在現代社會裏，如果一個村子沒有公路鋪入的話，那基本可以將其稱為一個與世隔絕的地方了。你也許會覺得與世隔絕是多麽親近自然的美妙的事情，確實，農村裏在塑料袋子沒有出現的時候，地麵上無論多髒都不會有什麽汙染，一大片一大片的綠意，空氣也不錯。我當然不是主要的汙染就是塑料袋，但是它連公路都沒有，就不會有任何的發展了，連發展都沒有還談什麽汙染？整個村子都是處於農耕時代中的，能循環的資源都循環利用了，不能的最多找個坑一扔就行了，如果放個屁也會汙染大氣的話，你可以這裏充滿了汙染，因為這裏的餐桌上充滿了豆製品。由此看來與世隔絕就不是一種美妙的事情了，它非但不是一種美妙，反而是如同被世界所遺忘所拋棄了一般，一般的孤獨，一般的可憐。
生態上的與世隔絕勢必會帶來思想上的與世隔絕，簡單地，就是沒有見過世麵，稍複雜點，可能這裏的人連外麵的世界在發生什麽都不知道。不過，幸閱是，奶奶家在的村子與旁邊兩個村子都有著一條國道的公路，大概是我出生的那一年鋪成的，到現在已經有二十多年了。雖然有兩個村子是共用一條公路的，而且這兩個村子中就包括我們，但沒什麽好在意的，因為到我離開村子時整個村子也不過有十輛汽車，當然了拖拉機是有十好幾個的，在這裏拖拉機的作用明顯要比汽車多得多。
當然，公路是鋪入了，但要想改變人們的思想，使人們認識到外麵世界的發展潮流和人***已經走到這裏是需要很長時間的，而這很長時間大概是十年，因為真正認識到發展變化的不是穩重心的成年人，更不可能是一成不變的老年人，而是正在學校接受新教育的孩子。到人性的解放，要提一下，人***不是你可以在大街上裸奔或是擺脫所有的道德約束，當然也不可能是解放了性，人又不是狗，聞聞屁股感到合適了就交配，況且狗也不是那麽隨便的，它聞的目的是要了解對方是否為異性以及是否健康，因為對它們來除了吃和睡延續種族是最重要的事情，當然了，可以農耕時代的人們活著的方式與此類似，唯一的不同可能會燒燒香拜拜佛，祈求上掉下黃金來。真正的人***，我隻將範圍縮至現在講的村子中，是潛在且容易發現的男女不平等現象，以及你想要改變什麽甚至是改變命運所受到的，由千百年累積傳承在人們意識深處的壓抑而挪不動腳的道德約束。
張爺爺的親生女兒，就是那個拯救了四叔生命而死去的雨昔，她僅僅在上過初中後便被父母強製地輟學在家，每的日子裏就是幫著做些農活，還有自己物色一個本村或是鄰村的夥，其實哪裏的人都對嫁女兒有一種吝嗇的想法，就是不願意讓女兒嫁得太遠，城市裏的，就要是處於一個城裏的，村子裏的，最好是鄰村的，條件實在沒得挑的也不能出了鄉鎮的界限，當然隨著發展帶來的新奇東西和思想，人們被漸漸地改變著，多少能把女兒嫁到幾十裏開外的地方去了。雨昔就是這樣，生活中留意著鄰村的夥並提前學習著做母親要知道的一切知識，這些知識也就是通過照顧我四叔來學習的。但她怎麽也不會想到自己的生命會被歹人所害，也許當時她的內心裏已經有喜歡的人了也不定，但什麽都隨著她的自殺結束了，當然她的自殺沒有錯，錯的是那兩個人販子。到這裏，還是要提一點，就是奶奶給我講述這個故事的時候過，雨昔下葬的那還算有點兒良心的父親也到了場。
奶奶後來對我過一番話，她在四個子女中，父親是最安分也是最努力向上的一個，但他為了書本好像舍棄了一切一般，冷漠地如同沒有感情，整日整夜地紮在書本中，直到遇到你的母親才變了那麽幾年。她還，在照顧四個孩子中，對我父親花去的時間是最多的，但父親卻是她最不喜歡的孩子，不是她喜歡總是帶來麻煩的搗蛋孩子，雖然剩下的三個孩子都是出了名的霸道與鬧騰，但她多少煎熬過來了，而是她在我父親身上感受不到愛。她問我，你知道雨昔死後你二伯去做了什麽嗎？我當然是不知道的，她每次起二伯的時候不是想起什麽可惡事情而咬著牙地恨，就是眼光裏閃著驕傲的光芒，那一次出現反應的是她的眼睛。
她，你二伯在雨昔下葬的第二，帶著一堆人衝到派出所將那兩個人販子給砍了。你不知道，雨昔是你二伯抱著長大的，她對於你二伯來就像是親生妹妹一樣。後來你大姑告訴我你二伯衝進派出所的時候，差點兒給我嚇得昏過去。
當時，喜歡湊熱鬧來聽的四叔眼神裏閃著崇拜的光芒，急切地問：“那兩個畜生死了沒櫻”
當然沒有，要不然你二伯就坐牢了，他被警察製服後，給判了刑，在牢裏坐了一陣就放了出來。
二伯是個血性的暴脾氣男人，他可能是受到了大姑的影響，四叔可能是受到了二伯的影響，而他們三個最可能受到的影響就是奶奶了，畢竟鬧得三村風雨的人物想想都覺得不好惹。這是閑話，就是一提。
迴到最初的問題上，現在要的是一個和雨昔姐姐輟學命運相同的姐姐，就是四叔的那個戀人。她的家長也做出了村裏人普遍都會做出的決定，女孩子上過初中後就再沒有將學上下去的必要了。
那麽，接下來要登場的就是四叔了。這又將會是一場什麽樣的有趣鬥爭呢，請看。有趣的原因是，凡是一件事情和一個衝動的少年連在一起就會變得很有趣。當然，這場鬥爭中出現了前文過的落後觀念與思想的壓抑，而四叔要鬥爭的最終敵人也就是那些思想。起來，四叔再怎麽不學習，也是受著新教育的影響的。所以，與其這是一場人與饒鬥爭，不如是新舊觀念的鬥爭，觀念的鬥爭不免要舌戰，就是那種雙方唾沫星子滿飛的不文明但有趣的場景。
(本章完)
生態上的與世隔絕勢必會帶來思想上的與世隔絕，簡單地，就是沒有見過世麵，稍複雜點，可能這裏的人連外麵的世界在發生什麽都不知道。不過，幸閱是，奶奶家在的村子與旁邊兩個村子都有著一條國道的公路，大概是我出生的那一年鋪成的，到現在已經有二十多年了。雖然有兩個村子是共用一條公路的，而且這兩個村子中就包括我們，但沒什麽好在意的，因為到我離開村子時整個村子也不過有十輛汽車，當然了拖拉機是有十好幾個的，在這裏拖拉機的作用明顯要比汽車多得多。
當然，公路是鋪入了，但要想改變人們的思想，使人們認識到外麵世界的發展潮流和人***已經走到這裏是需要很長時間的，而這很長時間大概是十年，因為真正認識到發展變化的不是穩重心的成年人，更不可能是一成不變的老年人，而是正在學校接受新教育的孩子。到人性的解放，要提一下，人***不是你可以在大街上裸奔或是擺脫所有的道德約束，當然也不可能是解放了性，人又不是狗，聞聞屁股感到合適了就交配，況且狗也不是那麽隨便的，它聞的目的是要了解對方是否為異性以及是否健康，因為對它們來除了吃和睡延續種族是最重要的事情，當然了，可以農耕時代的人們活著的方式與此類似，唯一的不同可能會燒燒香拜拜佛，祈求上掉下黃金來。真正的人***，我隻將範圍縮至現在講的村子中，是潛在且容易發現的男女不平等現象，以及你想要改變什麽甚至是改變命運所受到的，由千百年累積傳承在人們意識深處的壓抑而挪不動腳的道德約束。
張爺爺的親生女兒，就是那個拯救了四叔生命而死去的雨昔，她僅僅在上過初中後便被父母強製地輟學在家，每的日子裏就是幫著做些農活，還有自己物色一個本村或是鄰村的夥，其實哪裏的人都對嫁女兒有一種吝嗇的想法，就是不願意讓女兒嫁得太遠，城市裏的，就要是處於一個城裏的，村子裏的，最好是鄰村的，條件實在沒得挑的也不能出了鄉鎮的界限，當然隨著發展帶來的新奇東西和思想，人們被漸漸地改變著，多少能把女兒嫁到幾十裏開外的地方去了。雨昔就是這樣，生活中留意著鄰村的夥並提前學習著做母親要知道的一切知識，這些知識也就是通過照顧我四叔來學習的。但她怎麽也不會想到自己的生命會被歹人所害，也許當時她的內心裏已經有喜歡的人了也不定，但什麽都隨著她的自殺結束了，當然她的自殺沒有錯，錯的是那兩個人販子。到這裏，還是要提一點，就是奶奶給我講述這個故事的時候過，雨昔下葬的那還算有點兒良心的父親也到了場。
奶奶後來對我過一番話，她在四個子女中，父親是最安分也是最努力向上的一個，但他為了書本好像舍棄了一切一般，冷漠地如同沒有感情，整日整夜地紮在書本中，直到遇到你的母親才變了那麽幾年。她還，在照顧四個孩子中，對我父親花去的時間是最多的，但父親卻是她最不喜歡的孩子，不是她喜歡總是帶來麻煩的搗蛋孩子，雖然剩下的三個孩子都是出了名的霸道與鬧騰，但她多少煎熬過來了，而是她在我父親身上感受不到愛。她問我，你知道雨昔死後你二伯去做了什麽嗎？我當然是不知道的，她每次起二伯的時候不是想起什麽可惡事情而咬著牙地恨，就是眼光裏閃著驕傲的光芒，那一次出現反應的是她的眼睛。
她，你二伯在雨昔下葬的第二，帶著一堆人衝到派出所將那兩個人販子給砍了。你不知道，雨昔是你二伯抱著長大的，她對於你二伯來就像是親生妹妹一樣。後來你大姑告訴我你二伯衝進派出所的時候，差點兒給我嚇得昏過去。
當時，喜歡湊熱鬧來聽的四叔眼神裏閃著崇拜的光芒，急切地問：“那兩個畜生死了沒櫻”
當然沒有，要不然你二伯就坐牢了，他被警察製服後，給判了刑，在牢裏坐了一陣就放了出來。
二伯是個血性的暴脾氣男人，他可能是受到了大姑的影響，四叔可能是受到了二伯的影響，而他們三個最可能受到的影響就是奶奶了，畢竟鬧得三村風雨的人物想想都覺得不好惹。這是閑話，就是一提。
迴到最初的問題上，現在要的是一個和雨昔姐姐輟學命運相同的姐姐，就是四叔的那個戀人。她的家長也做出了村裏人普遍都會做出的決定，女孩子上過初中後就再沒有將學上下去的必要了。
那麽，接下來要登場的就是四叔了。這又將會是一場什麽樣的有趣鬥爭呢，請看。有趣的原因是，凡是一件事情和一個衝動的少年連在一起就會變得很有趣。當然，這場鬥爭中出現了前文過的落後觀念與思想的壓抑，而四叔要鬥爭的最終敵人也就是那些思想。起來，四叔再怎麽不學習，也是受著新教育的影響的。所以，與其這是一場人與饒鬥爭，不如是新舊觀念的鬥爭，觀念的鬥爭不免要舌戰，就是那種雙方唾沫星子滿飛的不文明但有趣的場景。
(本章完)