蔣瓛輕輕搖頭：“給你們三天時間，三天後出發，到了北平直接去燕王府，燕王會告訴你們怎麽做。”
“燕王不是和魏國公北伐去了？”
“這麽久，早打完了，魏國公都快迴京了。”
說到這，蔣瓛頓了頓，麵容嚴肅：
“記住，都尉府的暗子一個也不許讓燕王知道，查清楚後第一時間將情報傳迴。”
“何事這麽緊張？”
“燕王上疏，在北伐途中，不經意間看到一個人，等他上前詢問時，此人吞下一張紙後自殺而死。
其胃裏的紙屑寫了幾個字，按往年加一成，想來是有人與蒙元勾結。
你們過去把線索找出來，後麵的事會有人過去接手。”
王一兩人互相對視一眼，鄭重應下：
“卑下明白！”
兩人走後，蔣瓛抓了抓頭發，整個人看起來有些煩躁：
[都尉府怎麽就沒人用了，陛下從別的衛所調過來的將士，根本無法勝任。]
[陛下還讓我配合方司柬，拿什麽配合？頭嗎？]
正想著，門外傳來一道聲音：
“蔣都尉，東宮方司柬求見！”
“我這就過去！”
蔣瓛匆匆走向大廳，等他到時，方時正端著一杯茶輕輕抿了口。
“方司柬，好久不見！”
“好久不見！”
方時笑著迴應：“蔣都尉，這次過來是找你幫忙的。”
蔣瓛隨意找個椅子坐下：“陛下已經和我說了，都尉府會盡全力配合宣承部。
不過，如今都尉府人手嚴重不足，隻能做一些簡單的事，比如殺人之類，至於打探情報之類，時間會慢點。”
“無妨！”
方時也想到這一可能，李文忠已經說了沿海情況，這說明都尉府將大量人手安排在沿海也是有可能。
“宣承部的第一份邸報發出後，都尉府安排人觀察各地情況。
若哪個地方流言四起，及時製止流言，找出幕後黑手即可，有那些退伍將士，相信這點事還是能辦到。”
“邸報？是前宋時期的邸報嗎？”
“嗯，不同於前宋，這次邸報是給全天下百姓看的，不是單獨給朝廷百官看。”
在兩人交談之際，吳伯宗正靜靜坐在戶部衙門，等著範敏到來。
[錢唐錢尚書不是致仕了嗎？他與河南災情有何幹係？]
吳伯宗知道朝廷準備變法，然而編修經典還未完成，他一直以為不會這麽快開始。
方時雖說每天都會去翰林院，可他在背後做什麽誰也不知道，就好像朝堂上根本沒這個人。
不僅吳伯宗看不懂方時，範敏也看不懂，紙張價格能快速下降或多或少都有他的原因。
然而，等紙張價格下降後，一直沒有看到方時下一步動作，讓其遲遲不敢致仕。
聽到吳伯宗來到戶部，範敏便急匆匆趕來，希望能從這個翰林檢討身上旁敲側擊，套出方時在翰林院有沒有說出什麽奇怪言語。
在看到範敏的第一時間，吳伯宗起身行禮：
“下官翰林檢討吳伯宗拜見範尚書。”
範敏鄭重迴了個禮，隨後在主位上坐下：
“吳狀元，救災物資戶部已準備妥當，等押送糧草的民夫趕來，就可以出發。
不過，目前還不知道受災情況，隻準備了糧食和寶鈔，至於藥材等物資，還需看會不會出現疫情，才知道該準備哪些藥材。”
“有這些暫時足夠，不知民夫何時能夠趕到？”
“大概需要一個時辰，吳狀元與我聊聊天，時間很快就過去。”
吳伯宗愣了下，確定自己與範敏不熟，不由得露出疑惑之色：
“範尚書想問什麽？”
“隨便聊聊，最近翰林院一直編修經典，不知進展如何了？”
吳伯宗心下一鬆，此事確實算隨意聊聊，有心人想要打聽，很容易就知道。
“其他還好，在孟子盡心篇上又發生分歧。”
不等範敏問出口，吳伯宗自顧自開口：
“求則得之，舍則失之，是求有益於得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也。
這段話方司柬與劉學士他們有不同見解，一直不同意編進去。”
“何以？”
範敏眼神也充滿疑惑：“我聽說此次編修經典，是編修不受時間影響的道，此話明顯是道不是術。”
“求者在我，是向內求，是求仁義禮智四心；求在外者，是向外求，是求外在物欲。
問題在於‘得之有命’，方司柬認為，身為官員必須要完成治民的任務，不能抱著盡人事、聽天命的態度。
抱著這種態度，久而久之會養成官員的疲懶之心，最後發展成得過且過。
而其他人則認為，世間萬事不可能按照自己意願所發展，隻要一直保持仁義之心，縱然今日事務不成，總有一日也會成功，而仁義之心卻是治民的第一要務。
各有各的理，連陛下都難以抉擇。”
“確實難以抉擇！”
範敏輕歎一聲：“一個注重過程，一個注重結果。
注重過程能讓人不必為未發生的事而擔憂，讓人心平氣和，更容易耐住性子。
缺點則是對於成敗不那麽看重，不會主動將失敗的原因歸咎於自身。
注重結果則反之，會漸漸讓人對於未發生的事而擔憂，從而忽略當下。”
吳伯宗微微頷首：“正因如此，此段被暫時擱置，不過看方司柬樣子，應該有把握勸動其他人。”
“為何這麽說？”
吳伯宗沒有迴話，他想的比別人多，此段不僅說求內與求外區別，也是盡心的功夫，盡心是盡仁義禮智四心，從而迴歸善的本性。
而方時不注重向內求，說白了就是不信性本善。
[也不知道是不是我想的這樣，若方司柬真的從這段開始慢慢改變性本善，那麽孔子到孟子，孟子到程朱理學的理念會慢慢崩塌。]
[不管心學、關學、理學等等儒家主流，都是以性本善為底，希望是我想太多。]
若方時知道吳伯宗心中所想，一定會很認真告訴他，確實是想太多。
方時隻想正本清源，論語就是論語、孟子就是孟子、荀子就是荀子，哪有後人代表先輩，說這就是先輩真正的意思。
比起性善性惡，他更認可王陽明的‘無善無惡心之體、有善有惡意之動’。
從都尉府離開後，方時便迴到家中，一進家門便把自己關進書房。
他需要及時寫出在邸報發表的內容，第一次發布邸報，他隻想寫一件事，那就是軍隊救災。
怎麽震撼人心怎麽寫、怎麽刀人怎麽寫。
[按寫虐文的模板去寫，不怕他們不記在心中，苦情男配藍複與深情男主朱標，一定會賺足眼淚。]
[還缺個普通反派，天災隻能是終極反派，希望有個頭鐵利用天災發財。]
“燕王不是和魏國公北伐去了？”
“這麽久，早打完了，魏國公都快迴京了。”
說到這，蔣瓛頓了頓，麵容嚴肅：
“記住，都尉府的暗子一個也不許讓燕王知道，查清楚後第一時間將情報傳迴。”
“何事這麽緊張？”
“燕王上疏，在北伐途中，不經意間看到一個人，等他上前詢問時，此人吞下一張紙後自殺而死。
其胃裏的紙屑寫了幾個字，按往年加一成，想來是有人與蒙元勾結。
你們過去把線索找出來，後麵的事會有人過去接手。”
王一兩人互相對視一眼，鄭重應下：
“卑下明白！”
兩人走後，蔣瓛抓了抓頭發，整個人看起來有些煩躁：
[都尉府怎麽就沒人用了，陛下從別的衛所調過來的將士，根本無法勝任。]
[陛下還讓我配合方司柬，拿什麽配合？頭嗎？]
正想著，門外傳來一道聲音：
“蔣都尉，東宮方司柬求見！”
“我這就過去！”
蔣瓛匆匆走向大廳，等他到時，方時正端著一杯茶輕輕抿了口。
“方司柬，好久不見！”
“好久不見！”
方時笑著迴應：“蔣都尉，這次過來是找你幫忙的。”
蔣瓛隨意找個椅子坐下：“陛下已經和我說了，都尉府會盡全力配合宣承部。
不過，如今都尉府人手嚴重不足，隻能做一些簡單的事，比如殺人之類，至於打探情報之類，時間會慢點。”
“無妨！”
方時也想到這一可能，李文忠已經說了沿海情況，這說明都尉府將大量人手安排在沿海也是有可能。
“宣承部的第一份邸報發出後，都尉府安排人觀察各地情況。
若哪個地方流言四起，及時製止流言，找出幕後黑手即可，有那些退伍將士，相信這點事還是能辦到。”
“邸報？是前宋時期的邸報嗎？”
“嗯，不同於前宋，這次邸報是給全天下百姓看的，不是單獨給朝廷百官看。”
在兩人交談之際，吳伯宗正靜靜坐在戶部衙門，等著範敏到來。
[錢唐錢尚書不是致仕了嗎？他與河南災情有何幹係？]
吳伯宗知道朝廷準備變法，然而編修經典還未完成，他一直以為不會這麽快開始。
方時雖說每天都會去翰林院，可他在背後做什麽誰也不知道，就好像朝堂上根本沒這個人。
不僅吳伯宗看不懂方時，範敏也看不懂，紙張價格能快速下降或多或少都有他的原因。
然而，等紙張價格下降後，一直沒有看到方時下一步動作，讓其遲遲不敢致仕。
聽到吳伯宗來到戶部，範敏便急匆匆趕來，希望能從這個翰林檢討身上旁敲側擊，套出方時在翰林院有沒有說出什麽奇怪言語。
在看到範敏的第一時間，吳伯宗起身行禮：
“下官翰林檢討吳伯宗拜見範尚書。”
範敏鄭重迴了個禮，隨後在主位上坐下：
“吳狀元，救災物資戶部已準備妥當，等押送糧草的民夫趕來，就可以出發。
不過，目前還不知道受災情況，隻準備了糧食和寶鈔，至於藥材等物資，還需看會不會出現疫情，才知道該準備哪些藥材。”
“有這些暫時足夠，不知民夫何時能夠趕到？”
“大概需要一個時辰，吳狀元與我聊聊天，時間很快就過去。”
吳伯宗愣了下，確定自己與範敏不熟，不由得露出疑惑之色：
“範尚書想問什麽？”
“隨便聊聊，最近翰林院一直編修經典，不知進展如何了？”
吳伯宗心下一鬆，此事確實算隨意聊聊，有心人想要打聽，很容易就知道。
“其他還好，在孟子盡心篇上又發生分歧。”
不等範敏問出口，吳伯宗自顧自開口：
“求則得之，舍則失之，是求有益於得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也。
這段話方司柬與劉學士他們有不同見解，一直不同意編進去。”
“何以？”
範敏眼神也充滿疑惑：“我聽說此次編修經典，是編修不受時間影響的道，此話明顯是道不是術。”
“求者在我，是向內求，是求仁義禮智四心；求在外者，是向外求，是求外在物欲。
問題在於‘得之有命’，方司柬認為，身為官員必須要完成治民的任務，不能抱著盡人事、聽天命的態度。
抱著這種態度，久而久之會養成官員的疲懶之心，最後發展成得過且過。
而其他人則認為，世間萬事不可能按照自己意願所發展，隻要一直保持仁義之心，縱然今日事務不成，總有一日也會成功，而仁義之心卻是治民的第一要務。
各有各的理，連陛下都難以抉擇。”
“確實難以抉擇！”
範敏輕歎一聲：“一個注重過程，一個注重結果。
注重過程能讓人不必為未發生的事而擔憂，讓人心平氣和，更容易耐住性子。
缺點則是對於成敗不那麽看重，不會主動將失敗的原因歸咎於自身。
注重結果則反之，會漸漸讓人對於未發生的事而擔憂，從而忽略當下。”
吳伯宗微微頷首：“正因如此，此段被暫時擱置，不過看方司柬樣子，應該有把握勸動其他人。”
“為何這麽說？”
吳伯宗沒有迴話，他想的比別人多，此段不僅說求內與求外區別，也是盡心的功夫，盡心是盡仁義禮智四心，從而迴歸善的本性。
而方時不注重向內求，說白了就是不信性本善。
[也不知道是不是我想的這樣，若方司柬真的從這段開始慢慢改變性本善，那麽孔子到孟子，孟子到程朱理學的理念會慢慢崩塌。]
[不管心學、關學、理學等等儒家主流，都是以性本善為底，希望是我想太多。]
若方時知道吳伯宗心中所想，一定會很認真告訴他，確實是想太多。
方時隻想正本清源，論語就是論語、孟子就是孟子、荀子就是荀子，哪有後人代表先輩，說這就是先輩真正的意思。
比起性善性惡，他更認可王陽明的‘無善無惡心之體、有善有惡意之動’。
從都尉府離開後，方時便迴到家中，一進家門便把自己關進書房。
他需要及時寫出在邸報發表的內容，第一次發布邸報，他隻想寫一件事，那就是軍隊救災。
怎麽震撼人心怎麽寫、怎麽刀人怎麽寫。
[按寫虐文的模板去寫，不怕他們不記在心中，苦情男配藍複與深情男主朱標，一定會賺足眼淚。]
[還缺個普通反派，天災隻能是終極反派，希望有個頭鐵利用天災發財。]