第49章 韋一笑匯報情況
無敵：從天龍八部開始 作者：躺平了的牛馬 投票推薦 加入書簽 留言反饋
對於韋一笑的打招唿，張三豐客氣的說了句，不用客氣；隨後對李信笑說：“小友的明教確實是人才濟濟啊，
我記得翠山當年的結義兄弟，好像也是明教的一位法王吧；
還有我那個的親家，也是曾是一位明教法王。”
李信點頭迴答，：“是的張真人，
張五俠的結義兄弟是我教的護教法王之一的金毛獅王謝遜；
而您的親家，白眉鷹王，如今也已經正式迴歸了明教總部，不再單獨設立天鷹教。
所以說起來，武當和明教甚是有些緣分在的。”
張三豐：“確實如此。
這些事情從當初翠山和他的妻子在一起之時，便已經注定好了今天的結果；
我們能做的也隻是順天而為罷了。”
李信點頭，：“您說的對！”
其實道家的整體思想是順天而為的，修行之道，修的就是天道，是順天而行。
但為什麽，人人提到修道之人，腦中想起的第一句話就是，要逆天改命，我命由我不由天？
李信覺得這裏有一個問題，那就是先後問題。
在早期，道家之人行事，講究做事道法自然，順勢而為，順天應人；
萬事萬物遵循自然規律，不可逆天而行。
順天，適應事物本身的客觀規律。簡單舉例，如：春種秋收，大自然已經定好了，春天播種，秋天收獲；
你反其道行之，非要在夏天去種冬天去收，或者秋天去種春天去收，這都是注定會失敗的；
跟誰抬杠都可以，但千萬不要跟大自然抬杠。
應人：順應人性，順應人心。
凡是違反人性的事情，比如一些一廂情願的變革，一些不符合當下人心的政策、命令；
也許他的出發目標是好的，但在違背人性的情況下，也多半是失敗收場。
那逆天改命從何說起？
這裏還得提到一個問題，何為命？何為運？
命也，是天注定，在出生的那一刻，各種因素的組合，便是一個人的先天命！
這個先天之命，在沒有重大的事情下，是不會改變的！
而運，則是後天之運，這個後天是可以去調整的；
比如有人時運不濟時，便能通過一些手段，還變一時的運勢；從而達到趨利避害的目的。
一般情況下，或者就普通人而言，運可改，而命不可改。
而修道之人，與普通人不同的就是，他們在修行。
他們試圖通過自己的修行，從而達到後天補先天，擴大自己的格局承載，即為逆天修命！
最簡單，最直接的體現就是，修道之人希望通過修行延長自己的壽命；
長生是所有修道之人的期望和終極目標，一切都是在為此努力。
人就好比一個新做出來的玻璃水杯，一開始，它是脆弱的，它的容量是固定的。
順天告訴我們，不能用玻璃去碰石頭，不能把杯子掉到地上，否則它會碎。
逆天修命告訴我們，你可以自己想辦法給玻璃杯子進行改造；
你給它用鐵皮包起來加固也好，你用東西把它加大增加容量也好，這都是你自己的事情。
……
此時李信再次向韋一笑詢問，：“蝠王，事情辦的如何了？”
韋一笑對李信拱手，：“迴教主，屬下依照您的吩咐，當天便追上了最後離開的武當之人；
他們當時遭到了一群人的半路襲擊，對方不但人數眾多，還有不少高手在其中；
結果是，武當之人不敵，被對方生擒之後，好像還被迫服下了壓製內力的藥物，最後被對方的人馬給押送走了。”
張三豐聽到李信與韋一笑的對話談到了武當的弟子，他也關心宋遠橋的事情，便看向了李信。
李信向張三豐解釋道，：“是這樣的張真人，我當時想到六大派圍攻光明頂之事，可能是有人在暗中挑撥；
所以在事情結束之後，我便派了蝠王前去看看情況，避免發生什麽意外，沒想到還真被我猜中了。”
張三豐：“李小友，我並沒有其他意思，隻是想聽聽過程而已，你們繼續說便是，不用管老道我。”
李信點頭接著問韋一笑，“嗯，之後呢，人被押送去了哪裏？你可有打探到？”
“打探到了，對方不僅俘虜了武當之人，早在武當之前離開的其他門派，也被他們俘虜了。
屬下一路跟蹤，最後跟到了，汝陽王府附近不遠處的一座高塔，此塔名為萬安塔；
而此次行動背後的主使之人，正是汝陽王府的人。”
對於韋一笑的話，李信與張三豐沒有絲毫的意外，正主才剛剛從這裏離開呢。
“你繼續說，還有什麽具體的消息嗎？”
韋一笑很是疑惑，為什麽他說出了背後主使之人，教主和張真人都沒有什麽反應？
按道理，聽到是朝廷之人在背後插手，不是或多或少應該感到意外嘛？
算了，他也不去想這麽問題，接著說具體情況，
“經過屬下的暗中觀察，存活下來的普通弟子，應該是關在了高塔的下幾層；
而各派的高層，應該是被關在了塔頂的位置；
目前他們都內力全失，沒有戰鬥力，而塔的四周把守的兵力不少，大概有一百人，分為兩批，晝夜不停的把守。
而且那處的位置離汝陽王府不遠，如果驚動了對方的話，對方還可能會繼續派人來支援，所以救援難度頗大。”
李信點頭，韋一笑的工作還是做的很到位的，把關押的具體位置，對方人員把守情況全部都探查清楚了。
說實話，按照李信的推測，這次把趙敏放走了，以趙敏的性格，在武當吃了這麽大一個虧，迴去之後放不放人還不一定。
這就要看，今天李信給趙敏帶去的心理威懾有多大了。
如果她覺得自己隻要迴到王府之後，就完全不懼李信，那她可能連武當的人也不放。
如果隻是有一些擔憂，也許會把武當之人放迴來，免得同時惡了李信與張三豐兩個人。
如果她心裏對李信的實力十分的忌憚，那把李信要求的三派之人都放了也有可能。
不過李信認為最後一種的概率不大，畢竟趙敏的性格比較強勢；
這次也是不清楚李信會突然出現在武當山，沒做好準備，所以才吃了虧；
可能對她而言，吃一次虧還不能讓她完全忌憚；
沒準她迴去之後，馬上就加派人馬防守，或者再去找高手幫忙，
又或者補好陷阱，就等著李信去救人也說不定，畢竟到了那裏就是她的主場，她又有了信心也可以理解。
我記得翠山當年的結義兄弟，好像也是明教的一位法王吧；
還有我那個的親家，也是曾是一位明教法王。”
李信點頭迴答，：“是的張真人，
張五俠的結義兄弟是我教的護教法王之一的金毛獅王謝遜；
而您的親家，白眉鷹王，如今也已經正式迴歸了明教總部，不再單獨設立天鷹教。
所以說起來，武當和明教甚是有些緣分在的。”
張三豐：“確實如此。
這些事情從當初翠山和他的妻子在一起之時，便已經注定好了今天的結果；
我們能做的也隻是順天而為罷了。”
李信點頭，：“您說的對！”
其實道家的整體思想是順天而為的，修行之道，修的就是天道，是順天而行。
但為什麽，人人提到修道之人，腦中想起的第一句話就是，要逆天改命，我命由我不由天？
李信覺得這裏有一個問題，那就是先後問題。
在早期，道家之人行事，講究做事道法自然，順勢而為，順天應人；
萬事萬物遵循自然規律，不可逆天而行。
順天，適應事物本身的客觀規律。簡單舉例，如：春種秋收，大自然已經定好了，春天播種，秋天收獲；
你反其道行之，非要在夏天去種冬天去收，或者秋天去種春天去收，這都是注定會失敗的；
跟誰抬杠都可以，但千萬不要跟大自然抬杠。
應人：順應人性，順應人心。
凡是違反人性的事情，比如一些一廂情願的變革，一些不符合當下人心的政策、命令；
也許他的出發目標是好的，但在違背人性的情況下，也多半是失敗收場。
那逆天改命從何說起？
這裏還得提到一個問題，何為命？何為運？
命也，是天注定，在出生的那一刻，各種因素的組合，便是一個人的先天命！
這個先天之命，在沒有重大的事情下，是不會改變的！
而運，則是後天之運，這個後天是可以去調整的；
比如有人時運不濟時，便能通過一些手段，還變一時的運勢；從而達到趨利避害的目的。
一般情況下，或者就普通人而言，運可改，而命不可改。
而修道之人，與普通人不同的就是，他們在修行。
他們試圖通過自己的修行，從而達到後天補先天，擴大自己的格局承載，即為逆天修命！
最簡單，最直接的體現就是，修道之人希望通過修行延長自己的壽命；
長生是所有修道之人的期望和終極目標，一切都是在為此努力。
人就好比一個新做出來的玻璃水杯，一開始，它是脆弱的，它的容量是固定的。
順天告訴我們，不能用玻璃去碰石頭，不能把杯子掉到地上，否則它會碎。
逆天修命告訴我們，你可以自己想辦法給玻璃杯子進行改造；
你給它用鐵皮包起來加固也好，你用東西把它加大增加容量也好，這都是你自己的事情。
……
此時李信再次向韋一笑詢問，：“蝠王，事情辦的如何了？”
韋一笑對李信拱手，：“迴教主，屬下依照您的吩咐，當天便追上了最後離開的武當之人；
他們當時遭到了一群人的半路襲擊，對方不但人數眾多，還有不少高手在其中；
結果是，武當之人不敵，被對方生擒之後，好像還被迫服下了壓製內力的藥物，最後被對方的人馬給押送走了。”
張三豐聽到李信與韋一笑的對話談到了武當的弟子，他也關心宋遠橋的事情，便看向了李信。
李信向張三豐解釋道，：“是這樣的張真人，我當時想到六大派圍攻光明頂之事，可能是有人在暗中挑撥；
所以在事情結束之後，我便派了蝠王前去看看情況，避免發生什麽意外，沒想到還真被我猜中了。”
張三豐：“李小友，我並沒有其他意思，隻是想聽聽過程而已，你們繼續說便是，不用管老道我。”
李信點頭接著問韋一笑，“嗯，之後呢，人被押送去了哪裏？你可有打探到？”
“打探到了，對方不僅俘虜了武當之人，早在武當之前離開的其他門派，也被他們俘虜了。
屬下一路跟蹤，最後跟到了，汝陽王府附近不遠處的一座高塔，此塔名為萬安塔；
而此次行動背後的主使之人，正是汝陽王府的人。”
對於韋一笑的話，李信與張三豐沒有絲毫的意外，正主才剛剛從這裏離開呢。
“你繼續說，還有什麽具體的消息嗎？”
韋一笑很是疑惑，為什麽他說出了背後主使之人，教主和張真人都沒有什麽反應？
按道理，聽到是朝廷之人在背後插手，不是或多或少應該感到意外嘛？
算了，他也不去想這麽問題，接著說具體情況，
“經過屬下的暗中觀察，存活下來的普通弟子，應該是關在了高塔的下幾層；
而各派的高層，應該是被關在了塔頂的位置；
目前他們都內力全失，沒有戰鬥力，而塔的四周把守的兵力不少，大概有一百人，分為兩批，晝夜不停的把守。
而且那處的位置離汝陽王府不遠，如果驚動了對方的話，對方還可能會繼續派人來支援，所以救援難度頗大。”
李信點頭，韋一笑的工作還是做的很到位的，把關押的具體位置，對方人員把守情況全部都探查清楚了。
說實話，按照李信的推測，這次把趙敏放走了，以趙敏的性格，在武當吃了這麽大一個虧，迴去之後放不放人還不一定。
這就要看，今天李信給趙敏帶去的心理威懾有多大了。
如果她覺得自己隻要迴到王府之後，就完全不懼李信，那她可能連武當的人也不放。
如果隻是有一些擔憂，也許會把武當之人放迴來，免得同時惡了李信與張三豐兩個人。
如果她心裏對李信的實力十分的忌憚，那把李信要求的三派之人都放了也有可能。
不過李信認為最後一種的概率不大，畢竟趙敏的性格比較強勢；
這次也是不清楚李信會突然出現在武當山，沒做好準備，所以才吃了虧；
可能對她而言，吃一次虧還不能讓她完全忌憚；
沒準她迴去之後，馬上就加派人馬防守，或者再去找高手幫忙，
又或者補好陷阱，就等著李信去救人也說不定，畢竟到了那裏就是她的主場，她又有了信心也可以理解。