記得有前輩人說過，東白山區域有“人種”傳說，就是人的起源就在我們這片區域。
也有傳說鯀就死在諸暨，而且傳說鯀死後化鱉，所以夏朝就把東白山的大頭鱉比喻為龍族，而且大頭鱉就代表著神仙的化身，不過這個傳說的可信度比較大，意外廖宅的大頭鱉在張偉小時候是個奇觀，就是有餓死的人，也沒有人吃大頭鱉，因為這是祖宗傳下來的規矩。
……
迴家路上兒子走路就快，這個時候又到了平石坑水庫，這個小水庫已經好幾年“休養生息”了，前幾年常常有人抓魚，魚的味道真的不錯。
可是政府禁止抓魚了，或許政府在參與什麽？
迴憶往事如煙，真的非常奇怪，因為當時陳老頭與自己說了，就氣的角度分析，這片區域需要有深水處，不久後就真的有了陳蔡水庫的大工程，就是現在的東白湖，難道政府裏麵也有高人？
也許僅僅是不謀而合，因為那是發電、灌溉為主的，為的是陳蔡外麵的農田！
“高材生，你說說這個水庫有什麽作用啊！”因為當時建的時候是農村的吃水工程，而且本來的規模要大加幾倍，可是沒有多少人可以理解這個工程。
記得當時這裏的水庫快完工時候，某某某領導來一看，就想發脾氣，因為規模不夠大，而一些農民理論紛紛，說這個水庫就是形象工程，沒有用的。
可是張偉知道一些這個水庫的作用，因為自己小時候早就有人為自己講過，重要的是那個高人講過的問題都實現了！
現在張偉想起來，就更加好奇了，兒子或許“見多識廣”，自己可以“請教請教”的。
“這個水庫不就是一個農村飲水工程嗎，當然是想聚水，然而等到水源緊張時，就可以解決飲水問題。”兒子有點心不在焉的，或許就是想早迴家！
“沒有你想的那麽簡單，這裏建了這樣一個湖，生態係統就改變了，你知道嗎？傳說中的了溪有很多秘密，而我們廖宅溪或許就是傳說中的了溪。”
“還有對應我們這片區域的小氣候，那就更加不得了！如果加上我們這片區域的傳說，就可以是匪夷所思了。”
“我們這片區域傳說女嬌就是女媧，可是女媧娘娘就是造人的，如果我們從深層次去分析，也許我們這片區域就是人的發源地。”
“就是說，我們這片區域就是人的祖宗區域，最初形成人的，也許就是我們這個地方。”張偉嘮叨開了，其實這是自己心裏的沉澱。
“傳說東白山就是人種的源頭活水，而且這裏有真正修仙成功的人。”張偉心裏其實很急，眼看自己就是不惑之年，上天給自己的時間又還有多少？
自己的身份有點特殊，讀山爺爺與讀山小爺爺說自己是劉秀的後代。
西漢時期，廖區域就是殿口到東白山頂一點點地方，而且廖的真正意義是下麵三撇代表蛇，蛇經過修煉就化成人，（當然也含人的靈魂高手把靈魂寄托在蛇身體上的蛇。）而這樣的人就是有了羽化成仙的根基，經過修煉就會有羽化成仙的仙人。
傳說趙廣信就是羽化成仙的人，而上麵的廣字頭就代表了天空，……。
“爸爸！我聽說後來諸暨的某些大勢力把店口定成了柳仙殿口了，是不是？”兒子一道心不在焉的，因為他根本不相信神仙一說。
“那是後來劉家的勢力越來越大了，柳仙殿區域不夠發展了，這股勢力就慢慢的向外麵發展，後來所謂的柳仙也就變成了整個諸暨的大事情了，柳仙也就成了小地方的傳說了。”
“那是因為劉秀後來根據老劉家、張家、呂家等等勢力的發展經驗，終結出一個隱族的好處，於是在這片區域為自己的子孫留下了一個伏筆，就是把其中的一個兒子隱在這片區域，甚至願意改名換姓。”張偉對於這片區域的曆史比較敏感，尤其是關於劉家的發展曆史。
王莽篡位時，劉氏遭難，該族將“劉”字去掉卯字和側刀，成為金字，改為金姓。一向稱硯塘金村，簡化為金村。就是現在浣東街道金村，也是第一次活金死劉的由來。
再說一個與地名無關的“活金死劉”，陳宅鎮下吳金姓，說是“宋時，金氏祖先從東陽巍山遷此”，也沒姓氏方麵的說明，但他們卻是不折不扣的“活金死劉”。在《浙江省諸暨縣地名誌》上，隻有大隊座村才有簡單的介紹，其實這個金的本質就與張偉有關。
……
宋元佑九年（1094）三月二十六日，欽差大臣羅適前來劉家，書寫了“義門”二字，並在其家譜上題留：
人之子孫，相距及七世不拆居，同而食者凡五百餘口，無憎愛，無親疏，無怨不足者，亦難有也。彼兄弟不想讓父子有間言者聞之，得無愧乎。子孫當守而終之，更能教子孫以道義，使世學為儒為君子，此善之終者也。
緊跟著，宋徽宗於政和二年（公元1112年）下了一道詔書，全文如下：
宋敕中奉大夫光祿卿劉從鑒
奉天承運，皇帝製曰：治道以風化為先，民俗以敦厚為貴。朕讚承丕緒，日夜憂勤，嚐念民俗之倫，益嚴勸率之政。據郡舉故江南西路轉運副使金從鑒，服官效勞，居家敦誼，親賢睦族，七世同居。俾天下之俗皆然，斯唐虞之治可並。茲特贈爾為中奉大夫光祿卿，賜紫金魚袋，有司仍立“義門”，書“江南第一家”以旌異之，庶善知所勸，民皆向風矣。故敕。
政和二年八月十五日
……
這是東陽巍山劉金氏的家譜裏的記載，其實這個家譜或許有很多東西被隱瞞真相。
陳宅鎮下吳金姓就是來源於東陽劉氏，根據張偉都山爺爺與讀山小爺爺的說法，這個“江南第一家”還有很多秘密。
張偉的爸爸是石壁生坑口金家過繼到廖宅張家的，而這個石壁金家就是從“江南第一家”逃到諸暨的。
因為這個東陽劉家其實就是劉秀的子孫，就是劉秀後的道士勢力主人，就是這東白山區域的柳仙一脈相承者。
(本章完)
也有傳說鯀就死在諸暨，而且傳說鯀死後化鱉，所以夏朝就把東白山的大頭鱉比喻為龍族，而且大頭鱉就代表著神仙的化身，不過這個傳說的可信度比較大，意外廖宅的大頭鱉在張偉小時候是個奇觀，就是有餓死的人，也沒有人吃大頭鱉，因為這是祖宗傳下來的規矩。
……
迴家路上兒子走路就快，這個時候又到了平石坑水庫，這個小水庫已經好幾年“休養生息”了，前幾年常常有人抓魚，魚的味道真的不錯。
可是政府禁止抓魚了，或許政府在參與什麽？
迴憶往事如煙，真的非常奇怪，因為當時陳老頭與自己說了，就氣的角度分析，這片區域需要有深水處，不久後就真的有了陳蔡水庫的大工程，就是現在的東白湖，難道政府裏麵也有高人？
也許僅僅是不謀而合，因為那是發電、灌溉為主的，為的是陳蔡外麵的農田！
“高材生，你說說這個水庫有什麽作用啊！”因為當時建的時候是農村的吃水工程，而且本來的規模要大加幾倍，可是沒有多少人可以理解這個工程。
記得當時這裏的水庫快完工時候，某某某領導來一看，就想發脾氣，因為規模不夠大，而一些農民理論紛紛，說這個水庫就是形象工程，沒有用的。
可是張偉知道一些這個水庫的作用，因為自己小時候早就有人為自己講過，重要的是那個高人講過的問題都實現了！
現在張偉想起來，就更加好奇了，兒子或許“見多識廣”，自己可以“請教請教”的。
“這個水庫不就是一個農村飲水工程嗎，當然是想聚水，然而等到水源緊張時，就可以解決飲水問題。”兒子有點心不在焉的，或許就是想早迴家！
“沒有你想的那麽簡單，這裏建了這樣一個湖，生態係統就改變了，你知道嗎？傳說中的了溪有很多秘密，而我們廖宅溪或許就是傳說中的了溪。”
“還有對應我們這片區域的小氣候，那就更加不得了！如果加上我們這片區域的傳說，就可以是匪夷所思了。”
“我們這片區域傳說女嬌就是女媧，可是女媧娘娘就是造人的，如果我們從深層次去分析，也許我們這片區域就是人的發源地。”
“就是說，我們這片區域就是人的祖宗區域，最初形成人的，也許就是我們這個地方。”張偉嘮叨開了，其實這是自己心裏的沉澱。
“傳說東白山就是人種的源頭活水，而且這裏有真正修仙成功的人。”張偉心裏其實很急，眼看自己就是不惑之年，上天給自己的時間又還有多少？
自己的身份有點特殊，讀山爺爺與讀山小爺爺說自己是劉秀的後代。
西漢時期，廖區域就是殿口到東白山頂一點點地方，而且廖的真正意義是下麵三撇代表蛇，蛇經過修煉就化成人，（當然也含人的靈魂高手把靈魂寄托在蛇身體上的蛇。）而這樣的人就是有了羽化成仙的根基，經過修煉就會有羽化成仙的仙人。
傳說趙廣信就是羽化成仙的人，而上麵的廣字頭就代表了天空，……。
“爸爸！我聽說後來諸暨的某些大勢力把店口定成了柳仙殿口了，是不是？”兒子一道心不在焉的，因為他根本不相信神仙一說。
“那是後來劉家的勢力越來越大了，柳仙殿區域不夠發展了，這股勢力就慢慢的向外麵發展，後來所謂的柳仙也就變成了整個諸暨的大事情了，柳仙也就成了小地方的傳說了。”
“那是因為劉秀後來根據老劉家、張家、呂家等等勢力的發展經驗，終結出一個隱族的好處，於是在這片區域為自己的子孫留下了一個伏筆，就是把其中的一個兒子隱在這片區域，甚至願意改名換姓。”張偉對於這片區域的曆史比較敏感，尤其是關於劉家的發展曆史。
王莽篡位時，劉氏遭難，該族將“劉”字去掉卯字和側刀，成為金字，改為金姓。一向稱硯塘金村，簡化為金村。就是現在浣東街道金村，也是第一次活金死劉的由來。
再說一個與地名無關的“活金死劉”，陳宅鎮下吳金姓，說是“宋時，金氏祖先從東陽巍山遷此”，也沒姓氏方麵的說明，但他們卻是不折不扣的“活金死劉”。在《浙江省諸暨縣地名誌》上，隻有大隊座村才有簡單的介紹，其實這個金的本質就與張偉有關。
……
宋元佑九年（1094）三月二十六日，欽差大臣羅適前來劉家，書寫了“義門”二字，並在其家譜上題留：
人之子孫，相距及七世不拆居，同而食者凡五百餘口，無憎愛，無親疏，無怨不足者，亦難有也。彼兄弟不想讓父子有間言者聞之，得無愧乎。子孫當守而終之，更能教子孫以道義，使世學為儒為君子，此善之終者也。
緊跟著，宋徽宗於政和二年（公元1112年）下了一道詔書，全文如下：
宋敕中奉大夫光祿卿劉從鑒
奉天承運，皇帝製曰：治道以風化為先，民俗以敦厚為貴。朕讚承丕緒，日夜憂勤，嚐念民俗之倫，益嚴勸率之政。據郡舉故江南西路轉運副使金從鑒，服官效勞，居家敦誼，親賢睦族，七世同居。俾天下之俗皆然，斯唐虞之治可並。茲特贈爾為中奉大夫光祿卿，賜紫金魚袋，有司仍立“義門”，書“江南第一家”以旌異之，庶善知所勸，民皆向風矣。故敕。
政和二年八月十五日
……
這是東陽巍山劉金氏的家譜裏的記載，其實這個家譜或許有很多東西被隱瞞真相。
陳宅鎮下吳金姓就是來源於東陽劉氏，根據張偉都山爺爺與讀山小爺爺的說法，這個“江南第一家”還有很多秘密。
張偉的爸爸是石壁生坑口金家過繼到廖宅張家的，而這個石壁金家就是從“江南第一家”逃到諸暨的。
因為這個東陽劉家其實就是劉秀的子孫，就是劉秀後的道士勢力主人，就是這東白山區域的柳仙一脈相承者。
(本章完)