永寧寺。
信眾很快就從圍城和屠殺的陰霾中走了出來，寺中依舊人聲鼎沸，講經者、解經人、香客、比丘，和諧而安詳。
人們相遇時，或點頭微笑，或雙手合十，虔誠、友好。
初新不由感歎宋雲會挑地方，長住在此地，遠離紛擾，或許是所有江湖人的願望。
不過他此行並不是來找宋雲的，而是來找披著猩紅色長袍的人。
在永寧寺裏，有資格披上紅袍而被認可的，隻有一人。
達摩。
初新依然記得自己初來洛陽時，在永寧寺的高塔前見到的那道身影，筆直而神秘，擁有海潮般的凝聚力。
寶公沙門有知過去未來之能，達摩雖從未得到這般吹捧，卻仿佛總能以三言兩語勘破世人的心結與謎團。
如今寶公沙門音訊全無，想要解惑，便隻有來問達摩。
說來奇怪，在洛陽城待了半個春天，初新竟然從未進過永寧寺，從未好好駐足觀賞那座高聳入雲的寶塔。
他聽說很久很久以前，各地的人說著同樣的語言，交流無礙。人們為了更接近天空，合力建造了一座前所未有的高塔，據說高塔頂端能夠夠到天空。
可不知因什麽變故，高塔毀了，四海寰宇的人們說起了不同的語言，再無能力冒犯天威。
北魏的帝王為了彰顯實力建造的寶塔，是否也會是分裂和衰亡的象征？
寬敞的庭院內，僧眾如潮如浪，達摩一身紅袍，孤獨地立於海的另一端。
在那一刻，初新感覺到，階下的信徒永遠不可能真正理解他，因為他們絕不是同一類人。
人怎能接近神？怎能用高塔去冒犯天威？
他和“神”之間還隔了一片海，他又該如何開口發問？
初新邁開了步子。
盤坐著的信眾占據著地麵，他們的身體和衣袍讓足尖沾地這個動作變得困難，可初新卻全然不在意。
他的腳步很輕，步伐並不快，路線卻準確無誤，分割開了人海。
古老西方的傳說裏，曾有一位先知在帶領族人逃難時，用誠心感動了上天，大海為之開路。
初新路經時，許多人都停下了誦經聲，盯著他，無人阻攔。
他走到了達摩跟前。
這段路本就不長，本就不難走，隻看你有沒有決心去走。
達摩的臉隱沒在帽兜之下，不得見。
有個比丘湊過來，擋在初新身前，道：“師父正在傳法，請施主不要打攪。”
“他並沒有打攪我。”比丘身後傳來沙啞的低語。
比丘朝身後瞧了瞧，又詫異地上下打量著初新，悻悻地退到一邊。
“不過是一個人在走路而已，何必大驚小怪呢，”達摩說，“可惜，你們之中許多人還未得我皮毛。”
他的語氣溫和，不像在苛責。他的麵容依然籠罩著陰影，暫時成謎。
初新仍舊站在他跟前，無悲無喜。
達摩打了個手勢，剛剛的比丘便宣布道：“諸位先行離場吧。”
偌大的永寧寺轉眼已空，信徒、僧眾盡皆退散，階前隻餘初新和達摩二人。
達摩慢慢抬起了頭，初新卻露出了一絲驚愕的表情。他發現眼前的人是曾經幫助自己擺脫虎賁軍搜捕的中年僧人。
“很驚訝？”達摩問。
“有一點，我本以為你應該是另一個人。”初新說。
在他潛意識中，他一直覺得達摩應該是那個在夜晚買麵的禿頂老頭，這也符合與天子會麵時達摩的形象。
達摩隻是笑了笑，沒有追問那個人是誰，也沒有多做解釋，而是說：“同在我院中看花時相比，你的武功似乎又上了一個台階。”
“是嗎？”
初新並未察覺到自己的變化。人要認識自己總是比認識別人難得多。
“方才從寺門處走到我麵前，每一步都恰到好處，不輕不重，自然寫意，可見你的輕功已到了不滯於物的境界，”達摩誇讚道，“換句話講，已到了不來之境。”
“不來之境？”初新不懂這四個字。
“無所謂煩惱，無所謂菩提，是謂不來之境。”達摩解釋道。
初新雖聽得出這句是誇獎，可並不能聽懂“無所謂煩惱，無所謂菩提”是什麽意思。他的煩惱多著呢，也不曾見過菩提樹，不曾開悟。
跟僧人打交道總是不太容易的，尤其和大德高僧講話，每一句話中都藏著機鋒，蘊含著深奧的道理。
他不願再聽達摩講這方麵的事，直奔主題道：“我到這裏來，是求大師為我解惑的。”
“十二隻老鼠？”
初新驚道：“您知道？”
達摩又隻是笑了笑，他的笑容古老而蒼涼，像來自百年前的荒漠和叢林。
“是災禍嗎，那十二隻老鼠？”初新問。
“是，也不是。”
初新歎息道：“您說的不少話我確實聽不明白。”
達摩依舊很有耐心地解釋著：“對於天地自然而言，那不過是再正常不過的現象，可若是於人類來講，這樣的十二隻老鼠定是災禍。”
“為什麽它們的尾巴會纏在一起？”
“誰知道呢。也許它們生活在一個擁擠的角落，長年累月地爭搶同一塊腐肉，它們的尾巴不知不覺中就綁在了一塊兒，它們的命運也就交錯在了一起，生死與共。”達摩說得很慢，也很動人，就像是在講一個關於老鼠的童話故事。
可初新知道，這根本不是什麽童話，倒更像是寓言。
千金會十二樓不正像那十二隻老鼠嗎？
他們為了權勢這塊腐肉，互相算計，明爭暗搶，卻是一損俱損。
“大師有沒有聽過這麽樣一種說法，”初新繼續問道，“當綁著尾巴的老鼠出現時，那個地方的人會遭殃？”
達摩的笑容凝滯了。
那片刻的變化提醒著初新，敏的話絕非空穴來風。
“你隨我來。”達摩起身時，隻說了四個字。
當他完全直起身子，初新才發現這名精瘦的僧人身型遠比自己記憶中高大。
永寧寺大殿之後，穿過一條狹長的、種滿灌木的石路，就到了禪房。
禪房顯然沒有大殿氣派，沒有金銀裝飾。禪房門口無一例外都很幹淨，僧眾一定經常清掃。
達摩想讓初新看的東西在禪房之後。
四具焦黑腐爛的屍體，竟然就隨隨便便地陳放在地上，根本無人去掩埋。
屍體的麵目不可辨，卻都沒有頭發，不知是因剃度而發落，還是因某種怪異的毛病而禿。
初新再也忍不住，俯下身開始嘔吐。
有人在屍身周圍放置了熏香，卻還是難以中和掉腐爛的作嘔味道。
“為什麽不埋了？”初新終於在肚子差不多吐空時問道。
“我想看看屍首的變化。”達摩淡淡答道，絲毫沒有被眼前的景象和難熬的氣味影響。
“許伯純曾和我說起過，他近來照看過一些得怪病的人，眼睛發紅，全身潰爛，就像他們這樣。”初新不情願地指了指其中一具睜著眼睛的屍體。
“河陰華佗能瞧好這種病嗎？”達摩問。
“不能，他已經躲起來，不打算見人了。”初新道。
達摩沉默了一陣，緩緩道：“我們還是離開這裏，不然也會有感染的危險。”
禪房花木茂盛，初夏的枝頭總有蟲鳴，萬物在漸漸抵達生命的高潮。
初新貪婪地唿吸著小徑深處的空氣，放肆地擁抱墨綠色浸染的生機，這裏和禪房後簡直是兩個世界。
天堂與地獄，仿佛因為那一排排低矮簡樸的禪房而分隔。
“所以永寧寺裏也有四個生怪病的人？”初新慢慢從嘔吐中緩過勁來，深唿吸後問道。
“不是四個，是七個。”達摩的表情嚴肅，嚴肅得有些嚇人。
“七個？”
初新順著他的目光，看到了一間孤零零的禪房，禪房的門緊閉，無人出入，就算是這樣，僧眾路過時，也還是會下意識地避開那扇門。
初新已明白那間禪房中有些什麽人了。
定然是三個等死的人。
信眾很快就從圍城和屠殺的陰霾中走了出來，寺中依舊人聲鼎沸，講經者、解經人、香客、比丘，和諧而安詳。
人們相遇時，或點頭微笑，或雙手合十，虔誠、友好。
初新不由感歎宋雲會挑地方，長住在此地，遠離紛擾，或許是所有江湖人的願望。
不過他此行並不是來找宋雲的，而是來找披著猩紅色長袍的人。
在永寧寺裏，有資格披上紅袍而被認可的，隻有一人。
達摩。
初新依然記得自己初來洛陽時，在永寧寺的高塔前見到的那道身影，筆直而神秘，擁有海潮般的凝聚力。
寶公沙門有知過去未來之能，達摩雖從未得到這般吹捧，卻仿佛總能以三言兩語勘破世人的心結與謎團。
如今寶公沙門音訊全無，想要解惑，便隻有來問達摩。
說來奇怪，在洛陽城待了半個春天，初新竟然從未進過永寧寺，從未好好駐足觀賞那座高聳入雲的寶塔。
他聽說很久很久以前，各地的人說著同樣的語言，交流無礙。人們為了更接近天空，合力建造了一座前所未有的高塔，據說高塔頂端能夠夠到天空。
可不知因什麽變故，高塔毀了，四海寰宇的人們說起了不同的語言，再無能力冒犯天威。
北魏的帝王為了彰顯實力建造的寶塔，是否也會是分裂和衰亡的象征？
寬敞的庭院內，僧眾如潮如浪，達摩一身紅袍，孤獨地立於海的另一端。
在那一刻，初新感覺到，階下的信徒永遠不可能真正理解他，因為他們絕不是同一類人。
人怎能接近神？怎能用高塔去冒犯天威？
他和“神”之間還隔了一片海，他又該如何開口發問？
初新邁開了步子。
盤坐著的信眾占據著地麵，他們的身體和衣袍讓足尖沾地這個動作變得困難，可初新卻全然不在意。
他的腳步很輕，步伐並不快，路線卻準確無誤，分割開了人海。
古老西方的傳說裏，曾有一位先知在帶領族人逃難時，用誠心感動了上天，大海為之開路。
初新路經時，許多人都停下了誦經聲，盯著他，無人阻攔。
他走到了達摩跟前。
這段路本就不長，本就不難走，隻看你有沒有決心去走。
達摩的臉隱沒在帽兜之下，不得見。
有個比丘湊過來，擋在初新身前，道：“師父正在傳法，請施主不要打攪。”
“他並沒有打攪我。”比丘身後傳來沙啞的低語。
比丘朝身後瞧了瞧，又詫異地上下打量著初新，悻悻地退到一邊。
“不過是一個人在走路而已，何必大驚小怪呢，”達摩說，“可惜，你們之中許多人還未得我皮毛。”
他的語氣溫和，不像在苛責。他的麵容依然籠罩著陰影，暫時成謎。
初新仍舊站在他跟前，無悲無喜。
達摩打了個手勢，剛剛的比丘便宣布道：“諸位先行離場吧。”
偌大的永寧寺轉眼已空，信徒、僧眾盡皆退散，階前隻餘初新和達摩二人。
達摩慢慢抬起了頭，初新卻露出了一絲驚愕的表情。他發現眼前的人是曾經幫助自己擺脫虎賁軍搜捕的中年僧人。
“很驚訝？”達摩問。
“有一點，我本以為你應該是另一個人。”初新說。
在他潛意識中，他一直覺得達摩應該是那個在夜晚買麵的禿頂老頭，這也符合與天子會麵時達摩的形象。
達摩隻是笑了笑，沒有追問那個人是誰，也沒有多做解釋，而是說：“同在我院中看花時相比，你的武功似乎又上了一個台階。”
“是嗎？”
初新並未察覺到自己的變化。人要認識自己總是比認識別人難得多。
“方才從寺門處走到我麵前，每一步都恰到好處，不輕不重，自然寫意，可見你的輕功已到了不滯於物的境界，”達摩誇讚道，“換句話講，已到了不來之境。”
“不來之境？”初新不懂這四個字。
“無所謂煩惱，無所謂菩提，是謂不來之境。”達摩解釋道。
初新雖聽得出這句是誇獎，可並不能聽懂“無所謂煩惱，無所謂菩提”是什麽意思。他的煩惱多著呢，也不曾見過菩提樹，不曾開悟。
跟僧人打交道總是不太容易的，尤其和大德高僧講話，每一句話中都藏著機鋒，蘊含著深奧的道理。
他不願再聽達摩講這方麵的事，直奔主題道：“我到這裏來，是求大師為我解惑的。”
“十二隻老鼠？”
初新驚道：“您知道？”
達摩又隻是笑了笑，他的笑容古老而蒼涼，像來自百年前的荒漠和叢林。
“是災禍嗎，那十二隻老鼠？”初新問。
“是，也不是。”
初新歎息道：“您說的不少話我確實聽不明白。”
達摩依舊很有耐心地解釋著：“對於天地自然而言，那不過是再正常不過的現象，可若是於人類來講，這樣的十二隻老鼠定是災禍。”
“為什麽它們的尾巴會纏在一起？”
“誰知道呢。也許它們生活在一個擁擠的角落，長年累月地爭搶同一塊腐肉，它們的尾巴不知不覺中就綁在了一塊兒，它們的命運也就交錯在了一起，生死與共。”達摩說得很慢，也很動人，就像是在講一個關於老鼠的童話故事。
可初新知道，這根本不是什麽童話，倒更像是寓言。
千金會十二樓不正像那十二隻老鼠嗎？
他們為了權勢這塊腐肉，互相算計，明爭暗搶，卻是一損俱損。
“大師有沒有聽過這麽樣一種說法，”初新繼續問道，“當綁著尾巴的老鼠出現時，那個地方的人會遭殃？”
達摩的笑容凝滯了。
那片刻的變化提醒著初新，敏的話絕非空穴來風。
“你隨我來。”達摩起身時，隻說了四個字。
當他完全直起身子，初新才發現這名精瘦的僧人身型遠比自己記憶中高大。
永寧寺大殿之後，穿過一條狹長的、種滿灌木的石路，就到了禪房。
禪房顯然沒有大殿氣派，沒有金銀裝飾。禪房門口無一例外都很幹淨，僧眾一定經常清掃。
達摩想讓初新看的東西在禪房之後。
四具焦黑腐爛的屍體，竟然就隨隨便便地陳放在地上，根本無人去掩埋。
屍體的麵目不可辨，卻都沒有頭發，不知是因剃度而發落，還是因某種怪異的毛病而禿。
初新再也忍不住，俯下身開始嘔吐。
有人在屍身周圍放置了熏香，卻還是難以中和掉腐爛的作嘔味道。
“為什麽不埋了？”初新終於在肚子差不多吐空時問道。
“我想看看屍首的變化。”達摩淡淡答道，絲毫沒有被眼前的景象和難熬的氣味影響。
“許伯純曾和我說起過，他近來照看過一些得怪病的人，眼睛發紅，全身潰爛，就像他們這樣。”初新不情願地指了指其中一具睜著眼睛的屍體。
“河陰華佗能瞧好這種病嗎？”達摩問。
“不能，他已經躲起來，不打算見人了。”初新道。
達摩沉默了一陣，緩緩道：“我們還是離開這裏，不然也會有感染的危險。”
禪房花木茂盛，初夏的枝頭總有蟲鳴，萬物在漸漸抵達生命的高潮。
初新貪婪地唿吸著小徑深處的空氣，放肆地擁抱墨綠色浸染的生機，這裏和禪房後簡直是兩個世界。
天堂與地獄，仿佛因為那一排排低矮簡樸的禪房而分隔。
“所以永寧寺裏也有四個生怪病的人？”初新慢慢從嘔吐中緩過勁來，深唿吸後問道。
“不是四個，是七個。”達摩的表情嚴肅，嚴肅得有些嚇人。
“七個？”
初新順著他的目光，看到了一間孤零零的禪房，禪房的門緊閉，無人出入，就算是這樣，僧眾路過時，也還是會下意識地避開那扇門。
初新已明白那間禪房中有些什麽人了。
定然是三個等死的人。