納蘭紅藥一連串問了三個問題，簡傑想了一下，然後道：“我之所以能看出他中蠱，並且知道辯證中蠱症狀的方法是因為我有研究過蠱。”
他當然不會說是用禁忌之眼看出來的，不是不相信納蘭紅藥，主要是禁忌之眼不光有探查敵人信息，堪破陷阱等功能，他還能透視，榮赫身體中的情花蠱就是他用透視功能看到的，他總不能說自己有透視功能吧，那讓人家女孩子以後怎麽跟你處？
至於辯證中蠱症狀的方法，簡傑也不能說是覺得一個少數民族女性朋友喜歡自己，所以覺得她會給自己下蠱，然後特意去研究的吧，這絕對會被人家認為石樂誌，你丫的也太自戀了吧！
至於現實世界中，到底有沒有蠱，首先要明白什麽是蠱。
蠱是一種人工施以特殊方法，長年累月精心培養而成的神秘物體。它們可大可小，一般為動物，動物類的一般兩隻為一對，但也有極少類為植物。比如此次榮赫中的情花蠱，就是一種植物蠱。
蠱與湘西趕屍術、華夏南洋降頭術並稱為東南亞三大巫術！
而蠱術和趕屍術一樣，到現在也沒能指出它的真實情況來。和趕屍不同的是，放蠱幾乎在湘西地區都有流傳，而趕屍主要流傳於湘西沅陵、瀘溪、辰溪、漵浦四縣。蠱在湘西地區俗稱“草鬼”，據說它隻附在女子身上，危害他人。有蠱的婦女被稱之為“草鬼婆”。
據說湘西的曆史上曾有個存在了八百年的土司王朝，這王朝政權始建於後梁開平四年（910年），鼎盛時期管轄20州，範圍涉及湘、鄂、川、黔、渝、滇等省市邊區，止於清雍正六年（1728年）。曆經五代、宋、元、明、清，曆時818年，曆經28代，共35位刺史或土司。
刺史就不需要解釋了，元代以前，相當於一省之長，元代以後作廢，清代改為知州的別稱，相當於市長。
土司製度是元明清（13到20世紀）中央王朝在西南少數民族地區委任當地首領擔任“土司”，世襲管理當地族群的一種新政管理製度。
這宣慰使司好家夥，算的上一人之下，萬人之上，在本人管理的地區不就是土皇帝嘍。
而湘西的土司王朝，實行的是非常殘酷的封建農奴製。老百姓遭受重重壓迫，婦女比男人的命運更慘，毫無人生權利可言。
湘西的婦女（特別是苗族婦女）為了最起碼的生存權，被迫采取措施，保護自己。她們從山上捕捉來幾十種有毒的較小毒物，把它們一起放在桶裏，用蓋子蓋住。不給它們喂食，逼著這些饑餓至極的毒物互相殘殺。
那些饑餓至極的毒物以大吃小、以強吃弱，最後剩下一隻最大最強的毒物！這隻毒物全身聚集著幾十種毒物的毒性，成為劇毒毒物。
苗族婦女把毒物殺掉，晾幹磨成粉末，儲存起來，即為——蠱毒！
婦女若遭人侵犯，即稍稍將藏於指甲中的蠱毒倒入仇人的茶杯、酒杯或者飯菜內，即為放蠱。隻有放蠱之人才有獨門解藥可解。
所謂的放蠱方式和蠱到底是什麽樣的，除了世世代代的傳說，誰也沒見過，但卻根深蒂固的留在人心，尤其是苗族，幾乎全民族都信蠱，隻是各地輕重不同而已。
在苗族的觀念世界，蠱有蛇蠱、蛙蠱、螞蟻蠱等。蠱在養蠱之人的身上繁殖多了，找不到吃的，就要攻擊養蠱者本人，索取食物，讓養蠱者難受，就隻能將蠱放出去危害別人。
當然，這種令人生畏的蠱，並非苗人的專利，在華夏古代江南地區都廣為流傳。
最初，蠱是指器皿中的蟲，單從“蠱”這個字體上也能看出。後來，穀物腐敗後所生的飛蛾也被稱為蠱。
古人認為蠱具有神秘莫測的性質和巨大的毒性，所以又叫毒蠱，可以通過飲食進入人體引發疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智不清。
“所以你的意思是‘蠱’其實是一種毒，而並沒有那麽神秘是吧？”納蘭紅藥聽完簡傑對於蠱的解釋，想了想後問道。
“應該是吧。”簡傑不確定道，關於這種超現實現象，他以前是斷然不相信的，但自從他的身體出現變化，身體素質簡直如超人，他對這些以往不相信的物質或者事物就抱著一絲懷疑的態度了。
其實關於蠱的傳說有很多，比如長安漢宮巫蠱事件以及木偶巫蠱案都是有關於蠱的。
公元前92年，漢武帝在位期間，公孫賀當時為丞相，很得漢武帝信任，他的兒子公孫敬聲在朝做太仆（馬匹之官，掌管皇帝車馬），父子二人權傾朝野。
可是，公孫敬聲私生活不檢點，私自挪用了一千九百萬錢軍費，因而被關進長安詔獄。
當時，有一要犯叫朱安世在逃，漢武帝下令必須緝拿歸案。公孫賀愛子情殷，向漢武帝保證由他將朱安世逮捕歸案，但要求施放他的兒子公孫敬聲。
他的要求得到了漢武帝的許可。
在朱安世歸案後，反向漢武帝陳訴公孫敬聲和漢武帝的女兒——陽石公主通奸，以及公孫敬聲在廟裏詛咒漢武帝早死，並在漢武帝經常經過的馳道上埋木偶為巫蠱，以促漢武帝早死的事。
這些事情，後來得知是莫須有的，但當時正值漢武帝晚年，每天都憂懼死亡，不加考慮，便信以為真，將公孫父子和陽石公主全部殺了。
接下來的巫蠱案還是有關於漢武帝的，漢武帝有一個近臣叫江充。江充在朝擔任治安和警衛安全工作，深得皇帝信任。
江充在宮裏處理事情，連太子也不放在眼裏，因而得罪了太子。他顧慮太子登基後，不會放過他，恰巧當時又發生了公孫父子巫蠱事件，這件事情正好又由他負責。
於是，他心生一計，在太子宮中的地道裏挖掘出一對木偶巫蠱，並誣陷太子加害漢武帝，促漢武帝早死。
太子為了自保，將江充殺掉後逃走，宮中的人就說太子想造反，後來太子也被追殺。
雖然這兩件巫蠱事件本身是假造的，但以此來看，蠱毒害人卻在華夏社會由來已久。
他當然不會說是用禁忌之眼看出來的，不是不相信納蘭紅藥，主要是禁忌之眼不光有探查敵人信息，堪破陷阱等功能，他還能透視，榮赫身體中的情花蠱就是他用透視功能看到的，他總不能說自己有透視功能吧，那讓人家女孩子以後怎麽跟你處？
至於辯證中蠱症狀的方法，簡傑也不能說是覺得一個少數民族女性朋友喜歡自己，所以覺得她會給自己下蠱，然後特意去研究的吧，這絕對會被人家認為石樂誌，你丫的也太自戀了吧！
至於現實世界中，到底有沒有蠱，首先要明白什麽是蠱。
蠱是一種人工施以特殊方法，長年累月精心培養而成的神秘物體。它們可大可小，一般為動物，動物類的一般兩隻為一對，但也有極少類為植物。比如此次榮赫中的情花蠱，就是一種植物蠱。
蠱與湘西趕屍術、華夏南洋降頭術並稱為東南亞三大巫術！
而蠱術和趕屍術一樣，到現在也沒能指出它的真實情況來。和趕屍不同的是，放蠱幾乎在湘西地區都有流傳，而趕屍主要流傳於湘西沅陵、瀘溪、辰溪、漵浦四縣。蠱在湘西地區俗稱“草鬼”，據說它隻附在女子身上，危害他人。有蠱的婦女被稱之為“草鬼婆”。
據說湘西的曆史上曾有個存在了八百年的土司王朝，這王朝政權始建於後梁開平四年（910年），鼎盛時期管轄20州，範圍涉及湘、鄂、川、黔、渝、滇等省市邊區，止於清雍正六年（1728年）。曆經五代、宋、元、明、清，曆時818年，曆經28代，共35位刺史或土司。
刺史就不需要解釋了，元代以前，相當於一省之長，元代以後作廢，清代改為知州的別稱，相當於市長。
土司製度是元明清（13到20世紀）中央王朝在西南少數民族地區委任當地首領擔任“土司”，世襲管理當地族群的一種新政管理製度。
這宣慰使司好家夥，算的上一人之下，萬人之上，在本人管理的地區不就是土皇帝嘍。
而湘西的土司王朝，實行的是非常殘酷的封建農奴製。老百姓遭受重重壓迫，婦女比男人的命運更慘，毫無人生權利可言。
湘西的婦女（特別是苗族婦女）為了最起碼的生存權，被迫采取措施，保護自己。她們從山上捕捉來幾十種有毒的較小毒物，把它們一起放在桶裏，用蓋子蓋住。不給它們喂食，逼著這些饑餓至極的毒物互相殘殺。
那些饑餓至極的毒物以大吃小、以強吃弱，最後剩下一隻最大最強的毒物！這隻毒物全身聚集著幾十種毒物的毒性，成為劇毒毒物。
苗族婦女把毒物殺掉，晾幹磨成粉末，儲存起來，即為——蠱毒！
婦女若遭人侵犯，即稍稍將藏於指甲中的蠱毒倒入仇人的茶杯、酒杯或者飯菜內，即為放蠱。隻有放蠱之人才有獨門解藥可解。
所謂的放蠱方式和蠱到底是什麽樣的，除了世世代代的傳說，誰也沒見過，但卻根深蒂固的留在人心，尤其是苗族，幾乎全民族都信蠱，隻是各地輕重不同而已。
在苗族的觀念世界，蠱有蛇蠱、蛙蠱、螞蟻蠱等。蠱在養蠱之人的身上繁殖多了，找不到吃的，就要攻擊養蠱者本人，索取食物，讓養蠱者難受，就隻能將蠱放出去危害別人。
當然，這種令人生畏的蠱，並非苗人的專利，在華夏古代江南地區都廣為流傳。
最初，蠱是指器皿中的蟲，單從“蠱”這個字體上也能看出。後來，穀物腐敗後所生的飛蛾也被稱為蠱。
古人認為蠱具有神秘莫測的性質和巨大的毒性，所以又叫毒蠱，可以通過飲食進入人體引發疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智不清。
“所以你的意思是‘蠱’其實是一種毒，而並沒有那麽神秘是吧？”納蘭紅藥聽完簡傑對於蠱的解釋，想了想後問道。
“應該是吧。”簡傑不確定道，關於這種超現實現象，他以前是斷然不相信的，但自從他的身體出現變化，身體素質簡直如超人，他對這些以往不相信的物質或者事物就抱著一絲懷疑的態度了。
其實關於蠱的傳說有很多，比如長安漢宮巫蠱事件以及木偶巫蠱案都是有關於蠱的。
公元前92年，漢武帝在位期間，公孫賀當時為丞相，很得漢武帝信任，他的兒子公孫敬聲在朝做太仆（馬匹之官，掌管皇帝車馬），父子二人權傾朝野。
可是，公孫敬聲私生活不檢點，私自挪用了一千九百萬錢軍費，因而被關進長安詔獄。
當時，有一要犯叫朱安世在逃，漢武帝下令必須緝拿歸案。公孫賀愛子情殷，向漢武帝保證由他將朱安世逮捕歸案，但要求施放他的兒子公孫敬聲。
他的要求得到了漢武帝的許可。
在朱安世歸案後，反向漢武帝陳訴公孫敬聲和漢武帝的女兒——陽石公主通奸，以及公孫敬聲在廟裏詛咒漢武帝早死，並在漢武帝經常經過的馳道上埋木偶為巫蠱，以促漢武帝早死的事。
這些事情，後來得知是莫須有的，但當時正值漢武帝晚年，每天都憂懼死亡，不加考慮，便信以為真，將公孫父子和陽石公主全部殺了。
接下來的巫蠱案還是有關於漢武帝的，漢武帝有一個近臣叫江充。江充在朝擔任治安和警衛安全工作，深得皇帝信任。
江充在宮裏處理事情，連太子也不放在眼裏，因而得罪了太子。他顧慮太子登基後，不會放過他，恰巧當時又發生了公孫父子巫蠱事件，這件事情正好又由他負責。
於是，他心生一計，在太子宮中的地道裏挖掘出一對木偶巫蠱，並誣陷太子加害漢武帝，促漢武帝早死。
太子為了自保，將江充殺掉後逃走，宮中的人就說太子想造反，後來太子也被追殺。
雖然這兩件巫蠱事件本身是假造的，但以此來看，蠱毒害人卻在華夏社會由來已久。