現在人們常常把經過特殊訓練，掌握精確射擊、偽裝和偵查技能的射手稱之為狙擊手。已經成為今天特種部隊作戰行動中不可或缺的重要角色，也是決定性的關鍵因素！
關於狙擊手的起源，有幾種說法：
第一種說法起源於1773年左右，駐紮在天竺的日不落帝國士兵的一種遊戲。
當時的士兵經常獵殺一種名叫沙錐鳥（snipe）的敏捷小鳥，由於這種鳥非常難以擊中，因此擅於此道的人被日不落語稱為sniper。後來這個單詞就成為專業狙擊手的正式叫法。
第二種說法是在米國獨立戰爭期間，米國野戰軍的一位名叫夏普的少校發現，子彈如果用鹿油包裹，不但能夠方便裝填，還能提高射程與準度。
於是，他帶領一支獨立機動的槍手隊伍，以不可思議的遠距離的精準射擊，射殺了許多日不落軍高級軍官，多次以極小的代價換得極大的勝利。
後世，人們將射擊精準又冷靜沉穩的射手成稱為夏普射手（sharp shooter）。
第三種說法是真正現代意義的狙擊手這一名稱，最少在第一次世界大戰中。
當時神聖羅馬帝國（德意誌）挑選士兵組成自由行動的狙擊手，他們大多具有獵人和護林員的背景，對東西兩線的日不落法蘭西聯軍和俄軍造成重大殺傷。
但在簡傑看來，可能單純“狙擊手”這個名稱出自上述說法，但狙擊手本身卻不是上述國家能夠有資格談起源的！
狙擊手的起源應該在華夏！
春秋時期，楚國將領養由基，很奇怪的姓是吧，在先秦時有養國，位於當今徽府汝陰市臨泉縣。
養由基就是養國人，養國被楚國滅亡後，他成為楚國大夫。
相傳他能在百步之外射穿作標記的柳葉，並曾一箭射穿七層鎧甲！
《戰國策·西周策》中記載：“楚有養由基者，善射，去柳葉百步而射之，百發百中。”
百分百中、百步穿楊都出自這裏，養由基號稱“養一箭”，一箭就足以致勝！
其實很多人都以為“百步穿楊”的意思是百步之外射穿楊樹，其實不然，射的是楊柳葉。
然而，比較諷刺的是養由基死於萬箭穿心，一代箭神死於箭下。
據南宋華嶽在兵書《翠微北征錄》中的記載，兵器有三十六種，弓為榜首。武藝分一十八般，弓為第一。
明朝人茅元儀在《武備誌》中也表達了同樣的觀點：“弓者，器之首也。故言武事者，首曰弓矢。”
早在西周時期，人們就非常重視射箭，學校有射箭課。當然，西周的教育製度是“學在官府”。
顧名思義，就是官府壟斷了學校教育和一切學術文化。那時，隻有貴族才有機會接受教育，平民百姓不能進入校門。
正所謂“禮不下庶人”，學術和教育為王宮及各級政府把持，禮器也全由官府掌握，民間沒有資格舉行學術活動，更不能有學校。
“學在官府”還有官師不分，學校設在官府之中，官吏既是教育官員，也是學校教師。
並且****，當然這個“****”跟西方的政權和教權合二為一是兩碼事。西方中的“教”是指教會，要求是國家元首和宗教領袖同為一人，政權和教權由一人執掌。國家法律以宗教教義為依據，宗教教義是處理一切民間事務的準則。
但曆史上****的國度很少，如神權國度的梵蒂岡、正統哈裏發時期的阿拉伯世界、日不落帝國等；再如政權國度的拜占庭帝國、沙皇俄國；再比如華夏清乾隆時期之後的吐蕃地區。
而學在官府中的“****”是指教育機構與行政機構不分，教育與行政合一。
到了春秋戰國時期，是華夏社會大動蕩、大變革的時期。“學在官府”走向衰弱，而適應新形勢需要的新教育形式——私學開始興起。
尤其是孔子首倡的“有教無類”在私學中付諸實踐，教育對象由少數貴族擴大到平民，為學術的廣泛傳播開辟了廣闊的途徑！
扯得有點遠，我們再迴到西周，那個時候官府學校裏有射箭課，男人們自幼練習，以不會射箭為恥。
到了戰國，戰爭更是射箭蓬勃發展的助推劑。為了激發百姓練習射箭的熱情，有誰犯了罪過，不拿刑具，拿弓箭，往懷裏一塞……射吧，射中迴家過年，射不中從嚴治罪。
可見在兩千多年前，我們華夏就有狙擊手的訓練了，那什麽誰誰誰還不知道在幹嘛呢！
像《紅海》中的顧順李懂那對基友考慮的距離、風速、溫度、濕度，甚至是光線的影響，確實難以在史書裏找到如此專業的記載，這與當時人的認識有很大關係，畢竟古人可不知道什麽是風速、溫度啥的。
但是，許多弓箭手卻能夠在複雜的環境條件下射中目標，這就更加難得了！
他們憑借的並不是多麽科學的數據計算，而是多年實踐積攢下來的經驗，難道不比現在社會利用科技的狙擊手更厲害？！
在冷兵器時代，射箭是最有效的狙擊方式，遠距離隱蔽攻擊，保證了自身安全，而且成本低廉，射出去的箭可以迴收再利用。
《三國誌》記載大將太史慈“猿臂善射，弦不虛發”。一次討賊時，賊在屯子裏的樓上叫罵，手扶著樓棟。太史慈引弓射之，箭穿透那賊子手掌，狠狠地釘在樓棟裏！
史載“矢貫手著棼（fen，第二聲，閣樓）”，遠距離射中手掌這麽小的目標，而且還是在不斷移動的過程中，其難度可想而知！
古人為了盡可能地降低不可控製的外力對射箭精度的影響，提升箭射出去的初始速度是最簡便可行的辦法，這需要力氣，按史書中的說法就是要“有膂（lv，第三聲，從肉，旅聲，脊梁骨）力”。
《魏書》對某弓箭手有“有膂力，鐵厚一寸，射而洞之”的記載，充分驗證了大力出奇跡的道理。絕對力量能夠最大限度地彎弓，把箭最穩、最狠地射出去，從而減少外力對行進在空氣中的箭的幹擾，避免其偏離目標！
關於狙擊手的起源，有幾種說法：
第一種說法起源於1773年左右，駐紮在天竺的日不落帝國士兵的一種遊戲。
當時的士兵經常獵殺一種名叫沙錐鳥（snipe）的敏捷小鳥，由於這種鳥非常難以擊中，因此擅於此道的人被日不落語稱為sniper。後來這個單詞就成為專業狙擊手的正式叫法。
第二種說法是在米國獨立戰爭期間，米國野戰軍的一位名叫夏普的少校發現，子彈如果用鹿油包裹，不但能夠方便裝填，還能提高射程與準度。
於是，他帶領一支獨立機動的槍手隊伍，以不可思議的遠距離的精準射擊，射殺了許多日不落軍高級軍官，多次以極小的代價換得極大的勝利。
後世，人們將射擊精準又冷靜沉穩的射手成稱為夏普射手（sharp shooter）。
第三種說法是真正現代意義的狙擊手這一名稱，最少在第一次世界大戰中。
當時神聖羅馬帝國（德意誌）挑選士兵組成自由行動的狙擊手，他們大多具有獵人和護林員的背景，對東西兩線的日不落法蘭西聯軍和俄軍造成重大殺傷。
但在簡傑看來，可能單純“狙擊手”這個名稱出自上述說法，但狙擊手本身卻不是上述國家能夠有資格談起源的！
狙擊手的起源應該在華夏！
春秋時期，楚國將領養由基，很奇怪的姓是吧，在先秦時有養國，位於當今徽府汝陰市臨泉縣。
養由基就是養國人，養國被楚國滅亡後，他成為楚國大夫。
相傳他能在百步之外射穿作標記的柳葉，並曾一箭射穿七層鎧甲！
《戰國策·西周策》中記載：“楚有養由基者，善射，去柳葉百步而射之，百發百中。”
百分百中、百步穿楊都出自這裏，養由基號稱“養一箭”，一箭就足以致勝！
其實很多人都以為“百步穿楊”的意思是百步之外射穿楊樹，其實不然，射的是楊柳葉。
然而，比較諷刺的是養由基死於萬箭穿心，一代箭神死於箭下。
據南宋華嶽在兵書《翠微北征錄》中的記載，兵器有三十六種，弓為榜首。武藝分一十八般，弓為第一。
明朝人茅元儀在《武備誌》中也表達了同樣的觀點：“弓者，器之首也。故言武事者，首曰弓矢。”
早在西周時期，人們就非常重視射箭，學校有射箭課。當然，西周的教育製度是“學在官府”。
顧名思義，就是官府壟斷了學校教育和一切學術文化。那時，隻有貴族才有機會接受教育，平民百姓不能進入校門。
正所謂“禮不下庶人”，學術和教育為王宮及各級政府把持，禮器也全由官府掌握，民間沒有資格舉行學術活動，更不能有學校。
“學在官府”還有官師不分，學校設在官府之中，官吏既是教育官員，也是學校教師。
並且****，當然這個“****”跟西方的政權和教權合二為一是兩碼事。西方中的“教”是指教會，要求是國家元首和宗教領袖同為一人，政權和教權由一人執掌。國家法律以宗教教義為依據，宗教教義是處理一切民間事務的準則。
但曆史上****的國度很少，如神權國度的梵蒂岡、正統哈裏發時期的阿拉伯世界、日不落帝國等；再如政權國度的拜占庭帝國、沙皇俄國；再比如華夏清乾隆時期之後的吐蕃地區。
而學在官府中的“****”是指教育機構與行政機構不分，教育與行政合一。
到了春秋戰國時期，是華夏社會大動蕩、大變革的時期。“學在官府”走向衰弱，而適應新形勢需要的新教育形式——私學開始興起。
尤其是孔子首倡的“有教無類”在私學中付諸實踐，教育對象由少數貴族擴大到平民，為學術的廣泛傳播開辟了廣闊的途徑！
扯得有點遠，我們再迴到西周，那個時候官府學校裏有射箭課，男人們自幼練習，以不會射箭為恥。
到了戰國，戰爭更是射箭蓬勃發展的助推劑。為了激發百姓練習射箭的熱情，有誰犯了罪過，不拿刑具，拿弓箭，往懷裏一塞……射吧，射中迴家過年，射不中從嚴治罪。
可見在兩千多年前，我們華夏就有狙擊手的訓練了，那什麽誰誰誰還不知道在幹嘛呢！
像《紅海》中的顧順李懂那對基友考慮的距離、風速、溫度、濕度，甚至是光線的影響，確實難以在史書裏找到如此專業的記載，這與當時人的認識有很大關係，畢竟古人可不知道什麽是風速、溫度啥的。
但是，許多弓箭手卻能夠在複雜的環境條件下射中目標，這就更加難得了！
他們憑借的並不是多麽科學的數據計算，而是多年實踐積攢下來的經驗，難道不比現在社會利用科技的狙擊手更厲害？！
在冷兵器時代，射箭是最有效的狙擊方式，遠距離隱蔽攻擊，保證了自身安全，而且成本低廉，射出去的箭可以迴收再利用。
《三國誌》記載大將太史慈“猿臂善射，弦不虛發”。一次討賊時，賊在屯子裏的樓上叫罵，手扶著樓棟。太史慈引弓射之，箭穿透那賊子手掌，狠狠地釘在樓棟裏！
史載“矢貫手著棼（fen，第二聲，閣樓）”，遠距離射中手掌這麽小的目標，而且還是在不斷移動的過程中，其難度可想而知！
古人為了盡可能地降低不可控製的外力對射箭精度的影響，提升箭射出去的初始速度是最簡便可行的辦法，這需要力氣，按史書中的說法就是要“有膂（lv，第三聲，從肉，旅聲，脊梁骨）力”。
《魏書》對某弓箭手有“有膂力，鐵厚一寸，射而洞之”的記載，充分驗證了大力出奇跡的道理。絕對力量能夠最大限度地彎弓，把箭最穩、最狠地射出去，從而減少外力對行進在空氣中的箭的幹擾，避免其偏離目標！