武生與武者最大的不同之處，就在於是否具備“一人之力”，所謂一人之力，就是指將品武鼎扛起之力。
一口品武鼎若是拋卻鼎珠不談，淨重約莫五百斤，一名鍛煉有素的武者體重大約二百五十斤，除卻自己的重量再能克服一人重量，就是一人之力。
武生晉升武者所需要的就是這一股五百斤的大力，兩手握住鼎耳，手肘不可彎，腳下不可動，不可以爆發裏舉起品鼎，隻能以勻速在三十息內緩緩將品鼎從地麵舉過頭頂。
一個動作幾乎用到全身每塊肌肉，無論哪裏有短板，都會導致品武失敗，也正是如此嚴格的要求，才導致武者與武生之間差距極大。如果是一位達標的武者，那麽他在爆發力，持久力等各個方麵上都要遠大於武生。武神國建國之初便曾言：九品之人，已是初有成就，以武功來說，可敵十人，封十人眾。
一個武者能夠輕鬆戰勝十位武生，正是說明其身體素質差距極大。
如果單憑力氣來講，大夢此時的膂力甚至還不如一個正常務農的老者。這是因為大夢在重塑身體之時不曾吸收天地間的靈氣。若是在塑體的那時，大夢吸收了靈氣，也許他可以直接越過武者階。
但他沒有，所以他現在的身體就如同一個饑餓的旅人。
旅人在極度饑餓之下的狀態下是不能吃下太多東西的，硬吃不但不能解飽，反而會造成惡心，胃部不適等影響，吃下的東西也不會被吸收多少。
這樣的大夢想要晉升武者是極其困難的。大夢需要要經過長時間的恢複，鍛煉，才能變得和武生一般強壯，要晉升武者更是猴年馬月。
當然，這是一般狀況。
現在武神國被無所不在的天地濁氣籠罩著，自然是不能通過吸收靈氣的方法來改變軀體，這是但是大夢可以通過另一種方式來晉升——心法內訣。
何為心法內訣？
修真弟子若是要將身體素質提升至無垢境界，可謂是困難的。平日總是在修行打坐，打磨道心，雖然可以強大內心，為以後打基礎，可是身體素質卻是落下了。
久坐必傷肉，那些得道的高人往往瘦削無比，不是因為他們吃得少，他們吃的也許比那些壯實的人吃的更多，原因在於盤膝久坐必然導致機體的廢用。
不鍛煉可以長肉？也許可以吧，長成個大胖子倒是有可能。
心法內訣就是為了克服修行弟子鍛煉不足的弊端，用內動代替外動，正常情況下髒腑是以微弱的頻率搏動的，而心法內訣則是將五髒六腑的這種微弱搏動擴大，再擴大。
直至如同心髒般跳動，隻有這般，才能如同武者一般生長身體。
在大夢的那個世界中，武者和修行者在武者境都是一同修煉心法內訣的，可是由於武者們同時也在進行艱苦的肉體鍛煉，所以在這個階段，武者是要遠遠強於修行者的。
“這個世界竟然沒有心法的存在？也許是這個國家太過小了，太過閉塞也說不定。”
大夢搖了搖頭，畢竟他來到這個世界裏時間尚早，想要探索其中的奧秘，也許還要再過些時日。
盤膝坐下之後，大夢迴想著記憶中的那些功法，歎息道：“這個地方沒有靈氣，所以那些靈訣是毫無用處了，早知道會淪落到重修的地步，還不如備一些武者的功法。”
可惜武者和修行者的體係衝突太大，即使大夢以前看到過那些武者功法，他也不會刻意去記。
迴憶半天，大夢竟然找不到一篇適合現有的心法內訣。
也不怪他記性差，實在是武者境對於大夢來說簡直就是若有如無的存在，高級功法還參透不過來，哪裏會去複習那些低級的東西？
“等等，我記得上一世之時，我曾經反複背誦過一篇靈訣，可是即使背個滾瓜亂熟，也理解不得裏麵的意思，後來發現那篇靈訣其實是用的修真界的破譯方法才可觀摩，當時我才剛剛辟穀，後來得到更高級的靈訣就把它忘在腦後了。”
“對，那篇的開頭似乎就是一個心法內訣的引子，讓我想想。”
“第一個字好像是宿。”
終於想到一篇心法內訣，大夢的內心終於定了下來，用獨特的方式將其破譯，默念道：“宿夜雨時，孤曾聞道曰，美人可傾國，不信。一日見琉璃仙子，仿若雲中蝴蝶。。。”
大夢背誦之聲戛然而止，麵色不對。
“這是哪門子的靈訣，不就是情書麽！”大夢險些罵將出來，更是覺得辟穀期時候的自己太過丟人，竟然把這種東西奉為圭臬。
“對了，情，說到情的話，我似乎看過一篇大道有情，主要講的是利用五髒主情引動髒腑，雖然很短，但是因為有趣被我隨便記下來了。”大夢眼中精光一閃，利用五情引動五髒，這不正是他想要的心法內訣麽。
“天有時，世界則動；人有情，方則心動。人有多情，寡情，濫情，無情者，皆為後天所致。先天之子生來則哭，此悲乃轉世之苦，哭動肺，肺動內外氣，活矣；見人則笑，此為見親之喜，人本善，笑由心生，本能矣；此二情為先，當先練心肺。怒思雖為天生情，實則後生，肝脾當為後練，恐為進取之道，當以終。”
大夢歎息一聲：“當時修為太低，現在看來，真當是至理。”
“練肺之法，當從喉開始，吞一氣而下，如遊龍入淵，始無感覺，往來數次則感節律，切忌後感肺底灼熱，此為遊龍裂地，若不慎，恐有爆裂之虞。”
“節律後，以小若大，擴於全肺，此法初學慎重，若有撕裂感，為遊龍破壁，有性命之危。”
越大的收獲往往伴隨著越大的風險，從一名手無縛雞之力的武生，到可以生撕鐵矛的武者，其中跨度是相當大的，但是大夢他會怕麽？
自然選擇了另一條修行路，他就不會怕。
本書提供的修行方法切忌模仿
(本章完)
一口品武鼎若是拋卻鼎珠不談，淨重約莫五百斤，一名鍛煉有素的武者體重大約二百五十斤，除卻自己的重量再能克服一人重量，就是一人之力。
武生晉升武者所需要的就是這一股五百斤的大力，兩手握住鼎耳，手肘不可彎，腳下不可動，不可以爆發裏舉起品鼎，隻能以勻速在三十息內緩緩將品鼎從地麵舉過頭頂。
一個動作幾乎用到全身每塊肌肉，無論哪裏有短板，都會導致品武失敗，也正是如此嚴格的要求，才導致武者與武生之間差距極大。如果是一位達標的武者，那麽他在爆發力，持久力等各個方麵上都要遠大於武生。武神國建國之初便曾言：九品之人，已是初有成就，以武功來說，可敵十人，封十人眾。
一個武者能夠輕鬆戰勝十位武生，正是說明其身體素質差距極大。
如果單憑力氣來講，大夢此時的膂力甚至還不如一個正常務農的老者。這是因為大夢在重塑身體之時不曾吸收天地間的靈氣。若是在塑體的那時，大夢吸收了靈氣，也許他可以直接越過武者階。
但他沒有，所以他現在的身體就如同一個饑餓的旅人。
旅人在極度饑餓之下的狀態下是不能吃下太多東西的，硬吃不但不能解飽，反而會造成惡心，胃部不適等影響，吃下的東西也不會被吸收多少。
這樣的大夢想要晉升武者是極其困難的。大夢需要要經過長時間的恢複，鍛煉，才能變得和武生一般強壯，要晉升武者更是猴年馬月。
當然，這是一般狀況。
現在武神國被無所不在的天地濁氣籠罩著，自然是不能通過吸收靈氣的方法來改變軀體，這是但是大夢可以通過另一種方式來晉升——心法內訣。
何為心法內訣？
修真弟子若是要將身體素質提升至無垢境界，可謂是困難的。平日總是在修行打坐，打磨道心，雖然可以強大內心，為以後打基礎，可是身體素質卻是落下了。
久坐必傷肉，那些得道的高人往往瘦削無比，不是因為他們吃得少，他們吃的也許比那些壯實的人吃的更多，原因在於盤膝久坐必然導致機體的廢用。
不鍛煉可以長肉？也許可以吧，長成個大胖子倒是有可能。
心法內訣就是為了克服修行弟子鍛煉不足的弊端，用內動代替外動，正常情況下髒腑是以微弱的頻率搏動的，而心法內訣則是將五髒六腑的這種微弱搏動擴大，再擴大。
直至如同心髒般跳動，隻有這般，才能如同武者一般生長身體。
在大夢的那個世界中，武者和修行者在武者境都是一同修煉心法內訣的，可是由於武者們同時也在進行艱苦的肉體鍛煉，所以在這個階段，武者是要遠遠強於修行者的。
“這個世界竟然沒有心法的存在？也許是這個國家太過小了，太過閉塞也說不定。”
大夢搖了搖頭，畢竟他來到這個世界裏時間尚早，想要探索其中的奧秘，也許還要再過些時日。
盤膝坐下之後，大夢迴想著記憶中的那些功法，歎息道：“這個地方沒有靈氣，所以那些靈訣是毫無用處了，早知道會淪落到重修的地步，還不如備一些武者的功法。”
可惜武者和修行者的體係衝突太大，即使大夢以前看到過那些武者功法，他也不會刻意去記。
迴憶半天，大夢竟然找不到一篇適合現有的心法內訣。
也不怪他記性差，實在是武者境對於大夢來說簡直就是若有如無的存在，高級功法還參透不過來，哪裏會去複習那些低級的東西？
“等等，我記得上一世之時，我曾經反複背誦過一篇靈訣，可是即使背個滾瓜亂熟，也理解不得裏麵的意思，後來發現那篇靈訣其實是用的修真界的破譯方法才可觀摩，當時我才剛剛辟穀，後來得到更高級的靈訣就把它忘在腦後了。”
“對，那篇的開頭似乎就是一個心法內訣的引子，讓我想想。”
“第一個字好像是宿。”
終於想到一篇心法內訣，大夢的內心終於定了下來，用獨特的方式將其破譯，默念道：“宿夜雨時，孤曾聞道曰，美人可傾國，不信。一日見琉璃仙子，仿若雲中蝴蝶。。。”
大夢背誦之聲戛然而止，麵色不對。
“這是哪門子的靈訣，不就是情書麽！”大夢險些罵將出來，更是覺得辟穀期時候的自己太過丟人，竟然把這種東西奉為圭臬。
“對了，情，說到情的話，我似乎看過一篇大道有情，主要講的是利用五髒主情引動髒腑，雖然很短，但是因為有趣被我隨便記下來了。”大夢眼中精光一閃，利用五情引動五髒，這不正是他想要的心法內訣麽。
“天有時，世界則動；人有情，方則心動。人有多情，寡情，濫情，無情者，皆為後天所致。先天之子生來則哭，此悲乃轉世之苦，哭動肺，肺動內外氣，活矣；見人則笑，此為見親之喜，人本善，笑由心生，本能矣；此二情為先，當先練心肺。怒思雖為天生情，實則後生，肝脾當為後練，恐為進取之道，當以終。”
大夢歎息一聲：“當時修為太低，現在看來，真當是至理。”
“練肺之法，當從喉開始，吞一氣而下，如遊龍入淵，始無感覺，往來數次則感節律，切忌後感肺底灼熱，此為遊龍裂地，若不慎，恐有爆裂之虞。”
“節律後，以小若大，擴於全肺，此法初學慎重，若有撕裂感，為遊龍破壁，有性命之危。”
越大的收獲往往伴隨著越大的風險，從一名手無縛雞之力的武生，到可以生撕鐵矛的武者，其中跨度是相當大的，但是大夢他會怕麽？
自然選擇了另一條修行路，他就不會怕。
本書提供的修行方法切忌模仿
(本章完)