《荊軻刺秦王》在華夏是個家喻戶曉的故事，而荊軻就是一名刺客，雖然刺殺失敗，但並不影響他的一世俠名。
秦王謂軻曰：“起，取舞陽所持圖。”
當時，荊軻與秦舞陽上朝覲見秦王。荊軻捧著裝有樊於期頭顱的盒子，秦舞陽捧著督亢{燕國肥沃之地}的地圖，一步步走上秦國朝堂的台階。
秦舞陽一見秦國朝堂威武森嚴的樣子，不由得害怕的發起抖來。秦王左右的侍衛一見，吆喝了一聲：“使者為何變了臉色？”
秦王心裏疑惑，便對荊軻說：“叫秦舞陽把地圖給你，你一個人上來吧。”
軻既取圖奉之。發圖，圖窮而匕首見。
荊軻把一卷地圖慢慢打開，到地圖全都打開時，他預先卷在地圖裏的一把匕首就露了出來，這便是圖窮匕見。
作為一名刺客，首先得向荊軻一樣，不能讓人知曉其真正的身份。再者，要像圖窮匕見，不到關鍵時刻，沒有人能知曉刺客真正的實力，這才是一名真正的刺客！
《孫子兵法·虛實篇》記載：“形人而我無形，則我專而敵分。我專為一，敵分為十，是以十攻取一也，則我眾而敵寡；能以眾擊寡者，則吾之所與戰者，約矣。吾所與戰之地不可知，不可知，則敵所備者多；敵所備者多，則吾所與戰者，寡矣。
故備前則後寡，備後則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡。寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。
故形兵之極，至於無形。無形，則深間不能窺，智者不能謀。因形而錯勝於眾，眾不能知；
人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以製勝之形。故其戰勝不複，而應形於無窮。”
《孫子兵法》說用示形的辦法欺騙敵人，誘使其暴露企圖，而自己不露形跡，使敵人捉摸不定，就能夠做到自己兵力集中而使敵人兵力分散；我軍兵力集中於一處，敵人兵力分散於十處，我就能以十倍於敵的兵力打擊敵人，造成我眾而敵寡的有利態勢。
能做到以眾擊寡，那麽與我軍直接交戰的敵人就少了。我們所要進攻的地方使敵人不知道，不知道，它就要處處防備；敵人防備的地方越多，兵力越分散。這樣，我所直接攻擊的敵人就不多了。
所以，注意防備前麵，後麵的兵力就薄弱；注意防備後麵，前麵的兵力就薄弱；注意防備左翼，右翼的兵力就薄弱；注意防備右翼，左翼的兵力就薄弱；處處防備，就處處兵力薄弱。
敵人兵力所以少，是由於處處防備的結果；我方兵力所以多，是由於迫使敵人分兵防我的結果。
所以，示形誘敵的方法運用到極致的程度，能使人們看不出一點形跡。看不出一點形跡，即使有深藏的間諜，也無法探明我方的虛實。即使很高明的敵人，也想不出對付我的辦法來。
根據敵情而取勝，把勝利擺在眾人麵前，眾人還是看不出來。人們隻知道我是根據敵情變化取勝的，但是不知道我是怎麽根據敵情變化取勝的。
《孫子兵法·虛實篇》講究虛實結合，真真假假，假假真真，假亦是真，真亦是假。這同樣適用於刺客，適用於簡傑，不管是“改頭換麵”還是“一麵遮天”又或者是剛剛領悟的“玉韞珠藏”都是虛實結合體現，讓人無法知曉他真正的麵目和實力，待到圖窮而匕首見時，已經晚了！
《孫子兵法·謀略篇》記載：“用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。
故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不禦者勝。此五者，知勝之道也。
故曰：知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。”
《孫子兵法·謀略篇》說：用兵的原則是：有十倍的兵力就包圍敵人，五倍的兵力就進攻敵人，兩倍的兵力就分割消滅敵人，有與敵相當的兵力則可以抗擊，兵力少於敵人就要避免與其正麵接觸，兵力弱少就要撤退遠地。弱小的軍隊頑固硬拚，就會變成強大敵軍的俘虜。
取勝的因素有五點：懂得什麽條件下可戰可不戰，能取勝；懂得兵多兵少不同用法的，能取勝；全軍上下一心的，能取勝；以有備之師待無備之師，能取勝；將帥有才幹，而君主不從中幹預的，能取勝。這五條，是勝利的道理。
所以說了解對方，也了解自己，百戰不殆；不了解敵方而熟悉自己的，勝負各半；既不了解敵方，又不了解自己，每戰必然失敗。
知彼，簡傑擁有禁忌之眼，沒有人能逃脫得了他的法眼。
知己，他不僅了解自身的實力，還能隨意改變自身實力。
百戰不殆？又算得了什麽？！
“玉韞珠藏，真是及時雨般的技能。”簡傑神色異樣。以後人人都以為他是“豬”，卻不知他其實是頭虎，還是頭絕世兇虎！
君子的才華就應該像珍寶一樣，不應輕易炫耀，讓別人知道。才華須藏是處世的原則之一，鋒芒畢露炫耀才能，不但會招來旁人的嫉恨，也會讓他人覺得是一個輕浮或者持才自傲的人。
但是，這不是要人保持平庸，沒有上進心。每個人都應該發揮自己的才幹，但是有個度，發揮才幹的時機一定要把我好。
尤其是在一個充滿猜忌的環境中，必須記住“樹大招風”的道理，小人明麵上比不過人，卻喜歡在背後陰人！
“天下有道則見，無道則隱”，隱藏自己也是實力的一種體現，避免遭到槍打出頭鳥。
要做就要做到不鳴則已，一鳴驚人！
刺客更是如此，不動手時，不會讓人覺得有威脅，動手時——一擊必殺！
玉韞珠藏這個技能，簡傑怎麽看怎麽喜歡，是個蘊含刺客真諦與大道的技能！
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秦王謂軻曰：“起，取舞陽所持圖。”
當時，荊軻與秦舞陽上朝覲見秦王。荊軻捧著裝有樊於期頭顱的盒子，秦舞陽捧著督亢{燕國肥沃之地}的地圖，一步步走上秦國朝堂的台階。
秦舞陽一見秦國朝堂威武森嚴的樣子，不由得害怕的發起抖來。秦王左右的侍衛一見，吆喝了一聲：“使者為何變了臉色？”
秦王心裏疑惑，便對荊軻說：“叫秦舞陽把地圖給你，你一個人上來吧。”
軻既取圖奉之。發圖，圖窮而匕首見。
荊軻把一卷地圖慢慢打開，到地圖全都打開時，他預先卷在地圖裏的一把匕首就露了出來，這便是圖窮匕見。
作為一名刺客，首先得向荊軻一樣，不能讓人知曉其真正的身份。再者，要像圖窮匕見，不到關鍵時刻，沒有人能知曉刺客真正的實力，這才是一名真正的刺客！
《孫子兵法·虛實篇》記載：“形人而我無形，則我專而敵分。我專為一，敵分為十，是以十攻取一也，則我眾而敵寡；能以眾擊寡者，則吾之所與戰者，約矣。吾所與戰之地不可知，不可知，則敵所備者多；敵所備者多，則吾所與戰者，寡矣。
故備前則後寡，備後則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡。寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。
故形兵之極，至於無形。無形，則深間不能窺，智者不能謀。因形而錯勝於眾，眾不能知；
人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以製勝之形。故其戰勝不複，而應形於無窮。”
《孫子兵法》說用示形的辦法欺騙敵人，誘使其暴露企圖，而自己不露形跡，使敵人捉摸不定，就能夠做到自己兵力集中而使敵人兵力分散；我軍兵力集中於一處，敵人兵力分散於十處，我就能以十倍於敵的兵力打擊敵人，造成我眾而敵寡的有利態勢。
能做到以眾擊寡，那麽與我軍直接交戰的敵人就少了。我們所要進攻的地方使敵人不知道，不知道，它就要處處防備；敵人防備的地方越多，兵力越分散。這樣，我所直接攻擊的敵人就不多了。
所以，注意防備前麵，後麵的兵力就薄弱；注意防備後麵，前麵的兵力就薄弱；注意防備左翼，右翼的兵力就薄弱；注意防備右翼，左翼的兵力就薄弱；處處防備，就處處兵力薄弱。
敵人兵力所以少，是由於處處防備的結果；我方兵力所以多，是由於迫使敵人分兵防我的結果。
所以，示形誘敵的方法運用到極致的程度，能使人們看不出一點形跡。看不出一點形跡，即使有深藏的間諜，也無法探明我方的虛實。即使很高明的敵人，也想不出對付我的辦法來。
根據敵情而取勝，把勝利擺在眾人麵前，眾人還是看不出來。人們隻知道我是根據敵情變化取勝的，但是不知道我是怎麽根據敵情變化取勝的。
《孫子兵法·虛實篇》講究虛實結合，真真假假，假假真真，假亦是真，真亦是假。這同樣適用於刺客，適用於簡傑，不管是“改頭換麵”還是“一麵遮天”又或者是剛剛領悟的“玉韞珠藏”都是虛實結合體現，讓人無法知曉他真正的麵目和實力，待到圖窮而匕首見時，已經晚了！
《孫子兵法·謀略篇》記載：“用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。
故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不禦者勝。此五者，知勝之道也。
故曰：知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。”
《孫子兵法·謀略篇》說：用兵的原則是：有十倍的兵力就包圍敵人，五倍的兵力就進攻敵人，兩倍的兵力就分割消滅敵人，有與敵相當的兵力則可以抗擊，兵力少於敵人就要避免與其正麵接觸，兵力弱少就要撤退遠地。弱小的軍隊頑固硬拚，就會變成強大敵軍的俘虜。
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知己，他不僅了解自身的實力，還能隨意改變自身實力。
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但是，這不是要人保持平庸，沒有上進心。每個人都應該發揮自己的才幹，但是有個度，發揮才幹的時機一定要把我好。
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要做就要做到不鳴則已，一鳴驚人！
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