11世紀前期,在北部jd教諸政權,因納瓦拉王國的崛起,而開啟整合進程時,半島南部的科爾多瓦哈裏發國,卻開始分裂。


    導致分裂的重要一個重要原因,是來自東地中海的阿拉伯人,與西北非土著的柏柏爾人之間的矛盾。


    基於地理位置的關係,進入伊比利亞的所謂綠教“摩爾人”。


    大部分都是歸依了綠教的柏柏爾人,掌控政j大權的阿拉伯人則為少數派。


    隨著時間的推移,這種結構性矛盾,必將會引發政權的分裂乃至顛覆。


    隻不過在宗j識別高於一切的中世紀,m族或者部族矛盾,往往是以j派矛盾體現出來的。


    事實上,後世依然有這種情況。


    比如激進柏爾爾人認為,“哈裏發”一職,並不能被固定在哈希姆家族,或者阿拉伯人之中,任何綠教家族,都有機會成為政j領袖。


    需要注意的是,陣營並非是以柏柏爾人和阿拉伯人為標準劃分的。


    每一個z治體,代表的隻是自己部族的利益。


    由於對j義的解讀不同成為了識別敵我的主要標準。


    從科爾多瓦哈裏發國分裂而出的,阿拉伯人或者柏柏爾人統治的綠教小國,被統稱之為“泰法”諸國,泰法為“j派”的意思。


    進入“泰法”時代,對於伊比利亞的綠教來說並非好事。


    為了自身的利益,m族、宗j問題糾纏在一起的泰法諸國,與北方jd教國家結盟,攻伐敵對的鄰居成為了常態。


    相比之下,有j廷居中調解的北部tz教國家,這種情況出現就較少了。


    葡萄牙與卡斯蒂利亞的和解就是典型案例,彼此之間地緣z治關係,更多由z治聯姻而推進。


    伊比利亞的綠就政權,也並非沒有再重新整合在一起,隻是統一的力量並非來自內部,而是對岸的非洲。


    11世紀末及12世紀中,隔著直布羅陀海峽,與與伊比利亞半島相對的摩洛哥地區,相繼出現了兩個強大的柏柏爾人王朝:


    阿爾穆拉比特王朝,或稱唿為阿爾摩拉維德,以及阿爾摩哈德王朝(穆瓦希德),它們都先後向伊比利亞進行過滲透。


    更為成功的後者,不僅吞並了整個西班牙的泰法地區,還在非洲統一了整馬格裏布地區。


    這個空前絕後的成就,甚至超過了當年的後倭馬亞王朝。


    為了更好的利用“s戰”牌來領導西地中海的綠教徒,穆瓦希德王朝將統治中心移往安達盧西亞,以塞維利亞為首都。


    然而問題在於,統治一個橫跨海峽的帝國是非常困難的。


    從技術角度看,這需要強大海軍的支援。


    另一個問題在於伊比利亞綠教徒們的想法,如果來自馬格裏布的柏柏爾人,是去幫泰法諸國進行s戰,那麽他們將會很受這些國家歡迎,包括認其為宗主。


    而一旦開始試圖以集權之力,對直布羅陀海峽兩岸進行整合時,那些伊比利亞綠教國家,就更願意和幫助他們維持獨立的勢力,哪怕是和jd教國家站在一起。


    13世紀初,卡斯蒂利亞聯合其它jd教王國,在安達盧西亞擊敗了穆瓦希德王朝。


    後者在敗退迴非洲後不久,便被其它綠教王朝所顛覆。


    盡管有部分泰國小國乘亂立國,但這種各自為戰的局麵,注定沒有辦法阻止jd教徒們的南下。


    在這個世紀中,葡萄牙、卡斯蒂利亞、阿拉貢三個前線王國,都獲取了與其原生位置相對應的進展。


    葡萄牙得以向南擴張到瓜迪亞納河下遊,並奠定了後世葡萄牙的版圖。


    b塞羅那領導的阿拉貢王國,在東線獲取了b倫西亞。


    位於其中的卡斯蒂利亞,則是這場s戰中收獲最大的,特茹河、瓜迪亞納河中遊的“埃斯特雷馬杜拉”地區。


    安達盧西亞的瓜達爾基維河河穀,都成為了卡斯蒂利亞的領地。


    貝蒂科山脈成為了伊比利亞綠教徒最後的保護者。


    憑借這條山脈的庇護,穆瓦希德王朝是崩潰而複國的最後一個泰法國家:


    首府在格拉納達的格拉納達王國,又支撐了兩個半世紀。


    後世在西班牙國徽那四麵盾牌之下,能夠看到一叢石榴圖案,其所代表的就是又被稱為石榴城的“格拉納達”。


    格拉納達人應該很自豪,自己有機會在西班牙的標誌中占有一席之地,不過這種設計所蘊藏的地緣含義,相信大家都能夠看出來。


    與後世我們看到的情況不同的是,在整個中世紀,y斯蘭世界的文明程度,包括對“異j”的寬容度,比之歐洲要高。


    異端裁判這類極端舉動,是tz教的特色。


    就地中海文明圈的情況來說,意s形態上寬容度,往往與經濟的繁榮程度成正比。


    作為聯接兩大世界的紐帶,安達盧西亞在摩爾人統治時期,也因此成為了西地中海的經濟中心。


    這一點也很好理解,畢竟在結構複雜的地中海地區,貿易是融通整個區域的主線。


    對宗j、m族更加包容,在經濟上能夠有更多的機會。


    事實上,這也是為什麽,後世的米國,一定要把自己定位為,多種族文化包容者的原因所在。


    15世紀下半葉,隨著收複失地運動即將完成的願景,伊比利亞半島的jd教世界,又一次掀起了整合潮。


    1469年,隨著卡斯蒂利亞王國與阿拉貢王國之間的聯姻,現代意義上的西班牙正式出現。


    然而必須注意的是,曆史上這種將王冠或爵位集於一體,或者兩位共主於一身的整合,並不一定代表就此能夠建立統一國家。


    地方事務的主導權,還是在於代表地方利益的貴族議會手中。


    從這點來看,倒是那些,直接從異j徒手中收複的失地意義更為重大,最起碼,直接收複者可以將之消化為自己的核心區。


    很顯然,得到安達盧西亞的卡斯蒂利亞,成為經濟及地緣z治上的最大受益者。


    並使之在與阿拉貢王國的整合中,擁有比較優勢。


    在一個聯盟性質的z治體中,一方擁有相對優勢並非壞事,否則我們看到的就將是無休止的爭鬥。

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