盡管如此，在這種情況下，曆史應該榮耀伊凡的思想，因為國家智慧規定他通過將各個部分牢固地結合成一個整體來加強羅興亞，以便它實現獨立和偉大，也就是說，它不會因新巴圖或維陶塔斯的打擊而滅亡那麽諾夫哥羅德也無法幸存下來。
莫斯科沙皇在奪取了它的財產後，將他的王國的一個方麵放在納羅瓦河畔，作為對德國人和瑞典人的威脅，另一個方麵則超出了石帶或烏拉爾山脈，在那裏神話般的古代想象著財富的來源，它們真正位於地球深處，富含金屬，在充滿紫貂的森林的黑暗中。
加爾巴皇帝說：“如果羅馬能夠利用它，我就配得上恢複羅馬的自由。
這位熱愛人類美德和國家美德的羅興亞曆史學家可以說：“伊凡值得粉碎諾夫哥羅德脆弱的自由，因為他想要整個羅興亞的堅定利益。
在這裏，諾瓦哥羅德的特殊曆史陷入了沉默。
讓我們補充一下關於他在伊凡統治期間命運的其餘消息。
1479年，大公前往那裏，取代了大主教西奧菲勒斯，表麵上是為了與立陶宛的秘密聯係，並將他派往莫斯科，六年後他在丘多夫修道院去世，成為最後一位著名的人民主教;他的繼任者是希羅蒙克·特羅伊茨基，塞爾吉烏斯的名字，從三名神職人員中抽簽選出：大公希望通過這些方式表示對諾夫哥羅德人的古老習俗的尊重，剝奪他們擁有自己的等級製度的權利。
這位大主教不受市民的愛戴，幾個月後因病迴到了三一修道院。
他的位置被丘多夫·阿基曼德裏特·根納季取代。
自由的精神不可能在享受了這麽多世紀的人民中突然消失，雖然沒有普遍的叛亂，但伊凡看到了諾沃哥羅德人民的不滿，聽到了秘密的抱怨：自由能夠複活的希望仍然活在他們的心中;他們天生的固執經常被暴露出來;邪惡的意圖也被揭露出來。
為了根除這種危險的精神，他采取了果斷的手段：1481年，他下令在那裏拘留貴族：瓦西裏·卡齊默和他的兄弟雅科夫·科羅布、米哈伊爾·別爾傑涅夫和盧卡·費多羅夫，很快所有主要的博亞爾，他們的財產，無論是動產還是不動產，都以沙皇的名義登記。
一些被指控犯有叛國罪的人受到酷刑：他們自己互相譴責;但是，他們被判處死刑，宣稱他們的相互譴責是誹謗，是強迫的折磨：伊凡下令將他們送進監獄;對於其他人，顯然是無辜的，他給了莫斯科地區的莊園。
在當時被監禁的最富有的公民中，曆史學家將光榮的妻子阿納斯塔西婭和博亞爾·伊萬·科茲明命名為：1476年，大公在前者與他的宮廷共進晚餐;第二個帶著三十個仆人去了立陶宛，但由於對卡西米爾不滿意，他迴到了家鄉，並認為至少可以在那裏平靜地死去。
–1487年，50個最好的商人家庭從諾瓦哥羅德轉移到弗拉基米爾。
1488年，新哥羅德總督雅科夫·紮哈裏耶維奇處決並絞死了許多想要殺死他的人，並向莫斯科派遣了八千多名博亞爾，傑出公民和商人，他們在弗拉基米爾，穆羅姆，下日尼，佩列斯拉夫爾，尤裏耶夫，羅斯托夫，科斯特羅馬獲得了土地;到他們的土地，諾夫哥羅德，他們派莫斯科人、軍人和客人。
通過這次重新安置，諾夫哥羅德永遠被安撫了。
一具屍體仍然存在：靈魂消失了：其他居民，專製製度特有的其他習俗和道德。
1500年，在大都會的同意下，伊凡將莊園中的所有諾沃哥羅德教堂莊園分配給了博亞爾兒童。
隻有普斯科夫仍然保留了古老的公民教育、舊和人民政要，這要歸功於它的服從。
大公對他在諾沃哥羅德戰役中的幫助感到高興，送給他一個杯子作為禮物，並慷慨地承諾不會交換古董，當他得知大公的大使對那裏的居民進行無恥的侮辱時，他們自豪地拒絕了舊的禮物，但任意從公民和村民那裏拿走了他們想要的東西，他嚴格禁止這種暴力。
在這個案例中，就像在其他案例中一樣，我們看到伊凡的規則是調和他引入的專製製度與自然正義的規則，而不是毫無罪惡感地拿走任何東西。
普斯科夫暫時保留了民法，因為它沒有對沙皇廢除民法的權力提出異議。
伊凡對諾夫哥羅德戰役的輝煌成功感到高興，很快就享受到了家庭最熱鬧的歡樂。
索菲亞已經是三個女兒的母親：海倫娜、狄奧多西亞和第二個海倫娜;她想要一個兒子，和她的丈夫一起為上帝沒有實現他們的願望而悲傷。
為此，她步行到三一修道院祈禱，正如他們所寫的那樣，聖.塞爾吉烏斯懷裏抱著似是而非的嬰兒，走近大公夫人，把他扔進了她的腸子裏，索菲亞為如此神奇的事情而顫抖;她熱情地親吻了聖人的遺物，九個月後生下了一個兒子，巴西爾-加布裏埃爾。
這個故事是巴西爾本人告訴大都會約阿薩夫的。
在那之後，索菲亞有四個兒子：喬治、德米特裏厄斯、西緬、安德魯，女兒狄奧多西亞和歐多克西亞。
征服諾瓦哥羅德是這個光榮統治的一個重要時期：另一個更重要的時代緊隨其後：莊嚴地恢複我們的國家獨立，同時大汗國或金帳汗國的最終垮台。
在這裏，伊凡政策的智慧被清楚地揭示出來，它警惕地尋求陶裏達汗的友誼，以用他們的武力遏製阿赫馬特和立陶宛。
澤涅貝克在陶裏達的統治時間不長：孟利·吉雷驅逐了他，再次統治並派人將此事通知伊凡，伊凡立即派使者向他表示祝賀，不久（1480年）博亞爾王子伊萬·茲韋涅茨。
這位大使不得不告訴可汗，大公出於對他的特殊友誼，不僅接待了流亡的沙皇澤涅別克，還接待了以前住在立陶宛的孟利-吉雷兄弟諾杜拉特和艾達爾，以剝奪他們傷害他的方式;沙皇同意與蒙利吉雷一起對抗阿赫馬特，如果他是他對立陶宛卡西米爾的擁護者。
莫斯科沙皇在奪取了它的財產後，將他的王國的一個方麵放在納羅瓦河畔，作為對德國人和瑞典人的威脅，另一個方麵則超出了石帶或烏拉爾山脈，在那裏神話般的古代想象著財富的來源，它們真正位於地球深處，富含金屬，在充滿紫貂的森林的黑暗中。
加爾巴皇帝說：“如果羅馬能夠利用它，我就配得上恢複羅馬的自由。
這位熱愛人類美德和國家美德的羅興亞曆史學家可以說：“伊凡值得粉碎諾夫哥羅德脆弱的自由，因為他想要整個羅興亞的堅定利益。
在這裏，諾瓦哥羅德的特殊曆史陷入了沉默。
讓我們補充一下關於他在伊凡統治期間命運的其餘消息。
1479年，大公前往那裏，取代了大主教西奧菲勒斯，表麵上是為了與立陶宛的秘密聯係，並將他派往莫斯科，六年後他在丘多夫修道院去世，成為最後一位著名的人民主教;他的繼任者是希羅蒙克·特羅伊茨基，塞爾吉烏斯的名字，從三名神職人員中抽簽選出：大公希望通過這些方式表示對諾夫哥羅德人的古老習俗的尊重，剝奪他們擁有自己的等級製度的權利。
這位大主教不受市民的愛戴，幾個月後因病迴到了三一修道院。
他的位置被丘多夫·阿基曼德裏特·根納季取代。
自由的精神不可能在享受了這麽多世紀的人民中突然消失，雖然沒有普遍的叛亂，但伊凡看到了諾沃哥羅德人民的不滿，聽到了秘密的抱怨：自由能夠複活的希望仍然活在他們的心中;他們天生的固執經常被暴露出來;邪惡的意圖也被揭露出來。
為了根除這種危險的精神，他采取了果斷的手段：1481年，他下令在那裏拘留貴族：瓦西裏·卡齊默和他的兄弟雅科夫·科羅布、米哈伊爾·別爾傑涅夫和盧卡·費多羅夫，很快所有主要的博亞爾，他們的財產，無論是動產還是不動產，都以沙皇的名義登記。
一些被指控犯有叛國罪的人受到酷刑：他們自己互相譴責;但是，他們被判處死刑，宣稱他們的相互譴責是誹謗，是強迫的折磨：伊凡下令將他們送進監獄;對於其他人，顯然是無辜的，他給了莫斯科地區的莊園。
在當時被監禁的最富有的公民中，曆史學家將光榮的妻子阿納斯塔西婭和博亞爾·伊萬·科茲明命名為：1476年，大公在前者與他的宮廷共進晚餐;第二個帶著三十個仆人去了立陶宛，但由於對卡西米爾不滿意，他迴到了家鄉，並認為至少可以在那裏平靜地死去。
–1487年，50個最好的商人家庭從諾瓦哥羅德轉移到弗拉基米爾。
1488年，新哥羅德總督雅科夫·紮哈裏耶維奇處決並絞死了許多想要殺死他的人，並向莫斯科派遣了八千多名博亞爾，傑出公民和商人，他們在弗拉基米爾，穆羅姆，下日尼，佩列斯拉夫爾，尤裏耶夫，羅斯托夫，科斯特羅馬獲得了土地;到他們的土地，諾夫哥羅德，他們派莫斯科人、軍人和客人。
通過這次重新安置，諾夫哥羅德永遠被安撫了。
一具屍體仍然存在：靈魂消失了：其他居民，專製製度特有的其他習俗和道德。
1500年，在大都會的同意下，伊凡將莊園中的所有諾沃哥羅德教堂莊園分配給了博亞爾兒童。
隻有普斯科夫仍然保留了古老的公民教育、舊和人民政要，這要歸功於它的服從。
大公對他在諾沃哥羅德戰役中的幫助感到高興，送給他一個杯子作為禮物，並慷慨地承諾不會交換古董，當他得知大公的大使對那裏的居民進行無恥的侮辱時，他們自豪地拒絕了舊的禮物，但任意從公民和村民那裏拿走了他們想要的東西，他嚴格禁止這種暴力。
在這個案例中，就像在其他案例中一樣，我們看到伊凡的規則是調和他引入的專製製度與自然正義的規則，而不是毫無罪惡感地拿走任何東西。
普斯科夫暫時保留了民法，因為它沒有對沙皇廢除民法的權力提出異議。
伊凡對諾夫哥羅德戰役的輝煌成功感到高興，很快就享受到了家庭最熱鬧的歡樂。
索菲亞已經是三個女兒的母親：海倫娜、狄奧多西亞和第二個海倫娜;她想要一個兒子，和她的丈夫一起為上帝沒有實現他們的願望而悲傷。
為此，她步行到三一修道院祈禱，正如他們所寫的那樣，聖.塞爾吉烏斯懷裏抱著似是而非的嬰兒，走近大公夫人，把他扔進了她的腸子裏，索菲亞為如此神奇的事情而顫抖;她熱情地親吻了聖人的遺物，九個月後生下了一個兒子，巴西爾-加布裏埃爾。
這個故事是巴西爾本人告訴大都會約阿薩夫的。
在那之後，索菲亞有四個兒子：喬治、德米特裏厄斯、西緬、安德魯，女兒狄奧多西亞和歐多克西亞。
征服諾瓦哥羅德是這個光榮統治的一個重要時期：另一個更重要的時代緊隨其後：莊嚴地恢複我們的國家獨立，同時大汗國或金帳汗國的最終垮台。
在這裏，伊凡政策的智慧被清楚地揭示出來，它警惕地尋求陶裏達汗的友誼，以用他們的武力遏製阿赫馬特和立陶宛。
澤涅貝克在陶裏達的統治時間不長：孟利·吉雷驅逐了他，再次統治並派人將此事通知伊凡，伊凡立即派使者向他表示祝賀，不久（1480年）博亞爾王子伊萬·茲韋涅茨。
這位大使不得不告訴可汗，大公出於對他的特殊友誼，不僅接待了流亡的沙皇澤涅別克，還接待了以前住在立陶宛的孟利-吉雷兄弟諾杜拉特和艾達爾，以剝奪他們傷害他的方式;沙皇同意與蒙利吉雷一起對抗阿赫馬特，如果他是他對立陶宛卡西米爾的擁護者。