鄭儼被稱作作“鄭大人”，鄭大人卻不一定指鄭儼。
當然，這片信佛的國度目前最著名的“鄭大人”正是鄭儼。
白麵英俊，長身玉立，腰纏萬貫，少年得誌。
得誌的方法雖然說來為男人所不齒，但他畢竟是得誌了，就算今人罵他“麵首”，後人笑他“吃軟飯”，可在他跟前，無人敢造次。據說這個男人不僅對付年輕的寡婦有一套，對待自己討厭的人也是極其厲害，誰的言語若是輕犯他，誰就起碼得褪一層皮。
有時可不止褪層皮那麽簡單。
有個官員在下朝時誇了鄭儼一句“麵白”，次日的聖旨就把他調任到了邊境線上，這是鄭儼手眼通天的能耐；有個家仆不小心打碎了胡太後送給鄭儼的赤玉，晚上從睡夢中醒來，發現自己的床邊掛著一條血淋淋的斷腿，那斷腿正是家仆的，這是鄭儼心狠手辣的行事；有個江湖豪客一不留神踩到了鄭儼的靴子，在出城之後，那個江湖豪客就被十三個蒙麵刺客擒住，用剃刀刮光了臉上的所有毛發，這是鄭儼睚眥必報的器量。
人都說“相由心生”，可鄭儼偏偏生得讓男人女人看著都愛，都想憐惜，他也籍由此從胡太後父親手下的參軍職位平步青雲，高升到了中書令。
不久前，鄭儼忽然廣招江湖人士來到府中，準備辦一場群雄宴，洛陽和附近地區的三教九流越聚越多，囤積在鄭府，一天到晚遊手好閑無所事事。隻要鄭儼從胡太後處迴到鄭府，群雄宴便可開始，但府上的“群雄”巴不得鄭儼力竭暴斃而死，永遠不迴來，他們便可永遠在府中白吃白喝白住。
可惜鄭儼還是迴來了。
賦閑於城東家中的萬順王爺元歡曾找他下過一晚的棋，算是又替群雄們多撐了一日的玩樂排場，大宴之後，鄭府應該就要遣返其中的大多數人。
“養兵千日，用在一時。”這是鄭儼的開場白，他特意思考了很久，可無奈他書讀得並不多，多說容易多錯，不如簡簡單單八個字，作為宴飲的開幕詞。有揣摩對鄭儼心思的英豪拍起了手，以示對鄭儼肚子裏油墨的肯定。
初新坐在離鄭儼很遠的一處地方，粗粗清點，庭院中在喝酒吃菜的大概有四百多號人，端上來的菜品美酒皆屬上乘，一頓午飯耗費的錢財大概就夠洛陽一戶普通人家吃上整整一年。熊掌一人一隻，那就需要殺百餘隻熊，鹿尾一人一段，那就需要獵四百多隻鹿。初新不禁慨歎，有的人為了生計還在努力奔忙時，貴胄豪奢們思考的卻是如何變著法兒地花錢。
為生計奔忙者的下一代多半還是為生計奔忙，貴胄豪奢的下一代多半仍是貴胄豪奢。或許正因如此，適時的戰爭才有了必要，戰爭能給所有人一次重新洗牌的機會，把長居於雲端的拖下神壇，讓沉淪於泥濘中的英雄煥發出光彩。
侍女端來一碗羹，初新粗嚐一口，發現羹中的肉仿佛不曾吃過，便用手指戳了戳身旁大勺匙羹的絡腮胡大漢，問道：“這羹是什麽肉做的？”
絡腮胡瞧了眼初新，忽然笑出聲來。初新不明白這個問題哪裏好笑，剛想說自己沒有嚐過這種味道的肉，絡腮胡卻將一勺羹放入嘴裏，邊咀嚼邊說道：“這是人肉。”
初新僵在原地，好不容易擠出點笑容：“你……你說笑呢？”
絡腮胡又哈哈大笑起來，初新卻感覺自己的胃在收縮。
“看你這副斯文樣子就知道你沒吃過人肉，”絡腮胡又匙起一勺羹，愉快地送入嘴中，“人肉可是說不盡的美味啊。”
初新把這碗羹遠遠地推開，推到了桌子的角落。
絡腮胡的笑突變為一種譏誚，他湊到初新的耳邊，故意用絡腮胡擦著初新的耳垂，緩緩說道：“你們這些世家公子真是自命清高，你可知道六鎮起義被鎮壓時，哪裏的百姓是吃什麽的？”
初新受不了他的胡茬，又躲得遠了些，可初新已經明白，絡腮胡沒有在和他說笑。
“你們山珍海味，卻逼得他們人吃人，他們吃人為了活命，你們吃人卻是冠冕堂皇、無聲無息。”絡腮胡像瘋了似的大笑起來，似乎是在和初新講話，卻又不像在和初新講話，他喝下一杯酒之後，朝地上狠狠地摔碎了酒杯，起身走向了鄭儼。
四百多人中，還有七個人挺身而起。
喧囂漸漸平息，群雄的目光都落在這八個人的後背，他們身形各異，衣著不同，卻有一點是相同的。
沒有人敢在他們背後妄動。
四百多雙眼睛的注視中，這八個人來到了鄭儼跟前。
鄭儼依舊負手而立，他的表情沒有絲毫變化，像是戴上了麵具。他背後是黑暗的大殿，許多年後，初新迴憶起那片黑暗，依然會感到心悸。
鄭儼先開口了，他麵對的八個人立在白晝之中，而他卻像擁有著黑暗的庇佑，他的嗓音古怪而陰森：“這場群雄宴的目的之一，就是釣出星盟的大魚。”
絡腮胡大笑道：“我知道，我們都知道。”
鄭儼鼓起了掌：“既然知道，還願意來，你們很勇敢。”
最左側的人頭戴鬥笠，接口道：“星盟的眾人，沒有一個是懦夫。”
“那可說不定，沒有立在鬼門關前是沒有資格說這種話的，”鄭儼忽然指著八人中間的一個僧人道，“我聽說出家人六根清淨，與世無爭。”
僧人雙手合十，微微頷首道：“本該如此。”
鄭儼又問道：“我還聽說殺生是僧眾大戒，犯戒的人要永墮地獄。”
僧人又迴答道：“鄭大人說得不錯。”
僧人的僧衣潔白，手指還在撥轉著念珠。鄭儼譏諷道：“既然你知道，為何還要來？”
僧人仰天長歎：“你活著，人間便是阿鼻地獄。”
阿鼻地獄是八大地獄的第八獄，廣、深兩萬由旬，一眼望去無邊無際，身處其中的鬼魂罪孽深重，要受的痛苦無窮無盡。
“所以你認為，殺我一人便可讓地獄變迴人間？”
鄭儼忽然大笑，他在盡情地嘲笑這種幼稚的想法，他也想同麵前的八個人分享他的快樂，可他們卻麵色平靜，不為所動。
鄭儼不笑了，笑話沒有觀眾捧場是一件難堪的事情。
庭院裏安靜得出奇，剛才還熱鬧非凡，現在卻仿佛能聽到每個人的唿吸和心跳。
初新聽到自己的心在跳動，而且跳得很快。
鄭儼又打破了這難熬的沉默：“既然你們要殺我，那為什麽還不動手？”
“我們不急。”一個人迴答道。
“不急？”這個答案顯然讓鄭儼很困惑。
“我們是來殺你的，該急的人不是我們，而是你。”另一人解釋道。
話雖如此，初新卻明白他們遲遲不動手的原因：他們八人還沒有找到合適的時機，他們八人都忌憚鄭儼身後的黑暗。
黑暗，人類最深重的恐懼，因為黑暗正象征著未知，正象征著恐懼本身。
還有什麽比恐懼本身更讓人恐懼呢？
隻有一種東西能驅散黑暗，名為光明，代表著勇氣。
僧人的念珠已出手。
一根繩上的十四顆佛珠疾風般打向鄭儼。
據傳，觀世音菩薩以金剛三昧無作妙力，與諸十方、三世、六道同一悲仰，令眾生獲得十四種無畏功德。
這十四顆佛珠便象征著十四種無畏。
僧人的僧袍寬大，袖子也隨佛珠飛出，徑直擊向鄭儼。
其餘七人沒有表情和動作，鄭儼也沒有表情和動作。
所有的佛珠在一瞬間被擊碎，僧人的袖子被撕裂，連同僧人的雙手。
其餘七人沒有表情和動作，鄭儼也沒有表情和動作，仿佛發生的一切與他們毫無關聯。
可他們明明看得清清楚楚，在僧人出手的一瞬間，鄭儼身後的黑暗中飛出了數十枚不同的暗器，十四枚透骨釘撞上了十四粒佛珠，透骨釘勁力不絕，又穿入了僧人的心肺，而撕開僧袍的是五把雙刃飛刀，它們在割斷僧人的雙臂之後，就釘在了大殿前的地麵上。
初新想起了在郝掌櫃家中朝自己擲暗器的那個人，他會不會就隱匿在黑暗之中？
這麽多暗器都是他一人擲出的嗎？還是除他以外另有暗器高手？
晴會不會就在這裏？
其餘七人沒有表情和動作，鄭儼也沒有表情和動作，他們的心情卻已截然不同。
除鄭儼外，每個人心中都充滿疑懼，但又不敢輕舉妄動。
血開始沿著大殿的台階一級一級流淌下來，僧人潔白的僧袍早已遍布血汙，僧袍下，屎與尿已不受僧人控製，恣意噴湧。
外貌高雅、受人尊敬的僧眾在暴死時竟如此狼狽不堪。
生死之間，人與渺小的螻蟻本沒有太大的不同。
可初新望著餘下七人標槍般筆挺的背影，仍然濕了眼眶。
當然，這片信佛的國度目前最著名的“鄭大人”正是鄭儼。
白麵英俊，長身玉立，腰纏萬貫，少年得誌。
得誌的方法雖然說來為男人所不齒，但他畢竟是得誌了，就算今人罵他“麵首”，後人笑他“吃軟飯”，可在他跟前，無人敢造次。據說這個男人不僅對付年輕的寡婦有一套，對待自己討厭的人也是極其厲害，誰的言語若是輕犯他，誰就起碼得褪一層皮。
有時可不止褪層皮那麽簡單。
有個官員在下朝時誇了鄭儼一句“麵白”，次日的聖旨就把他調任到了邊境線上，這是鄭儼手眼通天的能耐；有個家仆不小心打碎了胡太後送給鄭儼的赤玉，晚上從睡夢中醒來，發現自己的床邊掛著一條血淋淋的斷腿，那斷腿正是家仆的，這是鄭儼心狠手辣的行事；有個江湖豪客一不留神踩到了鄭儼的靴子，在出城之後，那個江湖豪客就被十三個蒙麵刺客擒住，用剃刀刮光了臉上的所有毛發，這是鄭儼睚眥必報的器量。
人都說“相由心生”，可鄭儼偏偏生得讓男人女人看著都愛，都想憐惜，他也籍由此從胡太後父親手下的參軍職位平步青雲，高升到了中書令。
不久前，鄭儼忽然廣招江湖人士來到府中，準備辦一場群雄宴，洛陽和附近地區的三教九流越聚越多，囤積在鄭府，一天到晚遊手好閑無所事事。隻要鄭儼從胡太後處迴到鄭府，群雄宴便可開始，但府上的“群雄”巴不得鄭儼力竭暴斃而死，永遠不迴來，他們便可永遠在府中白吃白喝白住。
可惜鄭儼還是迴來了。
賦閑於城東家中的萬順王爺元歡曾找他下過一晚的棋，算是又替群雄們多撐了一日的玩樂排場，大宴之後，鄭府應該就要遣返其中的大多數人。
“養兵千日，用在一時。”這是鄭儼的開場白，他特意思考了很久，可無奈他書讀得並不多，多說容易多錯，不如簡簡單單八個字，作為宴飲的開幕詞。有揣摩對鄭儼心思的英豪拍起了手，以示對鄭儼肚子裏油墨的肯定。
初新坐在離鄭儼很遠的一處地方，粗粗清點，庭院中在喝酒吃菜的大概有四百多號人，端上來的菜品美酒皆屬上乘，一頓午飯耗費的錢財大概就夠洛陽一戶普通人家吃上整整一年。熊掌一人一隻，那就需要殺百餘隻熊，鹿尾一人一段，那就需要獵四百多隻鹿。初新不禁慨歎，有的人為了生計還在努力奔忙時，貴胄豪奢們思考的卻是如何變著法兒地花錢。
為生計奔忙者的下一代多半還是為生計奔忙，貴胄豪奢的下一代多半仍是貴胄豪奢。或許正因如此，適時的戰爭才有了必要，戰爭能給所有人一次重新洗牌的機會，把長居於雲端的拖下神壇，讓沉淪於泥濘中的英雄煥發出光彩。
侍女端來一碗羹，初新粗嚐一口，發現羹中的肉仿佛不曾吃過，便用手指戳了戳身旁大勺匙羹的絡腮胡大漢，問道：“這羹是什麽肉做的？”
絡腮胡瞧了眼初新，忽然笑出聲來。初新不明白這個問題哪裏好笑，剛想說自己沒有嚐過這種味道的肉，絡腮胡卻將一勺羹放入嘴裏，邊咀嚼邊說道：“這是人肉。”
初新僵在原地，好不容易擠出點笑容：“你……你說笑呢？”
絡腮胡又哈哈大笑起來，初新卻感覺自己的胃在收縮。
“看你這副斯文樣子就知道你沒吃過人肉，”絡腮胡又匙起一勺羹，愉快地送入嘴中，“人肉可是說不盡的美味啊。”
初新把這碗羹遠遠地推開，推到了桌子的角落。
絡腮胡的笑突變為一種譏誚，他湊到初新的耳邊，故意用絡腮胡擦著初新的耳垂，緩緩說道：“你們這些世家公子真是自命清高，你可知道六鎮起義被鎮壓時，哪裏的百姓是吃什麽的？”
初新受不了他的胡茬，又躲得遠了些，可初新已經明白，絡腮胡沒有在和他說笑。
“你們山珍海味，卻逼得他們人吃人，他們吃人為了活命，你們吃人卻是冠冕堂皇、無聲無息。”絡腮胡像瘋了似的大笑起來，似乎是在和初新講話，卻又不像在和初新講話，他喝下一杯酒之後，朝地上狠狠地摔碎了酒杯，起身走向了鄭儼。
四百多人中，還有七個人挺身而起。
喧囂漸漸平息，群雄的目光都落在這八個人的後背，他們身形各異，衣著不同，卻有一點是相同的。
沒有人敢在他們背後妄動。
四百多雙眼睛的注視中，這八個人來到了鄭儼跟前。
鄭儼依舊負手而立，他的表情沒有絲毫變化，像是戴上了麵具。他背後是黑暗的大殿，許多年後，初新迴憶起那片黑暗，依然會感到心悸。
鄭儼先開口了，他麵對的八個人立在白晝之中，而他卻像擁有著黑暗的庇佑，他的嗓音古怪而陰森：“這場群雄宴的目的之一，就是釣出星盟的大魚。”
絡腮胡大笑道：“我知道，我們都知道。”
鄭儼鼓起了掌：“既然知道，還願意來，你們很勇敢。”
最左側的人頭戴鬥笠，接口道：“星盟的眾人，沒有一個是懦夫。”
“那可說不定，沒有立在鬼門關前是沒有資格說這種話的，”鄭儼忽然指著八人中間的一個僧人道，“我聽說出家人六根清淨，與世無爭。”
僧人雙手合十，微微頷首道：“本該如此。”
鄭儼又問道：“我還聽說殺生是僧眾大戒，犯戒的人要永墮地獄。”
僧人又迴答道：“鄭大人說得不錯。”
僧人的僧衣潔白，手指還在撥轉著念珠。鄭儼譏諷道：“既然你知道，為何還要來？”
僧人仰天長歎：“你活著，人間便是阿鼻地獄。”
阿鼻地獄是八大地獄的第八獄，廣、深兩萬由旬，一眼望去無邊無際，身處其中的鬼魂罪孽深重，要受的痛苦無窮無盡。
“所以你認為，殺我一人便可讓地獄變迴人間？”
鄭儼忽然大笑，他在盡情地嘲笑這種幼稚的想法，他也想同麵前的八個人分享他的快樂，可他們卻麵色平靜，不為所動。
鄭儼不笑了，笑話沒有觀眾捧場是一件難堪的事情。
庭院裏安靜得出奇，剛才還熱鬧非凡，現在卻仿佛能聽到每個人的唿吸和心跳。
初新聽到自己的心在跳動，而且跳得很快。
鄭儼又打破了這難熬的沉默：“既然你們要殺我，那為什麽還不動手？”
“我們不急。”一個人迴答道。
“不急？”這個答案顯然讓鄭儼很困惑。
“我們是來殺你的，該急的人不是我們，而是你。”另一人解釋道。
話雖如此，初新卻明白他們遲遲不動手的原因：他們八人還沒有找到合適的時機，他們八人都忌憚鄭儼身後的黑暗。
黑暗，人類最深重的恐懼，因為黑暗正象征著未知，正象征著恐懼本身。
還有什麽比恐懼本身更讓人恐懼呢？
隻有一種東西能驅散黑暗，名為光明，代表著勇氣。
僧人的念珠已出手。
一根繩上的十四顆佛珠疾風般打向鄭儼。
據傳，觀世音菩薩以金剛三昧無作妙力，與諸十方、三世、六道同一悲仰，令眾生獲得十四種無畏功德。
這十四顆佛珠便象征著十四種無畏。
僧人的僧袍寬大，袖子也隨佛珠飛出，徑直擊向鄭儼。
其餘七人沒有表情和動作，鄭儼也沒有表情和動作。
所有的佛珠在一瞬間被擊碎，僧人的袖子被撕裂，連同僧人的雙手。
其餘七人沒有表情和動作，鄭儼也沒有表情和動作，仿佛發生的一切與他們毫無關聯。
可他們明明看得清清楚楚，在僧人出手的一瞬間，鄭儼身後的黑暗中飛出了數十枚不同的暗器，十四枚透骨釘撞上了十四粒佛珠，透骨釘勁力不絕，又穿入了僧人的心肺，而撕開僧袍的是五把雙刃飛刀，它們在割斷僧人的雙臂之後，就釘在了大殿前的地麵上。
初新想起了在郝掌櫃家中朝自己擲暗器的那個人，他會不會就隱匿在黑暗之中？
這麽多暗器都是他一人擲出的嗎？還是除他以外另有暗器高手？
晴會不會就在這裏？
其餘七人沒有表情和動作，鄭儼也沒有表情和動作，他們的心情卻已截然不同。
除鄭儼外，每個人心中都充滿疑懼，但又不敢輕舉妄動。
血開始沿著大殿的台階一級一級流淌下來，僧人潔白的僧袍早已遍布血汙，僧袍下，屎與尿已不受僧人控製，恣意噴湧。
外貌高雅、受人尊敬的僧眾在暴死時竟如此狼狽不堪。
生死之間，人與渺小的螻蟻本沒有太大的不同。
可初新望著餘下七人標槍般筆挺的背影，仍然濕了眼眶。