“相必吳先生還記得魚老頭和戴宗義的對話吧？”
步雲生一語驚醒夢中人，吳雲青神『色』一怔，腦中不禁迴『蕩』起戴宗義與魚老頭的話來：“想不到除了正一的天師道之外，建國之後居然還有神隻存在，而且還是一位能與凡人通婚，喚起人『性』的存在。”
建國之後？！
喚起人『性』？！
這是他們話中最關鍵的兩個信息。
“在下，至今依舊記得建國之後那場號稱橫掃一切牛鬼蛇神的無產階級文化的赤『色』大『潮』！”見著老『婦』人“吳雲青”麵上『露』出的似有所悟，步雲生眼中閃過一抹複雜道：“在最初的短短幾個月內，億萬工農兵群眾、廣大革命幹部和知識分子，宛如暴風驟雨一般，迅猛異常的打碎了數千年來站在平民頭上剝削資產階級的‘專家’、‘學者’、‘祖師爺’，不僅如此，他們還將破山伐廟，將一切神像信仰全部摧毀！”
“如果神隻真的高高站上俯視眾生，那麽它們又豈會甘願如此？！”
說著，步雲生嘴角泛起一咧，泛起一絲苦笑道：“本來在下以為建國之後不許成精隻是後來流傳於世的玩笑話，不過今日聽聞魚老頭和戴宗義的話，好似又有幾分道理！”
步雲生的苦笑卻是源於自身的愚鈍。
無論前世今生，建國之後不許成精的玩笑話他都早已聽爛，可他怎麽也想不到真相居然一直流傳在其間。
當然，這也不怪步雲生。
誰又能想到，神隻真的存在呢？
至於後一句中的喚起人『性』，步雲生沒有說，但是他知道吳雲青肯定曉得是怎麽迴事。
因為在一月之前，吳雲青向他論道《神靈觀想法》之時，就已提到了信徒的信仰既是神『藥』也是劇毒！
它能讓被信仰的“神”在不知不覺中被信仰汙染、侵蝕，漸漸失去了自我意識，成為信徒心目中的那個“神”！
為此，吳雲青選擇了放棄，放棄了拯救太平天國的機會，另起爐灶，以瑤池金母等一幹自己虛構的神靈替自己“享受”信仰，從而免遭香火之毒。
而聽魚老頭和戴宗義的話，顯然這些千年前就已封神的神隻並沒有逃過信仰之毒，甚至被其枷鎖，永無掙脫之日。
至於為什麽步雲生這麽肯定？
因為從吳雲青口中，步雲生曉得了當時的情況。
如果神隻當真無所顧忌，那麽戴宗義會願意將自己的女兒托付於一個第一次見麵的故人之子？
這就證明無論是戴宗義，還是魚老頭口中的正一天師道的神隻，說穿了都隻是信仰的奴隸！
想一想就知道，世人是怎麽看待神隻的？
普世濟生，悲天憫人........反正神隻，隻要是正神，都該是這樣！
那麽戴宗義當時的選擇，就有解釋了。
一切都是身不由己！
明麵上，他們高高在上，保佑著普天之下的世人們。
可暗地裏，他們不過是一群依托於信仰香火而存在，被侵蝕得早已失去了本來麵目的可憐之人。
一旦有一天世人們不再需要神隻了，他們的下場自然不必多說，難道文革赤『潮』還不能解解嗎？！
這樣的長生，不過隻是一個悲劇而已！
或者說，這本就是一條走錯了的路！
想到這裏，步雲生猛然意識到，為什麽道教會分為了正一和全真兩個支流，而自己奪取的丹台碧洞宗傳承典籍中為什麽沒有任何對於神隻的記載。
這恐怕是全真派係的大徳們不想自己的後輩們重蹈覆轍吧？
僅有的，隻是口口相傳的告誡。
如此一來，這也就是解釋了為什麽那個疑似理魚道士的魚老頭，會對神隻的存在不感意外。
思緒萬千，刹那恆久。
就在步雲生想著神隻之事時，他身前的老『婦』人“吳雲青”終於將那愁苦扳紮的麵容舒展開來，宛如盛放的雛菊，隻見放下右手的鋤頭，躬身稽首對著身前之人輕輕一禮，沉聲道：“聽君一席話，勝讀十年書，雲青謝過步先生！”
“吳先生何須如此？就是雲生不說，想必以您的智慧，稍微一些也能想明白！”
步雲生側過身子，隻受半禮。
吳雲青聞言，也就不再多言，直起身子，不過看向步雲生的眼中多了些許善意。
當然，對於他們這樣的人來說，這就僅僅隻限於些許。
如果兩人有一天因為各自的道路出現紛爭，到了該下殺手之時，吳雲青也絕對不會所有遲疑顧忌。
這個道理，步雲生也知道。
所以他並沒有因為吳雲青眼中的一抹暖『色』，就對眼前這個邪教頭子產生鬆懈。
不過，倒是可以趁著這一次點波之情，問出自己內心疑『惑』的事兒。
想罷，步雲生對眼前的老『婦』人“吳雲青”詢問道：“不知道，在吳先生的眼中，這神隻的本質到底是什麽？”
“你我都知道，一切生物的意識都是源自肉體，一旦肉體，或者說腦子被毀掉，那便意識不存，人死燈滅，可神隻卻能超脫肉身，盡管限製頗多，但這究竟是如何做到的？而這是否也意味著這世上還有鬼怪、魂靈？”
說罷，步雲生一臉期待的看著吳雲青，希望得到他的答案。
其實這個問題，步雲生在聽吳雲青講述《神靈觀想法》之時就已經生出了一絲苗頭。
直到今日，連神隻都出現了之後，步雲生更是迫切的想知道。
不要忘了，步雲生並非真正的此世之人，他是一個魂穿者！
可靈魂是否存在？
他卻不敢下次定論！
從前，也就是最初穿越的那段時間，他認為應該有。
不讓，如何能解釋穿越？
可這一年對於真氣的研究，步雲生卻再也不敢篤信。
因為拋開真氣玄幻的外皮，步雲生看到的本質卻是科學，或者說，是一門夾雜了無數人體知識的學科！
隻是這門學科運用的是古人的詞匯而已。
可是現在呢？
隨著吳雲青的《神靈觀想法》的出現，隨著神隻戴宗義的出現，讓步雲生又再次生出了疑『惑』。
步雲生一語驚醒夢中人，吳雲青神『色』一怔，腦中不禁迴『蕩』起戴宗義與魚老頭的話來：“想不到除了正一的天師道之外，建國之後居然還有神隻存在，而且還是一位能與凡人通婚，喚起人『性』的存在。”
建國之後？！
喚起人『性』？！
這是他們話中最關鍵的兩個信息。
“在下，至今依舊記得建國之後那場號稱橫掃一切牛鬼蛇神的無產階級文化的赤『色』大『潮』！”見著老『婦』人“吳雲青”麵上『露』出的似有所悟，步雲生眼中閃過一抹複雜道：“在最初的短短幾個月內，億萬工農兵群眾、廣大革命幹部和知識分子，宛如暴風驟雨一般，迅猛異常的打碎了數千年來站在平民頭上剝削資產階級的‘專家’、‘學者’、‘祖師爺’，不僅如此，他們還將破山伐廟，將一切神像信仰全部摧毀！”
“如果神隻真的高高站上俯視眾生，那麽它們又豈會甘願如此？！”
說著，步雲生嘴角泛起一咧，泛起一絲苦笑道：“本來在下以為建國之後不許成精隻是後來流傳於世的玩笑話，不過今日聽聞魚老頭和戴宗義的話，好似又有幾分道理！”
步雲生的苦笑卻是源於自身的愚鈍。
無論前世今生，建國之後不許成精的玩笑話他都早已聽爛，可他怎麽也想不到真相居然一直流傳在其間。
當然，這也不怪步雲生。
誰又能想到，神隻真的存在呢？
至於後一句中的喚起人『性』，步雲生沒有說，但是他知道吳雲青肯定曉得是怎麽迴事。
因為在一月之前，吳雲青向他論道《神靈觀想法》之時，就已提到了信徒的信仰既是神『藥』也是劇毒！
它能讓被信仰的“神”在不知不覺中被信仰汙染、侵蝕，漸漸失去了自我意識，成為信徒心目中的那個“神”！
為此，吳雲青選擇了放棄，放棄了拯救太平天國的機會，另起爐灶，以瑤池金母等一幹自己虛構的神靈替自己“享受”信仰，從而免遭香火之毒。
而聽魚老頭和戴宗義的話，顯然這些千年前就已封神的神隻並沒有逃過信仰之毒，甚至被其枷鎖，永無掙脫之日。
至於為什麽步雲生這麽肯定？
因為從吳雲青口中，步雲生曉得了當時的情況。
如果神隻當真無所顧忌，那麽戴宗義會願意將自己的女兒托付於一個第一次見麵的故人之子？
這就證明無論是戴宗義，還是魚老頭口中的正一天師道的神隻，說穿了都隻是信仰的奴隸！
想一想就知道，世人是怎麽看待神隻的？
普世濟生，悲天憫人........反正神隻，隻要是正神，都該是這樣！
那麽戴宗義當時的選擇，就有解釋了。
一切都是身不由己！
明麵上，他們高高在上，保佑著普天之下的世人們。
可暗地裏，他們不過是一群依托於信仰香火而存在，被侵蝕得早已失去了本來麵目的可憐之人。
一旦有一天世人們不再需要神隻了，他們的下場自然不必多說，難道文革赤『潮』還不能解解嗎？！
這樣的長生，不過隻是一個悲劇而已！
或者說，這本就是一條走錯了的路！
想到這裏，步雲生猛然意識到，為什麽道教會分為了正一和全真兩個支流，而自己奪取的丹台碧洞宗傳承典籍中為什麽沒有任何對於神隻的記載。
這恐怕是全真派係的大徳們不想自己的後輩們重蹈覆轍吧？
僅有的，隻是口口相傳的告誡。
如此一來，這也就是解釋了為什麽那個疑似理魚道士的魚老頭，會對神隻的存在不感意外。
思緒萬千，刹那恆久。
就在步雲生想著神隻之事時，他身前的老『婦』人“吳雲青”終於將那愁苦扳紮的麵容舒展開來，宛如盛放的雛菊，隻見放下右手的鋤頭，躬身稽首對著身前之人輕輕一禮，沉聲道：“聽君一席話，勝讀十年書，雲青謝過步先生！”
“吳先生何須如此？就是雲生不說，想必以您的智慧，稍微一些也能想明白！”
步雲生側過身子，隻受半禮。
吳雲青聞言，也就不再多言，直起身子，不過看向步雲生的眼中多了些許善意。
當然，對於他們這樣的人來說，這就僅僅隻限於些許。
如果兩人有一天因為各自的道路出現紛爭，到了該下殺手之時，吳雲青也絕對不會所有遲疑顧忌。
這個道理，步雲生也知道。
所以他並沒有因為吳雲青眼中的一抹暖『色』，就對眼前這個邪教頭子產生鬆懈。
不過，倒是可以趁著這一次點波之情，問出自己內心疑『惑』的事兒。
想罷，步雲生對眼前的老『婦』人“吳雲青”詢問道：“不知道，在吳先生的眼中，這神隻的本質到底是什麽？”
“你我都知道，一切生物的意識都是源自肉體，一旦肉體，或者說腦子被毀掉，那便意識不存，人死燈滅，可神隻卻能超脫肉身，盡管限製頗多，但這究竟是如何做到的？而這是否也意味著這世上還有鬼怪、魂靈？”
說罷，步雲生一臉期待的看著吳雲青，希望得到他的答案。
其實這個問題，步雲生在聽吳雲青講述《神靈觀想法》之時就已經生出了一絲苗頭。
直到今日，連神隻都出現了之後，步雲生更是迫切的想知道。
不要忘了，步雲生並非真正的此世之人，他是一個魂穿者！
可靈魂是否存在？
他卻不敢下次定論！
從前，也就是最初穿越的那段時間，他認為應該有。
不讓，如何能解釋穿越？
可這一年對於真氣的研究，步雲生卻再也不敢篤信。
因為拋開真氣玄幻的外皮，步雲生看到的本質卻是科學，或者說，是一門夾雜了無數人體知識的學科！
隻是這門學科運用的是古人的詞匯而已。
可是現在呢？
隨著吳雲青的《神靈觀想法》的出現，隨著神隻戴宗義的出現，讓步雲生又再次生出了疑『惑』。