二娃跟著說：“你要是這麽一說，糧食問題可以說就基本解決了。還就一個問題，我想問一下，種植用的水可怎麽解決，在山坡上可以沒有用來灌溉的水。”
高三說：“還是要說，你的成長真的不錯。由此及彼，已經有節奏的的分析的討論問題，這是一個好的做法，一定要繼續發揚。關於水的事，我也說不太清，但是我知道這兩種高產作物，它們對水的需求並不大，也就是說需要用到水的地方不多，那麽修幾個簡單的引水渠還是可行的，畢竟山裏的泉水還是有的。再說我們也不可能把作物種到半山腰，一般都是在臨近山腳的地方。我們的目的是即要大量種植，又不為小日本天上的偵察機發現。因為你大麵積的種植，會讓小日本看到引發他們的窺探，對青龍峪有著很大的麻煩。同樣這個問題，還體現在房屋的建設上。如果一個村子過大，從天上偵察的小日本一定會看到，這裏是一個大的村落居民點，除了天上偵察外，還會有精通中國的日本特務潛入偵察，這樣就成了大問題。所以，隱真示假，示敵以弱，就成了我們一個必須完善的大方向。而實現這個目標還需要大家共同的努力。光我、你、二叔和其他這些人來說，是遠遠不夠的，隻有發動群眾，集思廣意才有可能實現目標。”
高三接著說：“可以這麽理解，所有的事情都是相輔相成的，沒有孤立的事，都是一環扣一環存在的。任何事情不管大小，都會在一定程度上影響或左右全局。”
二娃聽著眼睛都直了，隻是說了下人口多了之後，糧食怎麽解決的問題，結果都說到高產作物，進而到山地種植，再到房子建設，又扯到日本天上的偵察機，最後就到了小日本的特務潛入偵察，直到影響整個青龍峪的發展。這得是要有什麽樣的想象力和推論啊。不過，再一細想，可不就是，小日本來就是到中國搞侵略的，那裏有東西就占那裏，那裏有的好的就去那裏。所以，隱藏絕對是一個講究，即要自己的搞好發展，又要不能被發現。被發現的結果就是被日本人不斷的打擊和進攻，特別是天空的轟炸，那麽青龍峪就基本上沒有安寧的日子了。可是如果不發展，肯定是不對的，可是發展又會引來小日本的窺探，二娃想著想著，頭不自覺的就大了。
高三見他有點蒙的樣子，拍了拍二娃的肩膀，說：“別想了，再想也想不明白，隻有經曆過，才能意識到事物之間的相互關聯。迴頭有空去延安的時候，問下燕主任，有沒有辯證唯物主義理論的書，讓你學習下，你就會有理論上的指導和分析方法了。我掌握的也是一點點的皮毛而以。”
二娃一聽說要學習一本書，直接腦袋就大了，就現在的這本《三字經》還沒有學明白，再多點那可太難了。
高三看著二娃一臉的不願意，還是拍了拍他的頭，說：“孔子說：學而知之。努力吧，二娃，以後的路還長，隻要把最基本的學會，特別是學會學習的方法，那麽以後遇到問題時，就會不自覺的去學習和應用了。”
二娃說：“我已經大了，學東西太累啊？”
高三說：“大麽，對我來話，你還是個孩子，所以，沒有關係，學習看起來現在費點事，但是，總比什麽也不學的好。”
二娃嗯了一聲，低下頭，不說話了。
高三看了看鐵匠大叔和徐淑霞2人，說：“你看，麻省雖小五髒俱全。不管再小的地方，事也是很多。從人口到建設，從建設到教育，反正一係列的事再等著我們，希望你們把青龍峪當成自己的家，這樣才會安心的做好一切。”
鐵匠大叔說：“我沒有問題，都開始討論我的個人問題了，想著給我找婆娘，有什麽不願意的，不過你說的這些，我之前有過概念，但是總是理不出頭序來，今天聽你這麽一講，我多少有感覺了。所謂的事物是相互關聯，並相互影響。和我打鐵一樣，礦石品質、火候、風力、烯煤都是因素，再加上自己的手感和經驗，才是保證我打出好東西的保證。關聯的一切，這個說法好。我喜歡。迴頭，我也和他們念叨下，給他們也提一提，讓他們也有個認識。”
高三說：“先別呢？等他們一起集中之後吧，畢竟我們在一起還好說，他們還沒有過來，這一說起來，容易人多嘴雜，傳出去不是好事。”
鐵匠大叔說：“我知道了。”
徐淑霞說：“是啊，我想也是，人多嘴亂，別說著說出事來，小心點還好。”
得到他們的支持後，高三的心理還是很滿足的，畢竟大家統一的思想認識，還是他提出來的，相當於是得到了大家一致認可。並不是通過其它什麽壓服，而是用語言去說服的。
隨後，他對徐淑霞說：“你原來也是大家閨秀，可以說是識文斷字的，一會沒有事的話，就到二娃那裏取點紙筆，把剛才大家一起討論的東西，整理迴顧記錄下，整完了讓我看一下。這樣相當於是把很多有用的資料保存下來，同時，還能一段時間後，對照現實和之前的計劃進行比較，找出錯差異，使得以後的計劃能夠更加完善，便於執行。”
徐淑韋說：“我沒有做過，可能做不好？”
高三說：“沒有關係，誰都是從會到不會，你做成流水帳都行，隻要把內容都記下來就行。”
鐵匠大叔說：“老板，你這是要幹什麽啊？還要專門記下來，有什麽用啊？”
高三說：“怎麽說呢？我們國家一直就有記錄的習慣，這一方麵是要記錄當時的內容事實，另一方麵是記錄下來讓後人評判，最後是為後人提供借鑒。換句話說我們現在做的東西就是曆史的一部分，有可能流芳千古。所以，用文字記錄是一個好東西。”
鐵匠大叔說：“那對我來說，我隻是一個普通的鐵匠，我是不是也要把我自己的經驗，找個人寫出來，也算是一種記錄啊？可是我的這些東西有什麽用，看的人也就是我的徒弟什麽的？我的徒弟我直接教不就行了，有什麽問題或情況直接說，用的著去記錄經驗和教訓嗎？”
高三說：“還是要說，你的成長真的不錯。由此及彼，已經有節奏的的分析的討論問題，這是一個好的做法，一定要繼續發揚。關於水的事，我也說不太清，但是我知道這兩種高產作物，它們對水的需求並不大，也就是說需要用到水的地方不多，那麽修幾個簡單的引水渠還是可行的，畢竟山裏的泉水還是有的。再說我們也不可能把作物種到半山腰，一般都是在臨近山腳的地方。我們的目的是即要大量種植，又不為小日本天上的偵察機發現。因為你大麵積的種植，會讓小日本看到引發他們的窺探，對青龍峪有著很大的麻煩。同樣這個問題，還體現在房屋的建設上。如果一個村子過大，從天上偵察的小日本一定會看到，這裏是一個大的村落居民點，除了天上偵察外，還會有精通中國的日本特務潛入偵察，這樣就成了大問題。所以，隱真示假，示敵以弱，就成了我們一個必須完善的大方向。而實現這個目標還需要大家共同的努力。光我、你、二叔和其他這些人來說，是遠遠不夠的，隻有發動群眾，集思廣意才有可能實現目標。”
高三接著說：“可以這麽理解，所有的事情都是相輔相成的，沒有孤立的事，都是一環扣一環存在的。任何事情不管大小，都會在一定程度上影響或左右全局。”
二娃聽著眼睛都直了，隻是說了下人口多了之後，糧食怎麽解決的問題，結果都說到高產作物，進而到山地種植，再到房子建設，又扯到日本天上的偵察機，最後就到了小日本的特務潛入偵察，直到影響整個青龍峪的發展。這得是要有什麽樣的想象力和推論啊。不過，再一細想，可不就是，小日本來就是到中國搞侵略的，那裏有東西就占那裏，那裏有的好的就去那裏。所以，隱藏絕對是一個講究，即要自己的搞好發展，又要不能被發現。被發現的結果就是被日本人不斷的打擊和進攻，特別是天空的轟炸，那麽青龍峪就基本上沒有安寧的日子了。可是如果不發展，肯定是不對的，可是發展又會引來小日本的窺探，二娃想著想著，頭不自覺的就大了。
高三見他有點蒙的樣子，拍了拍二娃的肩膀，說：“別想了，再想也想不明白，隻有經曆過，才能意識到事物之間的相互關聯。迴頭有空去延安的時候，問下燕主任，有沒有辯證唯物主義理論的書，讓你學習下，你就會有理論上的指導和分析方法了。我掌握的也是一點點的皮毛而以。”
二娃一聽說要學習一本書，直接腦袋就大了，就現在的這本《三字經》還沒有學明白，再多點那可太難了。
高三看著二娃一臉的不願意，還是拍了拍他的頭，說：“孔子說：學而知之。努力吧，二娃，以後的路還長，隻要把最基本的學會，特別是學會學習的方法，那麽以後遇到問題時，就會不自覺的去學習和應用了。”
二娃說：“我已經大了，學東西太累啊？”
高三說：“大麽，對我來話，你還是個孩子，所以，沒有關係，學習看起來現在費點事，但是，總比什麽也不學的好。”
二娃嗯了一聲，低下頭，不說話了。
高三看了看鐵匠大叔和徐淑霞2人，說：“你看，麻省雖小五髒俱全。不管再小的地方，事也是很多。從人口到建設，從建設到教育，反正一係列的事再等著我們，希望你們把青龍峪當成自己的家，這樣才會安心的做好一切。”
鐵匠大叔說：“我沒有問題，都開始討論我的個人問題了，想著給我找婆娘，有什麽不願意的，不過你說的這些，我之前有過概念，但是總是理不出頭序來，今天聽你這麽一講，我多少有感覺了。所謂的事物是相互關聯，並相互影響。和我打鐵一樣，礦石品質、火候、風力、烯煤都是因素，再加上自己的手感和經驗，才是保證我打出好東西的保證。關聯的一切，這個說法好。我喜歡。迴頭，我也和他們念叨下，給他們也提一提，讓他們也有個認識。”
高三說：“先別呢？等他們一起集中之後吧，畢竟我們在一起還好說，他們還沒有過來，這一說起來，容易人多嘴雜，傳出去不是好事。”
鐵匠大叔說：“我知道了。”
徐淑霞說：“是啊，我想也是，人多嘴亂，別說著說出事來，小心點還好。”
得到他們的支持後，高三的心理還是很滿足的，畢竟大家統一的思想認識，還是他提出來的，相當於是得到了大家一致認可。並不是通過其它什麽壓服，而是用語言去說服的。
隨後，他對徐淑霞說：“你原來也是大家閨秀，可以說是識文斷字的，一會沒有事的話，就到二娃那裏取點紙筆，把剛才大家一起討論的東西，整理迴顧記錄下，整完了讓我看一下。這樣相當於是把很多有用的資料保存下來，同時，還能一段時間後，對照現實和之前的計劃進行比較，找出錯差異，使得以後的計劃能夠更加完善，便於執行。”
徐淑韋說：“我沒有做過，可能做不好？”
高三說：“沒有關係，誰都是從會到不會，你做成流水帳都行，隻要把內容都記下來就行。”
鐵匠大叔說：“老板，你這是要幹什麽啊？還要專門記下來，有什麽用啊？”
高三說：“怎麽說呢？我們國家一直就有記錄的習慣，這一方麵是要記錄當時的內容事實，另一方麵是記錄下來讓後人評判，最後是為後人提供借鑒。換句話說我們現在做的東西就是曆史的一部分，有可能流芳千古。所以，用文字記錄是一個好東西。”
鐵匠大叔說：“那對我來說，我隻是一個普通的鐵匠，我是不是也要把我自己的經驗，找個人寫出來，也算是一種記錄啊？可是我的這些東西有什麽用，看的人也就是我的徒弟什麽的？我的徒弟我直接教不就行了，有什麽問題或情況直接說，用的著去記錄經驗和教訓嗎？”