讚章幫助到了文無忌。


    文無忌當然清楚四門寨周邊遠近距離的資源,放在另外空間,四門寨方圓數百裏範圍內就有鄂爾多斯、赤峰、包頭等煤炭、鋼鐵工業基地,更近一點的還有淩源鐵礦、煤礦,文無忌如若派遣人員在上述區域走訪民間搜尋,大致的也能查詢到礦場,區域多為優質露天煤礦,曆史中起始宋時就有小規模利用的記載,但讚章的信息卻讓文無忌不需要煞費思量的隱藏自己先知,煤直接能解決,而讚章所提及的黑城子從坐標定位分析,在另外空間就是遼寧地區第二大鐵礦石基地的朝陽鐵礦區。


    朝陽鐵礦地形狹長,文無忌沒想著完全的利用,也不現實,但隻要局部有限度的開采就能滿足四門寨未來時期內的所有需求。


    通過開采、利用的循環過程培養技術人員,之後大規模的開發,另外空間的朝陽鐵礦太過於靠近承德,以防萬一,文無忌還可以向西發展,將勢力範圍擴充到烏蘭察布盟,林丹汗西遷恰好是千載難逢的機會。


    自蒙古大營營救的工匠直接將工兵院技術水準提升到了質變程度,規模是不及,代表的卻是林丹汗所建立蒙古帝國的最高科技,蒙古刀劍、盔甲的精良是完全能比肩大明軍需規格。


    有工匠,利用知識提升土高爐技術,輔助修建水壩對水資源的利用,等筒車之類生產完成,四門寨的裝備就會進入到快速革新層麵。


    戰馬、煤礦、鐵礦都是唾手可得,四門寨的地域環境不利於人才大量聚集,但這種環境卻極度有利於建立一支戰鬥力剽悍隊伍所需要的一切。


    至於努爾哈赤和大明的交戰,文無忌現階段無能為力,當然在大明戰事吃緊的時候文無忌也絕對不會無動於衷。


    正麵戰場是無法投入,側擊支援順帶掠劫是完全可以。


    軍備、民生以及發展規劃的主線確定;


    相關的責建也落實下來;


    讚章、塔拉及其讚章麾下重騎兵悍將雪慕負責龍騎兵、太玄騎的組建訓練,周瑾之、章海龍掌管銳金旗、鐵血旗,烈火旗因涉及火器裝備,暫以規劃為主,文無忌兼管。


    雪慕是文無忌另外一個驚喜發現,就技藝層麵,掌管重騎兵的雪慕猶在脫哲之上,讓文無忌震驚的是雪慕身份。


    如果要七八姑八大姨的追溯,雪慕竟然能關聯上拖雷一族,身體多多少少有昔日草原戰神的血脈。


    事實也是如此,雪慕的兵刃就是數百年前在蒙古帝國中被譽為戰神標致的“長矛”,長、重均超出周瑾之重槍。


    技藝也是如此。


    期間周瑾之和雪慕有過一次切磋,兩人旗鼓相當,但事後九死槍周瑾之告訴文無忌,自己不及雪慕。


    周瑾之如此陳述,雪慕定然就在九死槍之上,貨真價實,這也讓文無忌感歎,如果不是戰術方案的克製或者說塔拉迴援再滯後一日,重騎兵全麵對四門寨發動攻擊,結果難料。數百人規模的戰場,有時候真能出現一己之力扭轉戰局的猛人。


    當然,雪慕對待文無忌猶如讚章一樣狂熱,都是薩滿教古老密語導致的結果,戰事結束,四門寨中文無忌妙手迴春及其有條不紊的部署也讓大營士兵更加堅定文無忌就是賜予明目,引導皈返的聖者。


    陸仟組建霸刀營,半日客棧數名技藝不凡的夥計全部納入其中,杜平負責“琮記”。


    “黑翎衛”則由文無忌親手挑選人員訓練。


    血刀莫不問、慈刀沙桐、悲刀鍾宴、巨刀風四娘都沒有任命,文無忌當務之急要利用走南闖北,熟悉周邊環境的眾人開通南北商道。


    大事敲定,隨後便是細化。


    從兵士到製造、生產人員的軍餉等細枝末節事情悉數包含。


    最為嚴格的就是軍紀;


    沒有將不拿群主一針一線等納入規範要求,太瑣碎,也會直接揠苗助長似的拔高眾人境界反而會出現副作用,這是循序漸進的過程,但作奸犯科、濫殺無辜、臨陣脫逃、戰前違令皆斬的規定卻極度帶有威懾力和冰冷氣息。


    從大到小,方方麵麵文無忌終於歸納出體係來。


    至於思想意識、道統的改變,文無忌更需要時間,另外空間的理念完全不適合這個時代,文無忌首先需要自己對占據主導地位的儒家思想加深理解隨後利用另外空間的知識提取出心靈雞湯的理論去灌輸、影響。


    這是儒家一統的天下,想要自內而外的改變必須要動搖思想根基,但受父親影響,文無忌又不盲目。


    另外空間曆史中華夏遭受了巨大的屈辱,新文化運動產生,外來文化入侵時國人迫不及待地推翻和打倒了自己原本的一切。


    最終的結果是自己的文化被摒棄,也沒有學習到外來文化的核心,導致精神文明的崩潰和無處皈依,直到華國的成立。


    文無忌看來儒家的起點其實是先理後禮,隻不在社會發展中因為生產力的進步導致了人們欲望、利益追求的加大,階級開始變得混亂,統治者需要更加明確的規範和精細的思維枷鎖。然後以儒為名,偏離了儒學本質的方向和內涵。


    所以文無忌相信華夏的曆史文化,也相信利用自己另外空間的知識、見識積累,在了解之後能找到一個契合點。


    以目前的形勢不擔心會有這種意識的波動,當有可能同朝廷產生衝突時這種文化影響才會體現出來,尤其會集中在工兵院、墨社這種支撐四門寨未來發現的團體中,好在時間對於文無忌而言足夠。


    格局就在這個過程中自文無忌意識豁然開朗。


    入夜,大雪飄飛,四門寨自組建以來迎來了最為熱鬧一晚,民眾、兵士全部參與,大寨中燃著篝火,支上鐵鍋,牛羊肉香氣撲鼻。


    然後讚章、雪慕橫掃了文無忌之外所有人。


    唯一能同兩人鬥上幾個迴合的竟然是風四娘,巨刀也成為文無忌之後讚章、雪慕最為敬重的人。


    風雪漫卷,火光搖曳,文無忌端坐在大寨前石階上,右手持酒壇。


    …………


    逐草四方沙漠蒼茫;


    冷風吹天蒼蒼;


    哪懼雪霜撲麵;


    射雕引弓塞外奔馳;


    猛風沙野茫茫;


    笑傲此生無厭倦;


    萬般雲幻;


    …………


    “好詩”莫不問搖搖晃晃而來,噗通一聲栽倒在地麵。


    …………


    我祭了遠處飄飄的大囊;


    我擂響黑犛牛皮幔的戰鼓;


    我騎上黑色的快馬;


    我穿上鐵硬的鎧甲;


    我拿起鋼做的長槍;


    我扣好山桃皮裹的利箭;


    …………


    人群中雪慕也唱跳了起來。


    蒙古長號一樣蒼涼、雄壯的歌聲同文無忌可以將人煮沸騰的一曲‘鐵血丹心’交融在一起。


    恍惚中,文無忌又響起了唱歌五音不全,沒少被自己嘲諷過的宋秦歌。


    大寨中風四娘喝著酒,或許是酒醉人迷,眼神也癡了起來。


    冷冽的寒風從山穀中卷上山脊線,經過山陰時未消融的雪花也紛紛揚揚起來。


    文無忌長身而立。


    距離四門寨之戰結束已時有兩月時間,民眾、軍士以驚人的熱情和爆發出來的創造力不僅僅抹掉了戰事痕跡而且將四門寨帶入到一片欣欣向榮的景象中。


    會議結束的次日莫不問便隨同數名讚章先前的親衛深入到北部草原。銀兩足夠,隊伍出發時又從田家庵采購了大量物資,一月時間迴來,通過購買、交換的方式帶來400匹駿馬,過千隻牛羊。


    沙桐、鍾宴期間走了一趟向南的商路,帶迴大批生活物資的同時按照文無忌要求購買、搜尋了數量不少的硫磺、硝石和少量*。


    水草豐富的汐子溝及其周邊區域建立了馬場並放牧牛羊。


    小馬場開辟了新的農田,安排數百名民眾入駐,陶婉並沒有返迴小馬場,觸景傷情,於煥然加入了銳金旗,在四門寨算是才女的於璟女兒於子墨則加入到墨社,或許加入墨社的原因是自己名字也帶了個‘墨’字。


    文無忌左側和四門寨一山之隔的穀中重點發展的是養殖,飼養數量不少的豬、雞家畜,四門寨修建的水壩當中則重點養魚。


    大量的房舍在兩月時間內修建而出,四門寨縱深出去的群山中則是訓練的“霸刀營”、‘黑翎衛’。


    文無忌眼中的尖兵部隊和特種部隊此時正處於野外生存訓練當中,一日後文無忌將進山考究訓練提升水平。


    “龍騎兵”、‘太玄騎’則全部集中在地形相對開闊的小馬場訓練。


    騎兵、銳金旗、鐵血旗在內,兵士人數距離文無忌要求還有差距,文無忌並不著急。


    兩月時間內文無忌除了訓練不到百人的‘黑翎衛’,所有時間都在工兵院和墨社及其找礦當中。


    黑城子鐵礦、多倫煤礦已經可以少量開采,讓文無忌驚喜的是在黑城子發現了大量硝石,隨後文無忌的時間便都消耗在了土高爐修建以及同兵工院擅長*製造的工匠一起研究、改進*技術。


    當然產生的依舊是震撼性效果,帶領兵士取得戰事勝利的文無忌在*的研究及其土高爐技術改進中是絕對的權威。


    發展火器為時尚早,文無忌當下的主攻方向是*、*。


    利用陶罐填充以烈性*,鐵屑等物,加上簡單的引火裝置就可以*或者是石雷,這對文無忌而言輕而易舉,從蒙古大營而來的技師已經接觸到了硫、磷等物的化學變化初級知識,輔以火石以及對大量易燃物的研究,製造、生產沒有太大的技術壁壘,文無忌頭疼的*威力不足。

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