青銅卡尺與現代遊標卡尺相比較，二者有驚人的相似之處。
現代遊標卡尺主要由主尺、固定卡爪、遊標架、活動卡爪、遊標尺、千分螺絲、滑塊等部分組成。而青銅卡尺是由固定尺、固定卡爪、魚形柄、導槽、導銷、組合套、活動尺、活動卡爪、拉手等部分組成。
從組成的主要構件來看，青銅卡尺的固定尺和活動尺，即是現代遊標卡尺的主尺和副尺；銅卡尺的組合套、導槽和導銷即是遊標架。
其主要差距在於：現代遊標卡尺應用微分原理，通過對齊主尺和副尺的兩條刻線，能精確地標出本尺所能測出的精密度。
而青銅卡尺隻能借助指示線，靠目測估出長度單位“分”以下的數據。
從中不難看出，現代遊標卡尺，是由漢代的銅卡尺演變發展而來
。就其構造原理、性能和用途來說，青銅卡尺即是“現代遊標卡尺的鼻祖”，比西方早1600年。
我們就來說說明代的度量衡吧，明初，土地大量荒蕪，洪武元年（1368年）朱元璋下令農民歸耕。
明朝政府普遍丈量土地，鼓勵農民墾荒自耕，並把賦稅額規定得較低，一般官田五升三合，民田三升三合。
洪武二十年（1387年），明朝政府又經過普遍丈量土地，編製了“魚鱗冊”。
詳細登記每鄉每戶土地的畝數，並繪製成魚鱗圖，地方官吏抑製豪強多占土地，甚至采用小弓丈量。
為了適應土地丈量和賦役改革以及商品經濟的需要，明朝政府在近二百年間，共頒布有關度量衡法令十七次。
據明《會典》記載：“洪武元年令鑄造鐵斛鬥升，付戶部收糧，用以校勘，仍降其式於天下，令兵馬司並管市司，三日一次較勘街市斛鬥秤尺，並依時估定其物價。”
次年，又令司農司依照中書省原降鐵鬥鐵升標準器進行較定後，依樣製造並發下屬府、州、縣倉庫收支行用。
商行店鋪使用的度量衡器，必須赴官府印烙，鄉鎮百姓使用的斛鬥秤尺，也要與官方頒發的相同才許使用。
過了四、五十年後，各地使用的器具又開始出現不統一的情況。
宣德七年（1432年）、正統元年（1436年）、成化五年（1469年），又多次重申按照洪武年間的標準量器式樣重新鑄造，以備校勘，官民通行。
並且仍將各式標準器具懸掛街市，以便比較。
並下令布政司各府州縣，凡每歲收糧五十萬石，收布絹十萬疋以上者，工部各發給鐵斛一張，銅尺、木尺各一把。
景泰二年（1451年）、正德元年（1506年）、嘉靖八年（1529年）皆令工部製造戥秤、天平和砝碼。
分給各司監收內府銀科道官及內外各衙門，以作征收銀兩和支付官吏俸祿之用。
明代度量衡器均由官府製造，以保證量值統一，凡私造斛鬥秤度者“依律問罪”，知而不揭發者“事發一體究問”。
明代度量衡管理製度盡管完備，懲罰確屬嚴厲，也隻能保證官方明文規定的器具統一，卻無法製止行私舞弊的現象。
由於資本主義萌芽，貨幣地租取代了一部分實物地租，商品經濟相對活躍。
商人們勾結官僚地主，恣意增大度量衡器具，大進小出對農民進行敲骨吸髓的剝削，激起了農民多次掀起反對“大鬥剝佃”的鬥爭。
有明一代，尺子最為精準的屬嘉靖牙尺為最精準。
嘉靖牙尺長32厘米，其它各尺，尺度長短不一。
那嘉靖牙尺是怎麽校正的呢？文獻記載，多以明鈔與尺相校正，各家說法皆相近似。
其中以明世子朱載堉《律呂精義》為最確當，今摘錄如下：a鈔尺（即裁衣尺），與當鈔紙外邊齊。
b曲尺（即營造尺），與寶鈔墨邊外齊。
c寶源局銅尺（即量地尺），比寶鈔墨邊長，比寶鈔紙邊短，當衣尺之九寸六分。
後世測得中國曆史博物館收藏完整之明寶鈔三十九張，誤差甚微。
寶鈔墨邊平均長31.904厘米，紙邊平均長34.015厘米，推算量地尺長32.6544厘米。
故可知明朝三種尺各長（小數點後兩位數皆四舍五入）：
1、營造尺：32厘米，
2、量地尺：32.7厘米
3、裁衣尺：34厘米
明代的容量標準；朱載堉《律學新說》中記有一件當時存放在有司的、由明朝政府頒發的鐵斛。
斛的一麵有銘文：“成化十五年奏準鑄成永為法則。”
另一麵：“監鑄官直隸大河衛指揮仲綱直隸淮安府同知夏祈，鑄匠袁宗、範斌等。”
用寶源局量地銅尺量斛，“口外方一尺，內方九寸，斛底外方一尺六寸，內方一尺五寸，深一尺，厚三分，平秤重一百斤。”
今實測該書卷二量地銅尺圖，得知明代寶源局銅尺合今32.64厘米，可計算出鐵斛容積：1470立方寸x(3.264)3=.26立方厘米。
明代五鬥為一斛，每鬥應合.5毫升。
明代的重量標準正統（1430—1449年）以後，白銀成為流通貨幣，官稅和民商都以銀計價。
為適應經濟形勢的需要，小型戥秤廣為流行，正德和嘉靖年間，朝廷都曾下令工部製造戥秤、天平和砝碼，發至省府州縣以作征收銀錢和支付俸祿之用。
為了保證商業上的正常交往，民間度量衡器還可以由幾家商行共同校準，以保證量值的統一。
明代權衡器有秤、戥子、天平和砝碼。
戥秤傳世的有萬曆年間製造的二十兩和六十兩的各一件，都有三紐，準星刻度精細。
明代銅砝碼有錠形和長方體形兩種，有一種分、錢、兩砝碼十八枚集裝於一個長方形銅盒內，組成一套十兩砝碼。
我們的一切衣、食、住、行、文字、度量衡器物，紙張，都有一整套的衍化規律。
光是各種度量衡器物，飲酒用具，後世出土的文物不下萬件。
而西方人攀祖宗的古希臘、古埃及、古羅馬文明，所有的人物雕像出土的鼻子都是斷掉的。
而且油光水滑，絲毫看不出，五六千年的歲月風蝕痕跡，我戲稱這為碰鼻。
西方的衣食住行、文字、度量衡、紙張，我沒有看到他們的出土文物在哪裏？也沒有看到循序漸進的衍化過程。
現代遊標卡尺主要由主尺、固定卡爪、遊標架、活動卡爪、遊標尺、千分螺絲、滑塊等部分組成。而青銅卡尺是由固定尺、固定卡爪、魚形柄、導槽、導銷、組合套、活動尺、活動卡爪、拉手等部分組成。
從組成的主要構件來看，青銅卡尺的固定尺和活動尺，即是現代遊標卡尺的主尺和副尺；銅卡尺的組合套、導槽和導銷即是遊標架。
其主要差距在於：現代遊標卡尺應用微分原理，通過對齊主尺和副尺的兩條刻線，能精確地標出本尺所能測出的精密度。
而青銅卡尺隻能借助指示線，靠目測估出長度單位“分”以下的數據。
從中不難看出，現代遊標卡尺，是由漢代的銅卡尺演變發展而來
。就其構造原理、性能和用途來說，青銅卡尺即是“現代遊標卡尺的鼻祖”，比西方早1600年。
我們就來說說明代的度量衡吧，明初，土地大量荒蕪，洪武元年（1368年）朱元璋下令農民歸耕。
明朝政府普遍丈量土地，鼓勵農民墾荒自耕，並把賦稅額規定得較低，一般官田五升三合，民田三升三合。
洪武二十年（1387年），明朝政府又經過普遍丈量土地，編製了“魚鱗冊”。
詳細登記每鄉每戶土地的畝數，並繪製成魚鱗圖，地方官吏抑製豪強多占土地，甚至采用小弓丈量。
為了適應土地丈量和賦役改革以及商品經濟的需要，明朝政府在近二百年間，共頒布有關度量衡法令十七次。
據明《會典》記載：“洪武元年令鑄造鐵斛鬥升，付戶部收糧，用以校勘，仍降其式於天下，令兵馬司並管市司，三日一次較勘街市斛鬥秤尺，並依時估定其物價。”
次年，又令司農司依照中書省原降鐵鬥鐵升標準器進行較定後，依樣製造並發下屬府、州、縣倉庫收支行用。
商行店鋪使用的度量衡器，必須赴官府印烙，鄉鎮百姓使用的斛鬥秤尺，也要與官方頒發的相同才許使用。
過了四、五十年後，各地使用的器具又開始出現不統一的情況。
宣德七年（1432年）、正統元年（1436年）、成化五年（1469年），又多次重申按照洪武年間的標準量器式樣重新鑄造，以備校勘，官民通行。
並且仍將各式標準器具懸掛街市，以便比較。
並下令布政司各府州縣，凡每歲收糧五十萬石，收布絹十萬疋以上者，工部各發給鐵斛一張，銅尺、木尺各一把。
景泰二年（1451年）、正德元年（1506年）、嘉靖八年（1529年）皆令工部製造戥秤、天平和砝碼。
分給各司監收內府銀科道官及內外各衙門，以作征收銀兩和支付官吏俸祿之用。
明代度量衡器均由官府製造，以保證量值統一，凡私造斛鬥秤度者“依律問罪”，知而不揭發者“事發一體究問”。
明代度量衡管理製度盡管完備，懲罰確屬嚴厲，也隻能保證官方明文規定的器具統一，卻無法製止行私舞弊的現象。
由於資本主義萌芽，貨幣地租取代了一部分實物地租，商品經濟相對活躍。
商人們勾結官僚地主，恣意增大度量衡器具，大進小出對農民進行敲骨吸髓的剝削，激起了農民多次掀起反對“大鬥剝佃”的鬥爭。
有明一代，尺子最為精準的屬嘉靖牙尺為最精準。
嘉靖牙尺長32厘米，其它各尺，尺度長短不一。
那嘉靖牙尺是怎麽校正的呢？文獻記載，多以明鈔與尺相校正，各家說法皆相近似。
其中以明世子朱載堉《律呂精義》為最確當，今摘錄如下：a鈔尺（即裁衣尺），與當鈔紙外邊齊。
b曲尺（即營造尺），與寶鈔墨邊外齊。
c寶源局銅尺（即量地尺），比寶鈔墨邊長，比寶鈔紙邊短，當衣尺之九寸六分。
後世測得中國曆史博物館收藏完整之明寶鈔三十九張，誤差甚微。
寶鈔墨邊平均長31.904厘米，紙邊平均長34.015厘米，推算量地尺長32.6544厘米。
故可知明朝三種尺各長（小數點後兩位數皆四舍五入）：
1、營造尺：32厘米，
2、量地尺：32.7厘米
3、裁衣尺：34厘米
明代的容量標準；朱載堉《律學新說》中記有一件當時存放在有司的、由明朝政府頒發的鐵斛。
斛的一麵有銘文：“成化十五年奏準鑄成永為法則。”
另一麵：“監鑄官直隸大河衛指揮仲綱直隸淮安府同知夏祈，鑄匠袁宗、範斌等。”
用寶源局量地銅尺量斛，“口外方一尺，內方九寸，斛底外方一尺六寸，內方一尺五寸，深一尺，厚三分，平秤重一百斤。”
今實測該書卷二量地銅尺圖，得知明代寶源局銅尺合今32.64厘米，可計算出鐵斛容積：1470立方寸x(3.264)3=.26立方厘米。
明代五鬥為一斛，每鬥應合.5毫升。
明代的重量標準正統（1430—1449年）以後，白銀成為流通貨幣，官稅和民商都以銀計價。
為適應經濟形勢的需要，小型戥秤廣為流行，正德和嘉靖年間，朝廷都曾下令工部製造戥秤、天平和砝碼，發至省府州縣以作征收銀錢和支付俸祿之用。
為了保證商業上的正常交往，民間度量衡器還可以由幾家商行共同校準，以保證量值的統一。
明代權衡器有秤、戥子、天平和砝碼。
戥秤傳世的有萬曆年間製造的二十兩和六十兩的各一件，都有三紐，準星刻度精細。
明代銅砝碼有錠形和長方體形兩種，有一種分、錢、兩砝碼十八枚集裝於一個長方形銅盒內，組成一套十兩砝碼。
我們的一切衣、食、住、行、文字、度量衡器物，紙張，都有一整套的衍化規律。
光是各種度量衡器物，飲酒用具，後世出土的文物不下萬件。
而西方人攀祖宗的古希臘、古埃及、古羅馬文明，所有的人物雕像出土的鼻子都是斷掉的。
而且油光水滑，絲毫看不出，五六千年的歲月風蝕痕跡，我戲稱這為碰鼻。
西方的衣食住行、文字、度量衡、紙張，我沒有看到他們的出土文物在哪裏？也沒有看到循序漸進的衍化過程。