文超和老胡走進了一家餐館，這才是老胡該來的地方嗎。
“未知文明的交流，美食是不可缺少的一部分，當初的絲綢之路，就不知道有多少美食流入中原，這次看看我們能不能再引入點美食，或者把我們的美食帶出來”，文超說。
“這個我讚同，幹別的不行，幹這個我應該幹的來”，老胡說。
不過老胡走進這家餐館，以後有點失望，沒幾樣食物，塔塔人日常吃的就是一種類似非洲的麵包樹所產的麵包似的東西，沒有酒，隻有水和幾樣簡單的飲料。有幾個塔塔人在那表情痛苦的吃著麵包，喝著飲料，看這樣應該是味道不怎麽樣。
文超也覺得奇怪，難道塔塔人的味覺不好？或者塔塔人沒有出色的廚師？應該想什麽辦法弄清楚，是塔塔人不貪吃，味覺不發達，還是什麽原因，為什麽吃的這麽單調。如果他們吃吃貨，那我們就發財了，“我說老胡，咱們的試試塔塔人是不是吃貨呀！如果他們貪吃，沒準我們還能發比小財”。
文超和老胡學著其他人，每個人點了一份麵包，一杯白水，坐下來開吃。剛吃了一口，老胡不願意了，“呸，呸，呸，這種東西也能吃！真不知道塔塔人是怎麽活下來的，胡爺我都看不下去了。幸虧我自己帶了東西”。
文超也嚼了一口，是不太好吃，一種怪怪的味道，以前沒有遇到過。老胡從兜裏掏出兩個油布包，打開，一包是醬牛肉，另一包是兩個燒餅，又掏出一瓶二鍋頭，“來文超，我們來這個吧，湊合一頓。迴去咱們在吃好吃的”。
老胡站起身，把水倒了，倒了兩杯二鍋頭，兩個人狼吞虎咽的吃起來。還沒吃幾口，發現氣氛有些不對，往四周一瞧，塔塔人都在吧唧著嘴，看著他們。李文超看了就吃了一驚，呀，這些塔塔人不是要吃我們吧？老胡一看這架勢，立刻就明白了，塔塔人是吃貨，為啥吃的這麽單調呢？這時，一個塔塔人離開桌子，主動走了過來。
過來的這個塔塔人，看著年紀不小了，應該相當於地球人的老人。按理說，自己跟塔塔人一點兒不像，為啥塔塔人不把我們當怪物，看來塔塔人確實跟其他文明有接觸，見過更詭異的。老塔塔人坐下，先開了口，他這一說，嘰哩哇啦的，文超老胡根本聽不懂，好在翻譯器工作了。“你們不是塔塔人啊”，
“不是”，文超說。
“我們這有幾年沒有外族人了，以前我們跟外族人接觸可是很多的，異常繁華呀”，
“那為什麽現在外族人都不來了呢”?文超問，
“先不說這個了，你們吃的啥？能賣給我點兒不”？，塔塔人說。
“你客氣了，吃就是了，這時我們族人的食物，很好吃的，試試吧”，塔塔老人也沒客氣，抓起來醬牛肉就吃，看他狼吞虎咽的樣子，文超和老胡都呆住了，吃了兩口，這個塔塔人又看了看老胡的酒杯，老胡趕緊遞過去，塔塔人喝了一小口，那得意的表情，文超他們知道，也是找到吃貨了。
“你們的食物都這麽可口”？，塔塔人接著問，“如果是這樣，你不天天就知道吃了”！
“吃，的確是我們族人很重要的一部分。但是，食物也蘊含著的大道理”。這時，其他的塔塔人看見老塔塔人要到了吃的，也都圍了過來。也沒說一聲，直接就跟老塔塔人要醬牛肉，開吃。老胡又掏出來幾塊兒，包都空了，本來是給自己準備的口糧，沒了。二鍋頭還獻出去了。
“什麽大道理說來聽聽”，老塔塔人喝了幾口二鍋頭後，暈乎乎的說。
“好吧，那我就講講”，文超也喝了一口二鍋頭，打開了話匣子。“在我們的文明裏，吃占有很重要的部分，因為這是保證我們文明延續的重要事件。首先，我們的文明認為我們是由動物變過來的，智慧生命與動物的區別就是吃生食還是熟食。吃熟食，就要有烹飪，最簡單得烹飪就是將食物烤熟了吃。吃熟的食物以後，可以消化的更充分，智慧生命的進化就更快了。可以說，是廚藝創造了我們的文明。我們文明有文字記錄的曆史上也有好多著名的廚師，其中最早的一位，將廚藝融合到的治理國家當中，提出了治大國如烹小鮮，這個廚師就是伊尹。伊尹知道不”？文超還來了個反問句。
“文超，詳細講講，以後我出去也好忽悠人，老胡我就是理論太差了，論廚藝，誰也不服”，
“伊尹，是我們文明夏朝初年的廚師和宰相，為商朝的建立立下了漢馬功勞。商朝建立以後，他將做飯的道理融於治國當中，提出“以鼎調羹”“調和五味”的理論來治理天下，使商朝初年經濟比較繁榮，政治比較清明，商朝國力迅速強盛。看看，做飯的道理也能創造出強盛的國家”。
“還的是文人，一個吃貨都能找出這麽多根據！這篇兒理論我記下了，以後老胡我準忽悠蒙圈他們”！
“我們國家重視吃，就是從這個時候開始的。到後來，還有著名的廚師，比如易牙，不過易牙不是什麽好鳥。易牙是齊桓公的廚師，擅長於調味，所以很得齊桓公的歡心。因為他是廚師出身，烹飪技藝很高，他又是第一個開私人飯館的人，所以他被廚師們稱作祖師。此人也算是個經濟學人才呀！”，文超接著說。
“終於找到祖師爺了”，老胡說。
“別高興太早，這個易牙人品有問題”！文超接著說。“易牙為了討好齊桓公，竟然將自己的孩子煮了給齊桓公吃，有悖人倫，而且毫無道義，隻會媚上，你拜這種人，是不對的，如果不是人品這麽低，估計現在的飯館裏都供著他的像了，典型的有才無德的人”。
“還真不能供他，老胡我雖不是正人君子，他這麽幹也看不慣”，老胡憤憤的說。
“還的多看書，這已經把吃貨上升到理論高度了，我老胡就做不到，以後我老胡也多看看書，為吃貨找點兒理論根據”，老胡接著說。
其他的塔塔人也聽得入迷了，“我也算活了些日子了，也沒聽過這事，沒想到在異邦還有這麽一說”，老塔塔人感慨的說。
“你們這食物還有多少？能賣給我們些不？有多少要多少，還有這酒，這是什麽酒？”，老塔塔人接著說。
“我們這吃食不多了。這水在我們哪裏叫酒，我們是遠道而來，沒帶多少”，老胡說。
“你們就好歹買我們點兒，我們這的東西忒難吃了”！
老塔塔人說。“你們為啥就沒有其他從西吃”？文超問。
“嗨，別提了，這個一言難盡呀！以前我們食物也很多樣的，後來，哎，不說了，一句話兩句話也說不清楚，有機會你找其他人問問把”。
如果文超他們不答應，這些塔塔人不讓他們出門，“我說文超，那我們就開個價吧，我也不知道開多少合適，要不我們一比五的重量換他們的麵包，拿迴去研究研究”？老胡說。
“好的，沒準老胡我用這個能發明出美食來，就這麽著吧”，文超也同意了。塔塔人都爭先恐後的點餐去了，那麵包來換醬牛肉。不一會兒就換完了。老胡的包裏塞滿了塔塔人的麵包。文超和老胡又和這些塔塔人吃了一會兒，喝了會兒，晃晃當當的走出了小飯館。
“我說老胡，我有個想法”，文超說。
“說來聽聽”，老胡說。
“我們可以組織地球人與塔塔人貿易食品，至少醬牛肉和二鍋頭的銷路是不成問題的，就是不知道價錢能到多少，塔塔人能接受不”，文超接著說。
“是呀，如果過來貴了，沒人買也不行呀，不過我看塔塔人生產力很發達，他們的消費能力應該不差，我們迴去可以好好核算下成本，看看劃算不”，
“這個倒是可以”，文超說。
老胡又說：“如果我們的菜能過來，老胡我就在這開個飯店，絕對能火”。“這倒是個好主意”。文超和老胡，一邊說一遍晃悠著往前走。
“我倒是感覺奇怪。首先，感覺塔塔人的進化程度與周圍的生物圈不符，周圍的生物圈是比較低等的，應該進化不出智慧型生命。其次，塔塔人看這樣是比較貪吃的，為啥食物這麽單調。而且不願意告訴我們原因”，文超說。
“至於生物圈這，我不懂，但是他們的食物跟他們的味覺不符，這個倒是真的”，老胡也說。“吃頓飯這個鬧騰，差點兒忘了，我們的目的地是圖書館，我們去看看吧，看看塔塔人的曆史。也許會有什麽發現”，文超說。“好的，我們的快點，不然今天來不及了”。
兩個人根據手持電腦和ai的幫助，十分困難的叫了個交通工具，是架小飛機，文超和老胡跳上飛機，直奔圖書館而去。
塔塔人是怎麽來的？
“未知文明的交流，美食是不可缺少的一部分，當初的絲綢之路，就不知道有多少美食流入中原，這次看看我們能不能再引入點美食，或者把我們的美食帶出來”，文超說。
“這個我讚同，幹別的不行，幹這個我應該幹的來”，老胡說。
不過老胡走進這家餐館，以後有點失望，沒幾樣食物，塔塔人日常吃的就是一種類似非洲的麵包樹所產的麵包似的東西，沒有酒，隻有水和幾樣簡單的飲料。有幾個塔塔人在那表情痛苦的吃著麵包，喝著飲料，看這樣應該是味道不怎麽樣。
文超也覺得奇怪，難道塔塔人的味覺不好？或者塔塔人沒有出色的廚師？應該想什麽辦法弄清楚，是塔塔人不貪吃，味覺不發達，還是什麽原因，為什麽吃的這麽單調。如果他們吃吃貨，那我們就發財了，“我說老胡，咱們的試試塔塔人是不是吃貨呀！如果他們貪吃，沒準我們還能發比小財”。
文超和老胡學著其他人，每個人點了一份麵包，一杯白水，坐下來開吃。剛吃了一口，老胡不願意了，“呸，呸，呸，這種東西也能吃！真不知道塔塔人是怎麽活下來的，胡爺我都看不下去了。幸虧我自己帶了東西”。
文超也嚼了一口，是不太好吃，一種怪怪的味道，以前沒有遇到過。老胡從兜裏掏出兩個油布包，打開，一包是醬牛肉，另一包是兩個燒餅，又掏出一瓶二鍋頭，“來文超，我們來這個吧，湊合一頓。迴去咱們在吃好吃的”。
老胡站起身，把水倒了，倒了兩杯二鍋頭，兩個人狼吞虎咽的吃起來。還沒吃幾口，發現氣氛有些不對，往四周一瞧，塔塔人都在吧唧著嘴，看著他們。李文超看了就吃了一驚，呀，這些塔塔人不是要吃我們吧？老胡一看這架勢，立刻就明白了，塔塔人是吃貨，為啥吃的這麽單調呢？這時，一個塔塔人離開桌子，主動走了過來。
過來的這個塔塔人，看著年紀不小了，應該相當於地球人的老人。按理說，自己跟塔塔人一點兒不像，為啥塔塔人不把我們當怪物，看來塔塔人確實跟其他文明有接觸，見過更詭異的。老塔塔人坐下，先開了口，他這一說，嘰哩哇啦的，文超老胡根本聽不懂，好在翻譯器工作了。“你們不是塔塔人啊”，
“不是”，文超說。
“我們這有幾年沒有外族人了，以前我們跟外族人接觸可是很多的，異常繁華呀”，
“那為什麽現在外族人都不來了呢”?文超問，
“先不說這個了，你們吃的啥？能賣給我點兒不”？，塔塔人說。
“你客氣了，吃就是了，這時我們族人的食物，很好吃的，試試吧”，塔塔老人也沒客氣，抓起來醬牛肉就吃，看他狼吞虎咽的樣子，文超和老胡都呆住了，吃了兩口，這個塔塔人又看了看老胡的酒杯，老胡趕緊遞過去，塔塔人喝了一小口，那得意的表情，文超他們知道，也是找到吃貨了。
“你們的食物都這麽可口”？，塔塔人接著問，“如果是這樣，你不天天就知道吃了”！
“吃，的確是我們族人很重要的一部分。但是，食物也蘊含著的大道理”。這時，其他的塔塔人看見老塔塔人要到了吃的，也都圍了過來。也沒說一聲，直接就跟老塔塔人要醬牛肉，開吃。老胡又掏出來幾塊兒，包都空了，本來是給自己準備的口糧，沒了。二鍋頭還獻出去了。
“什麽大道理說來聽聽”，老塔塔人喝了幾口二鍋頭後，暈乎乎的說。
“好吧，那我就講講”，文超也喝了一口二鍋頭，打開了話匣子。“在我們的文明裏，吃占有很重要的部分，因為這是保證我們文明延續的重要事件。首先，我們的文明認為我們是由動物變過來的，智慧生命與動物的區別就是吃生食還是熟食。吃熟食，就要有烹飪，最簡單得烹飪就是將食物烤熟了吃。吃熟的食物以後，可以消化的更充分，智慧生命的進化就更快了。可以說，是廚藝創造了我們的文明。我們文明有文字記錄的曆史上也有好多著名的廚師，其中最早的一位，將廚藝融合到的治理國家當中，提出了治大國如烹小鮮，這個廚師就是伊尹。伊尹知道不”？文超還來了個反問句。
“文超，詳細講講，以後我出去也好忽悠人，老胡我就是理論太差了，論廚藝，誰也不服”，
“伊尹，是我們文明夏朝初年的廚師和宰相，為商朝的建立立下了漢馬功勞。商朝建立以後，他將做飯的道理融於治國當中，提出“以鼎調羹”“調和五味”的理論來治理天下，使商朝初年經濟比較繁榮，政治比較清明，商朝國力迅速強盛。看看，做飯的道理也能創造出強盛的國家”。
“還的是文人，一個吃貨都能找出這麽多根據！這篇兒理論我記下了，以後老胡我準忽悠蒙圈他們”！
“我們國家重視吃，就是從這個時候開始的。到後來，還有著名的廚師，比如易牙，不過易牙不是什麽好鳥。易牙是齊桓公的廚師，擅長於調味，所以很得齊桓公的歡心。因為他是廚師出身，烹飪技藝很高，他又是第一個開私人飯館的人，所以他被廚師們稱作祖師。此人也算是個經濟學人才呀！”，文超接著說。
“終於找到祖師爺了”，老胡說。
“別高興太早，這個易牙人品有問題”！文超接著說。“易牙為了討好齊桓公，竟然將自己的孩子煮了給齊桓公吃，有悖人倫，而且毫無道義，隻會媚上，你拜這種人，是不對的，如果不是人品這麽低，估計現在的飯館裏都供著他的像了，典型的有才無德的人”。
“還真不能供他，老胡我雖不是正人君子，他這麽幹也看不慣”，老胡憤憤的說。
“還的多看書，這已經把吃貨上升到理論高度了，我老胡就做不到，以後我老胡也多看看書，為吃貨找點兒理論根據”，老胡接著說。
其他的塔塔人也聽得入迷了，“我也算活了些日子了，也沒聽過這事，沒想到在異邦還有這麽一說”，老塔塔人感慨的說。
“你們這食物還有多少？能賣給我們些不？有多少要多少，還有這酒，這是什麽酒？”，老塔塔人接著說。
“我們這吃食不多了。這水在我們哪裏叫酒，我們是遠道而來，沒帶多少”，老胡說。
“你們就好歹買我們點兒，我們這的東西忒難吃了”！
老塔塔人說。“你們為啥就沒有其他從西吃”？文超問。
“嗨，別提了，這個一言難盡呀！以前我們食物也很多樣的，後來，哎，不說了，一句話兩句話也說不清楚，有機會你找其他人問問把”。
如果文超他們不答應，這些塔塔人不讓他們出門，“我說文超，那我們就開個價吧，我也不知道開多少合適，要不我們一比五的重量換他們的麵包，拿迴去研究研究”？老胡說。
“好的，沒準老胡我用這個能發明出美食來，就這麽著吧”，文超也同意了。塔塔人都爭先恐後的點餐去了，那麵包來換醬牛肉。不一會兒就換完了。老胡的包裏塞滿了塔塔人的麵包。文超和老胡又和這些塔塔人吃了一會兒，喝了會兒，晃晃當當的走出了小飯館。
“我說老胡，我有個想法”，文超說。
“說來聽聽”，老胡說。
“我們可以組織地球人與塔塔人貿易食品，至少醬牛肉和二鍋頭的銷路是不成問題的，就是不知道價錢能到多少，塔塔人能接受不”，文超接著說。
“是呀，如果過來貴了，沒人買也不行呀，不過我看塔塔人生產力很發達，他們的消費能力應該不差，我們迴去可以好好核算下成本，看看劃算不”，
“這個倒是可以”，文超說。
老胡又說：“如果我們的菜能過來，老胡我就在這開個飯店，絕對能火”。“這倒是個好主意”。文超和老胡，一邊說一遍晃悠著往前走。
“我倒是感覺奇怪。首先，感覺塔塔人的進化程度與周圍的生物圈不符，周圍的生物圈是比較低等的，應該進化不出智慧型生命。其次，塔塔人看這樣是比較貪吃的，為啥食物這麽單調。而且不願意告訴我們原因”，文超說。
“至於生物圈這，我不懂，但是他們的食物跟他們的味覺不符，這個倒是真的”，老胡也說。“吃頓飯這個鬧騰，差點兒忘了，我們的目的地是圖書館，我們去看看吧，看看塔塔人的曆史。也許會有什麽發現”，文超說。“好的，我們的快點，不然今天來不及了”。
兩個人根據手持電腦和ai的幫助，十分困難的叫了個交通工具，是架小飛機，文超和老胡跳上飛機，直奔圖書館而去。
塔塔人是怎麽來的？