數萬人一起發出的吼叫，簡傑把歌詞聽的清清楚楚！
“操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。”
簡傑聽得一個激靈，舉目眺望遠方的戰場。
此刻正值早上，天色還有些陰鬱，海麵看起來烏黑一片，視線中，一個綿延數裏的廣袤戰場，仿若一副被紅與黑浸染的悲壯油畫，赫然浮現在他眼前。
紅色的是鮮血，是戰船的顏色。
黑色的是兵器、熱武、還是九洲行伍的顏色。
因為禁忌之眼，簡傑能清楚的看見戰場上的局勢，兩軍雖然看似有些膠著，但九洲行伍正不斷地向前推進。
而他聽到的嘹亮歌聲，正從九洲行伍中發出，這是在為衝鋒陷陣的同伴甚至自己助威，其聲震動天地間！
“旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮土爭先。”
這是華夏戰國時期詩人屈原的《九歌·國殤》，是當時楚國的戰歌！
伴隨著《國殤》響起，簡傑看到，一陣陣黑色的海潮重新湧動起來，向著雜亂無章的小鬼子們狠的拍去！
倭寇且戰且退，退迴一座島上。
戚家軍跟著上岸，短兵相接。
隻見他們以十二人為一作戰基本單位的陣型結伴而行，手中的長短兵器、遠近輸出職業互相結合，隨著地形和戰鬥狀況、需要而不斷變化著。
“這叫鴛鴦陣，因為九洲東南沿海多山陵沼澤，道路崎嶇，大部隊隊伍不易展開，而倭寇行事多為卑鄙，喜好埋伏、偷襲，所以我針對這幾點，想出來這種戰鬥隊形。因為這種陣型在與倭寇作戰時，好像是結伴而行的鴛鴦，於是被命名為‘鴛鴦陣’。”戚元敬開口道。
簡傑點頭，仔細觀摩鴛鴦陣。陣型果真以12人一隊，最前為隊長，次二人一執長牌{長方形的盾牌，可以掩護身體，防止敵人的兵刃矢石所傷}，一執藤牌{顧名思義，就是用藤條編織成的盾牌。藤牌的藤條多為山上老粗藤製作，圓形，中心凸出，周簷高起，牌內用藤條編成上下兩環以容手臂執持}，持長牌者用盾牌抵擋倭寇的重箭、長槍、靈術條；持藤牌者不僅持輕便的藤牌，並帶著腰刀，近戰攻擊的同時，掩護隊伍前進。
再後麵兩人為手持狼筅者，狼筅是利用南方生長的毛竹，選其老而堅實者，將竹端斜削成尖狀，又留四周尖銳的枝丫杈，頭和杆卻是鐵製成。
簡傑看到手持狼筅者利用其前端的利刃刺殺敵人，以掩護盾牌手的推進和後麵長槍手的進擊。
“我在長而多節的毛竹頂端裝上金屬槍頭，兩旁枝刺用火熨燙的有直有勾，再灌入桐油，敷上毒藥。戰鬥時，倭寇武士刀雖然鋒利，卻砍不斷軟枝，竹節層層深，能擋住長槍刺入。
狼筅上的枝丫多，可以掩護持有者，衝鋒陷陣時既能自保，又非常具有殺傷力，可謂攻守兼備。”戚元敬再次開口解釋。
簡傑繼續觀摩鴛鴦陣，兩名狼筅手的旁邊是四名手持長槍的長槍手，左右各兩人，分別照應前麵左右兩邊的盾牌手和狼筅手。
再跟進的是使用短刀、匕首的短兵手。他看到長槍手未刺中倭寇，那名短兵手頓時持刀上前去劈殺倭寇。
最後一人乃是醫者，負責後勤。
簡傑點頭，“鴛鴦陣”不但使矛和盾，長與短緊密結合，充分發揮了各種兵器的效能，而且陣型變化靈活，可以根據情況和作戰需求變縱隊為橫隊，變一陣為左右兩個小陣或左中右三小陣。
“你看到了吧，當鴛鴦陣變成左右兩陣時叫‘兩才陣’，左右盾牌手分別隨左右狼筅手、長槍手和短兵手，護衛其進攻。
當變成左中右三小陣時為‘三才陣’，此時，狼筅手、長槍手和短兵手居中，盾牌手在左右兩側護衛，這種變化了的陣法叫作‘變鴛鴦陣’。
此陣運用靈活機動，正好抑製住了倭寇優勢的發揮，也是我戚家軍的殺手鐧，對倭寇進行了毀滅性的打擊！”戚元敬頗為自得的說道，顯然對於自己創造出來鴛鴦陣很滿意。
進攻、防守、反擊、陣戰、遠輸、詐敗{戰略性撤退}、真敗{真打不過}、僵持、增兵再僵持，這就是戰爭，光是這種僵持就整整持續了一整夜。
若不是如此，也不能堅持到簡傑早上上線觀看這場大戰！
“淩餘陣兮躐{lie，第四聲}餘行，左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。”
數萬人奔跑踐踏，使得戰場上塵土飛揚，行列陣地中兩軍交織，人與座下的馬相繼死去。
車騎兩輪深陷泥沙中，卷起的灰塵聚攏一處，遮住了天空，隻有棒槌猛擊戰鼓的聲音！
“天時墜兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。”
這注定是天翻地覆的一戰，因為此役之後，倭寇將被消滅。當然也會有不少的將士長眠此地，但縱然一去不複返，他們也不曾後悔！
帶著這種氣勢，九洲好男兒呐喊著，向前衝鋒，重重的衝散一陣倭寇！
此刻，戚元敬已不再跟簡傑說話，他忙著指揮。
大軍弓箭手彎弓、炮手、槍手、靈術師萬箭齊發、炮火連天、能量飛舞，殺傷大量倭寇，迫使他們向兩翼散開，而各個十二人鴛鴦陣小分隊如長矛一般勇往直前！
“帶長劍兮攜秦弓，首身離兮心不懲。
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可淩。
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄！”
一首《國殤》唱完，戚家軍發動最後的總攻！
勝負的天平雖然在一開始就是注定的，但在久久的僵持中，在這一刻終究傾塌——向一邊倒！
時間一刻一刻的流逝，戰場上到處都是屍體、傷者，鮮血浸透了大地，被包圍的幾十名倭寇各個階層統領，此刻看著外圍的戚家軍，迷茫中帶著恐懼。
“殺啊！”
一人衝進去，跟倭寇首領對戰，尋找昔日的那些劊子手，大開殺戒。
士兵已經退去，現在是高手的舞台，普通士兵在這裏隻能徒增傷亡。
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“操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。”
簡傑聽得一個激靈，舉目眺望遠方的戰場。
此刻正值早上，天色還有些陰鬱，海麵看起來烏黑一片，視線中，一個綿延數裏的廣袤戰場，仿若一副被紅與黑浸染的悲壯油畫，赫然浮現在他眼前。
紅色的是鮮血，是戰船的顏色。
黑色的是兵器、熱武、還是九洲行伍的顏色。
因為禁忌之眼，簡傑能清楚的看見戰場上的局勢，兩軍雖然看似有些膠著，但九洲行伍正不斷地向前推進。
而他聽到的嘹亮歌聲，正從九洲行伍中發出，這是在為衝鋒陷陣的同伴甚至自己助威，其聲震動天地間！
“旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮土爭先。”
這是華夏戰國時期詩人屈原的《九歌·國殤》，是當時楚國的戰歌！
伴隨著《國殤》響起，簡傑看到，一陣陣黑色的海潮重新湧動起來，向著雜亂無章的小鬼子們狠的拍去！
倭寇且戰且退，退迴一座島上。
戚家軍跟著上岸，短兵相接。
隻見他們以十二人為一作戰基本單位的陣型結伴而行，手中的長短兵器、遠近輸出職業互相結合，隨著地形和戰鬥狀況、需要而不斷變化著。
“這叫鴛鴦陣，因為九洲東南沿海多山陵沼澤，道路崎嶇，大部隊隊伍不易展開，而倭寇行事多為卑鄙，喜好埋伏、偷襲，所以我針對這幾點，想出來這種戰鬥隊形。因為這種陣型在與倭寇作戰時，好像是結伴而行的鴛鴦，於是被命名為‘鴛鴦陣’。”戚元敬開口道。
簡傑點頭，仔細觀摩鴛鴦陣。陣型果真以12人一隊，最前為隊長，次二人一執長牌{長方形的盾牌，可以掩護身體，防止敵人的兵刃矢石所傷}，一執藤牌{顧名思義，就是用藤條編織成的盾牌。藤牌的藤條多為山上老粗藤製作，圓形，中心凸出，周簷高起，牌內用藤條編成上下兩環以容手臂執持}，持長牌者用盾牌抵擋倭寇的重箭、長槍、靈術條；持藤牌者不僅持輕便的藤牌，並帶著腰刀，近戰攻擊的同時，掩護隊伍前進。
再後麵兩人為手持狼筅者，狼筅是利用南方生長的毛竹，選其老而堅實者，將竹端斜削成尖狀，又留四周尖銳的枝丫杈，頭和杆卻是鐵製成。
簡傑看到手持狼筅者利用其前端的利刃刺殺敵人，以掩護盾牌手的推進和後麵長槍手的進擊。
“我在長而多節的毛竹頂端裝上金屬槍頭，兩旁枝刺用火熨燙的有直有勾，再灌入桐油，敷上毒藥。戰鬥時，倭寇武士刀雖然鋒利，卻砍不斷軟枝，竹節層層深，能擋住長槍刺入。
狼筅上的枝丫多，可以掩護持有者，衝鋒陷陣時既能自保，又非常具有殺傷力，可謂攻守兼備。”戚元敬再次開口解釋。
簡傑繼續觀摩鴛鴦陣，兩名狼筅手的旁邊是四名手持長槍的長槍手，左右各兩人，分別照應前麵左右兩邊的盾牌手和狼筅手。
再跟進的是使用短刀、匕首的短兵手。他看到長槍手未刺中倭寇，那名短兵手頓時持刀上前去劈殺倭寇。
最後一人乃是醫者，負責後勤。
簡傑點頭，“鴛鴦陣”不但使矛和盾，長與短緊密結合，充分發揮了各種兵器的效能，而且陣型變化靈活，可以根據情況和作戰需求變縱隊為橫隊，變一陣為左右兩個小陣或左中右三小陣。
“你看到了吧，當鴛鴦陣變成左右兩陣時叫‘兩才陣’，左右盾牌手分別隨左右狼筅手、長槍手和短兵手，護衛其進攻。
當變成左中右三小陣時為‘三才陣’，此時，狼筅手、長槍手和短兵手居中，盾牌手在左右兩側護衛，這種變化了的陣法叫作‘變鴛鴦陣’。
此陣運用靈活機動，正好抑製住了倭寇優勢的發揮，也是我戚家軍的殺手鐧，對倭寇進行了毀滅性的打擊！”戚元敬頗為自得的說道，顯然對於自己創造出來鴛鴦陣很滿意。
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霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。”
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帶著這種氣勢，九洲好男兒呐喊著，向前衝鋒，重重的衝散一陣倭寇！
此刻，戚元敬已不再跟簡傑說話，他忙著指揮。
大軍弓箭手彎弓、炮手、槍手、靈術師萬箭齊發、炮火連天、能量飛舞，殺傷大量倭寇，迫使他們向兩翼散開，而各個十二人鴛鴦陣小分隊如長矛一般勇往直前！
“帶長劍兮攜秦弓，首身離兮心不懲。
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可淩。
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄！”
一首《國殤》唱完，戚家軍發動最後的總攻！
勝負的天平雖然在一開始就是注定的，但在久久的僵持中，在這一刻終究傾塌——向一邊倒！
時間一刻一刻的流逝，戰場上到處都是屍體、傷者，鮮血浸透了大地，被包圍的幾十名倭寇各個階層統領，此刻看著外圍的戚家軍，迷茫中帶著恐懼。
“殺啊！”
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