螝物，既為言語詞匯又為籠統概念，廣義概念是指一切無形物質靈體，狹義概念則單指對人抱有惡意靈體，暫且不談廣義，至少執行者所遇靈體至今為止皆為惡意，其中又以厲螝最為突出，話雖如此，但事實上，對於螝物，執形者仍未完全了解，又或是僅僅隻了解一部分而已。
………
“阿彌陀佛，貧僧自昭和年間十二歲出家入太和寺，如今已七十有五，一生皆在參悟佛法，且閱覽佛經無數，對於何施主剛剛之詛咒一說，還是略知一二的。”
說話間，見對麵幾人做出洗耳恭聽之態，頓了頓，慧淨繼續道：
“國家有界，佛門無界，佛曰萬物皆有靈，人死為螝，螝入輪迴，輪迴又出萬物，此乃天道循環，不過人世間卻始終存在著太多變數，《禪宗經》有記載，人既為萬物之靈亦有善惡兩麵，善存在於每一人身上的同時魔羅之氣也同樣存在於每一人身上，當一人含有巨大冤屈與憤怒而死後，其靈魂往往會化為惡靈為害一方，惡靈廣泛指厲螝，厲螝有時怨氣可達百年不散。”
“值得一提的是，厲螝中亦有極少數能夠轉化為地縛靈，而地縛靈則具有吸收人世間魔羅之氣的能力，魔羅之氣乃人負麵情緒引發，當社會中絕大多數人終日維持這種負麵情緒時，時日一久，長久吸收此氣的地縛靈便會進一步轉化為‘怨’，螝物化‘怨’之際便是地縛靈脫離範圍束縛之時，或者說到了那個時候螝已不在是螝，而是一種無法化解的怨念詛咒，觸及詛咒者，無幸免之理。”
怨念？
地縛靈！？
咯噔！
老和尚話說到這裏以何飛為首的幾名執行者紛紛心髒巨顫，不光是這樣，當從對方口中聽到‘地縛靈’三個字時，雖不理解這首次接觸的詞匯是何含義，但從對方那一番敘述中相信隻要不是傻子都能聽出另一層意思，那便是：
簡單來說地縛靈其實也屬於螝物的一種，和厲螝一樣同為螝物，不過地縛靈實力卻又遠在厲螝之上！且老和尚剛才似乎還說過貞子這隻地縛靈貌似……貌似還並非一般意義上的地縛靈？
吸收人世間負麵情緒過多從而產生變異了嗎？
地縛靈變異體？
（地縛靈本就比厲螝還要可怕，不曾想這貞子竟還不算一般地縛靈，這，這他嗎……）
言歸正傳，對麵，四名執行者聽得心髒狂跳，然話未說完的慧淨老和尚卻沒有在意對方表情變化，仍自顧自繼續著：
“以上那些話並非隨口說說，而是真實存在，至於幾位施主所說鳳岡縣詛咒之事貧僧亦曾有所耳聞，那貞子生前本為天賦異稟者，可惜生不逢時，由於非同常人導致被世人所不容，童年悲慘長大後又被其父推入井中殺害，二十多年怨氣至此聚攏成型，死後不下陰司不入輪迴，靠吸收陽間摩羅之氣化為地縛靈，地縛靈本無意識，但強烈恨意卻導致此靈將世間萬物視為仇敵，從而借助人世間源源不絕摩羅之氣傳播詛咒，散播殺戮。”
“數年前鳳岡縣曾發生過多起神秘死亡現象，當地警局多次派探員調查過此事，不料每每派人調查都會和山村貞子以及一盤錄像帶有關，且看過錄像帶者皆以死亡告終，此事當年在鳳岡縣內不可謂轟動一時，直到查無可查，直到調查人員死亡人數激增，無奈，警方隻能將此事壓下繼而不了了之，貧僧原以為風波就此平息……不曾想幾年過去那地縛靈竟仍存於世間為害，世俗之人或許不清楚此乃何故，然貧僧參禪悟道幾十年倒也著實比旁人多知曉一些。”
“如今幾位不幸觸及詛咒，請恕貧僧直言，幾位施主……命不久矣！”
果然，當慧靜將這一切盡數說出的那一刻，不管是何飛還是姚付江，不管是程櫻亦或是彭虎，老和尚言罷，四名執行者的臉孔皆無一例外煞白一片！
是的，雖說他們早就從午夜兇鈴原電影裏知曉了貞子過往，可萬沒想到眼前這老和尚居然把詛咒給詳細解釋了一通，且敘述中更是說出了原電影從未提及過的因果循環和地縛靈有關一切，末尾還無比肯定的說他們這群沾染貞子詛咒者必死無疑！
這，這……
想到此處，執行者個個麵白如紙，個個抖如糠塞，許是心有不甘，又許是身處太和寺給了某人些許勇氣，哆嗦過後，四人裏恐懼感最為強烈的姚付江便一邊咽著唾沫一邊伸長脖子追問道：“大師，您既然通曉佛法，相比於我們這些俗人應該懂得更多，既然如此，難道就沒有破解之法又或是化解女螝怨氣的方法嗎？”
平頭青年所提問題又何嚐不是其他三人心中所想？話音方落，老和尚搖了搖頭道：“所謂化解之法，無非就是念經超度做法事而已，用以化解螝物怨氣，這也是佛門僧人最為普遍的超度亡靈之法，我佛慈悲，為了不讓亡靈繼續為禍一方屠戮生靈，貧僧師兄慧玄法師數年前就曾下山處理過此事，找到那盤錄像帶並為其做法超度，不料最後不僅毫無作用師兄本人亦至此蹤跡全無，至今了無音訊……所以，貧僧也是無能為力。”
老和尚正為自己那十有八九已不在人世的師兄唉聲歎氣，然坐於對麵的何飛卻從對方話中找到些許漏洞，念頭一動，不禁追問道：
“大師，既然您說貞子詛咒無法化解，又言沾染詛咒者無幸免之理，為何當我們這些人進入太和寺後，追趕我們女螝沒有隨我們一起進入寺內呢？”
不錯，這句話簡單易懂，所表達的意思更為直接，既然你老和尚說觸及詛咒者躲無可躲隻有死路一條，那麽……我們這些沾染詛咒的執行者又為何在進入太和寺後屏蔽了女螝追殺？女螝又為何沒有進入太和寺殺戮？按照眼見為實來說太和寺是可以庇護他們這些人的，既是如此，既然執行者躲進寺裏平安無事，豈不是同老和尚上麵一番言論自相矛盾嗎？
基於此種思緒，何飛便把之前他在關閉寺門時所見一幕告知慧淨，那是何飛親眼所見，當他們四人完全進入太和寺後，女螝貞子隻是站於寺院台階下用惡毒目光盯著他們，並未進入寺內。
啪！
“對對對，何飛你說的對，不久前咱們這些人可都親眼看到了，那女螝的確停於寺院大門之外，這事大師您又如何解釋？”一聽何飛說的在理，身邊彭虎趕忙一拍腦袋支持起來。
光頭男說話之際，程櫻和姚付江亦紛紛點頭表示讚同。
奇怪的是，這一次慧淨老和尚並未出言解釋亦或是搖頭辯駁，反倒和開始那樣陷入沉默，整個人久久不語，沉默間，先是下意識側頭掃了眼牆壁畫像，接著又抬頭看向窗外，望向天空那輪比之前更加發紅的月亮。
禪房氣氛一時有些詭異，這裏所指的詭異不同以往，而是雙方久久無言，眾人既不清楚老和尚正想些什麽也不明白對方為何不語，好在有過一次經曆，眾人這次倒沉得住氣了，四人沒有像首次那樣焦躁，紛紛耐著性子坐於蒲團開始等待，反正目前他們現已置身寺內，女螝也實實在在被擋於外麵，既是如此，多等一會又有何妨？
“哎……”
和預料中一樣，這種沉默沒有持續太久，片刻後，慧淨歎了口氣，目光從窗外收迴，然後麵朝四人說道：“我那早已過世的師父生前曾對貧僧說過，真正意義上的佛門寺院乃大德大善匯聚之地，這種地方存在時間越久所匯聚信仰之力就會愈發濃烈，太和寺曆史悠久，建於一千年前奈良時代，同東方大唐帝國多有佛法交流，太和寺非同於一般寺廟，此地切實存有信仰之力，所謂信仰是指希望，指善念，指人間之正氣，此種力量確實能夠一定程度抵抗螝物戾氣，這也是為何多數情況下螝魂邪靈等物不會輕易靠近佛門寺廟的根本原因，不過……”
說著說著，未等身前幾人琢磨出什麽，頓了頓，慧淨表情微凝，旋即話鋒一轉歎氣道：“不過，雖有信仰之力阻擋，絕大多數螝物一般情況下也不會靠近佛家寺院，但，但地縛靈卻非尋常螝物可比，剛剛貧僧觀察完窗外夜象，就見月光赤紅，陰氣愈烈，廟宇正氣現已被侵蝕的十不存一，不出一個時辰，那地縛靈便可闖入寺院之內。”
什麽！！！
此言一出，剛剛還燃起希望的何飛四人集體大駭！以至於彭虎和姚付江都被嚇得從蒲團上直接跳起，很明顯，老和尚上麵兩段話可謂透徹直接，雖不太明白具體細節但任誰都能輕易聽出其表達意思。
如果這一切都是真的，如真像慧淨所言連擁有千年曆史的太和寺都擋不住貞子，如當真隻剩一個時辰，按照一個時辰約等於兩小時來計算，那豈不是說……
他們這些人還隻剩下兩小時可活！？
………
“阿彌陀佛，貧僧自昭和年間十二歲出家入太和寺，如今已七十有五，一生皆在參悟佛法，且閱覽佛經無數，對於何施主剛剛之詛咒一說，還是略知一二的。”
說話間，見對麵幾人做出洗耳恭聽之態，頓了頓，慧淨繼續道：
“國家有界，佛門無界，佛曰萬物皆有靈，人死為螝，螝入輪迴，輪迴又出萬物，此乃天道循環，不過人世間卻始終存在著太多變數，《禪宗經》有記載，人既為萬物之靈亦有善惡兩麵，善存在於每一人身上的同時魔羅之氣也同樣存在於每一人身上，當一人含有巨大冤屈與憤怒而死後，其靈魂往往會化為惡靈為害一方，惡靈廣泛指厲螝，厲螝有時怨氣可達百年不散。”
“值得一提的是，厲螝中亦有極少數能夠轉化為地縛靈，而地縛靈則具有吸收人世間魔羅之氣的能力，魔羅之氣乃人負麵情緒引發，當社會中絕大多數人終日維持這種負麵情緒時，時日一久，長久吸收此氣的地縛靈便會進一步轉化為‘怨’，螝物化‘怨’之際便是地縛靈脫離範圍束縛之時，或者說到了那個時候螝已不在是螝，而是一種無法化解的怨念詛咒，觸及詛咒者，無幸免之理。”
怨念？
地縛靈！？
咯噔！
老和尚話說到這裏以何飛為首的幾名執行者紛紛心髒巨顫，不光是這樣，當從對方口中聽到‘地縛靈’三個字時，雖不理解這首次接觸的詞匯是何含義，但從對方那一番敘述中相信隻要不是傻子都能聽出另一層意思，那便是：
簡單來說地縛靈其實也屬於螝物的一種，和厲螝一樣同為螝物，不過地縛靈實力卻又遠在厲螝之上！且老和尚剛才似乎還說過貞子這隻地縛靈貌似……貌似還並非一般意義上的地縛靈？
吸收人世間負麵情緒過多從而產生變異了嗎？
地縛靈變異體？
（地縛靈本就比厲螝還要可怕，不曾想這貞子竟還不算一般地縛靈，這，這他嗎……）
言歸正傳，對麵，四名執行者聽得心髒狂跳，然話未說完的慧淨老和尚卻沒有在意對方表情變化，仍自顧自繼續著：
“以上那些話並非隨口說說，而是真實存在，至於幾位施主所說鳳岡縣詛咒之事貧僧亦曾有所耳聞，那貞子生前本為天賦異稟者，可惜生不逢時，由於非同常人導致被世人所不容，童年悲慘長大後又被其父推入井中殺害，二十多年怨氣至此聚攏成型，死後不下陰司不入輪迴，靠吸收陽間摩羅之氣化為地縛靈，地縛靈本無意識，但強烈恨意卻導致此靈將世間萬物視為仇敵，從而借助人世間源源不絕摩羅之氣傳播詛咒，散播殺戮。”
“數年前鳳岡縣曾發生過多起神秘死亡現象，當地警局多次派探員調查過此事，不料每每派人調查都會和山村貞子以及一盤錄像帶有關，且看過錄像帶者皆以死亡告終，此事當年在鳳岡縣內不可謂轟動一時，直到查無可查，直到調查人員死亡人數激增，無奈，警方隻能將此事壓下繼而不了了之，貧僧原以為風波就此平息……不曾想幾年過去那地縛靈竟仍存於世間為害，世俗之人或許不清楚此乃何故，然貧僧參禪悟道幾十年倒也著實比旁人多知曉一些。”
“如今幾位不幸觸及詛咒，請恕貧僧直言，幾位施主……命不久矣！”
果然，當慧靜將這一切盡數說出的那一刻，不管是何飛還是姚付江，不管是程櫻亦或是彭虎，老和尚言罷，四名執行者的臉孔皆無一例外煞白一片！
是的，雖說他們早就從午夜兇鈴原電影裏知曉了貞子過往，可萬沒想到眼前這老和尚居然把詛咒給詳細解釋了一通，且敘述中更是說出了原電影從未提及過的因果循環和地縛靈有關一切，末尾還無比肯定的說他們這群沾染貞子詛咒者必死無疑！
這，這……
想到此處，執行者個個麵白如紙，個個抖如糠塞，許是心有不甘，又許是身處太和寺給了某人些許勇氣，哆嗦過後，四人裏恐懼感最為強烈的姚付江便一邊咽著唾沫一邊伸長脖子追問道：“大師，您既然通曉佛法，相比於我們這些俗人應該懂得更多，既然如此，難道就沒有破解之法又或是化解女螝怨氣的方法嗎？”
平頭青年所提問題又何嚐不是其他三人心中所想？話音方落，老和尚搖了搖頭道：“所謂化解之法，無非就是念經超度做法事而已，用以化解螝物怨氣，這也是佛門僧人最為普遍的超度亡靈之法，我佛慈悲，為了不讓亡靈繼續為禍一方屠戮生靈，貧僧師兄慧玄法師數年前就曾下山處理過此事，找到那盤錄像帶並為其做法超度，不料最後不僅毫無作用師兄本人亦至此蹤跡全無，至今了無音訊……所以，貧僧也是無能為力。”
老和尚正為自己那十有八九已不在人世的師兄唉聲歎氣，然坐於對麵的何飛卻從對方話中找到些許漏洞，念頭一動，不禁追問道：
“大師，既然您說貞子詛咒無法化解，又言沾染詛咒者無幸免之理，為何當我們這些人進入太和寺後，追趕我們女螝沒有隨我們一起進入寺內呢？”
不錯，這句話簡單易懂，所表達的意思更為直接，既然你老和尚說觸及詛咒者躲無可躲隻有死路一條，那麽……我們這些沾染詛咒的執行者又為何在進入太和寺後屏蔽了女螝追殺？女螝又為何沒有進入太和寺殺戮？按照眼見為實來說太和寺是可以庇護他們這些人的，既是如此，既然執行者躲進寺裏平安無事，豈不是同老和尚上麵一番言論自相矛盾嗎？
基於此種思緒，何飛便把之前他在關閉寺門時所見一幕告知慧淨，那是何飛親眼所見，當他們四人完全進入太和寺後，女螝貞子隻是站於寺院台階下用惡毒目光盯著他們，並未進入寺內。
啪！
“對對對，何飛你說的對，不久前咱們這些人可都親眼看到了，那女螝的確停於寺院大門之外，這事大師您又如何解釋？”一聽何飛說的在理，身邊彭虎趕忙一拍腦袋支持起來。
光頭男說話之際，程櫻和姚付江亦紛紛點頭表示讚同。
奇怪的是，這一次慧淨老和尚並未出言解釋亦或是搖頭辯駁，反倒和開始那樣陷入沉默，整個人久久不語，沉默間，先是下意識側頭掃了眼牆壁畫像，接著又抬頭看向窗外，望向天空那輪比之前更加發紅的月亮。
禪房氣氛一時有些詭異，這裏所指的詭異不同以往，而是雙方久久無言，眾人既不清楚老和尚正想些什麽也不明白對方為何不語，好在有過一次經曆，眾人這次倒沉得住氣了，四人沒有像首次那樣焦躁，紛紛耐著性子坐於蒲團開始等待，反正目前他們現已置身寺內，女螝也實實在在被擋於外麵，既是如此，多等一會又有何妨？
“哎……”
和預料中一樣，這種沉默沒有持續太久，片刻後，慧淨歎了口氣，目光從窗外收迴，然後麵朝四人說道：“我那早已過世的師父生前曾對貧僧說過，真正意義上的佛門寺院乃大德大善匯聚之地，這種地方存在時間越久所匯聚信仰之力就會愈發濃烈，太和寺曆史悠久，建於一千年前奈良時代，同東方大唐帝國多有佛法交流，太和寺非同於一般寺廟，此地切實存有信仰之力，所謂信仰是指希望，指善念，指人間之正氣，此種力量確實能夠一定程度抵抗螝物戾氣，這也是為何多數情況下螝魂邪靈等物不會輕易靠近佛門寺廟的根本原因，不過……”
說著說著，未等身前幾人琢磨出什麽，頓了頓，慧淨表情微凝，旋即話鋒一轉歎氣道：“不過，雖有信仰之力阻擋，絕大多數螝物一般情況下也不會靠近佛家寺院，但，但地縛靈卻非尋常螝物可比，剛剛貧僧觀察完窗外夜象，就見月光赤紅，陰氣愈烈，廟宇正氣現已被侵蝕的十不存一，不出一個時辰，那地縛靈便可闖入寺院之內。”
什麽！！！
此言一出，剛剛還燃起希望的何飛四人集體大駭！以至於彭虎和姚付江都被嚇得從蒲團上直接跳起，很明顯，老和尚上麵兩段話可謂透徹直接，雖不太明白具體細節但任誰都能輕易聽出其表達意思。
如果這一切都是真的，如真像慧淨所言連擁有千年曆史的太和寺都擋不住貞子，如當真隻剩一個時辰，按照一個時辰約等於兩小時來計算，那豈不是說……
他們這些人還隻剩下兩小時可活！？