“是在通道中是開始的吧？”周崇禮終於說了第一句話。
他已想明白了，這場比鬥其實早已開始，就在賽前的通道裏。
釋禪月當時通過言語和動作成功引起了他對菩提淨心功的敬意，和對她本人的一縷同情之念。
這些許的善意便如同一顆種子般種在了他的心神之中。而後當自己拔劍，那一刻所釋放出的那縷劍意和爭勝之心則是誘因。
兩點一合便給與了釋禪月施法的條件。
“不錯。”禪月也不隱瞞，點頭確認了他的猜想。
周崇禮又問：“種神化實，以彼之善抑彼之惡？”
釋禪月終於露出訝意，微張著小口驚奇道：“不錯，周道長果然穎悟非常。禪月佩服。”
周崇禮所說的正是菩提淨心功的實質。
這菩提淨心功本質上是將自己的神念種入對方神念後，借助對方的善念生根發芽，給與施術者搭建幻境的條件。
而後以此幻境為道場以實說法，改變人意誌，消散人執念的一套功法。
而具體的方法可能是先製造一個極端的境地，讓人直麵自己心底殺心、貪欲、嗔恚、偏見、邪淫、妄語、好勝等等的惡。
同時也讓收術者看到自己心底好生、謙退、安定、公正、自省、真誠、不爭等等的善。
即便是大奸大惡之人，心底便未必沒有一絲對善的渴望。
菩提淨心功便是抓住人心中的那一點善，將它擴大化，以彼之善抑彼之惡，以達到勸人擺脫惡念，放下爭執心的目的。
“其實道長本就出世之心甚重，倒不須禪月費什麽力氣來施法。”
周崇禮點頭，勸善人行善自然更容易些。
“所以與其說是禪月困住了道長，倒不如說是道長自己的出世之心在與自己的好勝之心相爭。那麽道長要如何抉擇呢？”
周崇禮直視禪月雙眼，從容不迫的道：“佛家戒貪、嗔、癡。而道家卻求斬卻善、惡、執。法師可知這其中區別？”
不等禪月作答，周崇禮繼續道：“善之為善，斯不善已。所謂善惡不過都是相對的比照罷了。
“好勝比之衝淡，是惡，但好勝比之怯懦又何嚐不是一種善呢？天道無親，萬物無常。世間的大道並不偏向於任何人和事，萬物自由發展多彩多樣才是這世界本來的樣貌。
“難道人人守十善業，離塵出家便是真的善了嗎？彼時是否生兒育女也變作了惡？聖人不死，大盜不止。若執著於絕對的善，那永遠也得不到真正的善。”
“阿彌陀佛，道長說得灑脫，可世間一切善惡自有果報，若有人犯了殺戒難道隻因有更惡之人便算不得惡了嗎？”
“聞千裏之外有人殺人，我不敢斷言是惡，焉知不是為自保而反抗？聞聽千裏之外有人救人我也不敢斷言是善，焉知不是因私心放走了罪囚？
“所以是善是惡還要視其本心，是得福報惡報還要看是否遵循了天道。是以聖人執左契，而不責於人，有德的人會去細致的了解事情的經過，而不會去製定善惡隨意的指導他人該如何去做。”
禪月一笑：“道長這是在說禪月妄自尊大了。”
“無上天尊，不敢不敢。隻是爭勝有時或有禍患，有時卻又未必是壞事。至於結果如何，還是讓貧道自己去走吧。”
“道長既然如此篤定自己的道路，何不拔劍破陣？以道長的功力，想必並不難吧。”
周崇禮也不隱瞞，坦坦蕩蕩道：“自家人知自家事。貧道的定力還沒修到家，眼前還做不到斬掉一個束手待斃的人而不起惡念。”
“哦？如此進又不進退又不退，道長又要如何破陣呢？”
“我可以等。”
“等？”
“對，等到法師動了爭勝的念頭。”
禪月輕笑，宛如百花盛開。“道長當知禪月是佛門子弟。”
“不錯。”
“別的不說這守靜的功夫最是擅長。我隻要什麽也不做便能一直占據主動，道長真有信心等得過我？”
周崇禮左手穩穩扣住劍鞘，拇指輕搭劍鍔之上不動分毫。
無論是剛才觀看幻象也好，還是與禪月論道也罷，始終有一絲劍意不停散發而出不曾斷絕。
雖然保持著這種狀態十分不易，但周崇禮依舊是信心十足的道：“沒關係，會等到的。”
……
兩人在意識中的這陣交鋒不可謂不激烈，可在現場的觀眾看來可就完全是另一迴事了。
眾人隻見到周崇禮道了聲小心，隨後場上的兩人便一動不動的站在了原地。
而後一陣靈力湧起將兩人裹在中間旋轉不休。
如此現象持續了大約有三分鍾左右，包裹住兩人的靈力突然一陣激烈的翻湧，其間有一道銳利的劍意一閃而逝。
正當觀眾以為兩人終於要動手了，卻聽禪月法師一聲歎息，張口道：“是貧尼輸了。”
滿場一片嘩然。
“怎麽迴事？我們好像聽見了禪月法師認輸！這……還沒開始怎麽就認輸了？到底發生了什麽？”
周崇禮抬起眼來看看四周。
交頭接耳議論紛紛的人群，情緒激動難以理解的解說，細細體察靈力與外界的聯係。
嗯，看來確實已迴到了現實之中。
抬頭又看了眼遠處大屏幕上的時間。
嗯？才過了三分鍾？
周崇禮也是十分驚訝，要知道他可是和釋禪月在意識空間裏足足對峙了近十個小時！
十年彈指一瞬間，這神識之戰，還真是神奇非常。
迴過神來，周崇禮頷首致意，衝禪月道：“在下不過剛剛脫出困境，此時一切重迴起點，法師何言認輸呢？”
禪月搖頭：“連菩提淨心功能奈何不了道長，拳腳上的功夫禪月隻會更加不如。就不耽誤道長的時間了。阿彌陀佛。”唱罷佛號又是苦笑一聲，“看來不起爭鬥之心比禪月想的要難啊。”
卻原來在意識空間中，兩人相對而立默守靜功。
禪月原以為以自己打坐修靜的本事，如此靜待三天三夜也不是問題。而周崇禮還需保持劍意連綿不絕，如此一來必然耗不過自己。
可誰想，開始時尚是自己默守自己的清淨，待得時間慢慢流逝，心中竟忍不住關注起對手的情況來。
腦中忍不住有一個想法忽然升起。已經有十個小時了，周崇禮還能堅持多久？
卻不知正是這個念頭一起，接連而生的就是自己要堅持過對方的比較之心。
此念一動，神識緊緊纏繞在一起的周崇禮立刻有了感應。
嘴角泛起一絲輕笑，按捺不動了十個小時的長劍，終於出鞘……
周崇禮聞言笑道：“勝負比較本就是存於每個人心底的本能。除非成仙成佛之人，誰又可能完全擺脫？與其說是我戰勝了法師，不如說是法師輸給了自己的本能。離塵出世雖有助於修行，但若強違自然，又何嚐不是一種執念？”
他已想明白了，這場比鬥其實早已開始，就在賽前的通道裏。
釋禪月當時通過言語和動作成功引起了他對菩提淨心功的敬意，和對她本人的一縷同情之念。
這些許的善意便如同一顆種子般種在了他的心神之中。而後當自己拔劍，那一刻所釋放出的那縷劍意和爭勝之心則是誘因。
兩點一合便給與了釋禪月施法的條件。
“不錯。”禪月也不隱瞞，點頭確認了他的猜想。
周崇禮又問：“種神化實，以彼之善抑彼之惡？”
釋禪月終於露出訝意，微張著小口驚奇道：“不錯，周道長果然穎悟非常。禪月佩服。”
周崇禮所說的正是菩提淨心功的實質。
這菩提淨心功本質上是將自己的神念種入對方神念後，借助對方的善念生根發芽，給與施術者搭建幻境的條件。
而後以此幻境為道場以實說法，改變人意誌，消散人執念的一套功法。
而具體的方法可能是先製造一個極端的境地，讓人直麵自己心底殺心、貪欲、嗔恚、偏見、邪淫、妄語、好勝等等的惡。
同時也讓收術者看到自己心底好生、謙退、安定、公正、自省、真誠、不爭等等的善。
即便是大奸大惡之人，心底便未必沒有一絲對善的渴望。
菩提淨心功便是抓住人心中的那一點善，將它擴大化，以彼之善抑彼之惡，以達到勸人擺脫惡念，放下爭執心的目的。
“其實道長本就出世之心甚重，倒不須禪月費什麽力氣來施法。”
周崇禮點頭，勸善人行善自然更容易些。
“所以與其說是禪月困住了道長，倒不如說是道長自己的出世之心在與自己的好勝之心相爭。那麽道長要如何抉擇呢？”
周崇禮直視禪月雙眼，從容不迫的道：“佛家戒貪、嗔、癡。而道家卻求斬卻善、惡、執。法師可知這其中區別？”
不等禪月作答，周崇禮繼續道：“善之為善，斯不善已。所謂善惡不過都是相對的比照罷了。
“好勝比之衝淡，是惡，但好勝比之怯懦又何嚐不是一種善呢？天道無親，萬物無常。世間的大道並不偏向於任何人和事，萬物自由發展多彩多樣才是這世界本來的樣貌。
“難道人人守十善業，離塵出家便是真的善了嗎？彼時是否生兒育女也變作了惡？聖人不死，大盜不止。若執著於絕對的善，那永遠也得不到真正的善。”
“阿彌陀佛，道長說得灑脫，可世間一切善惡自有果報，若有人犯了殺戒難道隻因有更惡之人便算不得惡了嗎？”
“聞千裏之外有人殺人，我不敢斷言是惡，焉知不是為自保而反抗？聞聽千裏之外有人救人我也不敢斷言是善，焉知不是因私心放走了罪囚？
“所以是善是惡還要視其本心，是得福報惡報還要看是否遵循了天道。是以聖人執左契，而不責於人，有德的人會去細致的了解事情的經過，而不會去製定善惡隨意的指導他人該如何去做。”
禪月一笑：“道長這是在說禪月妄自尊大了。”
“無上天尊，不敢不敢。隻是爭勝有時或有禍患，有時卻又未必是壞事。至於結果如何，還是讓貧道自己去走吧。”
“道長既然如此篤定自己的道路，何不拔劍破陣？以道長的功力，想必並不難吧。”
周崇禮也不隱瞞，坦坦蕩蕩道：“自家人知自家事。貧道的定力還沒修到家，眼前還做不到斬掉一個束手待斃的人而不起惡念。”
“哦？如此進又不進退又不退，道長又要如何破陣呢？”
“我可以等。”
“等？”
“對，等到法師動了爭勝的念頭。”
禪月輕笑，宛如百花盛開。“道長當知禪月是佛門子弟。”
“不錯。”
“別的不說這守靜的功夫最是擅長。我隻要什麽也不做便能一直占據主動，道長真有信心等得過我？”
周崇禮左手穩穩扣住劍鞘，拇指輕搭劍鍔之上不動分毫。
無論是剛才觀看幻象也好，還是與禪月論道也罷，始終有一絲劍意不停散發而出不曾斷絕。
雖然保持著這種狀態十分不易，但周崇禮依舊是信心十足的道：“沒關係，會等到的。”
……
兩人在意識中的這陣交鋒不可謂不激烈，可在現場的觀眾看來可就完全是另一迴事了。
眾人隻見到周崇禮道了聲小心，隨後場上的兩人便一動不動的站在了原地。
而後一陣靈力湧起將兩人裹在中間旋轉不休。
如此現象持續了大約有三分鍾左右，包裹住兩人的靈力突然一陣激烈的翻湧，其間有一道銳利的劍意一閃而逝。
正當觀眾以為兩人終於要動手了，卻聽禪月法師一聲歎息，張口道：“是貧尼輸了。”
滿場一片嘩然。
“怎麽迴事？我們好像聽見了禪月法師認輸！這……還沒開始怎麽就認輸了？到底發生了什麽？”
周崇禮抬起眼來看看四周。
交頭接耳議論紛紛的人群，情緒激動難以理解的解說，細細體察靈力與外界的聯係。
嗯，看來確實已迴到了現實之中。
抬頭又看了眼遠處大屏幕上的時間。
嗯？才過了三分鍾？
周崇禮也是十分驚訝，要知道他可是和釋禪月在意識空間裏足足對峙了近十個小時！
十年彈指一瞬間，這神識之戰，還真是神奇非常。
迴過神來，周崇禮頷首致意，衝禪月道：“在下不過剛剛脫出困境，此時一切重迴起點，法師何言認輸呢？”
禪月搖頭：“連菩提淨心功能奈何不了道長，拳腳上的功夫禪月隻會更加不如。就不耽誤道長的時間了。阿彌陀佛。”唱罷佛號又是苦笑一聲，“看來不起爭鬥之心比禪月想的要難啊。”
卻原來在意識空間中，兩人相對而立默守靜功。
禪月原以為以自己打坐修靜的本事，如此靜待三天三夜也不是問題。而周崇禮還需保持劍意連綿不絕，如此一來必然耗不過自己。
可誰想，開始時尚是自己默守自己的清淨，待得時間慢慢流逝，心中竟忍不住關注起對手的情況來。
腦中忍不住有一個想法忽然升起。已經有十個小時了，周崇禮還能堅持多久？
卻不知正是這個念頭一起，接連而生的就是自己要堅持過對方的比較之心。
此念一動，神識緊緊纏繞在一起的周崇禮立刻有了感應。
嘴角泛起一絲輕笑，按捺不動了十個小時的長劍，終於出鞘……
周崇禮聞言笑道：“勝負比較本就是存於每個人心底的本能。除非成仙成佛之人，誰又可能完全擺脫？與其說是我戰勝了法師，不如說是法師輸給了自己的本能。離塵出世雖有助於修行，但若強違自然，又何嚐不是一種執念？”