“艱難的時刻嗎······”莫德雷德咬牙道：“我可一點也沒覺得，我覺得我們被打倒是毫無難度的事情。”
“就因為被打倒這種事情太過簡單了啊，所以我們隻能做些男的事情，比如想想看，怎麽在這段時間內不被滅掉。”黃判說道。
“沒用的，你看著吧，他如果搜索不到你的‘滅絕’，那麽馬上就會直接攻擊我的。”莫德雷德說道：“我一點也不存僥幸心理，實在是這個對手，超過了我們的心理準備太多了。”
黃判的“滅絕”是從《秘經·絕》卷當中練出的式神，是的，黃判也是禦魂師，在得到《秘經》之後，禦魂師所衍生出來的最典型的特征，就是可以從各自不同的《秘經》中煉出式神。就如同閔悟的鴉神和蜃影一樣，滅絕雖然在名字上很獨特，其表現形式也非常獨特，相比起其他式神，滅絕更類似於一種無生命的兵器，雖然偶爾會表現出其擁有一些簡單智力的特點，但這種水平僅僅相當於會自動觸發的法陣那樣，是一種預設的反應機製，可無法改變的事實是，它確實是式神。所以在閔悟抵擋住滅絕攻勢的瞬間，閔悟從滅絕上清晰地感受到了隻有生物才能夠散發出的氣息和殺意。
可是很快的，滅絕所產生的殺意，就消失無蹤了。
這是滅絕的特性所決定的，它近乎於無的形製此時產生了巨大的作用，在平時，這種特點是為了滅絕在爆發前難以被發現，可以悄無聲息地完成行進、隱藏等行動，以此達到有效殺傷對手的目的。但是這個時候，它這種易於消失和藏匿的特質，成功地避過了閔悟的本能感知。
是的，此時閔悟的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺都沒有迴複，讓閔悟能夠直接行動和搜尋目標的，完全是閔悟的本能，也就是通常所說的第六感。第六感是人類通過五覺的刺激，反應給大腦某個未知細胞或器官所體現出來一種預知推斷的心理感覺，其也指機體覺。是意識的感覺或存在的感覺，如果一個人沒有心覺就不會有存在感，曾經在人類的認知中，第六感預知推斷是最高層次的感覺，可其後還有第七感（佛教的末那識），第八感：宇宙意識、集體意識（佛教的阿賴耶識，包含萬事萬物誕生以來所有業力、緣法），或者是人類還有未知的第九感！
但對於夜守來說，第六感是真實存在，並且是一種可以操控的東西。實際上，任何感知都是通過大腦起效的，唯獨第六感不是，它通過原有的五感作用於潛意識皮層（其實也是大腦的一部分，但是在生物學中，這個部位並沒有實際的思考和控製能力），最終形成直接有效的作用效果。讓身體作出簡單直接的判斷，雖然很多時候，這種行為會顯得毫無價值和意義。但是當夜守的實力達到閔悟這個層次的時候，這種簡單直接的反應，就會顯得充滿威脅感。
閔悟感覺不到滅絕的存在，便再一次將目標鎖定到了莫德雷德身上，沒辦法，剛完成一次有效攻擊的莫德雷德，是閔悟此時此刻的第一優先攻擊目標。
“快跑！”戒佛叫著，衝了上來。
“已經在跑了！”莫德雷德策馬狂奔，但是她根本沒機會拉開距離，隻是短短的一瞬間，閔悟的身影就攔在了莫德雷德身前。莫德雷德驚慌之下，一勒馬韁，說道：“可是顯然還是跑得太晚了！”
“攔下他！”黃判連忙說道。
“那也要跟得上才行！”戒佛一邊抱怨著，一邊雙手一拍，合十一處，喝道：“南無不動明王！”
“轟！”
巨大的身影出現在壺城的夜空之中，不動明王揮動著比汽車還大的手掌，直接朝著閔悟和莫德雷德拍了過來。
這個時候，就知道思考能力的重要性了，莫德雷德自然是維持著正常思考能力的，所以在戒佛變身的瞬間，莫德雷德就選擇了遠離戒佛的方向直接逃跑，連一瞬間的拖延也沒有。而閔悟則完全不同，他的本能告訴他，這是個危險的對象，正在對他發動危險的攻擊，而且本能很清晰的判斷出，即便是已經變身成為不動明王本相的戒佛，依然不是閔悟的對手。所以，麵對著戒佛發動攻擊的方向，閔悟悍然出手。
其實閔悟源自於本能的判斷全然沒有錯誤，戒佛即便變身成為了不動明王法相之後，依然沒有足夠的實力戰勝閔悟，而戒佛發動的攻擊對於閔悟來說也並不足以致命。可是，本能的判斷有時候就是缺乏大腦判斷所應有的智慧，攻擊的威脅不夠，沒錯；戒佛的實力不如自己，也沒錯。可是，戒佛變身不動明王法相之後的強度，卻是閔悟根本料不到的。
“砰！”
“吱～～～～～”
閔悟揮動黑刀“永夜”一刀斬在不動明王的手掌之上，就如同一條高速化的鋼條狠狠地在鐵壁上撞擊後，迅速劃動了一下，除了留下了巨大的撞擊聲和刺耳的金屬刮擦聲音以外，並沒有留下什麽實際性的東西。
“嗯？”閔悟第一次在失去意識後發出聲音，這是他大腦正在逐漸恢複的證明，但是這種本能性感到疑惑的反應，並不能說明他的大腦恢複了多少的判斷力和反應力。而且——
“咣！”
閔悟顯然沒有太多的時間留給身體作出反應，戒佛的手掌可不是輕輕推過來這麽簡單，那是貨真價實的一掌，其目的就是要攻擊閔悟的。就在閔悟攻擊失效的瞬間，他已經被不動明王法相一掌拍了出去。
“完蛋了。”閔悟被拍飛出去的瞬間，戒佛說道，那語氣好像是末日來了一樣。
“是的，你絕對完蛋了。”黃判飛快地遠離戒佛，說道：“你就祈禱他不要直覺性地認為你是個難纏的家夥，然後拔出‘魔尊金籙’來砍你吧。”
(本章完)
“就因為被打倒這種事情太過簡單了啊，所以我們隻能做些男的事情，比如想想看，怎麽在這段時間內不被滅掉。”黃判說道。
“沒用的，你看著吧，他如果搜索不到你的‘滅絕’，那麽馬上就會直接攻擊我的。”莫德雷德說道：“我一點也不存僥幸心理，實在是這個對手，超過了我們的心理準備太多了。”
黃判的“滅絕”是從《秘經·絕》卷當中練出的式神，是的，黃判也是禦魂師，在得到《秘經》之後，禦魂師所衍生出來的最典型的特征，就是可以從各自不同的《秘經》中煉出式神。就如同閔悟的鴉神和蜃影一樣，滅絕雖然在名字上很獨特，其表現形式也非常獨特，相比起其他式神，滅絕更類似於一種無生命的兵器，雖然偶爾會表現出其擁有一些簡單智力的特點，但這種水平僅僅相當於會自動觸發的法陣那樣，是一種預設的反應機製，可無法改變的事實是，它確實是式神。所以在閔悟抵擋住滅絕攻勢的瞬間，閔悟從滅絕上清晰地感受到了隻有生物才能夠散發出的氣息和殺意。
可是很快的，滅絕所產生的殺意，就消失無蹤了。
這是滅絕的特性所決定的，它近乎於無的形製此時產生了巨大的作用，在平時，這種特點是為了滅絕在爆發前難以被發現，可以悄無聲息地完成行進、隱藏等行動，以此達到有效殺傷對手的目的。但是這個時候，它這種易於消失和藏匿的特質，成功地避過了閔悟的本能感知。
是的，此時閔悟的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺都沒有迴複，讓閔悟能夠直接行動和搜尋目標的，完全是閔悟的本能，也就是通常所說的第六感。第六感是人類通過五覺的刺激，反應給大腦某個未知細胞或器官所體現出來一種預知推斷的心理感覺，其也指機體覺。是意識的感覺或存在的感覺，如果一個人沒有心覺就不會有存在感，曾經在人類的認知中，第六感預知推斷是最高層次的感覺，可其後還有第七感（佛教的末那識），第八感：宇宙意識、集體意識（佛教的阿賴耶識，包含萬事萬物誕生以來所有業力、緣法），或者是人類還有未知的第九感！
但對於夜守來說，第六感是真實存在，並且是一種可以操控的東西。實際上，任何感知都是通過大腦起效的，唯獨第六感不是，它通過原有的五感作用於潛意識皮層（其實也是大腦的一部分，但是在生物學中，這個部位並沒有實際的思考和控製能力），最終形成直接有效的作用效果。讓身體作出簡單直接的判斷，雖然很多時候，這種行為會顯得毫無價值和意義。但是當夜守的實力達到閔悟這個層次的時候，這種簡單直接的反應，就會顯得充滿威脅感。
閔悟感覺不到滅絕的存在，便再一次將目標鎖定到了莫德雷德身上，沒辦法，剛完成一次有效攻擊的莫德雷德，是閔悟此時此刻的第一優先攻擊目標。
“快跑！”戒佛叫著，衝了上來。
“已經在跑了！”莫德雷德策馬狂奔，但是她根本沒機會拉開距離，隻是短短的一瞬間，閔悟的身影就攔在了莫德雷德身前。莫德雷德驚慌之下，一勒馬韁，說道：“可是顯然還是跑得太晚了！”
“攔下他！”黃判連忙說道。
“那也要跟得上才行！”戒佛一邊抱怨著，一邊雙手一拍，合十一處，喝道：“南無不動明王！”
“轟！”
巨大的身影出現在壺城的夜空之中，不動明王揮動著比汽車還大的手掌，直接朝著閔悟和莫德雷德拍了過來。
這個時候，就知道思考能力的重要性了，莫德雷德自然是維持著正常思考能力的，所以在戒佛變身的瞬間，莫德雷德就選擇了遠離戒佛的方向直接逃跑，連一瞬間的拖延也沒有。而閔悟則完全不同，他的本能告訴他，這是個危險的對象，正在對他發動危險的攻擊，而且本能很清晰的判斷出，即便是已經變身成為不動明王本相的戒佛，依然不是閔悟的對手。所以，麵對著戒佛發動攻擊的方向，閔悟悍然出手。
其實閔悟源自於本能的判斷全然沒有錯誤，戒佛即便變身成為了不動明王法相之後，依然沒有足夠的實力戰勝閔悟，而戒佛發動的攻擊對於閔悟來說也並不足以致命。可是，本能的判斷有時候就是缺乏大腦判斷所應有的智慧，攻擊的威脅不夠，沒錯；戒佛的實力不如自己，也沒錯。可是，戒佛變身不動明王法相之後的強度，卻是閔悟根本料不到的。
“砰！”
“吱～～～～～”
閔悟揮動黑刀“永夜”一刀斬在不動明王的手掌之上，就如同一條高速化的鋼條狠狠地在鐵壁上撞擊後，迅速劃動了一下，除了留下了巨大的撞擊聲和刺耳的金屬刮擦聲音以外，並沒有留下什麽實際性的東西。
“嗯？”閔悟第一次在失去意識後發出聲音，這是他大腦正在逐漸恢複的證明，但是這種本能性感到疑惑的反應，並不能說明他的大腦恢複了多少的判斷力和反應力。而且——
“咣！”
閔悟顯然沒有太多的時間留給身體作出反應，戒佛的手掌可不是輕輕推過來這麽簡單，那是貨真價實的一掌，其目的就是要攻擊閔悟的。就在閔悟攻擊失效的瞬間，他已經被不動明王法相一掌拍了出去。
“完蛋了。”閔悟被拍飛出去的瞬間，戒佛說道，那語氣好像是末日來了一樣。
“是的，你絕對完蛋了。”黃判飛快地遠離戒佛，說道：“你就祈禱他不要直覺性地認為你是個難纏的家夥，然後拔出‘魔尊金籙’來砍你吧。”
(本章完)