第一個，在年老的疲憊中，無法進行前往羅興亞的長途旅行：第二個同意履行族長和大公的意誌。
事實上，不可能找到一個最有能力完成所構思工作的人。
馬克西姆斯出生於希臘，但在受過良好教育的西歐長大，曾在巴黎佛羅倫薩學習;他經常旅行，懂不同的語言，擁有非凡的信息，在最好的大學獲得並與開明的人交談。
巴茲爾以極大的憐憫接待了他。
看到我們的圖書館，驚訝的馬克西姆斯高興地說：“陛下！整個希臘現在都沒有這樣的財富，意大利也沒有，那裏的拉丁狂熱主義已經把我們神學家的許多著作化為灰燼，這些著作被我的同胞從穆罕默德的野蠻人手中拯救出來。
大公以最愉快的心情聽了他的話，並委托他管理圖書館;熱心的希臘人描述了斯拉夫人民仍然不知道的所有書籍，應沙皇的要求，在三位莫斯科人布萊斯、德米特裏烏斯和邁克爾·梅多瓦佐夫的幫助下翻譯了《解釋詩篇》。
這本讚美馬克西姆斯的重要著作得到了瓦拉姆大都會和整個精神委員會的批準，使他成為大公的最愛，因此他無法與他分開，每天都談論信仰的主題。
聰明的希臘人並沒有被這種榮譽蒙蔽雙眼：多虧了巴西爾，他令人信服地要求被釋放到他的阿托尼修道院的寂靜中，並說：“在那裏我將榮耀你的名字，我將告訴我的同胞們，世界上仍然有一位強大而偉大的基督教國王，如果它取悅全能者，他可以將我們從異教徒的暴政中分離出來。
但巴茲爾以新的示好方式迴應了他，並將他留在莫斯科九年：馬克西姆斯花時間翻譯各種書籍，糾正舊譯本中的錯誤，以及拯救靈魂的作品，我們知道其中有一百多部。
他可以自由地接觸大公，有時為被剝奪了沙皇恩惠的貴族說情，並將其歸還給他們，這引起了許多人的不滿和嫉妒，尤其是大公所愛戴的約瑟夫修道院的神職人員和虛榮的僧侶。
謙遜的瓦拉姆大都會對世俗的事情很少思考;但巴拉姆家族的繼任者，驕傲的丹尼爾，毫不猶豫地宣布自己是陌生人的敵人。
他們說：“這個人是誰，竟然敢歪曲我們教會書籍的古老聖地，並消除博亞爾的恥辱？其他人則將他視為異教徒，忘恩負義，暗中譴責君主的事務。
這發生在巴西爾與不幸的所羅門尼亞離婚時：有人斷言，這個虔誠的人並沒有真正讚美他;至少我們在馬克西姆斯的著作中發現：“對那些沒有內疚地離開妻子的人說的話是合法的。
他喜歡為受迫害的人代禱，他秘密地在他的有時聽侮辱沙皇和大都會的演講。
例如：不幸的博亞爾·伊萬·別克勒米舍夫向他抱怨大公的暴躁，他說以前值得尊敬的教會牧師已經限製了君主的激情和不公正，但莫斯科不再有大都會;但以理隻以牧人的名義和偽裝，不認為自己是良心的教師，也不認為自己是無辜者的保護者;馬克西姆斯永遠不會被允許離開羅興亞：因為大公和大都會害怕他在異國他鄉的不謙虛，在那裏他可以公開他們的弱點。
最後，他們知道如何將沙皇帶到他下令審判馬克西姆斯的地步：他們指控他並將他囚禁在特維爾的一座修道院中，因為他被判犯有對聖經的錯誤解釋。
聖經和教會教條：在一些同時代人看來，這是誹謗，由丘多夫大主教約拿、科洛姆納主教瓦西安和大都會發明。
在當時的國家文件中，我們發現貴族們對瓦西裏不滿意，指責他過度依賴自己，不尊重建議，固執，對矛盾不耐煩，盡管他以博亞爾斯基的名義決定了所有事情。
“伊凡，”他們說，“沒有在報紙上使用這種表達方式，而是心甘情願地傾聽矛盾，喜歡大膽的人;瓦西裏不孝敬老人，把自己鎖在床邊。
他們還抱怨他對索菲亞的希臘人帶到莫斯科的新習俗的熱愛，據他們說，他們混淆了羅興亞的土地。
但是，所有這些簡單的指控，如果有道理，證明巴茲爾與普通人的弱點並不陌生，它們是否駁斥了曆史學家關於他天生善良本性的傳說？根據曆史學家約維烏斯的說法，他贏得了人民的普遍愛戴，宮殿裏沒有軍事警衛：因為公民們為他服務，擔任忠實的保鏢。
正如他們當時所說，大公每天早上對土地進行判斷和命令，直到午餐時間，之後他不再忙於公務;喜歡鄉村的寂靜;夏天住在奧斯特洛夫、沃羅比奧沃或莫斯科的沃龍佐夫田野，直到秋天;他經常去其他城市打獵，去莫紮伊斯克和沃洛克拉姆斯基;但即使在那裏，他也沒有忘記國家：他與杜馬博亞爾和書記員一起工作;有時他接待了外國大使。
赫伯斯坦男爵這樣描述大公的狩獵：“我們在田野裏看到了皇帝;他們離開馬，靠近他。
他坐在一匹驕傲的馬上，穿著華麗的長袍，戴著一頂灑滿寶石的高帽，金色的羽毛在風中飄揚;一把匕首和兩把刀掛在他的臀部上;在他的背後，腰部以下，一個連枷。
在他旁邊的右邊是喀山沙皇阿萊，手持弓箭，左邊是兩個年輕的王子，其中一個拿著斧頭，另一個拿著狼牙棒或杆斧;周圍有三百多名騎兵。
傍晚之前，他們下了馬;在草地上搭起了帳篷。
君主換了衣服，坐在帳篷裏的扶手椅上，聯係他們給博亞爾，愉快地與他們談論那天快樂或不成功的捕魚的細節。
服務員提供小吃、葡萄酒和蜂蜜。
“我們最古老的王子弗謝沃洛德一世、莫諾馬赫和其他人都喜歡狩獵動物;但瓦西裏幾乎是第一個開始獵狗的人：因為過去的羅興亞人認為狗是不潔的動物並憎惡它們。
他的宮廷是宏偉的。
瓦西裏將其政要的數量成倍增加，增加了軍械師、獵人、克萊奇和林德斯。
克萊奇和現在的台伯-容克一樣;林達人被稱為鄉紳，年輕的貴族，因其美麗、精致宜人的麵容、苗條的身材而被選中：穿著白色緞子連衣裙，手持銀色小斧頭，當大公出現在人們麵前時，他們走在大公麵前;他們站在寶座上，在外國人看來是天上的天使;在軍事行動中，他們保留了君主的盔甲。
事實上，不可能找到一個最有能力完成所構思工作的人。
馬克西姆斯出生於希臘，但在受過良好教育的西歐長大，曾在巴黎佛羅倫薩學習;他經常旅行，懂不同的語言，擁有非凡的信息，在最好的大學獲得並與開明的人交談。
巴茲爾以極大的憐憫接待了他。
看到我們的圖書館，驚訝的馬克西姆斯高興地說：“陛下！整個希臘現在都沒有這樣的財富，意大利也沒有，那裏的拉丁狂熱主義已經把我們神學家的許多著作化為灰燼，這些著作被我的同胞從穆罕默德的野蠻人手中拯救出來。
大公以最愉快的心情聽了他的話，並委托他管理圖書館;熱心的希臘人描述了斯拉夫人民仍然不知道的所有書籍，應沙皇的要求，在三位莫斯科人布萊斯、德米特裏烏斯和邁克爾·梅多瓦佐夫的幫助下翻譯了《解釋詩篇》。
這本讚美馬克西姆斯的重要著作得到了瓦拉姆大都會和整個精神委員會的批準，使他成為大公的最愛，因此他無法與他分開，每天都談論信仰的主題。
聰明的希臘人並沒有被這種榮譽蒙蔽雙眼：多虧了巴西爾，他令人信服地要求被釋放到他的阿托尼修道院的寂靜中，並說：“在那裏我將榮耀你的名字，我將告訴我的同胞們，世界上仍然有一位強大而偉大的基督教國王，如果它取悅全能者，他可以將我們從異教徒的暴政中分離出來。
但巴茲爾以新的示好方式迴應了他，並將他留在莫斯科九年：馬克西姆斯花時間翻譯各種書籍，糾正舊譯本中的錯誤，以及拯救靈魂的作品，我們知道其中有一百多部。
他可以自由地接觸大公，有時為被剝奪了沙皇恩惠的貴族說情，並將其歸還給他們，這引起了許多人的不滿和嫉妒，尤其是大公所愛戴的約瑟夫修道院的神職人員和虛榮的僧侶。
謙遜的瓦拉姆大都會對世俗的事情很少思考;但巴拉姆家族的繼任者，驕傲的丹尼爾，毫不猶豫地宣布自己是陌生人的敵人。
他們說：“這個人是誰，竟然敢歪曲我們教會書籍的古老聖地，並消除博亞爾的恥辱？其他人則將他視為異教徒，忘恩負義，暗中譴責君主的事務。
這發生在巴西爾與不幸的所羅門尼亞離婚時：有人斷言，這個虔誠的人並沒有真正讚美他;至少我們在馬克西姆斯的著作中發現：“對那些沒有內疚地離開妻子的人說的話是合法的。
他喜歡為受迫害的人代禱，他秘密地在他的有時聽侮辱沙皇和大都會的演講。
例如：不幸的博亞爾·伊萬·別克勒米舍夫向他抱怨大公的暴躁，他說以前值得尊敬的教會牧師已經限製了君主的激情和不公正，但莫斯科不再有大都會;但以理隻以牧人的名義和偽裝，不認為自己是良心的教師，也不認為自己是無辜者的保護者;馬克西姆斯永遠不會被允許離開羅興亞：因為大公和大都會害怕他在異國他鄉的不謙虛，在那裏他可以公開他們的弱點。
最後，他們知道如何將沙皇帶到他下令審判馬克西姆斯的地步：他們指控他並將他囚禁在特維爾的一座修道院中，因為他被判犯有對聖經的錯誤解釋。
聖經和教會教條：在一些同時代人看來，這是誹謗，由丘多夫大主教約拿、科洛姆納主教瓦西安和大都會發明。
在當時的國家文件中，我們發現貴族們對瓦西裏不滿意，指責他過度依賴自己，不尊重建議，固執，對矛盾不耐煩，盡管他以博亞爾斯基的名義決定了所有事情。
“伊凡，”他們說，“沒有在報紙上使用這種表達方式，而是心甘情願地傾聽矛盾，喜歡大膽的人;瓦西裏不孝敬老人，把自己鎖在床邊。
他們還抱怨他對索菲亞的希臘人帶到莫斯科的新習俗的熱愛，據他們說，他們混淆了羅興亞的土地。
但是，所有這些簡單的指控，如果有道理，證明巴茲爾與普通人的弱點並不陌生，它們是否駁斥了曆史學家關於他天生善良本性的傳說？根據曆史學家約維烏斯的說法，他贏得了人民的普遍愛戴，宮殿裏沒有軍事警衛：因為公民們為他服務，擔任忠實的保鏢。
正如他們當時所說，大公每天早上對土地進行判斷和命令，直到午餐時間，之後他不再忙於公務;喜歡鄉村的寂靜;夏天住在奧斯特洛夫、沃羅比奧沃或莫斯科的沃龍佐夫田野，直到秋天;他經常去其他城市打獵，去莫紮伊斯克和沃洛克拉姆斯基;但即使在那裏，他也沒有忘記國家：他與杜馬博亞爾和書記員一起工作;有時他接待了外國大使。
赫伯斯坦男爵這樣描述大公的狩獵：“我們在田野裏看到了皇帝;他們離開馬，靠近他。
他坐在一匹驕傲的馬上，穿著華麗的長袍，戴著一頂灑滿寶石的高帽，金色的羽毛在風中飄揚;一把匕首和兩把刀掛在他的臀部上;在他的背後，腰部以下，一個連枷。
在他旁邊的右邊是喀山沙皇阿萊，手持弓箭，左邊是兩個年輕的王子，其中一個拿著斧頭，另一個拿著狼牙棒或杆斧;周圍有三百多名騎兵。
傍晚之前，他們下了馬;在草地上搭起了帳篷。
君主換了衣服，坐在帳篷裏的扶手椅上，聯係他們給博亞爾，愉快地與他們談論那天快樂或不成功的捕魚的細節。
服務員提供小吃、葡萄酒和蜂蜜。
“我們最古老的王子弗謝沃洛德一世、莫諾馬赫和其他人都喜歡狩獵動物;但瓦西裏幾乎是第一個開始獵狗的人：因為過去的羅興亞人認為狗是不潔的動物並憎惡它們。
他的宮廷是宏偉的。
瓦西裏將其政要的數量成倍增加，增加了軍械師、獵人、克萊奇和林德斯。
克萊奇和現在的台伯-容克一樣;林達人被稱為鄉紳，年輕的貴族，因其美麗、精致宜人的麵容、苗條的身材而被選中：穿著白色緞子連衣裙，手持銀色小斧頭，當大公出現在人們麵前時，他們走在大公麵前;他們站在寶座上，在外國人看來是天上的天使;在軍事行動中，他們保留了君主的盔甲。