河北廣宗境內。
巍峨山脈綿延相接於一片平原，一條河流蜿蜒繞過山腳，波光粼粼映射著半斜的日光到蒼山之上，山上一片片林木染上金黃，有如披上了一片片金鱗。
但見山水相接之處，不起眼的立著一個平平無奇的簡陋草廬，倒是有些小小的突兀。
草廬之中有一道士與儒生對弈，邊上還有一位僧人旁觀。
這三人身上都明顯是帶著符合各自身份的氣質，道士的出塵飄渺之道韻、儒生的方正謙和書卷氣、僧人慈悲祥和的禪意。
這三人立於此處，便給人一種理所當然，恰如其分之感。
似乎道士、僧人與儒生似乎本就該如此，旁人一眼看到眼前的三人，便會不自覺的認為道士、儒生與僧人就是這個樣子。
就如這水這山，清麗，巍峨。但就是山，也隻是水，雖然秀麗，但大多數人也隻是一眼而過罷了。
但若稍稍細致一想，便自然會察覺到不凡，三人立於草廬之中，氣韻未免太過自然而然，於旁者而言就是一個道，一個禪，一個儒。
相較於道士、書生、僧人，給他人的感覺更像是一處道觀、一處佛寺、一處書院；佛陀、真仙、聖賢。相較於你、我、他，卻是更顯出各自獨特的超然意像。
旁人見到三人想必是絕忘不了，隻是恐怕絕大多數人都是記不住三人的樣貌的。
不大不小的草廬之中，能聽到的隻有道士和儒生時不時的落子之聲，而在兩人落子的間隙，卻見得棋盤上方的虛空處時不時的裂開一道道縫隙，從那小小的裂縫之中似乎能夠窺到另一處天地，裂縫也仿佛兜不住物品的袋子裂口一樣，時刻都是要極速擴大的趨勢。
隻是每當半空中的空間縫隙要破裂擴展開來時，對弈的道士和儒生總會十分恰到好處的落下黑白到棋盤之上，而每當棋子落下，空中的裂縫總會莫名緩緩的彌合起來，就如同被某種見不到的力量封閉起來了一般。
不知不覺之間，又是一局落定，儒生微微苦笑搖頭：“純陽真人，和你下棋實在是無趣，從頭到尾都是和棋，就沒有勝負。”
呂洞賓麵色不動的輕輕一笑，悠哉的收撿起了棋子：“原夫子，何必太過執著於勝負呢？天地間陰陽要義，貴乎於平衡之道。
世事如棋，又哪裏有絕對的勝與負？”
原啟之輕歎聲氣：“真人說的是，世間萬事必有取舍，有所舍，有所得。
魚於熊掌不可得兼……
不過這棋局上幾處四劫循環，盡可以無限下下去，未免太過無趣。”
說完見得呂洞賓不知覺間已經收拾完了自己的棋子，無奈輕笑著一點棋盤，便見盤中白子騰空飛起，盡數落入盅內。
棋盤清空之後，便憑空由來兩股交流纏繞之氣機，糾扯間裹住半空就要展開的空間裂縫，一如琥珀裹住一隻蟲子，凝結不動。
“不盡不絕，循環往複，不正是世事萬千變衍？世間大多數事恐怕都不是太有趣的，是吧？惠能和尚。”呂洞賓卻是渾不在意的輕笑著扭頭問向旁觀的惠能禪師。
“眾生皆苦！人生就八苦，生老病死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。
萬古循環不息，向來由是。”惠能禪師聞言隻是麵露悲苦之意歎息一句。
“眾生苦那是眾生的事，世間確有諸苦，可也絕不是所謂苦海。
你也不能替眾生決定什麽是苦，人各有緣法，各有追求。
若有困苦，自當破困去苦。
天行健，君子以自強不息。
是這個道理吧？”呂洞賓說著說著有問迴原啟之來。
原啟之看著兩人又要吵起來了，不由得有些頭痛的苦笑著搖了搖頭。
惠能聽著呂洞賓反駁自己的話，確也不欲爭辯，這位道君就是明顯閑得沒事，習慣性的要針對自己，開始惠能還會辯上一陣，現在卻是不願開口廢無意義的唇舌了。
以此地三人的境界哪還不明白，道法自然，佛法慈悲，各有千秋。
而大道本無高下，況兩人皆是得道的高人，修為道行俱是世間絕頂，就是說上幾天幾月也是說不出個對錯來的，更絕不可能說服對方。
眼看惠能又是偃旗息鼓了，呂洞賓頗有些無趣，輕哼一聲，轉向原啟之道：“原夫子，再下一盤。”
“我要讀會書，真人還是找惠能禪師對弈吧。”原啟之拿起手邊的《春秋》，翻開了書頁。
呂洞賓撇了一眼惠能，自顧自的拿起腰間酒葫蘆，正想要抿兩口，卻是突然臉色一正，走出草廬望向西邊天際。
原啟之和惠能禪師也似乎感應到了什麽，一個合上了剛翻開的書，一個停下了手中一直撥動的念珠，雙雙出了草廬。
卻見西邊天際一道紅光，仿佛挪移一般，片刻間跨越數十裏地，來到草廬之前。
眨眼之間紅光散去，一道渾身衣著鮮亮耀目的身影出現在河邊，那人微抖大紅袖袍，朝草廬前三人輕微躬身，逐一行禮道：“在下莫寒衣，見過三位真君、夫子、禪師。”
原啟之眉頭微挑：“閣下便是西域墨衣教那位教主？！”語句中意思是詢問，但臉上卻是肯定的神色。
畢竟天下雖大，到破虛境的無上宗師也就那麽幾個，一個一個也是能數過來的。
“莫教主是為這廣宗的洞天來的？”呂洞賓盯著莫寒衣，開口問道。
莫寒衣目光投向草廬，緩緩點頭：“事關聖人道統，在下自然想弄個明白，還請三位不吝賜教。
如果真是聖人傳承，三位為何不直接聯手取之，若與聖人傳承無關，以三位境界卻決計不可能如此欺弄世人…………”
“如果說我們也不知道呢？”原啟之聽完莫寒衣的話後，開口反問道。
“這…………”莫寒衣臉上滿是不解道。
“阿彌陀佛，出家人不打誑語，此處洞天內具體情況我等三人亦不能盡知。
我們確實在洞天之內感應到一縷不可測之氣息道韻，隻能確定當年張角恐怕確實是參悟過聖人道經。
另外就是能確定洞天形成必與漢末廣宗之戰有關。”惠能禪師見莫寒衣似有不信，輕歎一聲佛號解釋道。
“這洞天是由兩股爭鋒相對的龐大意誌靈性碰撞產生，雖然形成一處獨立洞天，但極不穩定，現世之日便是徹底崩滅之時。
我們三人聯手才暫時穩定住洞天，最終也隻能夠做到送一批修為不高的武者入內，尋找太平道張角的遺留，探究張角是否得到了莊周聖人傳承，並遺留與此處。”呂洞賓接過話解釋道。
“所以三位才散出道令，道符。讓天下有緣人人前來探索？”莫寒衣恍然大悟道。
“不錯，此洞天最多隻能進入一次，而且進入的武者修為不可過高，否則隨時都將崩滅於虛空，自是不可隨意的入內，需得召集四方有緣者來此。
否則洞天崩滅，若是莊周聖人道經當真在此處，雖不至於隨洞天一起消泯，卻必然要隱匿無形，再難尋蹤。
因而我們決定六個月以後，再打開洞天通道，讓有緣人入內探索。”原啟之點點頭道。
“多謝三位尊者解惑，六個月後，在下再攜門人前來拜訪。
告辭了。”莫寒衣心中有了數，便準備迴去發動墨衣教門人搜尋道令、道符。
巍峨山脈綿延相接於一片平原，一條河流蜿蜒繞過山腳，波光粼粼映射著半斜的日光到蒼山之上，山上一片片林木染上金黃，有如披上了一片片金鱗。
但見山水相接之處，不起眼的立著一個平平無奇的簡陋草廬，倒是有些小小的突兀。
草廬之中有一道士與儒生對弈，邊上還有一位僧人旁觀。
這三人身上都明顯是帶著符合各自身份的氣質，道士的出塵飄渺之道韻、儒生的方正謙和書卷氣、僧人慈悲祥和的禪意。
這三人立於此處，便給人一種理所當然，恰如其分之感。
似乎道士、僧人與儒生似乎本就該如此，旁人一眼看到眼前的三人，便會不自覺的認為道士、儒生與僧人就是這個樣子。
就如這水這山，清麗，巍峨。但就是山，也隻是水，雖然秀麗，但大多數人也隻是一眼而過罷了。
但若稍稍細致一想，便自然會察覺到不凡，三人立於草廬之中，氣韻未免太過自然而然，於旁者而言就是一個道，一個禪，一個儒。
相較於道士、書生、僧人，給他人的感覺更像是一處道觀、一處佛寺、一處書院；佛陀、真仙、聖賢。相較於你、我、他，卻是更顯出各自獨特的超然意像。
旁人見到三人想必是絕忘不了，隻是恐怕絕大多數人都是記不住三人的樣貌的。
不大不小的草廬之中，能聽到的隻有道士和儒生時不時的落子之聲，而在兩人落子的間隙，卻見得棋盤上方的虛空處時不時的裂開一道道縫隙，從那小小的裂縫之中似乎能夠窺到另一處天地，裂縫也仿佛兜不住物品的袋子裂口一樣，時刻都是要極速擴大的趨勢。
隻是每當半空中的空間縫隙要破裂擴展開來時，對弈的道士和儒生總會十分恰到好處的落下黑白到棋盤之上，而每當棋子落下，空中的裂縫總會莫名緩緩的彌合起來，就如同被某種見不到的力量封閉起來了一般。
不知不覺之間，又是一局落定，儒生微微苦笑搖頭：“純陽真人，和你下棋實在是無趣，從頭到尾都是和棋，就沒有勝負。”
呂洞賓麵色不動的輕輕一笑，悠哉的收撿起了棋子：“原夫子，何必太過執著於勝負呢？天地間陰陽要義，貴乎於平衡之道。
世事如棋，又哪裏有絕對的勝與負？”
原啟之輕歎聲氣：“真人說的是，世間萬事必有取舍，有所舍，有所得。
魚於熊掌不可得兼……
不過這棋局上幾處四劫循環，盡可以無限下下去，未免太過無趣。”
說完見得呂洞賓不知覺間已經收拾完了自己的棋子，無奈輕笑著一點棋盤，便見盤中白子騰空飛起，盡數落入盅內。
棋盤清空之後，便憑空由來兩股交流纏繞之氣機，糾扯間裹住半空就要展開的空間裂縫，一如琥珀裹住一隻蟲子，凝結不動。
“不盡不絕，循環往複，不正是世事萬千變衍？世間大多數事恐怕都不是太有趣的，是吧？惠能和尚。”呂洞賓卻是渾不在意的輕笑著扭頭問向旁觀的惠能禪師。
“眾生皆苦！人生就八苦，生老病死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。
萬古循環不息，向來由是。”惠能禪師聞言隻是麵露悲苦之意歎息一句。
“眾生苦那是眾生的事，世間確有諸苦，可也絕不是所謂苦海。
你也不能替眾生決定什麽是苦，人各有緣法，各有追求。
若有困苦，自當破困去苦。
天行健，君子以自強不息。
是這個道理吧？”呂洞賓說著說著有問迴原啟之來。
原啟之看著兩人又要吵起來了，不由得有些頭痛的苦笑著搖了搖頭。
惠能聽著呂洞賓反駁自己的話，確也不欲爭辯，這位道君就是明顯閑得沒事，習慣性的要針對自己，開始惠能還會辯上一陣，現在卻是不願開口廢無意義的唇舌了。
以此地三人的境界哪還不明白，道法自然，佛法慈悲，各有千秋。
而大道本無高下，況兩人皆是得道的高人，修為道行俱是世間絕頂，就是說上幾天幾月也是說不出個對錯來的，更絕不可能說服對方。
眼看惠能又是偃旗息鼓了，呂洞賓頗有些無趣，輕哼一聲，轉向原啟之道：“原夫子，再下一盤。”
“我要讀會書，真人還是找惠能禪師對弈吧。”原啟之拿起手邊的《春秋》，翻開了書頁。
呂洞賓撇了一眼惠能，自顧自的拿起腰間酒葫蘆，正想要抿兩口，卻是突然臉色一正，走出草廬望向西邊天際。
原啟之和惠能禪師也似乎感應到了什麽，一個合上了剛翻開的書，一個停下了手中一直撥動的念珠，雙雙出了草廬。
卻見西邊天際一道紅光，仿佛挪移一般，片刻間跨越數十裏地，來到草廬之前。
眨眼之間紅光散去，一道渾身衣著鮮亮耀目的身影出現在河邊，那人微抖大紅袖袍，朝草廬前三人輕微躬身，逐一行禮道：“在下莫寒衣，見過三位真君、夫子、禪師。”
原啟之眉頭微挑：“閣下便是西域墨衣教那位教主？！”語句中意思是詢問，但臉上卻是肯定的神色。
畢竟天下雖大，到破虛境的無上宗師也就那麽幾個，一個一個也是能數過來的。
“莫教主是為這廣宗的洞天來的？”呂洞賓盯著莫寒衣，開口問道。
莫寒衣目光投向草廬，緩緩點頭：“事關聖人道統，在下自然想弄個明白，還請三位不吝賜教。
如果真是聖人傳承，三位為何不直接聯手取之，若與聖人傳承無關，以三位境界卻決計不可能如此欺弄世人…………”
“如果說我們也不知道呢？”原啟之聽完莫寒衣的話後，開口反問道。
“這…………”莫寒衣臉上滿是不解道。
“阿彌陀佛，出家人不打誑語，此處洞天內具體情況我等三人亦不能盡知。
我們確實在洞天之內感應到一縷不可測之氣息道韻，隻能確定當年張角恐怕確實是參悟過聖人道經。
另外就是能確定洞天形成必與漢末廣宗之戰有關。”惠能禪師見莫寒衣似有不信，輕歎一聲佛號解釋道。
“這洞天是由兩股爭鋒相對的龐大意誌靈性碰撞產生，雖然形成一處獨立洞天，但極不穩定，現世之日便是徹底崩滅之時。
我們三人聯手才暫時穩定住洞天，最終也隻能夠做到送一批修為不高的武者入內，尋找太平道張角的遺留，探究張角是否得到了莊周聖人傳承，並遺留與此處。”呂洞賓接過話解釋道。
“所以三位才散出道令，道符。讓天下有緣人人前來探索？”莫寒衣恍然大悟道。
“不錯，此洞天最多隻能進入一次，而且進入的武者修為不可過高，否則隨時都將崩滅於虛空，自是不可隨意的入內，需得召集四方有緣者來此。
否則洞天崩滅，若是莊周聖人道經當真在此處，雖不至於隨洞天一起消泯，卻必然要隱匿無形，再難尋蹤。
因而我們決定六個月以後，再打開洞天通道，讓有緣人入內探索。”原啟之點點頭道。
“多謝三位尊者解惑，六個月後，在下再攜門人前來拜訪。
告辭了。”莫寒衣心中有了數，便準備迴去發動墨衣教門人搜尋道令、道符。