（公元 166 年 - 公元 184 年）
宦官是指在宮廷中被閹割後失去性能力，為帝王及其家族服務的內廷官員。在東漢黨錮之禍中，宦官勢力膨脹，他們幹預朝政、貪汙受賄、陷害忠良，是導致黨錮之禍的重要因素之一。
這段曆史有兩次黨錮之禍，第一次黨錮之禍發生於公元 166 年，第二次黨錮之禍發生於公元 176 年。
東漢末年，一場名為黨錮之禍的政治災難，如同一股洶湧的洪流，衝擊著東漢王朝的根基，其影響之深遠，令人扼腕歎息。
公元 166 年，第一次黨錮之禍的陰雲悄然籠罩。當時的東漢王朝，宦官勢力日益猖獗，他們在宮廷中翻雲覆雨，憑借皇帝的寵信，肆意妄為。而士大夫階層中的正義之士，如李膺、陳蕃等，對這一亂象痛心疾首，立誌要撥亂反正。
李膺是東漢時期的名臣，他曾曆任青州刺史、漁陽太守、蜀郡太守等官職。為官清正廉潔，剛正不阿，對不法行為堅決打擊，在當時聲名遠揚。這位剛直不阿的名臣，在朝為官時，始終秉持著公正與正義。其身姿挺拔，猶如一棵傲雪淩霜的青鬆，在渾濁的官場中獨樹一幟。
一日，李膺府上。“大人，那宦官張成之子仗勢殺人，如今該如何處置？”手下焦急地問道。
李膺怒拍桌案：“王子犯法，與庶民同罪！即便有大赦將至，也絕不能姑息此等惡徒！”
於是，李膺毅然將張成之子依法處死。這一果敢之舉，贏得了百姓的讚譽，卻也觸怒了宦官集團。
張讓、趙忠等宦官聚在一起，麵色陰沉。
“這李膺簡直不把我們放在眼裏，定要給他點顏色瞧瞧！”
他們精心編織罪名，向漢桓帝誣告李膺等士大夫結黨營私，誹謗朝廷。漢桓帝本就對士大夫懷有猜忌之心，聞此讒言，頓時龍顏大怒，下令逮捕李膺等二百餘名士大夫。
獄中，李膺受盡酷刑，卻依舊神色堅定。
“吾等一心為國，何罪之有？”
公元 168 年，漢桓帝無子駕崩後，竇妙與其父竇武擁立劉宏為帝，即漢靈帝。竇妙被尊為太後，得以臨朝聽政。
竇武是當時的外戚，陳蕃是名臣，他們都對宦官專權的局麵極為不滿。於是，竇武與陳蕃密謀鏟除宦官勢力，以整頓朝綱。然而，他們的計劃不幸泄露。宦官集團搶先采取行動，調動軍隊進行鎮壓。最終，竇武在與宦官的鬥爭中兵敗自殺，陳蕃也慘遭殺害。
這一事件使得宦官勢力更加囂張跋扈，東漢王朝的政治愈發黑暗腐敗，加速了東漢王朝的衰落和社會危機的爆發。漢靈帝即位。這位年少的皇帝，尚無法掌控複雜的朝政局勢，權力依舊被宦官牢牢把控。
“這朝堂烏煙瘴氣，若不鏟除宦官，國將不國！”竇武對陳蕃說道。
陳蕃，這位年高德劭的大臣，捋著胡須，點頭應道：“吾願與將軍共舉義旗，拯救漢室！”
然而，他們的計劃卻不幸泄露。
曹節、王甫等宦官搶先發動，假傳聖旨，調動軍隊鎮壓。竇武在與宦官的戰鬥中，終因寡不敵眾，兵敗自殺。陳蕃也被殘忍殺害，其府中一片血雨腥風。
公元 176 年，第二次黨錮之禍接踵而至。宦官們為了斬草除根，對士大夫展開了更為瘋狂的報複。
侯覽作為宦官，指使手下誣陷張儉謀反。漢靈帝昏庸無能，不加詳查便下令大肆搜捕黨人。這導致更多的士大夫被無辜逮捕、殺害或禁錮，張儉，一位備受敬仰的名士，因得罪宦官侯覽，被迫踏上流亡之路。
“張儉在此，望諸君相助！”張儉一路逃亡，聲音中充滿了無奈與悲憤。
侯覽卻誣陷張儉與同郡二十四人結黨謀反，漢靈帝不辨是非，再次下令追捕黨人。一時間，朝野上下，人人自危。
黨錮之禍對東漢社會產生了極其惡劣的影響。
政治上，大量正直的士大夫被排斥出朝堂，宦官及其黨羽充斥其中，政治腐敗達到了極點。決策的失誤頻頻發生，國家治理陷入混亂。
經濟上，由於宦官的貪婪掠奪，百姓負擔沉重，土地兼並加劇，無數農民失去土地，流離失所。
社會層麵，道德淪喪，人心惶惶。正義得不到伸張，邪惡橫行無忌，社會秩序遭到嚴重破壞。
文化上，士大夫的噤聲使得思想的交流與創新受到極大抑製，學術的發展陷入停滯。
黨錮之禍是東漢末期的一場災難。當時宦官權傾朝野，貪婪無度，肆意踐踏朝綱，魚肉百姓。心懷天下、誌在重振朝綱的士大夫挺身而出，與宦官的邪惡勢力激烈對抗。
自此，東漢王朝如在狂風巨浪中失去方向的巨輪，逐漸沉沒於曆史洪流。黨錮之禍成為東漢走向覆滅的關鍵轉折點，一係列的動蕩中搖搖欲墜。政治的黑暗、社會的矛盾，終於引發了黃巾起義，東漢王朝陷入了全麵的危機之中。
東漢末年，公元 184 年，一場轟轟烈烈的黃巾起義震撼了整個華夏大地。
太平道是中國東漢末年出現的一個宗教組織。 其產生的背景是東漢末年政治黑暗，土地兼並嚴重，百姓負擔沉重，加之自然災害頻繁，疫病流行，廣大民眾生活在水深火熱之中，渴望得到拯救和改變。
太平道所弘揚的核心思想是主張平等、平均，反對剝削和壓迫。它宣揚通過信仰和遵循教義，可以消除貧富差距，實現社會的公平與正義。太平道信仰中認為，天地間存在著一種神秘的力量，能夠改變人們的命運，帶來太平盛世。
太平道的創始人張角自稱“大賢良師”，以符咒水療的方式為民眾治病，借此傳播教義，吸引了大量信徒。他派遣弟子到各地傳教，經過十餘年的發展，信徒遍布青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州。太平道的組織十分嚴密，將信徒分為三十六方，各方設渠帥統率。
然而，太平道的發展引起了東漢朝廷的警覺和鎮壓。在這種情況下，張角決定提前發動起義，即黃巾起義。他們以頭裹黃巾為標誌，喊出“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的口號，試圖推翻東漢王朝的統治，建立一個新的公平、太平的社會。
張角在這樣的社會背景下，約於東漢靈帝時期（公元 168 年 - 189 年）開始謀劃利用宗教來組織民眾。
太平道以《太平經》為主要經典，宣揚平均、平等的思想，主張消除貧富差距，拯救萬民於水火。張角通過為人治病等方式傳播太平道，聲稱隻要加入太平道，就能祛病消災，獲得幸福。經過多年的傳播和發展，太平道的影響力日益擴大，信徒眾多。
張角將信徒分為三十六方，各方設渠帥統率。他們約定在甲子年（公元 184 年）發動起義，起義時人人頭裹黃巾作為標誌，故被稱為黃巾起義。張角通過秘密聯絡各地的信徒，傳遞起義的信號和計劃，從而在短時間內召集了大量的民眾參與起義，形成了規模浩大的反抗力量。
盡管黃巾起義最終被鎮壓，但它沉重打擊了東漢王朝的統治，使得東漢政權名存實亡，為後來的三國鼎立局麵奠定了基礎。
黃巾起義的爆發並非偶然，而是多種因素長期累積的結果。當時的東漢王朝，政治極度腐敗。皇帝昏庸無能，外戚與宦官交替專權，他們相互傾軋，爭權奪利，使得朝政混亂不堪。
在經濟方麵，土地兼並嚴重，富豪地主肆意掠奪，廣大農民失去土地，淪為流民。加之頻繁的自然災害，如旱災、水災、蝗災等，使得百姓生活困苦，民不聊生。
沉重的賦稅和徭役更是壓得百姓喘不過氣來。官府為了滿足自身的貪欲，不斷增加賦稅，強迫百姓服勞役，民眾苦不堪言。
在這樣的社會背景下，宗教成為了人們尋求精神慰藉和寄托的途徑。張角創立的太平道迅速傳播開來。
張角，钜鹿（今河北省邢台市巨鹿縣）人，出生於約公元 109 年。他早年信奉黃老學說，對民間醫術也有所涉獵。眼見百姓生活在水深火熱之中，張角決定以宗教的形式組織民眾，反抗東漢王朝的黑暗統治。
張角自稱“大賢良師”，廣泛傳播太平道的教義。他宣稱隻要加入太平道，便能在亂世中獲得救贖。他四處奔走，為貧苦百姓治病，贏得了眾多信徒的擁戴。
經過多年的努力，太平道的信徒遍布青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州，人數多達數十萬。張角將信徒們組織起來，分為三十六方，每方設渠帥統率。各方之間緊密聯係，準備發動一場大規模的起義。
公元 184 年，張角認為時機已經成熟，於是下達了起義的命令。起義軍皆頭裹黃巾，高喊“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的口號，向各地的官府發起了猛烈的攻擊。
一時間，戰火紛飛，硝煙彌漫。起義軍如洶湧的浪潮，席卷了東漢的大片土地。在冀州，起義軍與官軍展開了激烈的戰鬥。
戰場上，喊殺聲震耳欲聾。起義軍戰士們身著簡陋的鎧甲，手持各式武器，眼中燃燒著憤怒和決心。他們奮不顧身地衝向敵軍，展現出了驚人的勇氣。
“殺啊！推翻這黑暗的王朝！”一名年輕的戰士高聲唿喊著，揮舞著手中的長矛，如猛虎般衝向敵陣。
官軍則憑借著精良的裝備和訓練有素的士兵進行抵抗，但在起義軍的強大攻勢下，逐漸陷入被動。
在潁川，波才領導的起義軍也給官軍造成了巨大的壓力。波才足智多謀，他巧妙地運用戰術，多次擊敗官軍。
然而，東漢朝廷在最初的慌亂之後，迅速調集兵力進行鎮壓。皇甫嵩、朱儁等將領率領大軍與起義軍展開了殊死搏鬥。
在長社（今河南長葛東）之戰中，皇甫嵩利用火攻，趁著大風之夜，突襲起義軍營地。起義軍猝不及防，遭受重創。
盡管起義軍在初期取得了一些勝利，但由於缺乏統一的指揮和戰略規劃，以及官軍的強大反擊，起義逐漸陷入困境。
張角在起義期間身患重病，於公元 184 年病逝。他的去世使得起義軍失去了核心領導，士氣受到了極大的打擊。
在官軍的持續圍剿下，各路起義軍先後失敗。但黃巾之亂的影響卻極為深遠。
它沉重地打擊了東漢王朝的統治，使得本來就搖搖欲墜的東漢政權更加虛弱。各地豪強趁勢而起，擁兵自重，形成了割據一方的局麵。
黃巾之亂也促使了東漢王朝軍事製度的變革，為了鎮壓起義，朝廷允許各地豪強自行招募軍隊，這為後來的軍閥混戰埋下了伏筆。
盡管黃巾起義最終失敗了，但它展現了人民群眾反抗黑暗統治的巨大力量，為曆史的發展注入了新的動力。
公元 189 年，東漢王朝的局勢愈發動蕩不安。漢靈帝的去世讓皇位出現了更迭，少帝劉辯即位。然而，此時的朝堂權力鬥爭激烈，何進作為外戚，企圖鏟除宦官勢力以鞏固自身權力，於是謀劃誅殺宦官。
但何進此舉不夠機密且操之過急，反而給了宦官反擊的機會，最終何進被殺。而這一混亂局麵被董卓所利用，他率領大軍入京。
董卓入京後，憑借強大的軍事實力掌控了朝政。他廢掉少帝劉辯，改立劉協為帝，即漢獻帝。董卓的專橫跋扈使得京城人心惶惶，社會秩序遭到嚴重破壞。
他放縱手下士兵燒殺搶掠，無惡不作，百姓生活苦不堪言。同時，董卓擅自廢立皇帝的行為，引起了地方勢力的強烈不滿，各方諸侯紛紛以討伐董卓為名起兵，東漢王朝陷入了更加混亂的軍閥割據局麵。
這段曆史標誌著東漢王朝的統治已名存實亡，也為後來三國鼎立的局麵埋下了伏筆。
宦官是指在宮廷中被閹割後失去性能力，為帝王及其家族服務的內廷官員。在東漢黨錮之禍中，宦官勢力膨脹，他們幹預朝政、貪汙受賄、陷害忠良，是導致黨錮之禍的重要因素之一。
這段曆史有兩次黨錮之禍，第一次黨錮之禍發生於公元 166 年，第二次黨錮之禍發生於公元 176 年。
東漢末年，一場名為黨錮之禍的政治災難，如同一股洶湧的洪流，衝擊著東漢王朝的根基，其影響之深遠，令人扼腕歎息。
公元 166 年，第一次黨錮之禍的陰雲悄然籠罩。當時的東漢王朝，宦官勢力日益猖獗，他們在宮廷中翻雲覆雨，憑借皇帝的寵信，肆意妄為。而士大夫階層中的正義之士，如李膺、陳蕃等，對這一亂象痛心疾首，立誌要撥亂反正。
李膺是東漢時期的名臣，他曾曆任青州刺史、漁陽太守、蜀郡太守等官職。為官清正廉潔，剛正不阿，對不法行為堅決打擊，在當時聲名遠揚。這位剛直不阿的名臣，在朝為官時，始終秉持著公正與正義。其身姿挺拔，猶如一棵傲雪淩霜的青鬆，在渾濁的官場中獨樹一幟。
一日，李膺府上。“大人，那宦官張成之子仗勢殺人，如今該如何處置？”手下焦急地問道。
李膺怒拍桌案：“王子犯法，與庶民同罪！即便有大赦將至，也絕不能姑息此等惡徒！”
於是，李膺毅然將張成之子依法處死。這一果敢之舉，贏得了百姓的讚譽，卻也觸怒了宦官集團。
張讓、趙忠等宦官聚在一起，麵色陰沉。
“這李膺簡直不把我們放在眼裏，定要給他點顏色瞧瞧！”
他們精心編織罪名，向漢桓帝誣告李膺等士大夫結黨營私，誹謗朝廷。漢桓帝本就對士大夫懷有猜忌之心，聞此讒言，頓時龍顏大怒，下令逮捕李膺等二百餘名士大夫。
獄中，李膺受盡酷刑，卻依舊神色堅定。
“吾等一心為國，何罪之有？”
公元 168 年，漢桓帝無子駕崩後，竇妙與其父竇武擁立劉宏為帝，即漢靈帝。竇妙被尊為太後，得以臨朝聽政。
竇武是當時的外戚，陳蕃是名臣，他們都對宦官專權的局麵極為不滿。於是，竇武與陳蕃密謀鏟除宦官勢力，以整頓朝綱。然而，他們的計劃不幸泄露。宦官集團搶先采取行動，調動軍隊進行鎮壓。最終，竇武在與宦官的鬥爭中兵敗自殺，陳蕃也慘遭殺害。
這一事件使得宦官勢力更加囂張跋扈，東漢王朝的政治愈發黑暗腐敗，加速了東漢王朝的衰落和社會危機的爆發。漢靈帝即位。這位年少的皇帝，尚無法掌控複雜的朝政局勢，權力依舊被宦官牢牢把控。
“這朝堂烏煙瘴氣，若不鏟除宦官，國將不國！”竇武對陳蕃說道。
陳蕃，這位年高德劭的大臣，捋著胡須，點頭應道：“吾願與將軍共舉義旗，拯救漢室！”
然而，他們的計劃卻不幸泄露。
曹節、王甫等宦官搶先發動，假傳聖旨，調動軍隊鎮壓。竇武在與宦官的戰鬥中，終因寡不敵眾，兵敗自殺。陳蕃也被殘忍殺害，其府中一片血雨腥風。
公元 176 年，第二次黨錮之禍接踵而至。宦官們為了斬草除根，對士大夫展開了更為瘋狂的報複。
侯覽作為宦官，指使手下誣陷張儉謀反。漢靈帝昏庸無能，不加詳查便下令大肆搜捕黨人。這導致更多的士大夫被無辜逮捕、殺害或禁錮，張儉，一位備受敬仰的名士，因得罪宦官侯覽，被迫踏上流亡之路。
“張儉在此，望諸君相助！”張儉一路逃亡，聲音中充滿了無奈與悲憤。
侯覽卻誣陷張儉與同郡二十四人結黨謀反，漢靈帝不辨是非，再次下令追捕黨人。一時間，朝野上下，人人自危。
黨錮之禍對東漢社會產生了極其惡劣的影響。
政治上，大量正直的士大夫被排斥出朝堂，宦官及其黨羽充斥其中，政治腐敗達到了極點。決策的失誤頻頻發生，國家治理陷入混亂。
經濟上，由於宦官的貪婪掠奪，百姓負擔沉重，土地兼並加劇，無數農民失去土地，流離失所。
社會層麵，道德淪喪，人心惶惶。正義得不到伸張，邪惡橫行無忌，社會秩序遭到嚴重破壞。
文化上，士大夫的噤聲使得思想的交流與創新受到極大抑製，學術的發展陷入停滯。
黨錮之禍是東漢末期的一場災難。當時宦官權傾朝野，貪婪無度，肆意踐踏朝綱，魚肉百姓。心懷天下、誌在重振朝綱的士大夫挺身而出，與宦官的邪惡勢力激烈對抗。
自此，東漢王朝如在狂風巨浪中失去方向的巨輪，逐漸沉沒於曆史洪流。黨錮之禍成為東漢走向覆滅的關鍵轉折點，一係列的動蕩中搖搖欲墜。政治的黑暗、社會的矛盾，終於引發了黃巾起義，東漢王朝陷入了全麵的危機之中。
東漢末年，公元 184 年，一場轟轟烈烈的黃巾起義震撼了整個華夏大地。
太平道是中國東漢末年出現的一個宗教組織。 其產生的背景是東漢末年政治黑暗，土地兼並嚴重，百姓負擔沉重，加之自然災害頻繁，疫病流行，廣大民眾生活在水深火熱之中，渴望得到拯救和改變。
太平道所弘揚的核心思想是主張平等、平均，反對剝削和壓迫。它宣揚通過信仰和遵循教義，可以消除貧富差距，實現社會的公平與正義。太平道信仰中認為，天地間存在著一種神秘的力量，能夠改變人們的命運，帶來太平盛世。
太平道的創始人張角自稱“大賢良師”，以符咒水療的方式為民眾治病，借此傳播教義，吸引了大量信徒。他派遣弟子到各地傳教，經過十餘年的發展，信徒遍布青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州。太平道的組織十分嚴密，將信徒分為三十六方，各方設渠帥統率。
然而，太平道的發展引起了東漢朝廷的警覺和鎮壓。在這種情況下，張角決定提前發動起義，即黃巾起義。他們以頭裹黃巾為標誌，喊出“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的口號，試圖推翻東漢王朝的統治，建立一個新的公平、太平的社會。
張角在這樣的社會背景下，約於東漢靈帝時期（公元 168 年 - 189 年）開始謀劃利用宗教來組織民眾。
太平道以《太平經》為主要經典，宣揚平均、平等的思想，主張消除貧富差距，拯救萬民於水火。張角通過為人治病等方式傳播太平道，聲稱隻要加入太平道，就能祛病消災，獲得幸福。經過多年的傳播和發展，太平道的影響力日益擴大，信徒眾多。
張角將信徒分為三十六方，各方設渠帥統率。他們約定在甲子年（公元 184 年）發動起義，起義時人人頭裹黃巾作為標誌，故被稱為黃巾起義。張角通過秘密聯絡各地的信徒，傳遞起義的信號和計劃，從而在短時間內召集了大量的民眾參與起義，形成了規模浩大的反抗力量。
盡管黃巾起義最終被鎮壓，但它沉重打擊了東漢王朝的統治，使得東漢政權名存實亡，為後來的三國鼎立局麵奠定了基礎。
黃巾起義的爆發並非偶然，而是多種因素長期累積的結果。當時的東漢王朝，政治極度腐敗。皇帝昏庸無能，外戚與宦官交替專權，他們相互傾軋，爭權奪利，使得朝政混亂不堪。
在經濟方麵，土地兼並嚴重，富豪地主肆意掠奪，廣大農民失去土地，淪為流民。加之頻繁的自然災害，如旱災、水災、蝗災等，使得百姓生活困苦，民不聊生。
沉重的賦稅和徭役更是壓得百姓喘不過氣來。官府為了滿足自身的貪欲，不斷增加賦稅，強迫百姓服勞役，民眾苦不堪言。
在這樣的社會背景下，宗教成為了人們尋求精神慰藉和寄托的途徑。張角創立的太平道迅速傳播開來。
張角，钜鹿（今河北省邢台市巨鹿縣）人，出生於約公元 109 年。他早年信奉黃老學說，對民間醫術也有所涉獵。眼見百姓生活在水深火熱之中，張角決定以宗教的形式組織民眾，反抗東漢王朝的黑暗統治。
張角自稱“大賢良師”，廣泛傳播太平道的教義。他宣稱隻要加入太平道，便能在亂世中獲得救贖。他四處奔走，為貧苦百姓治病，贏得了眾多信徒的擁戴。
經過多年的努力，太平道的信徒遍布青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州，人數多達數十萬。張角將信徒們組織起來，分為三十六方，每方設渠帥統率。各方之間緊密聯係，準備發動一場大規模的起義。
公元 184 年，張角認為時機已經成熟，於是下達了起義的命令。起義軍皆頭裹黃巾，高喊“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的口號，向各地的官府發起了猛烈的攻擊。
一時間，戰火紛飛，硝煙彌漫。起義軍如洶湧的浪潮，席卷了東漢的大片土地。在冀州，起義軍與官軍展開了激烈的戰鬥。
戰場上，喊殺聲震耳欲聾。起義軍戰士們身著簡陋的鎧甲，手持各式武器，眼中燃燒著憤怒和決心。他們奮不顧身地衝向敵軍，展現出了驚人的勇氣。
“殺啊！推翻這黑暗的王朝！”一名年輕的戰士高聲唿喊著，揮舞著手中的長矛，如猛虎般衝向敵陣。
官軍則憑借著精良的裝備和訓練有素的士兵進行抵抗，但在起義軍的強大攻勢下，逐漸陷入被動。
在潁川，波才領導的起義軍也給官軍造成了巨大的壓力。波才足智多謀，他巧妙地運用戰術，多次擊敗官軍。
然而，東漢朝廷在最初的慌亂之後，迅速調集兵力進行鎮壓。皇甫嵩、朱儁等將領率領大軍與起義軍展開了殊死搏鬥。
在長社（今河南長葛東）之戰中，皇甫嵩利用火攻，趁著大風之夜，突襲起義軍營地。起義軍猝不及防，遭受重創。
盡管起義軍在初期取得了一些勝利，但由於缺乏統一的指揮和戰略規劃，以及官軍的強大反擊，起義逐漸陷入困境。
張角在起義期間身患重病，於公元 184 年病逝。他的去世使得起義軍失去了核心領導，士氣受到了極大的打擊。
在官軍的持續圍剿下，各路起義軍先後失敗。但黃巾之亂的影響卻極為深遠。
它沉重地打擊了東漢王朝的統治，使得本來就搖搖欲墜的東漢政權更加虛弱。各地豪強趁勢而起，擁兵自重，形成了割據一方的局麵。
黃巾之亂也促使了東漢王朝軍事製度的變革，為了鎮壓起義，朝廷允許各地豪強自行招募軍隊，這為後來的軍閥混戰埋下了伏筆。
盡管黃巾起義最終失敗了，但它展現了人民群眾反抗黑暗統治的巨大力量，為曆史的發展注入了新的動力。
公元 189 年，東漢王朝的局勢愈發動蕩不安。漢靈帝的去世讓皇位出現了更迭，少帝劉辯即位。然而，此時的朝堂權力鬥爭激烈，何進作為外戚，企圖鏟除宦官勢力以鞏固自身權力，於是謀劃誅殺宦官。
但何進此舉不夠機密且操之過急，反而給了宦官反擊的機會，最終何進被殺。而這一混亂局麵被董卓所利用，他率領大軍入京。
董卓入京後，憑借強大的軍事實力掌控了朝政。他廢掉少帝劉辯，改立劉協為帝，即漢獻帝。董卓的專橫跋扈使得京城人心惶惶，社會秩序遭到嚴重破壞。
他放縱手下士兵燒殺搶掠，無惡不作，百姓生活苦不堪言。同時，董卓擅自廢立皇帝的行為，引起了地方勢力的強烈不滿，各方諸侯紛紛以討伐董卓為名起兵，東漢王朝陷入了更加混亂的軍閥割據局麵。
這段曆史標誌著東漢王朝的統治已名存實亡，也為後來三國鼎立的局麵埋下了伏筆。