關於未來的發展路徑，有人提了量子領域，有人提了機器人賽道，還有人提了遠程防禦，五花八門的。我在想這些頂尖的科學家其實思維也跟正常的學者差不多，能提的也是那些目前我們可以想到的東西。
但總的歸類來說，發展路徑可以劃分為兩個方向，一個是主動進攻方向，就像量子武器，隻要發展的比別人快，就能確保自己的安全。另外一個方向主要是防禦的，分為主動防禦和被動防禦。主動防禦有點類似像進攻方向，或者就是有大量冗餘的損耗，抵消敵人的進攻。被動進攻就是主動示弱，找個敵人無法攻擊的辦法，或者就是起到威懾的作用。對，最後一個威懾的提議，就是參考了大劉在他《三體》小說裏的那種思想。但這種觀念一開始就被否定了。這個世界已經很透明，有很多的文明，而且黑暗森林法則不適用這裏的世界。
人類除了少數的好戰分子，其實都是渴望和平的。一部分出於利益或者是變態的想法想要發動戰爭，終究是不符合全人類的利益。那麽我們的路徑選擇就很有可能是主動防禦方向。主動防禦既包含了進攻的實力，也有防禦的核心思想。但同時，大沙的科學家提出了多處建設人類家園的問題。這是大沙物理學家契訶夫提出來的。
契訶夫說道：“我們大沙之前一直在流浪，最早的時候分為地球大沙和太空大沙，現在我們建造了土星和木星的基地，目的就是避免與諸位的國家發動戰爭的時候被滅國。”契訶夫的話裏有一些埋怨的成分，但他還是繼續說道：“所以我們人類很有可能遭受類似的場景，敵人的攻擊、自然災害等等。這就像雞蛋不要放在一個籃子裏一樣。”
而福澤諭吉在自己的座位上安靜的聽著，並沒有發表什麽意見。但從他嚴肅的神情，可以看出來他一直在思考問題。
“福澤諭吉先生，請你對我們的觀點進行一些評述。”周啟明眼見科學家們討論的差不多了，便向福澤諭吉詢問看法。
福澤諭吉有些尷尬，他沒有聽懂量子物理是什麽，也不知道其他那些物理學上的術語，他理了理思路，有些不好意思的說道：“我確實不太明白大家說的這些路徑和方向。但我知道，我們那裏的蚊子是滅絕不了的。”此話一出，大家都有些不解，好好的討論發展方向，你說蚊子幹什麽。
“大家知道，最早的時候，蚊子會傳播疾病，而且是致命的疾病。後來，人類發明了藥物，可以抵禦這種疾病。但野外的蚊子也很多，被叮上幾口，也是非常的難受。蚊子呢，不僅叮人類，對水牛、貓狗，隻要是有裸露的地方，都會攻擊，但是這種攻擊顯得很輕微。幾十年來蚊子從來沒有滅絕，但他跟其他大型動物的實力差距實在是太大了，任何一隻蚊子都鬥不過一條小狗，更別說人類了。”福澤諭吉停了停：“但蚊子對人類來說，也不是一無是處。如果沒有了蚊子，可能會有蒼蠅、臭蟲等傳播更加致命的病毒。所以，有時候這可能是一個微妙的平衡。人類無意識中，被動的接受了有蚊子這種場麵。”
福澤諭吉的話讓整個會議室都沉默了，大家似乎明白現在的實力跟斜月組織還有很大的差距，如果要趕上或者超過其他更加強大的勢力，可能也不是他們這群人能做到的。
“我的意思是，如果我們強大到成為了人類，當然，我們本身就是人類，這隻是我相對蚊子而言的一個比喻。如果我們是站在食物鏈頂端的人類，那麽我們怎麽做都沒問題。但是，如果我們是蚊子，是水牛、是小狗小貓，那麽我們可能就要改變我們的策略。規則雖然是食物鏈頂端的這個物種來製定，但他們有他們的缺點，他們也有他們固執的地方，甚至可以這麽理解，他們有他們一套維持他們世界運轉的法則。就像人類文明世界，不允許對保護物種進行屠殺，不允許過度汙染環境一樣。”福澤諭吉的話，在我們華夏，或者說在很多的地方，可能都要成為一種逃避思想的言論，甚至可以說是一種投降主義的傾向。
但事實上就是，除了人類這個物種，其他物種都沒有選擇的權利和辦法。豬有選擇的權力和辦法嗎？沒有。飼養的豬，隻能按照人類飼養的方式，最後成為餐桌上的食品；寵物豬相對好一點，被主人寵幸著；野外的豬，在很多地方變成了國家乃至世界的保護動物，人類輕易不會傷害他們。但如果他們中間出了一個絕頂聰明的科學家，要率領所有的豬，推翻人類的統治。他們能成功嗎？
答案是顯而易見的，豬不會成功。不但不會成功，他們可能連寵物豬和野外豬的身份都會丟失，被人類視為永遠的敵人，然後可能遭到屠殺，這就是沒有成為食物鏈頂端的危害，但他們別無選擇。我相信豬群當中有英雄，不止一個，但我從來沒想過豬的起義會贏。
同樣的道理，如果人類遇到完全不是一個等級的對手，就像豬對抗人類那樣的場景。那麽倒是還好人類的處境是不是就會跟豬一樣。反抗，被滅族，其餘的進行隱匿或者逃亡。第二種辦法就是妥協，獲取一部分的自由和權利。
豬群中的科學家有沒有想過忍辱負重，東山再起，我想他們一定想過。但在人類的屠刀麵前，這種想法顯得微乎其微。甚至沒有一個人類會把這個豬英雄的想法當真。就像《三體》裏麵，宇宙文明並不高的三體人，隻是一個探測器，就可以消滅全人類的所有太空艦隊。同樣的，人類隻要一把獵槍，就能消滅所有的豬，更何況那些導彈和飛機等更加先進的武器裝備。
如果是這種情況，解決的辦法要麽妥協，要麽就是換個星球生活，換一個人類無法找到或者登陸的星球。
但總的歸類來說，發展路徑可以劃分為兩個方向，一個是主動進攻方向，就像量子武器，隻要發展的比別人快，就能確保自己的安全。另外一個方向主要是防禦的，分為主動防禦和被動防禦。主動防禦有點類似像進攻方向，或者就是有大量冗餘的損耗，抵消敵人的進攻。被動進攻就是主動示弱，找個敵人無法攻擊的辦法，或者就是起到威懾的作用。對，最後一個威懾的提議，就是參考了大劉在他《三體》小說裏的那種思想。但這種觀念一開始就被否定了。這個世界已經很透明，有很多的文明，而且黑暗森林法則不適用這裏的世界。
人類除了少數的好戰分子，其實都是渴望和平的。一部分出於利益或者是變態的想法想要發動戰爭，終究是不符合全人類的利益。那麽我們的路徑選擇就很有可能是主動防禦方向。主動防禦既包含了進攻的實力，也有防禦的核心思想。但同時，大沙的科學家提出了多處建設人類家園的問題。這是大沙物理學家契訶夫提出來的。
契訶夫說道：“我們大沙之前一直在流浪，最早的時候分為地球大沙和太空大沙，現在我們建造了土星和木星的基地，目的就是避免與諸位的國家發動戰爭的時候被滅國。”契訶夫的話裏有一些埋怨的成分，但他還是繼續說道：“所以我們人類很有可能遭受類似的場景，敵人的攻擊、自然災害等等。這就像雞蛋不要放在一個籃子裏一樣。”
而福澤諭吉在自己的座位上安靜的聽著，並沒有發表什麽意見。但從他嚴肅的神情，可以看出來他一直在思考問題。
“福澤諭吉先生，請你對我們的觀點進行一些評述。”周啟明眼見科學家們討論的差不多了，便向福澤諭吉詢問看法。
福澤諭吉有些尷尬，他沒有聽懂量子物理是什麽，也不知道其他那些物理學上的術語，他理了理思路，有些不好意思的說道：“我確實不太明白大家說的這些路徑和方向。但我知道，我們那裏的蚊子是滅絕不了的。”此話一出，大家都有些不解，好好的討論發展方向，你說蚊子幹什麽。
“大家知道，最早的時候，蚊子會傳播疾病，而且是致命的疾病。後來，人類發明了藥物，可以抵禦這種疾病。但野外的蚊子也很多，被叮上幾口，也是非常的難受。蚊子呢，不僅叮人類，對水牛、貓狗，隻要是有裸露的地方，都會攻擊，但是這種攻擊顯得很輕微。幾十年來蚊子從來沒有滅絕，但他跟其他大型動物的實力差距實在是太大了，任何一隻蚊子都鬥不過一條小狗，更別說人類了。”福澤諭吉停了停：“但蚊子對人類來說，也不是一無是處。如果沒有了蚊子，可能會有蒼蠅、臭蟲等傳播更加致命的病毒。所以，有時候這可能是一個微妙的平衡。人類無意識中，被動的接受了有蚊子這種場麵。”
福澤諭吉的話讓整個會議室都沉默了，大家似乎明白現在的實力跟斜月組織還有很大的差距，如果要趕上或者超過其他更加強大的勢力，可能也不是他們這群人能做到的。
“我的意思是，如果我們強大到成為了人類，當然，我們本身就是人類，這隻是我相對蚊子而言的一個比喻。如果我們是站在食物鏈頂端的人類，那麽我們怎麽做都沒問題。但是，如果我們是蚊子，是水牛、是小狗小貓，那麽我們可能就要改變我們的策略。規則雖然是食物鏈頂端的這個物種來製定，但他們有他們的缺點，他們也有他們固執的地方，甚至可以這麽理解，他們有他們一套維持他們世界運轉的法則。就像人類文明世界，不允許對保護物種進行屠殺，不允許過度汙染環境一樣。”福澤諭吉的話，在我們華夏，或者說在很多的地方，可能都要成為一種逃避思想的言論，甚至可以說是一種投降主義的傾向。
但事實上就是，除了人類這個物種，其他物種都沒有選擇的權利和辦法。豬有選擇的權力和辦法嗎？沒有。飼養的豬，隻能按照人類飼養的方式，最後成為餐桌上的食品；寵物豬相對好一點，被主人寵幸著；野外的豬，在很多地方變成了國家乃至世界的保護動物，人類輕易不會傷害他們。但如果他們中間出了一個絕頂聰明的科學家，要率領所有的豬，推翻人類的統治。他們能成功嗎？
答案是顯而易見的，豬不會成功。不但不會成功，他們可能連寵物豬和野外豬的身份都會丟失，被人類視為永遠的敵人，然後可能遭到屠殺，這就是沒有成為食物鏈頂端的危害，但他們別無選擇。我相信豬群當中有英雄，不止一個，但我從來沒想過豬的起義會贏。
同樣的道理，如果人類遇到完全不是一個等級的對手，就像豬對抗人類那樣的場景。那麽倒是還好人類的處境是不是就會跟豬一樣。反抗，被滅族，其餘的進行隱匿或者逃亡。第二種辦法就是妥協，獲取一部分的自由和權利。
豬群中的科學家有沒有想過忍辱負重，東山再起，我想他們一定想過。但在人類的屠刀麵前，這種想法顯得微乎其微。甚至沒有一個人類會把這個豬英雄的想法當真。就像《三體》裏麵，宇宙文明並不高的三體人，隻是一個探測器，就可以消滅全人類的所有太空艦隊。同樣的，人類隻要一把獵槍，就能消滅所有的豬，更何況那些導彈和飛機等更加先進的武器裝備。
如果是這種情況，解決的辦法要麽妥協，要麽就是換個星球生活，換一個人類無法找到或者登陸的星球。