這個天生渴望權力的奧列格，無法被叔叔和兄弟的愛撫所欺騙；他認為自己是弗謝沃洛多夫家的奴隸；他想要自由，統治；逃往特穆托羅坎，決定與鮑裏斯·維亞切斯拉維奇一起用武器尋求幸福。
雇用了波洛夫茨人後，他們進入了切爾尼戈夫公國的邊界並擊敗了弗謝沃洛德。
許多著名的博亞爾人在這裏喪生。
勝利者占領了切爾尼戈夫，並認為整個國家都應該承認他們的權力；不幸的弗謝沃洛德去了基輔，伊賈斯拉夫溫柔地擁抱了他，對他說了這些令人難忘的話：“安慰吧，悲傷的兄弟，記住我一生中發生的事情！被我一直很珍視的人拒絕；被剝奪了王位和我所有的合法財產，我能用什麽來責備自己嗎？第二次被他的血親兄弟驅逐出境-為了什麽？我向上帝見證我的清白-我在異國他鄉流浪；尋求外國人的憐憫！至少你有一個朋友。
如果我們要統治羅興亞的土地，那麽我們倆；如果我們被開除，那就在一起。
我會為你低頭……”他立即集結了一支軍隊。
勇敢的弗拉基米爾也從斯摩棱斯克匆匆趕到他的父親身邊，幾乎無法突破眾多的波洛夫茨人人群。
大公、弗謝沃洛德、雅羅波爾克和莫諾馬赫用聯軍包圍了切爾尼戈夫。
奧列格和鮑裏斯缺席；但公民們想為自己辯護。
弗拉基米爾衝進了外圍的防禦工事，將被圍困的人壓在城內。
得知他的侄子們要隨軍前往切爾尼戈夫，伊賈斯拉夫會見了他們。
奧列格不希望打敗四位聯合的王子，並建議他的兄弟進行和平談判；但驕傲的鮑裏斯迴答他：“保持冷靜的旁觀者我與他們的戰鬥，”在切爾尼戈夫附近戰鬥，並為他對權力的渴望付出了生命的代價。
鮮血仍然像河流一樣流淌。
伊賈斯拉夫站在步兵中間：一名敵方騎兵用長矛擊中了他的肩膀：大公倒在地上死了。
最後，奧列格轉身逃跑，帶著少數士兵前往特穆托羅坎。
博亞爾人將伊賈斯拉夫的屍體裝上船：在岸上，基輔的居民，無論是貴族還是窮人，世俗的還是精神的，都流著眼淚等待著他；人們的呐喊（正如曆史學家所說）淹沒了神聖的歌聲。
雅羅波爾克帶著王子的隨從跟隨屍體，哀悼他父親的不幸命運和美德。
大公的遺體被安葬在大理石聖物箱中，安葬在上帝之母教堂，聖聖的紀念碑在那裏。
弗拉基米爾。
內斯特寫道，伊賈斯拉夫麵容和藹可親，身材威嚴，性格安靜，熱愛真理，討厭歪曲；他真正原諒了叛逆的基輔人，並且對姆斯季斯拉沃夫的殘酷行為沒有絲毫影響；他隻記得弗謝沃洛德的愛情，弗謝沃洛德自願將大公國割讓給他，忘記了自己的敵意；說他很樂意為他的兄弟而死，不幸的是，他信守諾言……我們相信一個謹慎的當代人的讚美，他熱愛他的祖國和美德；但伊賈斯拉夫既懦弱又心軟：他想要王位，卻不知道如何穩穩地坐在王位上。
兒子在基輔的任性罪行-未經審判就被處決，違反這個詞總是邪惡的行為-至少揭示了父親的軟弱，同時讓他成為占有王子。
最後，明斯克的災難和弗謝斯拉夫的背信棄義的監禁是否與曆史學家的讚美一致？
伊賈斯拉夫在我們古老的法律中留下了他的名字。
父親去世後，他召集了他的兄弟斯維亞托斯拉夫和弗謝沃洛德，以及當時最聰明的貴族：基輔人憎恨的省長科斯尼亞喬克、佩雷尼特、尼基福爾、丘丁，並徹底廢除了死刑，對各種謀殺規定了罰款：是出於對人類的過度熱愛，就像弗拉基米爾一樣嗎？還是為了保護仍然可以為祖國服務的人？還是為了用virs豐富君主的國庫？
在伊賈斯拉夫的領導下，基輔石窟的光榮修道院成立，內斯特本人講述了這個機構令人難忘的情況。
柳貝赫市的一位居民，在基督教熱情的啟發下，想看看聖山，熱愛阿托尼派僧侶的生活，並在他們的修道院裏被命名為安東尼。
住持在向他傳授了修道院的規則後，給了他一個祝福，並命令他去羅興亞，預見到他將成為我們祖國切爾諾裏茲的傑出人物。
安東尼在雅羅興亞拉夫親王統治期間返迴，在當時的羅興亞修道院中巡視，在基輔附近，在第聶伯河高岸上，他看到了一個洞穴：希拉裏翁仍然是別列斯托夫斯基的簡單牧師，他用自己的雙手挖了它，並經常在茂密森林的寂靜中向上帝祈禱。
它已經空無一人：希拉裏翁以大都會的身份牧養教會並住在首都。
安東尼被這種狂野的孤獨之美所吸引，留在希拉裏翁的洞穴裏，把時間花在祈禱上。
關於隱士的謠言在附近傳播開來：許多人希望看到聖人；伊賈斯拉夫大公親自帶著他的隨從來找他，要求祝福。
十二名僧侶，部分由安東尼調理，在那裏挖了一座帶牢房的地下教堂。
他們的人數不斷增加：大公給了他們洞穴上方的整座山，在那裏他們建造了一座帶柵欄的大教堂。
謙卑的安東尼不想被統治：將新修道院委托給赫古門瓦拉姆，他將自己隱居在一個山洞裏，但他並沒有擺脫迫害。
考慮到安東尼是弗謝斯拉沃夫的朋友，大公命令士兵在晚上抓住他並將他從基輔地區帶走。
但這位善良的人很快就光榮地迴到了他心愛的洞穴，並一直住在裏麵直到他去世，有幸看到基輔修道院處於最繁榮的狀態。
雅羅興亞拉維奇的慷慨和虔誠使這座修道院的收入和財產豐富了。
斯維亞托斯拉夫捐贈了100格裏夫納（50磅黃金）用於建造宏偉的石窟教堂，他召集了君士坦丁堡的藝術家，並開始用自己的雙手為教堂的地基挖溝。
著名的瓦蘭吉西蒙，弗謝沃洛德的貴族，向安東尼贈送了一條50格裏夫納的金鏈和一頂珍貴的王冠，這是他父親瓦良格王子的遺產，用於裝飾祭壇。
瓦拉姆斯的繼任者狄奧多西從君士坦丁堡瓦拉姆斯修道院借用了切爾諾裏茲王朝的規則，這成為所有羅興亞修道院的共同點。
這位虔誠的黑格門在基輔建立了第一個熱情好客的房子，並在監獄中為不幸的人提供食物。
狄奧多西的美德如此受人尊敬，以至於大公經常來和他單獨交談，留下來和他一起吃飯，吃麵包，索奇沃，並笑著說豪華王子的飯菜對他來說不如修道院的飯菜那麽愉快。
狄奧多西愛伊賈斯拉夫，寬宏大量地譴責迫害他的有罪的兄弟無法無天。
斯維亞托斯拉夫忍受著這些責備，找借口，當聖人進入他嘈雜的宮殿時，音樂、管風琴和豎琴經常響起，然後一切都安靜了下來。
狄奧多西躺在臨終前，祝福斯維亞托斯拉夫和他的兒子格列布。
洞穴的僧侶們在他們值得尊敬的上司的教導和榜樣的鼓舞下，熱心地為上帝和人類服務；他們中的一些人獲得了殉道者的冠冕，皈依了偶像崇拜者：聖羅興亞托夫的萊昂提烏斯。
維亞蒂奇土地（位於奧廖爾或卡盧加省）的庫克沙。
貴族們自己拒絕光明，在佩喬爾斯克修道院尋求精神上的平靜。
因此，第一任住持瓦拉姆，最著名的博亞爾約翰的兒子和光榮的維沙塔的孫子，被君士坦丁·莫諾馬赫弄瞎了雙眼，是由安東尼剪輯。
這個年輕人被聖人的教誨迷住了，帶著許多年輕人來找他，他們牽著馱馬；他下了馬，把博亞爾的衣服扔在安東尼的腳下，說：這就是世界的魅力！隨心所欲地使用我以前的財產；我想生活在孤獨和貧窮中。
伊賈斯拉夫和他的兄弟們與希臘人保持著不解之緣，並給了他們一支軍隊，在頻繁的內部動亂中支持王位上的弱小皇帝。
著名的亞曆克修斯·科姆內努斯還不是君主，而隻是帝國的指揮官，於1077年製服了叛亂者尼斯福魯斯·弗拉尼烏斯，他擁有眾多羅興亞船隻。
雅羅興亞拉維奇將任命基輔大都會的重要權利歸還給君士坦丁堡牧首：希拉裏昂的繼任者喬治，出生於希臘，是從君士坦丁堡派來的；也許是被王子們的紛爭嚇壞了，幾年後他離開了我們的祖國。
從那時起，羅興亞教會直到東方帝國垮台，都依賴於君士坦丁堡牧首，在他管轄的主教名單中被認為是第七十位。
為了表示對大都會尊嚴的尊重，族長們通常用鉛印而不是蠟封給他們寫信：他們隻授予皇帝、國王和最著名的政要。
基督教虔誠在羅興亞的成功無法根除異教徒的迷信和想象中的巫術。
以下關於涅斯托羅夫的消息屬於那個時代的曆史：
1071年，一位巫師出現在基輔，他告訴人們，第聶伯河很快就會向上流淌，所有的土地都會移動。
希臘將是羅興亞所在的地方，羅興亞將是希臘所在的地方。
無知的人相信了，謹慎的人嘲笑他，告訴他要小心自己。
這個人（內斯特寫道）真的在一夜之間消失得無影無蹤。
大約在同一時間，羅興亞托夫地區發生了饑荒。
雅羅興亞拉夫爾的居民-我認為是由雅羅興亞拉夫大公建立的-兩個巫師或騙子沿著伏爾加河行走，在每個村莊都宣稱婦女是萬惡之源，並將麵包、蜂蜜和魚藏在自己身上。
人們把母親、姐妹、妻子帶到他們身邊；這些惡棍帶著一幫助手殺害了無辜的婦女，搶劫了富人的財產，最後到達了別勞澤羅，維沙京的兒子貴族閻正在為斯維亞托斯拉夫王子收集貢品：他下令抓住他們，幾天後，貝洛澤的人民把兩個主要的騙子帶到了他麵前，誰不會有罪，並且為了證明他們的智慧，揭示了魔鬼創造了一個奧秘，即人的身體在墳墓中腐爛，上帝的靈魂飛向天堂；敵基督坐在深淵裏；他們相信他的力量，知道所有對其他人隱藏的東西。
“可是你知道自己的命運嗎？”閻說。
“你會把我們介紹給斯維亞托斯拉夫，”巫師們說，如果你死了，你會不高興的。
他嘲笑這種威脅，下令將他們作為國家罪犯絞死在一棵橡樹上。
不僅在斯堪的納維亞半島，而且在羅興亞，芬蘭人和楚德人以其魔法而聞名，就像托斯卡納人在古意大利一樣。
內斯特說，諾沃哥羅德人前往愛沙尼亞，向當地的智者學習未來，他們擁有黑色的翅膀。
其中一位巫師莊嚴地譴責諾夫哥羅德的基督教信仰，責罵主教，並想徒步穿越沃爾霍夫河。
人們聽他的話說，他是一個神聖的人。
熱心的主教穿上主教的法衣，站在廣場上，手裏拿著十字架，把忠心的基督徒召喚到他身邊。
但是，蒙蔽了雙眼的市民擠在騙子周圍：隻有格列布親王和他的隨從崇敬聖十字架。
然後格列布走近想象中的巫師並問道：他是否預見到那天會發生什麽？巫師迴答說：我會行大奇跡。
“不！”勇敢的王子說，用斧頭砍了他的頭。
騙子倒在他腳下，人們確信他們的錯誤。
雇用了波洛夫茨人後，他們進入了切爾尼戈夫公國的邊界並擊敗了弗謝沃洛德。
許多著名的博亞爾人在這裏喪生。
勝利者占領了切爾尼戈夫，並認為整個國家都應該承認他們的權力；不幸的弗謝沃洛德去了基輔，伊賈斯拉夫溫柔地擁抱了他，對他說了這些令人難忘的話：“安慰吧，悲傷的兄弟，記住我一生中發生的事情！被我一直很珍視的人拒絕；被剝奪了王位和我所有的合法財產，我能用什麽來責備自己嗎？第二次被他的血親兄弟驅逐出境-為了什麽？我向上帝見證我的清白-我在異國他鄉流浪；尋求外國人的憐憫！至少你有一個朋友。
如果我們要統治羅興亞的土地，那麽我們倆；如果我們被開除，那就在一起。
我會為你低頭……”他立即集結了一支軍隊。
勇敢的弗拉基米爾也從斯摩棱斯克匆匆趕到他的父親身邊，幾乎無法突破眾多的波洛夫茨人人群。
大公、弗謝沃洛德、雅羅波爾克和莫諾馬赫用聯軍包圍了切爾尼戈夫。
奧列格和鮑裏斯缺席；但公民們想為自己辯護。
弗拉基米爾衝進了外圍的防禦工事，將被圍困的人壓在城內。
得知他的侄子們要隨軍前往切爾尼戈夫，伊賈斯拉夫會見了他們。
奧列格不希望打敗四位聯合的王子，並建議他的兄弟進行和平談判；但驕傲的鮑裏斯迴答他：“保持冷靜的旁觀者我與他們的戰鬥，”在切爾尼戈夫附近戰鬥，並為他對權力的渴望付出了生命的代價。
鮮血仍然像河流一樣流淌。
伊賈斯拉夫站在步兵中間：一名敵方騎兵用長矛擊中了他的肩膀：大公倒在地上死了。
最後，奧列格轉身逃跑，帶著少數士兵前往特穆托羅坎。
博亞爾人將伊賈斯拉夫的屍體裝上船：在岸上，基輔的居民，無論是貴族還是窮人，世俗的還是精神的，都流著眼淚等待著他；人們的呐喊（正如曆史學家所說）淹沒了神聖的歌聲。
雅羅波爾克帶著王子的隨從跟隨屍體，哀悼他父親的不幸命運和美德。
大公的遺體被安葬在大理石聖物箱中，安葬在上帝之母教堂，聖聖的紀念碑在那裏。
弗拉基米爾。
內斯特寫道，伊賈斯拉夫麵容和藹可親，身材威嚴，性格安靜，熱愛真理，討厭歪曲；他真正原諒了叛逆的基輔人，並且對姆斯季斯拉沃夫的殘酷行為沒有絲毫影響；他隻記得弗謝沃洛德的愛情，弗謝沃洛德自願將大公國割讓給他，忘記了自己的敵意；說他很樂意為他的兄弟而死，不幸的是，他信守諾言……我們相信一個謹慎的當代人的讚美，他熱愛他的祖國和美德；但伊賈斯拉夫既懦弱又心軟：他想要王位，卻不知道如何穩穩地坐在王位上。
兒子在基輔的任性罪行-未經審判就被處決，違反這個詞總是邪惡的行為-至少揭示了父親的軟弱，同時讓他成為占有王子。
最後，明斯克的災難和弗謝斯拉夫的背信棄義的監禁是否與曆史學家的讚美一致？
伊賈斯拉夫在我們古老的法律中留下了他的名字。
父親去世後，他召集了他的兄弟斯維亞托斯拉夫和弗謝沃洛德，以及當時最聰明的貴族：基輔人憎恨的省長科斯尼亞喬克、佩雷尼特、尼基福爾、丘丁，並徹底廢除了死刑，對各種謀殺規定了罰款：是出於對人類的過度熱愛，就像弗拉基米爾一樣嗎？還是為了保護仍然可以為祖國服務的人？還是為了用virs豐富君主的國庫？
在伊賈斯拉夫的領導下，基輔石窟的光榮修道院成立，內斯特本人講述了這個機構令人難忘的情況。
柳貝赫市的一位居民，在基督教熱情的啟發下，想看看聖山，熱愛阿托尼派僧侶的生活，並在他們的修道院裏被命名為安東尼。
住持在向他傳授了修道院的規則後，給了他一個祝福，並命令他去羅興亞，預見到他將成為我們祖國切爾諾裏茲的傑出人物。
安東尼在雅羅興亞拉夫親王統治期間返迴，在當時的羅興亞修道院中巡視，在基輔附近，在第聶伯河高岸上，他看到了一個洞穴：希拉裏翁仍然是別列斯托夫斯基的簡單牧師，他用自己的雙手挖了它，並經常在茂密森林的寂靜中向上帝祈禱。
它已經空無一人：希拉裏翁以大都會的身份牧養教會並住在首都。
安東尼被這種狂野的孤獨之美所吸引，留在希拉裏翁的洞穴裏，把時間花在祈禱上。
關於隱士的謠言在附近傳播開來：許多人希望看到聖人；伊賈斯拉夫大公親自帶著他的隨從來找他，要求祝福。
十二名僧侶，部分由安東尼調理，在那裏挖了一座帶牢房的地下教堂。
他們的人數不斷增加：大公給了他們洞穴上方的整座山，在那裏他們建造了一座帶柵欄的大教堂。
謙卑的安東尼不想被統治：將新修道院委托給赫古門瓦拉姆，他將自己隱居在一個山洞裏，但他並沒有擺脫迫害。
考慮到安東尼是弗謝斯拉沃夫的朋友，大公命令士兵在晚上抓住他並將他從基輔地區帶走。
但這位善良的人很快就光榮地迴到了他心愛的洞穴，並一直住在裏麵直到他去世，有幸看到基輔修道院處於最繁榮的狀態。
雅羅興亞拉維奇的慷慨和虔誠使這座修道院的收入和財產豐富了。
斯維亞托斯拉夫捐贈了100格裏夫納（50磅黃金）用於建造宏偉的石窟教堂，他召集了君士坦丁堡的藝術家，並開始用自己的雙手為教堂的地基挖溝。
著名的瓦蘭吉西蒙，弗謝沃洛德的貴族，向安東尼贈送了一條50格裏夫納的金鏈和一頂珍貴的王冠，這是他父親瓦良格王子的遺產，用於裝飾祭壇。
瓦拉姆斯的繼任者狄奧多西從君士坦丁堡瓦拉姆斯修道院借用了切爾諾裏茲王朝的規則，這成為所有羅興亞修道院的共同點。
這位虔誠的黑格門在基輔建立了第一個熱情好客的房子，並在監獄中為不幸的人提供食物。
狄奧多西的美德如此受人尊敬，以至於大公經常來和他單獨交談，留下來和他一起吃飯，吃麵包，索奇沃，並笑著說豪華王子的飯菜對他來說不如修道院的飯菜那麽愉快。
狄奧多西愛伊賈斯拉夫，寬宏大量地譴責迫害他的有罪的兄弟無法無天。
斯維亞托斯拉夫忍受著這些責備，找借口，當聖人進入他嘈雜的宮殿時，音樂、管風琴和豎琴經常響起，然後一切都安靜了下來。
狄奧多西躺在臨終前，祝福斯維亞托斯拉夫和他的兒子格列布。
洞穴的僧侶們在他們值得尊敬的上司的教導和榜樣的鼓舞下，熱心地為上帝和人類服務；他們中的一些人獲得了殉道者的冠冕，皈依了偶像崇拜者：聖羅興亞托夫的萊昂提烏斯。
維亞蒂奇土地（位於奧廖爾或卡盧加省）的庫克沙。
貴族們自己拒絕光明，在佩喬爾斯克修道院尋求精神上的平靜。
因此，第一任住持瓦拉姆，最著名的博亞爾約翰的兒子和光榮的維沙塔的孫子，被君士坦丁·莫諾馬赫弄瞎了雙眼，是由安東尼剪輯。
這個年輕人被聖人的教誨迷住了，帶著許多年輕人來找他，他們牽著馱馬；他下了馬，把博亞爾的衣服扔在安東尼的腳下，說：這就是世界的魅力！隨心所欲地使用我以前的財產；我想生活在孤獨和貧窮中。
伊賈斯拉夫和他的兄弟們與希臘人保持著不解之緣，並給了他們一支軍隊，在頻繁的內部動亂中支持王位上的弱小皇帝。
著名的亞曆克修斯·科姆內努斯還不是君主，而隻是帝國的指揮官，於1077年製服了叛亂者尼斯福魯斯·弗拉尼烏斯，他擁有眾多羅興亞船隻。
雅羅興亞拉維奇將任命基輔大都會的重要權利歸還給君士坦丁堡牧首：希拉裏昂的繼任者喬治，出生於希臘，是從君士坦丁堡派來的；也許是被王子們的紛爭嚇壞了，幾年後他離開了我們的祖國。
從那時起，羅興亞教會直到東方帝國垮台，都依賴於君士坦丁堡牧首，在他管轄的主教名單中被認為是第七十位。
為了表示對大都會尊嚴的尊重，族長們通常用鉛印而不是蠟封給他們寫信：他們隻授予皇帝、國王和最著名的政要。
基督教虔誠在羅興亞的成功無法根除異教徒的迷信和想象中的巫術。
以下關於涅斯托羅夫的消息屬於那個時代的曆史：
1071年，一位巫師出現在基輔，他告訴人們，第聶伯河很快就會向上流淌，所有的土地都會移動。
希臘將是羅興亞所在的地方，羅興亞將是希臘所在的地方。
無知的人相信了，謹慎的人嘲笑他，告訴他要小心自己。
這個人（內斯特寫道）真的在一夜之間消失得無影無蹤。
大約在同一時間，羅興亞托夫地區發生了饑荒。
雅羅興亞拉夫爾的居民-我認為是由雅羅興亞拉夫大公建立的-兩個巫師或騙子沿著伏爾加河行走，在每個村莊都宣稱婦女是萬惡之源，並將麵包、蜂蜜和魚藏在自己身上。
人們把母親、姐妹、妻子帶到他們身邊；這些惡棍帶著一幫助手殺害了無辜的婦女，搶劫了富人的財產，最後到達了別勞澤羅，維沙京的兒子貴族閻正在為斯維亞托斯拉夫王子收集貢品：他下令抓住他們，幾天後，貝洛澤的人民把兩個主要的騙子帶到了他麵前，誰不會有罪，並且為了證明他們的智慧，揭示了魔鬼創造了一個奧秘，即人的身體在墳墓中腐爛，上帝的靈魂飛向天堂；敵基督坐在深淵裏；他們相信他的力量，知道所有對其他人隱藏的東西。
“可是你知道自己的命運嗎？”閻說。
“你會把我們介紹給斯維亞托斯拉夫，”巫師們說，如果你死了，你會不高興的。
他嘲笑這種威脅，下令將他們作為國家罪犯絞死在一棵橡樹上。
不僅在斯堪的納維亞半島，而且在羅興亞，芬蘭人和楚德人以其魔法而聞名，就像托斯卡納人在古意大利一樣。
內斯特說，諾沃哥羅德人前往愛沙尼亞，向當地的智者學習未來，他們擁有黑色的翅膀。
其中一位巫師莊嚴地譴責諾夫哥羅德的基督教信仰，責罵主教，並想徒步穿越沃爾霍夫河。
人們聽他的話說，他是一個神聖的人。
熱心的主教穿上主教的法衣，站在廣場上，手裏拿著十字架，把忠心的基督徒召喚到他身邊。
但是，蒙蔽了雙眼的市民擠在騙子周圍：隻有格列布親王和他的隨從崇敬聖十字架。
然後格列布走近想象中的巫師並問道：他是否預見到那天會發生什麽？巫師迴答說：我會行大奇跡。
“不！”勇敢的王子說，用斧頭砍了他的頭。
騙子倒在他腳下，人們確信他們的錯誤。