先秦屈原曾作《楚辭.九歌.東皇太一》
注:太一，星名，天之尊神，祠在楚東，以配東帝，故雲東皇。
《史記.封禪書》:
天神貴者太一，太一佐曰五帝，古者天子以春秋祭太一東南郊。
《東皇太一》:
穆將榆兮上皇(即上帝，亦即東皇太一)。
《太平禦覽》卷二引《五經通義》:
天皇大帝亦曰太一。
原文如下：
吉日兮辰良，穆將愉兮上皇;
撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅;
瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳;
蕙肴蒸兮蘭藉，莫桂酒兮椒漿;
揚枹兮拊鼓，疏緩節兮安歌;
陳竽瑟兮浩倡;
靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂;
五音兮繁會，君欣欣兮樂康。
本篇是《九歌》的第一篇，因為所祀的是最尊貴的神。
天，是宇宙萬物的主宰，人們的苦難和幸福都在它的運化之中;
對它，誰都是有著崇高的敬意的。
可是在另一方麵，作為祭祀對象的天神來說，
它卻是至大無外、至高無上的大自然的化身，
和風、雲、雷、電其它的一切自然神不同，
在人們的認識上是缺乏著明確而具體的概念的。
本篇關於神的形象，沒有做任何的描寫，對於神的功德，也沒有作正麵歌頌;
而隻是從環境氣氛的渲染裏表達出敬神之心，娛神之意。
這一切都圍繞著一個中心問題，那就是祭神以祈福。
以上內容來自《360百科》
之所以提到東皇太一，是因為有他的故事。
世人皆知東皇太一有一個十分厲害的法寶——東皇鍾，
卻不知道其妻是以鍾為姓，以雲霞為名。
太一在古代中國天文學、宗教神話和哲學中都有重要的地位。
太一象征著北極星，又叫北辰。
據天文學史研究者的考證推算，在公元前西周初期它最靠近北極，所以稱北極星。
而刑海與刑雷等人所執掌的北鬥七星劍陣，盡管威力無邊，光芒四射，足以震懾萬界，卻始終是圍繞著北極星旋轉，如同忠誠的衛士，守護著那至高無上的存在——東皇太一。
嚴格意義上來說，他們不僅是北鬥七星劍陣的靈魂，更是東皇太一麾下不可或缺的力量，一切行動皆需遵循東皇太一的意誌與號令。
天樞將軍刑海因機緣巧合之下，接掌了從天外天傳下來的，能夠洞察神隻前世今生的神秘寶物——前生今世琉璃珠，
從而獲得了天帝的青睞，被破格提拔，
從東皇太一的直接統轄下調出，晉升為神台玉殿的鎮殿將軍，
享有無上的榮耀與地位。
這一切的變動，卻在無形中埋下了伏筆。
當刑海遭遇丟失前生今世琉璃珠，被毀去根基，貶責下界之後，
道截界派人進入顓頊天帝的後宮，想要通過直接接觸顓頊天帝查探琉璃珠丟失背後的陰謀，
剛剛有些眉目，刑天毅然決然地與顓頊天帝展開了一場關乎天帝之位的激烈爭奪，
而他們之間的爭奪，其背後的意義已遠遠超出了個人恩怨的範疇。
這實際上，是東皇太一與顓頊天帝之間，對於天帝寶座的無聲較量，
是一場足以撼動整個天界根基的較量。
那場戰役，其規模之大，威力之猛，至今仍為天界所銘記。
東皇太一與顓頊天帝之間的對決，不僅讓整個神台搖搖欲墜，
仿佛隨時都可能崩塌於無形，更導致了司天主帝悠的隕落，
也正是六位祖巫“夾窫窳（帝悠）之屍，皆操不死之藥以距之”的故事。
戰役之後，天界格局發生了翻天覆地的變化。
帝俊天帝黯然神傷，選擇退出了神台，將這片曾經的權力中心留給了後來者。
帝嚳天帝接過了這份重擔，掌管神台長達三百年之久，
但即便是他，也未能逃脫被曆史洪流衝刷的命運，最終被天堯帝的勢力所取代。
盡管如此，神台依舊屹立不倒，直至封神戰役的硝煙散去，
它才最終被天庭所取代，成為了一個新的時代象征。
天庭，起初不過是諸神之中有誌之士聚會交流、展望共建天界的庭院。
但隨著時間的推移，它逐漸演變為了天界政權的集中地，
成為了權力與榮耀的象征，見證了無數神隻的興衰更替，
以及天界曆史的滄桑巨變。
說了這麽多，隻是想交代刑海與鍾雲霞之間的關係，他們相識，並且曾經共過事。
這位鍾雲霞當初在神台上，也算得上是一位人物，
尤其在女性神隻中占據崇高的地位，
她雖然沒有達到日鼎神那樣男性神隻修煉的鼎點，
卻在女性神隻中修煉到月盈神的高度，
盡管還沒有達到圓滿就出現了諸多變故，
但是她在女性神隻的地位卻牢不可破。
雖然東皇太一角逐神台寶座失敗，
但是她的身份並沒有被人識破，以月盈神的身份站在神台之上。
在天堯帝初掌大權之時，他謹守著帝俊天帝所立下的神台政策，
致力於維護宇宙間陰陽調和的平衡之道，
這一製度旨在確保天地間萬物和諧共生，男女神隻各司其職，共築天界之序。
然而，這份寧靜並未持續太久，一場突如其來的變故徹底顛覆了原有的秩序。
就是封神戰役前夕的九尾狐入宮的故事，
她以其不可一世的妖力與魅惑，將長久以來維持的陰陽平衡之局攪得風雨飄搖。
令眾神隻驚愕不已的是，盡管帝俊天帝高瞻遠矚，製定了旨在促進性別平等的陰陽平衡製度，
遺憾的是，這一崇高理念並未得到包括他在內的天帝們的切實執行。
他們私下裏紛紛違背了這一原則，各自擁有龐大的後宮，
妻妾成群，享受著權力帶來的奢靡生活。
這一連串的事實，無論真假參半，都在神界激起了軒然大波，
使得原本搖搖欲墜的陰陽平衡製度最終崩潰瓦解。
神隻們開始重新審視自身地位，男權與女權在權力的舞台上並駕齊驅，形成了前所未有的複雜格局。
那是一個混沌與變革交織的時代：
陰陽平衡和男尊女卑、女尊男卑的思想激烈碰撞，
共存於同一個宇宙之中，展現出了一幅光怪陸離的曆史畫卷。
更為戲劇性的是，隨著天堯帝勢力的日益膨脹，
他不再遵循往昔天帝輪流治理時空的古老製度，
而是以一己之力，將宇宙的廣袤時空牢牢掌控在自己手中，實現了前所未有的集權統治。
昔日的四方天帝，麵對這股不可阻擋的力量，
不得不收縮勢力範圍，龜縮於各自管轄的角落，
對於中央天界的控製權幾乎喪失殆盡，
整個天界因此迎來了一個全新的、由天堯帝一手塑造的霸權時代。
注:太一，星名，天之尊神，祠在楚東，以配東帝，故雲東皇。
《史記.封禪書》:
天神貴者太一，太一佐曰五帝，古者天子以春秋祭太一東南郊。
《東皇太一》:
穆將榆兮上皇(即上帝，亦即東皇太一)。
《太平禦覽》卷二引《五經通義》:
天皇大帝亦曰太一。
原文如下：
吉日兮辰良，穆將愉兮上皇;
撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅;
瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳;
蕙肴蒸兮蘭藉，莫桂酒兮椒漿;
揚枹兮拊鼓，疏緩節兮安歌;
陳竽瑟兮浩倡;
靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂;
五音兮繁會，君欣欣兮樂康。
本篇是《九歌》的第一篇，因為所祀的是最尊貴的神。
天，是宇宙萬物的主宰，人們的苦難和幸福都在它的運化之中;
對它，誰都是有著崇高的敬意的。
可是在另一方麵，作為祭祀對象的天神來說，
它卻是至大無外、至高無上的大自然的化身，
和風、雲、雷、電其它的一切自然神不同，
在人們的認識上是缺乏著明確而具體的概念的。
本篇關於神的形象，沒有做任何的描寫，對於神的功德，也沒有作正麵歌頌;
而隻是從環境氣氛的渲染裏表達出敬神之心，娛神之意。
這一切都圍繞著一個中心問題，那就是祭神以祈福。
以上內容來自《360百科》
之所以提到東皇太一，是因為有他的故事。
世人皆知東皇太一有一個十分厲害的法寶——東皇鍾，
卻不知道其妻是以鍾為姓，以雲霞為名。
太一在古代中國天文學、宗教神話和哲學中都有重要的地位。
太一象征著北極星，又叫北辰。
據天文學史研究者的考證推算，在公元前西周初期它最靠近北極，所以稱北極星。
而刑海與刑雷等人所執掌的北鬥七星劍陣，盡管威力無邊，光芒四射，足以震懾萬界，卻始終是圍繞著北極星旋轉，如同忠誠的衛士，守護著那至高無上的存在——東皇太一。
嚴格意義上來說，他們不僅是北鬥七星劍陣的靈魂，更是東皇太一麾下不可或缺的力量，一切行動皆需遵循東皇太一的意誌與號令。
天樞將軍刑海因機緣巧合之下，接掌了從天外天傳下來的，能夠洞察神隻前世今生的神秘寶物——前生今世琉璃珠，
從而獲得了天帝的青睞，被破格提拔，
從東皇太一的直接統轄下調出，晉升為神台玉殿的鎮殿將軍，
享有無上的榮耀與地位。
這一切的變動，卻在無形中埋下了伏筆。
當刑海遭遇丟失前生今世琉璃珠，被毀去根基，貶責下界之後，
道截界派人進入顓頊天帝的後宮，想要通過直接接觸顓頊天帝查探琉璃珠丟失背後的陰謀，
剛剛有些眉目，刑天毅然決然地與顓頊天帝展開了一場關乎天帝之位的激烈爭奪，
而他們之間的爭奪，其背後的意義已遠遠超出了個人恩怨的範疇。
這實際上，是東皇太一與顓頊天帝之間，對於天帝寶座的無聲較量，
是一場足以撼動整個天界根基的較量。
那場戰役，其規模之大，威力之猛，至今仍為天界所銘記。
東皇太一與顓頊天帝之間的對決，不僅讓整個神台搖搖欲墜，
仿佛隨時都可能崩塌於無形，更導致了司天主帝悠的隕落，
也正是六位祖巫“夾窫窳（帝悠）之屍，皆操不死之藥以距之”的故事。
戰役之後，天界格局發生了翻天覆地的變化。
帝俊天帝黯然神傷，選擇退出了神台，將這片曾經的權力中心留給了後來者。
帝嚳天帝接過了這份重擔，掌管神台長達三百年之久，
但即便是他，也未能逃脫被曆史洪流衝刷的命運，最終被天堯帝的勢力所取代。
盡管如此，神台依舊屹立不倒，直至封神戰役的硝煙散去，
它才最終被天庭所取代，成為了一個新的時代象征。
天庭，起初不過是諸神之中有誌之士聚會交流、展望共建天界的庭院。
但隨著時間的推移，它逐漸演變為了天界政權的集中地，
成為了權力與榮耀的象征，見證了無數神隻的興衰更替，
以及天界曆史的滄桑巨變。
說了這麽多，隻是想交代刑海與鍾雲霞之間的關係，他們相識，並且曾經共過事。
這位鍾雲霞當初在神台上，也算得上是一位人物，
尤其在女性神隻中占據崇高的地位，
她雖然沒有達到日鼎神那樣男性神隻修煉的鼎點，
卻在女性神隻中修煉到月盈神的高度，
盡管還沒有達到圓滿就出現了諸多變故，
但是她在女性神隻的地位卻牢不可破。
雖然東皇太一角逐神台寶座失敗，
但是她的身份並沒有被人識破，以月盈神的身份站在神台之上。
在天堯帝初掌大權之時，他謹守著帝俊天帝所立下的神台政策，
致力於維護宇宙間陰陽調和的平衡之道，
這一製度旨在確保天地間萬物和諧共生，男女神隻各司其職，共築天界之序。
然而，這份寧靜並未持續太久，一場突如其來的變故徹底顛覆了原有的秩序。
就是封神戰役前夕的九尾狐入宮的故事，
她以其不可一世的妖力與魅惑，將長久以來維持的陰陽平衡之局攪得風雨飄搖。
令眾神隻驚愕不已的是，盡管帝俊天帝高瞻遠矚，製定了旨在促進性別平等的陰陽平衡製度，
遺憾的是，這一崇高理念並未得到包括他在內的天帝們的切實執行。
他們私下裏紛紛違背了這一原則，各自擁有龐大的後宮，
妻妾成群，享受著權力帶來的奢靡生活。
這一連串的事實，無論真假參半，都在神界激起了軒然大波，
使得原本搖搖欲墜的陰陽平衡製度最終崩潰瓦解。
神隻們開始重新審視自身地位，男權與女權在權力的舞台上並駕齊驅，形成了前所未有的複雜格局。
那是一個混沌與變革交織的時代：
陰陽平衡和男尊女卑、女尊男卑的思想激烈碰撞，
共存於同一個宇宙之中，展現出了一幅光怪陸離的曆史畫卷。
更為戲劇性的是，隨著天堯帝勢力的日益膨脹，
他不再遵循往昔天帝輪流治理時空的古老製度，
而是以一己之力，將宇宙的廣袤時空牢牢掌控在自己手中，實現了前所未有的集權統治。
昔日的四方天帝，麵對這股不可阻擋的力量，
不得不收縮勢力範圍，龜縮於各自管轄的角落，
對於中央天界的控製權幾乎喪失殆盡，
整個天界因此迎來了一個全新的、由天堯帝一手塑造的霸權時代。