後世一個在非洲賣鞋的故事，經常會被充當營銷教學案例。
麵對一群從來不穿鞋的土著，悲觀的推銷員告訴他的上司：當地人都不穿鞋，因此不可能有市場。
樂觀的推銷員則興奮的匯報：正因為當地人不穿鞋，所以才市場潛力巨大。
動身前往新大陸的傳j士們，便是屬於後者。
西班牙人最初能夠在亞鬆森立足，與傳j士們的勤奮工作分不開。
在殖民政府將經營重心，轉移至拉普拉塔河口後，傳j士們仍然沒有放棄在巴拉圭的努力。
相反，傳j士們認為，沒有z治的幹預，他們可以把神的事業做得更純粹。
一直到18世紀中葉，殖民政府開始重視巴拉圭的管理，並決定把j團驅逐出境之前，
傳j士們在巴拉圭的開發過程中，都發揮著重要作用。
這一延續了200餘年的工作，促成了巴拉圭m族的形成。
一方麵，成為虔誠tz教徒的瓜拉尼人，在意識x態上，與西班牙人產生了認同感。
另一方麵，瓜拉尼人並不介意，與那些出於不同目的、不同時期，遷入巴拉圭的西班牙人相融合。
這導致巴拉圭人不僅在z族上，呈現混合化，巴拉圭人的混血比例高達95%。
同時，瓜拉尼人本身所具有的一些特質，例如忠誠、勇猛善戰，也很自然的融入，重組後的“巴拉圭人”血液。
該怎麽形容這種奇特的變化呢？其實在中央之國的擴張過程中，類似的情況同樣很常見。
比如，在語言上，粵語經常被外部認為是一種，有別於漢語的獨立語言。
而在外貌特征上，天朝的南北差異能夠大到，會被認為是來自於不同國度。
然而，在意識x態和文化的融合之下，後世的國人雖然會經常在交流中，凸顯自己的地方特色，
甚至以某個曆史政權或者m族，來彰顯自己的獨特性，卻並不妨礙整體的國家和m族認同。
巴拉圭人的情況大致也是如此了。
他們雖然試圖用瓜拉尼文化，彰顯自己的存在感與獨特性，甚至在血液裏，融入了瓜拉尼人的基因，
卻並不會因此而認為，自己不會認定為自己是土著人。
換句話說，雖然地緣的封閉性，使得一直到拉美d立運動爆發，巴拉圭實際都處在地方自治狀態，
但不願意接受，布誼諾斯艾利斯統治的巴拉圭人，並沒有把自己定位為一個異族。
而當拉美國家紛紛d立之後，巴拉圭人同樣認為自己有機會，與南方那些看起來，更白一點的西班牙後裔，平等參與地區霸權的爭奪。
其實，像巴拉圭人這種，在語言和宗j上西班牙化，血統和文化上，摻雜有原住民印記的情況，在整個拉美地區是普遍現象。
隻不過，巴拉圭人融合的比較徹底，除了少量居住在森林中的瓜拉尼族人，還保留有原住民特色外。
大多數稱自己為“瓜拉尼人”的巴拉圭人，更多是把自己定位為，有瓜拉尼特色的西班牙後裔。
這種意識上的區別，在西班牙統治時期，並沒有被刻意凸顯出來，不過，在拉美地區分裂為，
一個個d立國家之後，為了彰顯自己的d立性，這些地緣差異，被有意無意的擴大化。
比如，阿根廷人會為自己，有更加純粹的歐洲後裔特征而自豪，並不屑巴西的z族融合取向。
巴拉圭人在與玻利維亞人的戰爭中，則會將後者視為“安第斯印第安人”加以鄙視。
參考後世少部分x港人，試圖以粵語及前殖民時代的印記，來彰顯自己的獨特性，大家就應該能夠理解這一心態了。
好了，在這裏介紹巴拉圭的地緣背景，並不僅僅是因為其，在拉普拉塔地區的特立獨行，更是因為，它在接下來的兩場戰爭中，充當了主角。
不管儒生們有多麽的厭惡戰爭，人的動物性都決定了，武力會成為解決爭端的終極手段。
世界是現實的，地緣z治舞台說到底，是大國博弈的戰場。
小國除非有特別的能量，比如後世依靠米國的y色列，才會有機會，在某一個曆史時刻，展露下頭角。
在南美，巴拉圭就是這樣一個特別的存在。
1864年至1870年期間，巴拉圭以一國之力，單挑巴西、阿根廷、烏拉圭三國組成的聯軍。
無論以什麽時代的標準來看，這都是一次瘋狂的嚐試。
這也使得，我很有興趣以之為樣本，看看到底都是，在哪些地緣因素的綜合作用下，讓巴拉圭有了如此瘋狂的舉動。
地理大發現促進了全球經濟、技術、人口的流通。
由於前往瓜分新大陸的各派勢力，包括同屬一個國家的不同力量，都是跨海而來的，因此，在整個美洲，內陸國家都是相當少有的。
巴拉圭和玻利維亞，是後世僅有的幾個內陸國。
其中，玻利維亞其實原本是有出海口的，隻不過，在後麵將展開的一場戰爭中，即南美太平洋戰爭中，為智利所奪。
這場戰爭的失敗，同時成為爆發於，1932年—1935年期間的“查科戰爭”導火索之一。
在那場戰爭中，巴拉圭人再次成為了主角，與玻利維亞人在戰場上廝殺。
這意味著巴拉圭人在短短70年間，和自己所有的鄰居都打了一遍。
在新大陸各國d立之初，巴拉圭是唯一的內陸國。
基於這種封閉性，巴拉圭無論在殖民時期還是d立之初，都顯得非常的封閉保守，甚至連境內的河流，都不對外開放。
長達300年的封閉保守經曆，並非完全沒有好處，最起碼在m族融合以及國家認同來說，巴拉圭在南美國家中，算得上是最為成功的。
與拉美其它地區不同的是，純粹的西班牙白人，在巴拉圭的地位反而不高。
這些避免融入瓜拉尼血統的西班牙後裔，往往會被認為，更容易傾向於布宜諾斯艾利斯。
在殖民統治時期，那些占據人口多數的印歐混血族群，實際便已掌控了巴拉圭。
當然，那些堅守瓜拉尼傳統的土著，同樣會被因為拒絕融合而邊緣化。
麵對一群從來不穿鞋的土著，悲觀的推銷員告訴他的上司：當地人都不穿鞋，因此不可能有市場。
樂觀的推銷員則興奮的匯報：正因為當地人不穿鞋，所以才市場潛力巨大。
動身前往新大陸的傳j士們，便是屬於後者。
西班牙人最初能夠在亞鬆森立足，與傳j士們的勤奮工作分不開。
在殖民政府將經營重心，轉移至拉普拉塔河口後，傳j士們仍然沒有放棄在巴拉圭的努力。
相反，傳j士們認為，沒有z治的幹預，他們可以把神的事業做得更純粹。
一直到18世紀中葉，殖民政府開始重視巴拉圭的管理，並決定把j團驅逐出境之前，
傳j士們在巴拉圭的開發過程中，都發揮著重要作用。
這一延續了200餘年的工作，促成了巴拉圭m族的形成。
一方麵，成為虔誠tz教徒的瓜拉尼人，在意識x態上，與西班牙人產生了認同感。
另一方麵，瓜拉尼人並不介意，與那些出於不同目的、不同時期，遷入巴拉圭的西班牙人相融合。
這導致巴拉圭人不僅在z族上，呈現混合化，巴拉圭人的混血比例高達95%。
同時，瓜拉尼人本身所具有的一些特質，例如忠誠、勇猛善戰，也很自然的融入，重組後的“巴拉圭人”血液。
該怎麽形容這種奇特的變化呢？其實在中央之國的擴張過程中，類似的情況同樣很常見。
比如，在語言上，粵語經常被外部認為是一種，有別於漢語的獨立語言。
而在外貌特征上，天朝的南北差異能夠大到，會被認為是來自於不同國度。
然而，在意識x態和文化的融合之下，後世的國人雖然會經常在交流中，凸顯自己的地方特色，
甚至以某個曆史政權或者m族，來彰顯自己的獨特性，卻並不妨礙整體的國家和m族認同。
巴拉圭人的情況大致也是如此了。
他們雖然試圖用瓜拉尼文化，彰顯自己的存在感與獨特性，甚至在血液裏，融入了瓜拉尼人的基因，
卻並不會因此而認為，自己不會認定為自己是土著人。
換句話說，雖然地緣的封閉性，使得一直到拉美d立運動爆發，巴拉圭實際都處在地方自治狀態，
但不願意接受，布誼諾斯艾利斯統治的巴拉圭人，並沒有把自己定位為一個異族。
而當拉美國家紛紛d立之後，巴拉圭人同樣認為自己有機會，與南方那些看起來，更白一點的西班牙後裔，平等參與地區霸權的爭奪。
其實，像巴拉圭人這種，在語言和宗j上西班牙化，血統和文化上，摻雜有原住民印記的情況，在整個拉美地區是普遍現象。
隻不過，巴拉圭人融合的比較徹底，除了少量居住在森林中的瓜拉尼族人，還保留有原住民特色外。
大多數稱自己為“瓜拉尼人”的巴拉圭人，更多是把自己定位為，有瓜拉尼特色的西班牙後裔。
這種意識上的區別，在西班牙統治時期，並沒有被刻意凸顯出來，不過，在拉美地區分裂為，
一個個d立國家之後，為了彰顯自己的d立性，這些地緣差異，被有意無意的擴大化。
比如，阿根廷人會為自己，有更加純粹的歐洲後裔特征而自豪，並不屑巴西的z族融合取向。
巴拉圭人在與玻利維亞人的戰爭中，則會將後者視為“安第斯印第安人”加以鄙視。
參考後世少部分x港人，試圖以粵語及前殖民時代的印記，來彰顯自己的獨特性，大家就應該能夠理解這一心態了。
好了，在這裏介紹巴拉圭的地緣背景，並不僅僅是因為其，在拉普拉塔地區的特立獨行，更是因為，它在接下來的兩場戰爭中，充當了主角。
不管儒生們有多麽的厭惡戰爭，人的動物性都決定了，武力會成為解決爭端的終極手段。
世界是現實的，地緣z治舞台說到底，是大國博弈的戰場。
小國除非有特別的能量，比如後世依靠米國的y色列，才會有機會，在某一個曆史時刻，展露下頭角。
在南美，巴拉圭就是這樣一個特別的存在。
1864年至1870年期間，巴拉圭以一國之力，單挑巴西、阿根廷、烏拉圭三國組成的聯軍。
無論以什麽時代的標準來看，這都是一次瘋狂的嚐試。
這也使得，我很有興趣以之為樣本，看看到底都是，在哪些地緣因素的綜合作用下，讓巴拉圭有了如此瘋狂的舉動。
地理大發現促進了全球經濟、技術、人口的流通。
由於前往瓜分新大陸的各派勢力，包括同屬一個國家的不同力量，都是跨海而來的，因此，在整個美洲，內陸國家都是相當少有的。
巴拉圭和玻利維亞，是後世僅有的幾個內陸國。
其中，玻利維亞其實原本是有出海口的，隻不過，在後麵將展開的一場戰爭中，即南美太平洋戰爭中，為智利所奪。
這場戰爭的失敗，同時成為爆發於，1932年—1935年期間的“查科戰爭”導火索之一。
在那場戰爭中，巴拉圭人再次成為了主角，與玻利維亞人在戰場上廝殺。
這意味著巴拉圭人在短短70年間，和自己所有的鄰居都打了一遍。
在新大陸各國d立之初，巴拉圭是唯一的內陸國。
基於這種封閉性，巴拉圭無論在殖民時期還是d立之初，都顯得非常的封閉保守，甚至連境內的河流，都不對外開放。
長達300年的封閉保守經曆，並非完全沒有好處，最起碼在m族融合以及國家認同來說，巴拉圭在南美國家中，算得上是最為成功的。
與拉美其它地區不同的是，純粹的西班牙白人，在巴拉圭的地位反而不高。
這些避免融入瓜拉尼血統的西班牙後裔，往往會被認為，更容易傾向於布宜諾斯艾利斯。
在殖民統治時期，那些占據人口多數的印歐混血族群，實際便已掌控了巴拉圭。
當然，那些堅守瓜拉尼傳統的土著，同樣會被因為拒絕融合而邊緣化。