簡傑瞳孔縮了一下，聽沙剌歹剌的意思，對方能讓他死了不能複活，或者是原地複活，這很恐怖。
但是，他沒有多少擔心，因為自信不可能會被擊殺，相反這裏的倭寇才會葬身於此！
從沙剌歹剌的背後走出來一道又一道身影，甚至有人直接騎在兇獸身上，一個個散發懾人的氣息。
這些都是小和武士，小和文中，“武士”一詞其本意是侍者、貼身隨從。他們產生於小和平安時代{794－1192}，九世紀中期開始，一些地方領主開始建立保衛自己的私人武裝，並利用其擴充勢力。這種武裝逐漸成熟為一種製度化的專業軍事組織，其基礎是宗族和主從關係。
到了十世紀，小和朝廷無力鎮壓地方勢力的叛亂，不得不借助各地武士的力量，武士更進一步得到了中央的承認，成為小和的特權統治階級。
小和鐮倉幕府{1185－1333}是小和武士道的發源時期，不過並沒有成型，而是後來經江戶時代{1603－1867}吸收儒家和佛家的思想才最終形成。
最初，它還是倡導忠誠、信義、廉恥、尚武、名譽的，但武士道作為封建幕府時代政治的產物，它吸收的是儒教和佛教的某些表麵的東西，根本沒有吸收這兩教的真諦，倒是小和民族固有的神道教，彌補了儒教和佛教的思想中不能滿足武士道的某些。
武士出現後，逐漸從分散走向集中，聚集在一地區最強大的貴族旗下，形成武士集團。武士集團的結合有家族和宗主兩種關係，都是以嚴格紀律和絕對服從為第一要務，漸漸形成了盡忠、獻身等所謂的“武士道精神”的倫理觀念。
武士道精神總結出來就八個字，那就是：名、忠、勇、義、禮、誠、克、仁。
這八個字是有順序的，而順序與文明人理解的不一樣，因為這八個字的重要性是從前向後遞減的！
名排在第一位，也就是說名利或者榮譽最重要，喪失了榮譽的武士就得切腹自盡，這就是為啥小和人分分鍾就要切腹的原因。
要了解小和，必先了解武士道，它是小和文化精神的核心，對小和本民族特性影響頗深，今天小和人的生活方式、精神信仰中，都留下了武士道精神的印痕。
在小和走上軍國主義窮兵黷武的道路之後，武士道經曆了一次更大的畸變。武士道作為傳統封建製度的精神規範，卻在日益法西斯化的國家軍隊中找到了安身立命之所，成為帝國主義侵略擴張的工具。
為了推行侵略擴張的政策，小和當權者需要用武士道去激勵士氣，鞏固軍隊，也需要用武士道去禁錮和統一國民的思想。
為此，他們開足宣傳工具的馬力，打著“拯救小和，傳播神之信仰”的幌子，強行灌輸“皇國論”、“小和魂”、“為天皇盡忠”等思想。
武士道本來就有些畸形的道德體係卻被統治者斷章取義，過分突出“勇”和“忠”，特別是把武士道等同“死的覺悟”傳播開來，當這種淡然麵對死亡的思維方式與狹隘民族主義以及擴張政策相結合，就形成了無視他人生命價值，同時也無視自己生命的瘋狂信念，最終變成一個個變態殺人狂和自虐狂！
這就是小和人為何這麽變態的原因！
而簡傑眼前的這幾位武士，就是以這種變態的理念培養出來的畜生！
如果是其他玩家看到這六位武士絕對會倒吸冷氣，這六位武士散發強大的能量波動，不加掩飾，可以讓人感知到他們強大的實力，在當前這個階段，不可戰勝。
因為，這六位都是黃銅級的怪物，六位35級黃銅怪物，可以在玩家中所向披靡，橫掃所有玩家。
“殺！”一名騎士斷喝，騎著身下猙獰的畜生，快如閃電般直接衝了過來，手中武士刀向著簡傑劈去，刀光絢爛。
盾士30級時可以轉職為盾戰士或者騎士，盾戰士不用說，騎士的特性是可以在坐騎上戰鬥，比別的職業多出一個輸出的單位。
簡傑心血來潮，抬手間甩出手中的俠情劍，噗的一聲，將那騎士洞穿，接著被轟出很遠的距離。
－，致命投擲觸發致命一擊！
“叮，恭喜你擊殺了35級黃銅級怪物‘足輕大將’，經驗+，聲望+，獲得技能點350個。”
“叮，恭喜你擊殺了一名足輕大將入侵者，獲得10點軍功值。”
幾人表情凝固，居然是這麽一個結果，這才一個照麵啊，一位強大的騎士就這麽被人ko，幹淨利落。
簡傑看向沙剌歹剌，道：“這就是你培養出來的武士，太不入流了……真是什麽人都能稱為‘武士’了……我渴望有價值的對手！”
幾個鬼子一臉懵逼，居然是這種結果！
按照武士道與忍者的訓練方式進行培養的人，經曆過不少血與火的洗禮，通過這種訓練而幸存下來的人，各個都是一部絕對可怕的戰鬥機器。
結果，被人一劍秒之。
沙剌歹剌如女人般光滑的皮膚聽著簡傑的嘲諷，笑容依舊不減，隻是多了一絲冷意，而他的瞳孔更是冒出如金屬般的冷芒。
他有些怒了，他親自培養的騎士竟然被一招斃命。
而且，那個天外之人還那樣諷刺，當麵叫板，讓沙剌歹剌覺得顏麵大失。
此時，剩下的五名武士最是驚怒，甚是後悔，剛才應該一起出手才對。
那時，他們正像是忍者的秘奧義——不動如山，自恃超凡，在同伴出手時，他們都帶著戲謔之色，準備看著簡傑被殘忍擊殺。
因為，他們對自己很有信心，不相信當前有玩家是自己的對手。
然而，瞬間就有了結果，他們的同伴被秒殺，而且是被一劍釘在地上。
冷冷的巴掌在臉上胡亂的拍，他們的心仿佛被刺刀狠狠地宰！
“殺！”
五人中另外一名騎士高高躍起，渾身爆發黑光，像是一隻從天而降的巨鷹，他雙手持著一把武士刀，能量如浪潮般洶湧而下。
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但是，他沒有多少擔心，因為自信不可能會被擊殺，相反這裏的倭寇才會葬身於此！
從沙剌歹剌的背後走出來一道又一道身影，甚至有人直接騎在兇獸身上，一個個散發懾人的氣息。
這些都是小和武士，小和文中，“武士”一詞其本意是侍者、貼身隨從。他們產生於小和平安時代{794－1192}，九世紀中期開始，一些地方領主開始建立保衛自己的私人武裝，並利用其擴充勢力。這種武裝逐漸成熟為一種製度化的專業軍事組織，其基礎是宗族和主從關係。
到了十世紀，小和朝廷無力鎮壓地方勢力的叛亂，不得不借助各地武士的力量，武士更進一步得到了中央的承認，成為小和的特權統治階級。
小和鐮倉幕府{1185－1333}是小和武士道的發源時期，不過並沒有成型，而是後來經江戶時代{1603－1867}吸收儒家和佛家的思想才最終形成。
最初，它還是倡導忠誠、信義、廉恥、尚武、名譽的，但武士道作為封建幕府時代政治的產物，它吸收的是儒教和佛教的某些表麵的東西，根本沒有吸收這兩教的真諦，倒是小和民族固有的神道教，彌補了儒教和佛教的思想中不能滿足武士道的某些。
武士出現後，逐漸從分散走向集中，聚集在一地區最強大的貴族旗下，形成武士集團。武士集團的結合有家族和宗主兩種關係，都是以嚴格紀律和絕對服從為第一要務，漸漸形成了盡忠、獻身等所謂的“武士道精神”的倫理觀念。
武士道精神總結出來就八個字，那就是：名、忠、勇、義、禮、誠、克、仁。
這八個字是有順序的，而順序與文明人理解的不一樣，因為這八個字的重要性是從前向後遞減的！
名排在第一位，也就是說名利或者榮譽最重要，喪失了榮譽的武士就得切腹自盡，這就是為啥小和人分分鍾就要切腹的原因。
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為此，他們開足宣傳工具的馬力，打著“拯救小和，傳播神之信仰”的幌子，強行灌輸“皇國論”、“小和魂”、“為天皇盡忠”等思想。
武士道本來就有些畸形的道德體係卻被統治者斷章取義，過分突出“勇”和“忠”，特別是把武士道等同“死的覺悟”傳播開來，當這種淡然麵對死亡的思維方式與狹隘民族主義以及擴張政策相結合，就形成了無視他人生命價值，同時也無視自己生命的瘋狂信念，最終變成一個個變態殺人狂和自虐狂！
這就是小和人為何這麽變態的原因！
而簡傑眼前的這幾位武士，就是以這種變態的理念培養出來的畜生！
如果是其他玩家看到這六位武士絕對會倒吸冷氣，這六位武士散發強大的能量波動，不加掩飾，可以讓人感知到他們強大的實力，在當前這個階段，不可戰勝。
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那時，他們正像是忍者的秘奧義——不動如山，自恃超凡，在同伴出手時，他們都帶著戲謔之色，準備看著簡傑被殘忍擊殺。
因為，他們對自己很有信心，不相信當前有玩家是自己的對手。
然而，瞬間就有了結果，他們的同伴被秒殺，而且是被一劍釘在地上。
冷冷的巴掌在臉上胡亂的拍，他們的心仿佛被刺刀狠狠地宰！
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