而在實驗記錄的倒數第四次，也就是最後一次不使用燈塔的實驗記錄中，子衣更是看到了黑醜和胖醜親自寫下的實驗記錄：
帝國的人已經在兩個月前全部撤離完畢。我們徹底檢查了整個內環的一切，確保不會有帝國的任何東西殘留下來。
藥師大人說的那個東西實在太駭人了，怎麽會有這種東西？不過那東西要出世還得很長一段時間，足夠我們再做一次實驗了。
最近我和胖醜有了一點分歧，我認為人類的內核實際上是有傾向的，哪怕是一些非常基礎的屬性被改變，這種傾向也不會消失。
而胖醜則認為這種虛無縹緲的真善美實際上完全來自最初的生活方式。一旦這些發生改變，人類的認識和思維方式自然會改變。
可我又提出，這種認識和思維方式的改變是有限的，隻要最原始的接收信息的方式還是五官，隻要表達信息的方式還是聲音與動作，這種認識與改變就不會大到哪裏去。
為此我們簡單的設置了一個小實驗。這個實驗並不複雜，畢竟在帝國撤資後，我們已經無法維持三十倍的高速率，我們頂多維持在十五倍左右。
不過幸好我們的時間很充裕，那東西要被發明出來還不知道要到什麽時候呢。
我們決定從動物屬性中十分具備代表性的皮膚入手。高代謝的動物皮膚都不具備太強的防護能力，人類也不是那種會囤積脂肪抗寒冬眠的動物，所以保暖的服飾和護具很早就被發明了出來。
但如果人類的皮膚既光滑，有具備足夠的防護能力和散熱保暖能力，服飾與隨之而來的相關道德觀念，會有什麽變化呢？
為了完成這個實驗，我們精心設計了一套調配方案，為這群幸運的調製人調製出了一層遠超當時同類生物標準的皮膚，防禦力達到了古代優質皮甲的程度，並且能自動適應零下五十度到零上五十度的溫度，還時分柔軟。我們還優化了哺乳相關的部分。
最後，為了配合我們的實驗，我們還附贈了一點或收縮小改造，不論男女，他們原本外露的生殖係統都能隨自己心意閉合。
當然，為了保證基於性別差異而帶來的一些社會行動不會造成偏差，我們也為這種閉合留下了一些竅門，以保證他們會在強製狀態下解除閉合或收縮。
接著我們開始設置調製人的生活環境。為了保證這群人的延續和活動，我們稍稍豐富了一下他們所在位置的生物數量，並配置了與之相符的氣候環境。
那麽，一切準備就緒，我們的實驗可以開始了！
……
至此，實驗記錄的前言部分結束，之後則是具體的觀察數據，子衣直接略過了這一部分，開始看最後的結論。
這次結論是胖醜寫的，她這樣寫道：黑醜是對的，雖然在很長一段時間內，調配人確實沒有衍生出服飾這一產物。但他們卻發展出了驚人的人體彩繪，幾乎達到了藝術標準，甚至因此將美學的誕生提前了一些。
其實從這裏開始我就知道我輸了，美就是道德，美的表現就是道德的表現。
當我看到他們在自己的身上紋飾猛獸、山水，以及一些抽象的紋路時，我從這些紋飾上感受到了一股原始的價值傾向，這種傾向與正常的原始人類別無二致。
而且就在紋飾興盛後不久，服飾同樣出現了。出現的原因主要有三個，最主要的是為了區分個體。
最開始因為人體彩繪的緣故，區分度其實很高，但他們很快有了流行的概念，基於彩繪的區分能力大大減弱，於是人們開始在身上佩戴一些飾品裝飾自己。
而且我們給他們調製的超級皮膚確實很好用，他們可以直接將寶石或者某些較小的晶體直接鑲嵌在自己身上，最常見的幾個部位是額頭、耳垂、鼻子、雙頰、左胸，手心手背等。
甚至我們兩個也曾受他們的影響，嚐試著將一些珠寶鑲嵌在了自己身上，確實很好玩。
但這也說明，我們與他們的審美是相通的，也就表示皮膚的改變並沒有我想象中那樣影響巨大。
第二個發展出服飾的概念則是因為私人觀念的出現。因為皮膚具備相當強的功能性及審美傾向，所以私人觀念的出現不僅是因為個人財富，更是因為強大的皮膚。
比如他們要對自己的競爭對手保密自己的皮膚狀態，比如要在自己的身上紋飾特殊的彩繪給某個更親密的人看。
為此，他們會用一些獸皮之類的東西將自己的身體遮擋起來。
第三個原因則是鬥爭需要。確實，他們的皮膚讓他們在與野獸的鬥爭中戰無不勝，但這些對與他們同等的人類可不管用。
很早開始，他們就知道用堅硬的木頭製作盾牌以防禦刺傷，等縫製技術出現，他們就開始往自己身上的關鍵部位套上防具。
雖然我認為這種功能性的防具其實並沒有多少服飾意味，但它確實就是服飾沒錯，頂多功能強大一些而已。
另外在兩性關係方麵，雖然我們盡可能的貼近現實關係，但因為女性同樣具備我們調製的皮膚，所以她們通常也會出去狩獵。
采集主要由孩子和老人完成，這些人從七八米高的樹上跌下來一點事都沒有，足夠勝任采集工作了。
這確實使得早期的兩性關係更為平等，但我們也無意去創造一個女性更靈活，男性更強壯，兩者綜合實力一樣的平等世界，所以這方麵我們並未展開。
說起來這個【一般性向與生理條件實驗區】最開始在帝國的影響下，確實是以研究兩性差異為主的。
但圖特加可不在意這個，我們已經有足夠的技術，能保證兩者即使在先天生理上，也能保證足夠的平衡了。
但這並不重要，圖特加就是誰強大誰就擁有一切的地方，平等在這裏可不管用……
後麵的記錄還有很多，但子衣已經不再看下去了，她對這個實驗區已經有了決斷。
帝國的人已經在兩個月前全部撤離完畢。我們徹底檢查了整個內環的一切，確保不會有帝國的任何東西殘留下來。
藥師大人說的那個東西實在太駭人了，怎麽會有這種東西？不過那東西要出世還得很長一段時間，足夠我們再做一次實驗了。
最近我和胖醜有了一點分歧，我認為人類的內核實際上是有傾向的，哪怕是一些非常基礎的屬性被改變，這種傾向也不會消失。
而胖醜則認為這種虛無縹緲的真善美實際上完全來自最初的生活方式。一旦這些發生改變，人類的認識和思維方式自然會改變。
可我又提出，這種認識和思維方式的改變是有限的，隻要最原始的接收信息的方式還是五官，隻要表達信息的方式還是聲音與動作，這種認識與改變就不會大到哪裏去。
為此我們簡單的設置了一個小實驗。這個實驗並不複雜，畢竟在帝國撤資後，我們已經無法維持三十倍的高速率，我們頂多維持在十五倍左右。
不過幸好我們的時間很充裕，那東西要被發明出來還不知道要到什麽時候呢。
我們決定從動物屬性中十分具備代表性的皮膚入手。高代謝的動物皮膚都不具備太強的防護能力，人類也不是那種會囤積脂肪抗寒冬眠的動物，所以保暖的服飾和護具很早就被發明了出來。
但如果人類的皮膚既光滑，有具備足夠的防護能力和散熱保暖能力，服飾與隨之而來的相關道德觀念，會有什麽變化呢？
為了完成這個實驗，我們精心設計了一套調配方案，為這群幸運的調製人調製出了一層遠超當時同類生物標準的皮膚，防禦力達到了古代優質皮甲的程度，並且能自動適應零下五十度到零上五十度的溫度，還時分柔軟。我們還優化了哺乳相關的部分。
最後，為了配合我們的實驗，我們還附贈了一點或收縮小改造，不論男女，他們原本外露的生殖係統都能隨自己心意閉合。
當然，為了保證基於性別差異而帶來的一些社會行動不會造成偏差，我們也為這種閉合留下了一些竅門，以保證他們會在強製狀態下解除閉合或收縮。
接著我們開始設置調製人的生活環境。為了保證這群人的延續和活動，我們稍稍豐富了一下他們所在位置的生物數量，並配置了與之相符的氣候環境。
那麽，一切準備就緒，我們的實驗可以開始了！
……
至此，實驗記錄的前言部分結束，之後則是具體的觀察數據，子衣直接略過了這一部分，開始看最後的結論。
這次結論是胖醜寫的，她這樣寫道：黑醜是對的，雖然在很長一段時間內，調配人確實沒有衍生出服飾這一產物。但他們卻發展出了驚人的人體彩繪，幾乎達到了藝術標準，甚至因此將美學的誕生提前了一些。
其實從這裏開始我就知道我輸了，美就是道德，美的表現就是道德的表現。
當我看到他們在自己的身上紋飾猛獸、山水，以及一些抽象的紋路時，我從這些紋飾上感受到了一股原始的價值傾向，這種傾向與正常的原始人類別無二致。
而且就在紋飾興盛後不久，服飾同樣出現了。出現的原因主要有三個，最主要的是為了區分個體。
最開始因為人體彩繪的緣故，區分度其實很高，但他們很快有了流行的概念，基於彩繪的區分能力大大減弱，於是人們開始在身上佩戴一些飾品裝飾自己。
而且我們給他們調製的超級皮膚確實很好用，他們可以直接將寶石或者某些較小的晶體直接鑲嵌在自己身上，最常見的幾個部位是額頭、耳垂、鼻子、雙頰、左胸，手心手背等。
甚至我們兩個也曾受他們的影響，嚐試著將一些珠寶鑲嵌在了自己身上，確實很好玩。
但這也說明，我們與他們的審美是相通的，也就表示皮膚的改變並沒有我想象中那樣影響巨大。
第二個發展出服飾的概念則是因為私人觀念的出現。因為皮膚具備相當強的功能性及審美傾向，所以私人觀念的出現不僅是因為個人財富，更是因為強大的皮膚。
比如他們要對自己的競爭對手保密自己的皮膚狀態，比如要在自己的身上紋飾特殊的彩繪給某個更親密的人看。
為此，他們會用一些獸皮之類的東西將自己的身體遮擋起來。
第三個原因則是鬥爭需要。確實，他們的皮膚讓他們在與野獸的鬥爭中戰無不勝，但這些對與他們同等的人類可不管用。
很早開始，他們就知道用堅硬的木頭製作盾牌以防禦刺傷，等縫製技術出現，他們就開始往自己身上的關鍵部位套上防具。
雖然我認為這種功能性的防具其實並沒有多少服飾意味，但它確實就是服飾沒錯，頂多功能強大一些而已。
另外在兩性關係方麵，雖然我們盡可能的貼近現實關係，但因為女性同樣具備我們調製的皮膚，所以她們通常也會出去狩獵。
采集主要由孩子和老人完成，這些人從七八米高的樹上跌下來一點事都沒有，足夠勝任采集工作了。
這確實使得早期的兩性關係更為平等，但我們也無意去創造一個女性更靈活，男性更強壯，兩者綜合實力一樣的平等世界，所以這方麵我們並未展開。
說起來這個【一般性向與生理條件實驗區】最開始在帝國的影響下，確實是以研究兩性差異為主的。
但圖特加可不在意這個，我們已經有足夠的技術，能保證兩者即使在先天生理上，也能保證足夠的平衡了。
但這並不重要，圖特加就是誰強大誰就擁有一切的地方，平等在這裏可不管用……
後麵的記錄還有很多，但子衣已經不再看下去了，她對這個實驗區已經有了決斷。