東西的忙，還有就是這個時候可以打聽打聽潮流的方向，對於自己的某些方向問題也有好處。
……
“叮！”原來是同學群在聊斯老師的文章了。
題目是“隻有偏執狂才能生存”！
原因是因為華夏的某某公司被米國調查了，而且從米國進口的芯片也被停止供應了。
就這個情況，斯老師說到了英特爾前ceo安迪·格魯夫，他被稱為“矽穀有史以來最偉大的偏執狂。”
同學們說的話題卻是我們華夏公司，是不是應該學習人家的創業精神，所謂成功就是製人而非被製於人！
在眾說紛紜中，大家就都誇獎起斯老師來了，因為斯老師從一個農家子弟努力成就為當代翹楚人物，真的不簡單！
“斯老師本來姓蔡的，蔡姓在我們這片區域是大姓，其中還有很多傳說的。”齊旅遊”有一個愛好，就是追根究底，而且精神可嘉，有時候可以為一個秘密“不辭辛勞”的“奔波不休”。
因為同學群的熱鬧，自己就準備迴家。
大年三十了還有空聊天說地啊！一些忙的人也來湊和幾句。
“傳說蔡家就是祭天族的後人，東白山從古就有一個傳統，就是祭天，先秦時候，每年七月七日，這裏的塗山氏後人都會在會稽山巔祭拜太陽！”天師又來普及知識了。
接著天師又發了一些傳說，如大禹與女嬌就是在七月七日祭天前一天定情的。
還有什麽東白山巔的太陽光是整個華夏最早的、在老塗山氏族七月七日是最隆重的日子啊等等傳說。
……
“每年農曆八月初三，東白山麓夏岩村都會舉行盛大的“佛會”，村民們敲鑼打鼓，沿街“遊佛”，非常熱鬧。”張偉也發了微信上去，說的是關於蔡相公的傳說。
張偉又發了一些關於蔡相公的傳說上去，而且說明這是發生在活金死劉同一時期的傳說。
蔡相公在曆史上確有其人，蔡相公姓蔡，名倉，北宋年間出生在東白山麓夏岩村蔡家園。據村中老人講，夏岩村至今還有他的墳墓在。
……
張偉其實是一直懷疑蔡家與劉家有什麽關係，因為太奇怪了啊！
如在東白山的周圍，蔡姓都是圍在某些活金死劉的“身邊”，如在東陽、諸暨都是類似的情況。
奇怪的是石壁區域更加讓人生疑，如活金死劉的人與蔡姓人家幾乎同一時間在此安家落戶。
張偉也聽說過，蔡家也許就是老劉家的“財政大臣”，還有就是蔡家就是老劉家管祭祀的家族，而且一直有這樣的說法，就是在漢朝時期，東白山巔的祭祀管理者就是皇後家族的人。
張偉的大伯伯也說過，諸暨的蔡家有四個分支，也就是說他們都姓蔡，卻有區別！是不是因為皇後變了，祭祀的主角就換了，可是他們後來都姓蔡了？
……
又如天師提到的蔡相公，博學多識，精通醫術，經常利用自己所學知識助弱扶貧，周濟鄰裏，且為人正直，不畏強暴，經常挺身而出替窮苦百姓伸張正義，深受當地老百姓的愛戴。
他的生平事跡被人們四處宣傳並漸漸流傳開來，又因民眾發自內心的崇敬和愛戴，不斷地被添加上了許多神話般的想象。和關羽張飛一樣，在眾口相傳的漫長歲月裏，蔡倉慢慢地被神化，最終成為百姓心中的神隻蔡相公。民眾對蔡倉的情感也由最初的敬仰上升為最終的神靈崇拜。
蔡相公死後，老百姓為他造殿塑佛，於每年的農曆八月初三進行祭拜，遇到災荒之年，人們還會抬著蔡相公像遊走於田間地頭、街巷弄堂，祈求蔡相公施福於民，保佑百姓五穀豐登，家宅平安。後來，這一儀式得以沿襲，並逐漸演化，隨後又添加上了許多民俗藝術活動如疊羅漢、舞獅子等，最後就有了夏岩村一年一度最盛大的民俗節日“佛會”。
……
對於張偉來說，這些奇怪還不僅僅是如此簡單，因為每年的農曆八月初三也是應店街廟會，會如此的巧合嗎？
而且在應店街有傳說是陰家開的店而來的，東漢出了兩個陰皇後啊！
如果聯係到皇後家族在東白山巔祭拜太陽的傳說，那麽這中間是不是有什麽秘密了？
張偉也知道東白山周圍就是漢朝的隱形勢力，是皇帝直接的勢力，而且配置了道士勢力與微形精兵強將。
曾經的自己還學習過靈魂觀音功法，還有大馬塢有觀音堂的傳說，而觀音堂又來自於管陰堂，或許觀音的傳說就是來自於東漢後？與柳仙傳說一樣嗎？
因為有疑點，所以張偉就把一些疑問發到同學群了，反正群裏麵有“專家”！
靈魂觀音功法自己懂，可是自從9歲自己的龍珠被吸走後，大傷元氣，自己的丹田就是聚不了“真氣”。
“張偉啊！東白山真的有很多傳說的，聽說曾經有人利用仙草來解決聚氣的問題，甚至某些動物也是利用這樣的仙草來聚氣的。”天師的話讓張偉熱淚盈眶了，利用仙草？
如果自己得到這樣的仙草，是不是又可以修仙了呢？
“聽說觀音菩薩的淨瓶裏就常常會有某種仙草的，是不是與我們這片區域有聯係啊！”張偉是“項莊舞劍、意在沛公”，目的是想探索一下天師的口風。
“普陀山不是有觀音娘娘的傳說嗎？與東白山隻是近在咫尺，而且東白山又有柳仙傳說，也許兩者之間就有關係的，觀音菩薩的淨瓶裏不是常常會插著柳樹枝條的。”天師的話有道理啊，自己應該從仙草的角度去想辦法。
(本章完)
“那行吧！過一陣子一起去看看！”過年時候肯定不會去想有危險的事情的，這個是大家的共識。
“你放心好了，我是誰啊！從來都是安全第一的人！那就說定了！有空時候一起去見識見識！”百事通的眼睛都發光了，或許真的有什麽大好事？
“時間也差不多了，我就先走了，以後聯係就好！”張偉看看時間也快到中飯時間了，就想迴家再說，也許有什麽需要忙的。
……
飯後張偉就到村子裏走走，有事沒事的扯幾句家常，過年時候是難得的相聚，平時各奔東西的忙，還有就是這個時候可以打聽打聽潮流的方向，對於自己的某些方向問題也有好處。
……
“叮！”原來是同學群在聊斯老師的文章了。
題目是“隻有偏執狂才能生存”！
原因是因為華夏的某某公司被米國調查了，而且從米國進口的芯片也被停止供應了。
就這個情況，斯老師說到了英特爾前ceo安迪·格魯夫，他被稱為“矽穀有史以來最偉大的偏執狂。”
同學們說的話題卻是我們華夏公司，是不是應該學習人家的創業精神，所謂成功就是製人而非被製於人！
在眾說紛紜中，大家就都誇獎起斯老師來了，因為斯老師從一個農家子弟努力成就為當代翹楚人物，真的不簡單！
“斯老師本來姓蔡的，蔡姓在我們這片區域是大姓，其中還有很多傳說的。”齊旅遊”有一個愛好，就是追根究底，而且精神可嘉，有時候可以為一個秘密“不辭辛勞”的“奔波不休”。
因為同學群的熱鬧，自己就準備迴家。
大年三十了還有空聊天說地啊！一些忙的人也來湊和幾句。
“傳說蔡家就是祭天族的後人，東白山從古就有一個傳統，就是祭天，先秦時候，每年七月七日，這裏的塗山氏後人都會在會稽山巔祭拜太陽！”天師又來普及知識了。
接著天師又發了一些傳說，如大禹與女嬌就是在七月七日祭天前一天定情的。
還有什麽東白山巔的太陽光是整個華夏最早的、在老塗山氏族七月七日是最隆重的日子啊等等傳說。
……
“每年農曆八月初三，東白山麓夏岩村都會舉行盛大的“佛會”，村民們敲鑼打鼓，沿街“遊佛”，非常熱鬧。”張偉也發了微信上去，說的是關於蔡相公的傳說。
張偉又發了一些關於蔡相公的傳說上去，而且說明這是發生在活金死劉同一時期的傳說。
蔡相公在曆史上確有其人，蔡相公姓蔡，名倉，北宋年間出生在東白山麓夏岩村蔡家園。據村中老人講，夏岩村至今還有他的墳墓在。
……
張偉其實是一直懷疑蔡家與劉家有什麽關係，因為太奇怪了啊！
如在東白山的周圍，蔡姓都是圍在某些活金死劉的“身邊”，如在東陽、諸暨都是類似的情況。
奇怪的是石壁區域更加讓人生疑，如活金死劉的人與蔡姓人家幾乎同一時間在此安家落戶。
張偉也聽說過，蔡家也許就是老劉家的“財政大臣”，還有就是蔡家就是老劉家管祭祀的家族，而且一直有這樣的說法，就是在漢朝時期，東白山巔的祭祀管理者就是皇後家族的人。
張偉的大伯伯也說過，諸暨的蔡家有四個分支，也就是說他們都姓蔡，卻有區別！是不是因為皇後變了，祭祀的主角就換了，可是他們後來都姓蔡了？
……
又如天師提到的蔡相公，博學多識，精通醫術，經常利用自己所學知識助弱扶貧，周濟鄰裏，且為人正直，不畏強暴，經常挺身而出替窮苦百姓伸張正義，深受當地老百姓的愛戴。
他的生平事跡被人們四處宣傳並漸漸流傳開來，又因民眾發自內心的崇敬和愛戴，不斷地被添加上了許多神話般的想象。和關羽張飛一樣，在眾口相傳的漫長歲月裏，蔡倉慢慢地被神化，最終成為百姓心中的神隻蔡相公。民眾對蔡倉的情感也由最初的敬仰上升為最終的神靈崇拜。
蔡相公死後，老百姓為他造殿塑佛，於每年的農曆八月初三進行祭拜，遇到災荒之年，人們還會抬著蔡相公像遊走於田間地頭、街巷弄堂，祈求蔡相公施福於民，保佑百姓五穀豐登，家宅平安。後來，這一儀式得以沿襲，並逐漸演化，隨後又添加上了許多民俗藝術活動如疊羅漢、舞獅子等，最後就有了夏岩村一年一度最盛大的民俗節日“佛會”。
……
對於張偉來說，這些奇怪還不僅僅是如此簡單，因為每年的農曆八月初三也是應店街廟會，會如此的巧合嗎？
而且在應店街有傳說是陰家開的店而來的，東漢出了兩個陰皇後啊！
如果聯係到皇後家族在東白山巔祭拜太陽的傳說，那麽這中間是不是有什麽秘密了？
張偉也知道東白山周圍就是漢朝的隱形勢力，是皇帝直接的勢力，而且配置了道士勢力與微形精兵強將。
曾經的自己還學習過靈魂觀音功法，還有大馬塢有觀音堂的傳說，而觀音堂又來自於管陰堂，或許觀音的傳說就是來自於東漢後？與柳仙傳說一樣嗎？
因為有疑點，所以張偉就把一些疑問發到同學群了，反正群裏麵有“專家”！
靈魂觀音功法自己懂，可是自從9歲自己的龍珠被吸走後，大傷元氣，自己的丹田就是聚不了“真氣”。
“張偉啊！東白山真的有很多傳說的，聽說曾經有人利用仙草來解決聚氣的問題，甚至某些動物也是利用這樣的仙草來聚氣的。”天師的話讓張偉熱淚盈眶了，利用仙草？
如果自己得到這樣的仙草，是不是又可以修仙了呢？
“聽說觀音菩薩的淨瓶裏就常常會有某種仙草的，是不是與我們這片區域有聯係啊！”張偉是“項莊舞劍、意在沛公”，目的是想探索一下天師的口風。
“普陀山不是有觀音娘娘的傳說嗎？與東白山隻是近在咫尺，而且東白山又有柳仙傳說，也許兩者之間就有關係的，觀音菩薩的淨瓶裏不是常常會插著柳樹枝條的。”天師的話有道理啊，自己應該從仙草的角度去想辦法。
(本章完)