不同於像鯤鵬聖人這樣將一切事情看透的人，地仙界絕大部分的人，對於佛教這一次的算計，其實都感覺有些摸不著頭腦。
事後，了解了一些事情經過，楚明唯一能夠看清的一點，隻有如來佛祖討要那顆蓮子的行為。
這件事說起來佛教也是實屬無奈，接引和準提兩位聖人，在欠下了天道一筆賬之後，開開心心的跟著鴻鈞老祖離開了此方世界，超脫而去了，可是他們曾經發下的宏願，還被天道記在了小本本上。
如來佛祖是第二個獲得鴻蒙紫氣的人，但是直到鯤鵬成聖，如來佛祖都沒有什麽動靜，原因就是在此。
萬般無奈之下，佛教隻好又進行了一番算計，營造出一個特殊的時機，讓如來佛祖有了成道的機會，萬幸，一切都如同他們所算計的那樣，最終如來佛祖順利的成聖了。
佛教最終達成了自己的目的，這的確是一件好事，但是相應的，不要為了這件事情，所付出的也的確不少。
起碼佛教的氣運，在如來佛祖成聖之後，驟然間消減了整整四成，如果不是如來成聖之後，有了一位聖人作鎮，恐怕氣運消減的還要更多。
佛教本身便是旁門立教，在洪荒時期，被稱作是西方教，後來脫離玄門，自立為佛教，經過了接引、準提兩位聖人無數年的謀劃，最終才有了佛教今天的興盛。
而為了讓佛教有如今的興盛，當初佛教兩位聖人之一的準提，可以說是佛教最為勞苦功高的一位，以堂堂聖人之尊，經常在洪荒各處打秋風，佛教有現如今的家底，大半都是整準提所積累下來的。
在西遊之後，佛教才迎來了自己的興盛之機，將佛教的勢力遍布整個地仙界，一時之間氣運如虹。
佛教現如今雖然非常的興盛，教派之內高手如雲，可有一點卻始終是佛教的隱患，那就是佛教氣運不穩。
在佛教立教之時，鎮壓氣運之物，是十二品功德金蓮，本身便隻是一件極品先天靈寶，後來在封神之時，十二品功德金蓮，又意外被蚊道人吞噬了三品，變成了現如今的九品功德金蓮。
後來，佛教兩位聖人用功德之力，加上香火信仰之力，這才穩定了佛教的氣運。
現如今，佛教再一次麵臨氣運不穩的情況，沒有先天至寶作為鎮壓道教氣運之物，以佛教如今的情況，遲早會出現問題的。
楚明猜想，如來佛祖恐怕是想用業火紅蓮，開修補九品功德金蓮，試圖讓這件先天靈寶，重新恢複成十二品，最好能夠突破十二品，達到先天至寶的行列。
“事情並非不可為啊，有從冥河老祖手中得到的蓮子，估計黃泉手中的滅世黑蓮，如來佛祖也應該得到了蓮子，觀音菩薩手中的玉淨瓶之中，有這三光神水這樣的寶物，到時候想要培育兩顆蓮子，可以說是相當輕鬆的。”楚明突然之間覺得，恐怕如來佛祖手中的九品功德金蓮，還真的能夠被他修複，甚至更上一層樓。
想到了這個問題，楚明突然想到了目前闡教和人教的情況。
最近這一段時間，據楚明所知，截教的那些迴歸的弟子，已經有人開始在地仙界走動了，沉寂了許久的截教，再次出現在世人的麵前。
而相比之下，闡教和人教都非常的低調，幾乎沒有多少門人在外走動，現在闡教新生一代的弟子之中，名氣最大的就是楚明他自己了。
原本楚明對這個問題沒有什麽想法，不過想到了鎮壓大教氣運之物，楚明心中卻升起了一絲明悟。
當初三教在立教之時，全都是以先天至寶作為鎮壓大教之物。
人教的太清聖人，用手中的先天至寶太極圖鎮壓氣運。
闡教的玉清聖人，先天至寶盤古幡，作為鎮壓氣運之物。
而截教通天聖人，使用的自然是手中的誅仙四劍，鎮壓截教氣運。
現如今，截教的門人竟然重迴截教，按如今的趨勢，截教雖然不可能迴到曾經大一的興盛，但似乎也有著重新立於地仙界的可能。
相反人教和闡教，雖然依舊存在著，但卻存在感越來越低了，如今闡教的弟子，也沒有了封神榜上的職位，等到數萬年之後，恐怕新生的一代，都不一定會知道人教和闡教的名聲。
原本楚明根本沒有考慮過這個問題，不過如今聯想到無當聖母手中的誅仙劍，再想想跟隨著元始天尊和太清聖人，一起被帶離了地仙界的盤古幡和太極圖，楚明似乎明白了，人教和闡教，已經沒有了鎮壓大教氣運之物。
“貌似我桃花島，現在也缺少一件鎮壓氣運之物！”楚明現在已經明白了，為什麽那些修煉者的洞府之中，都有一件鎮府之寶。
不過楚明說他沒有鎮壓氣運之物，其實也不太準確，嚴格的說，他手中有一件能夠鎮壓氣運的東西，就是他前不久得到的，後天功德靈寶日晷。
功德之力，具備鎮壓氣運的功效，佛教可以用功德之力鎮壓氣運，其他人自然也可以，楚明手中的後天功德靈寶日晷，雖然這方麵的能力比不上先天靈寶，但也是有著一些作用的。
楚明突然想到了還在孔子手中的後天氣運至寶，伏羲八卦圖，這件寶物也具備鎮壓氣運的功效，而且效果非常的強，不遜色於一件極品的先天靈寶，隻比先天至寶差上一籌。
按照他當初和孔子的約定，這件寶物百年之後，孔子便會歸還，如今距離這百年之期，也沒有太長時間了。
將這些事情暫時壓到一邊，楚明迴到桃花島之後，再次開始忙碌起來，憑借日晷的作用，楚明現在終於可以進行長時間的閉關了，桃花島上的眾人也可以受益，自然要把這件寶物利用起來。
楚明在閉關之前，先前派去北俱蘆洲的人，也迴到了桃花島，跟隨他一起迴來的，還有北俱蘆洲上，一百萬身居巫族血脈的青壯。
這些人帶上桃花島，自然是為了培養下一種道兵，專門為這些身居巫族血脈的人，所開發的一種道兵培育之法，楚明命名為戰巫道兵。
一百萬鐵塔般的漢子，來到了桃花島上之後，楚明就直接激發了日晷，將時間調節的能力籠罩整個桃花島的範圍，隨後就開始培育起這些道兵。
戰巫道兵的培育，重點在於他們體內的巫族血脈，需要想辦法將這些血脈激發出來，然後再予以融合，進一步的加強，最終達到目的。
這個過程非常的不容易，楚明在培育一開始，就立刻感覺到了吃力，並非是楚明的能力，而是桃花島的資源吃緊。
多承擔了一百萬道兵的培育，加上原本三十萬的斬鬼道兵，以及三千滄海道兵，還有桃花島上眾人修煉所需的資源，楚明很快就發現，資源竟然又有些不夠用了。
特別是開啟了時間加速之後，消耗自然是更大了，桃花島上過去了一年，外界隻過去不足一個月，北俱蘆洲那邊的資源每年向桃花島送一次，自然跟不上供應。
最終無奈之下，楚明隻能暫時放棄了短期便把道兵培育成功的想法，將日晷時間調整的能力加持到自己的洞府之中，進入了閉關修煉的狀態。
楚明修煉的進度實在太快，他也同樣太需要時間的沉澱，將自身的潛力慢慢的挖掘出來，把自己的手段逐漸擴展。
作為一名金仙境界的強者，楚明所掌握的手段實在是太少了，不說威力強大的神通，就連仙法楚明也沒有掌握多少。
說要補齊這些短板，楚明需要一些時間，而有著日晷的存在，這個時間就能夠被大大的縮短。
楚明開始進入到閉關狀態，而外界的局勢，現在卻是熱鬧無比。
鬼族血海的戰鬥剛剛的結束，麵對修為高深的冥河老祖，這場沒頭沒腦的戰鬥，最終以鬼族吃了虧而告終。
鬼族當天在血海之中，隕落的太乙金仙之境的強者，並不是之前楚明所猜想的一個，而是戰死了兩個，同時有一位大羅金仙境界的鬼物身受重傷，金仙境界的鬼物死了四個，還有若幹金仙境界以下的鬼物。
總之，在這一次的戰鬥之中，鬼族的損失非常慘重，不過作為鬼帝的黃泉，心中卻是微微鬆了一口氣。
經過這一次之後，新建立的陰冥鬼國，雖然沒有打出威風霸氣，相反還被狠狠的扇了一巴掌，被天地之間很多人看了笑話。但也正是如此，也讓許多人對於陰冥鬼國放下了戒心，起碼是減少了一些戒心。
而死去了一批鬼物之後，剩下的那些鬼物，黃泉也能夠實現之前對於他們的承諾，將組成陰冥鬼國的各大勢力穩定下來。
鬼族這邊暫時消停了，佛教和天庭又開始登台表演了，之前天庭的步步緊逼，佛教都在一步步的退讓，現在局麵徹底的扭轉過來，變成佛教步步緊逼，天庭開始退讓。
不過伴隨著這個過程，天庭和佛教之間的火藥味也在不斷的升級，大大小小的摩擦，開始不斷的出現，最終變成了正麵的對抗。
事後，了解了一些事情經過，楚明唯一能夠看清的一點，隻有如來佛祖討要那顆蓮子的行為。
這件事說起來佛教也是實屬無奈，接引和準提兩位聖人，在欠下了天道一筆賬之後，開開心心的跟著鴻鈞老祖離開了此方世界，超脫而去了，可是他們曾經發下的宏願，還被天道記在了小本本上。
如來佛祖是第二個獲得鴻蒙紫氣的人，但是直到鯤鵬成聖，如來佛祖都沒有什麽動靜，原因就是在此。
萬般無奈之下，佛教隻好又進行了一番算計，營造出一個特殊的時機，讓如來佛祖有了成道的機會，萬幸，一切都如同他們所算計的那樣，最終如來佛祖順利的成聖了。
佛教最終達成了自己的目的，這的確是一件好事，但是相應的，不要為了這件事情，所付出的也的確不少。
起碼佛教的氣運，在如來佛祖成聖之後，驟然間消減了整整四成，如果不是如來成聖之後，有了一位聖人作鎮，恐怕氣運消減的還要更多。
佛教本身便是旁門立教，在洪荒時期，被稱作是西方教，後來脫離玄門，自立為佛教，經過了接引、準提兩位聖人無數年的謀劃，最終才有了佛教今天的興盛。
而為了讓佛教有如今的興盛，當初佛教兩位聖人之一的準提，可以說是佛教最為勞苦功高的一位，以堂堂聖人之尊，經常在洪荒各處打秋風，佛教有現如今的家底，大半都是整準提所積累下來的。
在西遊之後，佛教才迎來了自己的興盛之機，將佛教的勢力遍布整個地仙界，一時之間氣運如虹。
佛教現如今雖然非常的興盛，教派之內高手如雲，可有一點卻始終是佛教的隱患，那就是佛教氣運不穩。
在佛教立教之時，鎮壓氣運之物，是十二品功德金蓮，本身便隻是一件極品先天靈寶，後來在封神之時，十二品功德金蓮，又意外被蚊道人吞噬了三品，變成了現如今的九品功德金蓮。
後來，佛教兩位聖人用功德之力，加上香火信仰之力，這才穩定了佛教的氣運。
現如今，佛教再一次麵臨氣運不穩的情況，沒有先天至寶作為鎮壓道教氣運之物，以佛教如今的情況，遲早會出現問題的。
楚明猜想，如來佛祖恐怕是想用業火紅蓮，開修補九品功德金蓮，試圖讓這件先天靈寶，重新恢複成十二品，最好能夠突破十二品，達到先天至寶的行列。
“事情並非不可為啊，有從冥河老祖手中得到的蓮子，估計黃泉手中的滅世黑蓮，如來佛祖也應該得到了蓮子，觀音菩薩手中的玉淨瓶之中，有這三光神水這樣的寶物，到時候想要培育兩顆蓮子，可以說是相當輕鬆的。”楚明突然之間覺得，恐怕如來佛祖手中的九品功德金蓮，還真的能夠被他修複，甚至更上一層樓。
想到了這個問題，楚明突然想到了目前闡教和人教的情況。
最近這一段時間，據楚明所知，截教的那些迴歸的弟子，已經有人開始在地仙界走動了，沉寂了許久的截教，再次出現在世人的麵前。
而相比之下，闡教和人教都非常的低調，幾乎沒有多少門人在外走動，現在闡教新生一代的弟子之中，名氣最大的就是楚明他自己了。
原本楚明對這個問題沒有什麽想法，不過想到了鎮壓大教氣運之物，楚明心中卻升起了一絲明悟。
當初三教在立教之時，全都是以先天至寶作為鎮壓大教之物。
人教的太清聖人，用手中的先天至寶太極圖鎮壓氣運。
闡教的玉清聖人，先天至寶盤古幡，作為鎮壓氣運之物。
而截教通天聖人，使用的自然是手中的誅仙四劍，鎮壓截教氣運。
現如今，截教的門人竟然重迴截教，按如今的趨勢，截教雖然不可能迴到曾經大一的興盛，但似乎也有著重新立於地仙界的可能。
相反人教和闡教，雖然依舊存在著，但卻存在感越來越低了，如今闡教的弟子，也沒有了封神榜上的職位，等到數萬年之後，恐怕新生的一代，都不一定會知道人教和闡教的名聲。
原本楚明根本沒有考慮過這個問題，不過如今聯想到無當聖母手中的誅仙劍，再想想跟隨著元始天尊和太清聖人，一起被帶離了地仙界的盤古幡和太極圖，楚明似乎明白了，人教和闡教，已經沒有了鎮壓大教氣運之物。
“貌似我桃花島，現在也缺少一件鎮壓氣運之物！”楚明現在已經明白了，為什麽那些修煉者的洞府之中，都有一件鎮府之寶。
不過楚明說他沒有鎮壓氣運之物，其實也不太準確，嚴格的說，他手中有一件能夠鎮壓氣運的東西，就是他前不久得到的，後天功德靈寶日晷。
功德之力，具備鎮壓氣運的功效，佛教可以用功德之力鎮壓氣運，其他人自然也可以，楚明手中的後天功德靈寶日晷，雖然這方麵的能力比不上先天靈寶，但也是有著一些作用的。
楚明突然想到了還在孔子手中的後天氣運至寶，伏羲八卦圖，這件寶物也具備鎮壓氣運的功效，而且效果非常的強，不遜色於一件極品的先天靈寶，隻比先天至寶差上一籌。
按照他當初和孔子的約定，這件寶物百年之後，孔子便會歸還，如今距離這百年之期，也沒有太長時間了。
將這些事情暫時壓到一邊，楚明迴到桃花島之後，再次開始忙碌起來，憑借日晷的作用，楚明現在終於可以進行長時間的閉關了，桃花島上的眾人也可以受益，自然要把這件寶物利用起來。
楚明在閉關之前，先前派去北俱蘆洲的人，也迴到了桃花島，跟隨他一起迴來的，還有北俱蘆洲上，一百萬身居巫族血脈的青壯。
這些人帶上桃花島，自然是為了培養下一種道兵，專門為這些身居巫族血脈的人，所開發的一種道兵培育之法，楚明命名為戰巫道兵。
一百萬鐵塔般的漢子，來到了桃花島上之後，楚明就直接激發了日晷，將時間調節的能力籠罩整個桃花島的範圍，隨後就開始培育起這些道兵。
戰巫道兵的培育，重點在於他們體內的巫族血脈，需要想辦法將這些血脈激發出來，然後再予以融合，進一步的加強，最終達到目的。
這個過程非常的不容易，楚明在培育一開始，就立刻感覺到了吃力，並非是楚明的能力，而是桃花島的資源吃緊。
多承擔了一百萬道兵的培育，加上原本三十萬的斬鬼道兵，以及三千滄海道兵，還有桃花島上眾人修煉所需的資源，楚明很快就發現，資源竟然又有些不夠用了。
特別是開啟了時間加速之後，消耗自然是更大了，桃花島上過去了一年，外界隻過去不足一個月，北俱蘆洲那邊的資源每年向桃花島送一次，自然跟不上供應。
最終無奈之下，楚明隻能暫時放棄了短期便把道兵培育成功的想法，將日晷時間調整的能力加持到自己的洞府之中，進入了閉關修煉的狀態。
楚明修煉的進度實在太快，他也同樣太需要時間的沉澱，將自身的潛力慢慢的挖掘出來，把自己的手段逐漸擴展。
作為一名金仙境界的強者，楚明所掌握的手段實在是太少了，不說威力強大的神通，就連仙法楚明也沒有掌握多少。
說要補齊這些短板，楚明需要一些時間，而有著日晷的存在，這個時間就能夠被大大的縮短。
楚明開始進入到閉關狀態，而外界的局勢，現在卻是熱鬧無比。
鬼族血海的戰鬥剛剛的結束，麵對修為高深的冥河老祖，這場沒頭沒腦的戰鬥，最終以鬼族吃了虧而告終。
鬼族當天在血海之中，隕落的太乙金仙之境的強者，並不是之前楚明所猜想的一個，而是戰死了兩個，同時有一位大羅金仙境界的鬼物身受重傷，金仙境界的鬼物死了四個，還有若幹金仙境界以下的鬼物。
總之，在這一次的戰鬥之中，鬼族的損失非常慘重，不過作為鬼帝的黃泉，心中卻是微微鬆了一口氣。
經過這一次之後，新建立的陰冥鬼國，雖然沒有打出威風霸氣，相反還被狠狠的扇了一巴掌，被天地之間很多人看了笑話。但也正是如此，也讓許多人對於陰冥鬼國放下了戒心，起碼是減少了一些戒心。
而死去了一批鬼物之後，剩下的那些鬼物，黃泉也能夠實現之前對於他們的承諾，將組成陰冥鬼國的各大勢力穩定下來。
鬼族這邊暫時消停了，佛教和天庭又開始登台表演了，之前天庭的步步緊逼，佛教都在一步步的退讓，現在局麵徹底的扭轉過來，變成佛教步步緊逼，天庭開始退讓。
不過伴隨著這個過程，天庭和佛教之間的火藥味也在不斷的升級，大大小小的摩擦，開始不斷的出現，最終變成了正麵的對抗。