第四十七章 真仁義假仁義
騎馬與砍殺之三國縱橫 作者：油水膩歪 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“仁義，亦作‘仁誼‘。本意為仁愛和正義。《韓非子·五蠹》曰：故文王行仁義而王天下。意思便是，周文王行仁義之事，讓仁義之名傳於四海，最終令天下歸附。但文王真的仁義嗎？“
諸葛亮臉上露出一絲譏諷的微笑，道，“然而《左傳》卻記載，文王曾發布逃亡大搜捕令。這說明什麽？這說明，有人會從岐山地區逃亡，離開周方國。
也就是說，岐山並不是世外桃源。這裏一樣有稅斂太重，勞役太重，外戰頻繁，征用兵役太多等現象。讓百姓無法忍受，才會產生逃亡。”
“而《孟子》中，更曾明確記載，文王之囿方七十裏！春秋時齊宣王的齊宣王的苑囿才四十裏方圓，老百姓都覺得太大，因為這種苑囿，都是國君私有的，屬於與民爭利。
而文王作為一個諸侯，竟然有七十裏的園囿，這是什麽意思！這跟那些掠奪百姓利益，吸食百姓血液用來自己享樂的王侯有什麽區別！”
“但就是這樣的人，竟然成了千古聖人，萬世師表！”
諸葛亮臉上微微有些潮紅，眼中失去了那一絲淡然，透漏出一絲悲哀：“董仲舒繼承孟子道統，將仁義定為儒家五常之二，成為儒家最重要的理論基礎，之後，靠著借著儒家將仁義推向天下。作為約束天下人的道德標準。
但董仲舒自己又是怎麽做的？為了迎合漢室，獲取武帝支持，他竟不惜閹割儒教，鼓吹天人感應，君權神授！嗬嗬，罷黜百家，獨尊儒術！好威風，好煞氣，但如此之人也配談仁義？”
“嗬嗬，這世間又哪有什麽真正的仁義之人？無非是欺世盜名罷了。而你家公子我所謂的擇君條件，終究不過是自欺欺人罷了。”諸葛亮幽幽一歎，有些無力的跌坐在椅子上，眼中隱隱露出一絲絕望。
魚兒小心的湊過來，擔心的看了看諸葛亮，小聲道：“公子，你是說，劉將軍也是假仁假義之輩？”
“他？”諸葛亮一愣，片刻後歎道：“不是，他是真仁義！”
“若非真仁義，他不會拿出二十萬石糧草賑濟災民，就算是為了籠絡我大哥也絕不會這麽做！
若非真仁義，他也不會將烏程所有的土地都分給收攏來的流民，這些土地若是全部劃為屯田，會對他的爭霸大業更為有利。
若非真仁義，他更不會提出晚出兵的建議，盡管他此時還不知道這麽做的後果。但憑他在丹徒之戰中體現出來的素質，他不會不知道夜長夢多的道理。
但他明知如此，竟然還這麽做，那就是真仁義！”諸葛亮緩緩說道，眼中漏出一絲敬佩。
“那公子你怎麽還……”
“很簡單，因為真仁義是一個諸侯所不能具備的品質。而對於一個有誌爭奪天下的諸侯來說，這更是劇毒無比的毒藥！”
諸葛亮自嘲一笑，道：“很奇怪是不是，欺世盜名的假仁義可以奪得天下，而愛民如子的真仁義卻是死無葬身之地。但這就是事實。
因為仁義者，必然心慈。心慈必然手軟。但爭奪天下者那個不是鐵血心腸、心狠手辣之輩？
爭龍奪鼎之路，向來是無所不用其極。一個心慈手軟之輩怎能長久？不過是自取滅亡罷了。
我若是孤身一人，自然可以投入到這種仁君手下，縱然明知必死，但也不枉此生！可我身受老師大恩，肩負白鹿書院擇主重任，豈能胡來，以至書院於萬劫不複之地？
所以，我絕不會投入到劉基麾下！”
“可是，如果這樣說的話，那公子你日後豈不是永遠找不到投靠對象了？假仁假義者你不願意投靠，真仁義者又必然會輸。哇！公子，你不會在隆中那個鬼地方呆一輩子吧！”魚兒滿臉驚恐的喊道。
隆中，因諸葛亮而千古流傳的地方，世人都以為那裏是怎樣的山水仙境，才能養出諸葛亮這樣得天地神秀的人物。
但隻有真正在那呆過的人才知道，那個鳥不拉屎、雞不下蛋的鬼地方，一天都不想多呆啊！
“如果真是如此，那也是我的宿命。”
輕歎一聲，諸葛亮的臉上已經恢複平靜，轉過身，翻開一本書，默默的翻看。
“狗屁宿命啊，本姑娘才不要認命呢！本姑娘還有大好的人生沒有享受，怎能在那裏耗上一輩子！
不行不行，必須得抓住劉基，若是錯過這個村，那公子可能就真的要在隆中種一輩子地了。
公子不願意說，我去說，我就不信，告訴了劉基危急，他還不能避過劫難！什麽真仁義假仁義，哪有公子說的那麽玄？說到底還是實力決定一切！”
魚兒皺了皺好看的鼻子，看看諸葛亮正在認真讀書，沒有關注她，連忙悄悄的向門口溜去。
一步踏出門口，立即急急忙忙的向前院跑去。但處在慌亂中的她並沒有看到背對著她的諸葛亮嘴角露出的一絲笑容。
隻是，不論是魚兒，還是諸葛亮恐怕都不會想到，就在這個一時半會之間，諸葛瑾已經離開了小院。
所以，魚兒與諸葛瑾注定是擦肩而過。而沒有了諸葛瑾做引薦，憑魚兒的身份想要見到劉基，嗬嗬，這基本是不可能的。
……
烏程縣衙。
“子瑜兄，這位是孫邵孫長緒，為我父屬官治中，德才兼備，品性忠良，一時之選啊。”劉基拉著孫邵的手，滿臉笑容的向諸葛瑾介紹。
“原來是孫治中，早就聽我家主公念叨，說孫治中乃是大才，瑾仰慕已久，今天總算是見到真人了。”諸葛瑾拱手笑道。
孫邵連忙擺手道：“哪裏哪裏，諸葛縣丞輔佐公子治理烏程，令這不毛之地在兩個月內便翻天覆地，才是真正的治世大才啊。與縣丞相比，邵那些微末功勞實在不值一提。”
“過獎，治中大人過獎了。”
三人說笑幾句，諸葛瑾問道：“不知大人來烏程，所為何事？”
孫邵輕輕一笑，道：“邵此來，乃是為一件喜事。”
諸葛亮臉上露出一絲譏諷的微笑，道，“然而《左傳》卻記載，文王曾發布逃亡大搜捕令。這說明什麽？這說明，有人會從岐山地區逃亡，離開周方國。
也就是說，岐山並不是世外桃源。這裏一樣有稅斂太重，勞役太重，外戰頻繁，征用兵役太多等現象。讓百姓無法忍受，才會產生逃亡。”
“而《孟子》中，更曾明確記載，文王之囿方七十裏！春秋時齊宣王的齊宣王的苑囿才四十裏方圓，老百姓都覺得太大，因為這種苑囿，都是國君私有的，屬於與民爭利。
而文王作為一個諸侯，竟然有七十裏的園囿，這是什麽意思！這跟那些掠奪百姓利益，吸食百姓血液用來自己享樂的王侯有什麽區別！”
“但就是這樣的人，竟然成了千古聖人，萬世師表！”
諸葛亮臉上微微有些潮紅，眼中失去了那一絲淡然，透漏出一絲悲哀：“董仲舒繼承孟子道統，將仁義定為儒家五常之二，成為儒家最重要的理論基礎，之後，靠著借著儒家將仁義推向天下。作為約束天下人的道德標準。
但董仲舒自己又是怎麽做的？為了迎合漢室，獲取武帝支持，他竟不惜閹割儒教，鼓吹天人感應，君權神授！嗬嗬，罷黜百家，獨尊儒術！好威風，好煞氣，但如此之人也配談仁義？”
“嗬嗬，這世間又哪有什麽真正的仁義之人？無非是欺世盜名罷了。而你家公子我所謂的擇君條件，終究不過是自欺欺人罷了。”諸葛亮幽幽一歎，有些無力的跌坐在椅子上，眼中隱隱露出一絲絕望。
魚兒小心的湊過來，擔心的看了看諸葛亮，小聲道：“公子，你是說，劉將軍也是假仁假義之輩？”
“他？”諸葛亮一愣，片刻後歎道：“不是，他是真仁義！”
“若非真仁義，他不會拿出二十萬石糧草賑濟災民，就算是為了籠絡我大哥也絕不會這麽做！
若非真仁義，他也不會將烏程所有的土地都分給收攏來的流民，這些土地若是全部劃為屯田，會對他的爭霸大業更為有利。
若非真仁義，他更不會提出晚出兵的建議，盡管他此時還不知道這麽做的後果。但憑他在丹徒之戰中體現出來的素質，他不會不知道夜長夢多的道理。
但他明知如此，竟然還這麽做，那就是真仁義！”諸葛亮緩緩說道，眼中漏出一絲敬佩。
“那公子你怎麽還……”
“很簡單，因為真仁義是一個諸侯所不能具備的品質。而對於一個有誌爭奪天下的諸侯來說，這更是劇毒無比的毒藥！”
諸葛亮自嘲一笑，道：“很奇怪是不是，欺世盜名的假仁義可以奪得天下，而愛民如子的真仁義卻是死無葬身之地。但這就是事實。
因為仁義者，必然心慈。心慈必然手軟。但爭奪天下者那個不是鐵血心腸、心狠手辣之輩？
爭龍奪鼎之路，向來是無所不用其極。一個心慈手軟之輩怎能長久？不過是自取滅亡罷了。
我若是孤身一人，自然可以投入到這種仁君手下，縱然明知必死，但也不枉此生！可我身受老師大恩，肩負白鹿書院擇主重任，豈能胡來，以至書院於萬劫不複之地？
所以，我絕不會投入到劉基麾下！”
“可是，如果這樣說的話，那公子你日後豈不是永遠找不到投靠對象了？假仁假義者你不願意投靠，真仁義者又必然會輸。哇！公子，你不會在隆中那個鬼地方呆一輩子吧！”魚兒滿臉驚恐的喊道。
隆中，因諸葛亮而千古流傳的地方，世人都以為那裏是怎樣的山水仙境，才能養出諸葛亮這樣得天地神秀的人物。
但隻有真正在那呆過的人才知道，那個鳥不拉屎、雞不下蛋的鬼地方，一天都不想多呆啊！
“如果真是如此，那也是我的宿命。”
輕歎一聲，諸葛亮的臉上已經恢複平靜，轉過身，翻開一本書，默默的翻看。
“狗屁宿命啊，本姑娘才不要認命呢！本姑娘還有大好的人生沒有享受，怎能在那裏耗上一輩子！
不行不行，必須得抓住劉基，若是錯過這個村，那公子可能就真的要在隆中種一輩子地了。
公子不願意說，我去說，我就不信，告訴了劉基危急，他還不能避過劫難！什麽真仁義假仁義，哪有公子說的那麽玄？說到底還是實力決定一切！”
魚兒皺了皺好看的鼻子，看看諸葛亮正在認真讀書，沒有關注她，連忙悄悄的向門口溜去。
一步踏出門口，立即急急忙忙的向前院跑去。但處在慌亂中的她並沒有看到背對著她的諸葛亮嘴角露出的一絲笑容。
隻是，不論是魚兒，還是諸葛亮恐怕都不會想到，就在這個一時半會之間，諸葛瑾已經離開了小院。
所以，魚兒與諸葛瑾注定是擦肩而過。而沒有了諸葛瑾做引薦，憑魚兒的身份想要見到劉基，嗬嗬，這基本是不可能的。
……
烏程縣衙。
“子瑜兄，這位是孫邵孫長緒，為我父屬官治中，德才兼備，品性忠良，一時之選啊。”劉基拉著孫邵的手，滿臉笑容的向諸葛瑾介紹。
“原來是孫治中，早就聽我家主公念叨，說孫治中乃是大才，瑾仰慕已久，今天總算是見到真人了。”諸葛瑾拱手笑道。
孫邵連忙擺手道：“哪裏哪裏，諸葛縣丞輔佐公子治理烏程，令這不毛之地在兩個月內便翻天覆地，才是真正的治世大才啊。與縣丞相比，邵那些微末功勞實在不值一提。”
“過獎，治中大人過獎了。”
三人說笑幾句，諸葛瑾問道：“不知大人來烏程，所為何事？”
孫邵輕輕一笑，道：“邵此來，乃是為一件喜事。”