次日青冶就離開了前口子村，坐著馬車來迴奔波幾天就為見自己一麵，讓沈磊真是激動，兩世為人除了父母兄弟還是第一個這樣關心他的人。
青冶來此一趟還真算百忙之中，因為他馬上要進京候考，匆促來迴隻是告訴個好消息，及問候一聲真是情真意切。這時代參加個考試也實在不容易，已經十月初了，馬上天寒地凍趕路不易，雖好在路不遠，但也是早一點到京好一點。
後世常有人吐槽考個公務員不容易，實際上封建社會的官員才是最不容易的。縣試、府試、院試、鄉試合格才能有個做官資格，一切順利不少人已經奔波千裏以上。參加會試的不遠萬裏誇張，超過千裏的是絕大多數人。路遠迢迢走幾個月豈止艱苦，所以往往一中舉就往京城趕，考不上也在京城等下一屆。
即便是膠州距京城不遠季冬孟春之間際道路也不大好走，考試又如此重要，所以隻要有可能都會早點進京適應適應氣氛環境，歇歇氣靜靜心地等候春季考試的。
青冶來去匆匆如一陣風，第二天送別後沈磊即恢複原來的生活節奏。最近他最關心也不是二條船，乃是鍾與鏡子等在年前能出貨多少。
現在十月初，最遲十二月初這些產品必須送到預定的銷售地南京，太遲這年貨旺季就錯過了。再扣去路上時間十一月底就要出貨，因而能出貨數量，及產品款式、質量及心理價位及銷售策略等他都要生產、銷售負責人討論商議決定。
這鍾、鏡子、望遠鏡外，沈磊又讓幾個青年學吹玻璃。現在剛開始是用模具，吹出的是他設計的黑色玻璃底座及如煤油燈罩的透明玻璃罩子油燈。這樣的燈雖不如煤油燈那麽便宜，但此時防風效果加造形美觀大方應該讓有錢人、讀書人喜歡。因為使用棉帶燈芯亮度不輸蠟燭還不怕風，購買價貴一點使用時比蠟燭便宜能接受的人不會少。
還有沈磊這裏養的牛多，已經宰殺老、病、殘牛不少，周圍也收購各種牛、馬、羊、豬骨。這些骨頭弄來是熬骨膠的，沈磊這裏現在造船等魚鰾膠、骨膠、皮膠需要量不少，隻能向外購買原料熬煎。
熬了膠的骨頭磨細了仍然能充入飼料，但牛骨還有個用處是燒成灰與高嶺土一起生產骨瓷。這是沈磊從穿越小說學到的一招，對此他沒有技術不要緊，牛阿浩行就可以。而且還已經有一座燒製瓷眼等紡織廠紗機、織機所需光滑堅硬瓷配件的小瓷窯。
此時僅需要試驗配方，及為骨瓷特殊設計一些款式就行。這個產品與玻璃燈不一樣，玻璃燈應該走量與不同款式同行之銷售策略。即剛開始用典雅、大氣、瑰麗的款式先掙筆快錢。長期計劃高中低產品要全部占領，也就是說這個產品要上得廳堂下得廚房，分檔次銷售，如進農家者乃是以代替油盞為目的，最終售價應該比油盞稍高而已。
至於骨瓷沈磊準備一直將之當作高檔瓷器與出口產品，這是骨瓷與玻璃燈不一樣的緣故。玻璃燈對民眾生活有好處還沒有替代產品，骨瓷主要是晶瑩剔透，在用途上普通瓷完全能起相同作用，成本也低一些。因這原因骨瓷留下掙大錢，掙超額利潤也應該。
骨瓷也是八月開始研究的，此時玻璃已經成功，牛阿浩不必盯著日常生產。第一次次是以百分之五一個檔次到百分之四十為止，隻用高嶺土摻了牛骨灰，做成小盆素坯與紡織廠瓷配件一窯生產。
對沈磊弄出比琉璃更好的玻璃牛阿浩是十分欽佩的，這二者不是一字之差，而是二種產品天差地別。琉璃遠不夠透明生產難度還更大，所以那些琉璃掛件之類玻璃一出來已經相形失色不足為奇了。
而且是玻璃成本更低、用途更廣，他知道在鍾麵後會生產玻璃燈、玻璃杯，具體如何做不清楚，但據他認識應該可以成功。僅是生產玻璃他認為沈磊必賺大錢，還於民生有益。
另外他對自己現在的生活也很滿意，作為逃籍匠人一個穩定、安全、高收入的工作不大好找。在這裏不僅達到這三點，還有重獎讓他歸心。現在收入雖高生活無憂，重獎是對他能力與貢獻的承認，證明他的價值所以讓他特別感激。
玻璃是沈磊提出來的辦法研製的，他不僅不懂連實物也是第一次見到。不懂玻璃隻能發揮自己窯工技術，但現在要做瓷器他是年青人中的權威，自以為基本上沒有不懂的，那知第一步就給了他一個超級驚喜。
當沈磊拿出牛骨灰讓他與高嶺土一起用不同比例，做幾個小盆素燒時，他差點兒衝口而出：我們祖祖輩輩從來也沒有如此幹過，你確定能行？
對這個活牛阿浩雖然照做了，心裏其實非常憋屈。因為這是汙辱他的專業知識，真叫沈磊乃是老板還一直處事公道才委屈執行。另外他也是存在看好戲態度，心想老板不知誰告訴他這個餿法子。等失敗後自己仍然能夠大展身手，看看咱官窯出來的手藝。
牛阿浩的想法是正常的，現實是殘酷的。本來還有一百多年才生產出來，二三百年才為漢人所知的骨瓷超出他的認知，卻是真實可以成功的，因而開窯時他的滿心把握，見到拿出來的素坯小盆時不禁傻了。
八個小盆多少比全高嶺土白而透亮，這區別就如本色布與漂白布一樣。而百分之三十至四十的三個樣品猶如透明似的特別晶瑩剔透，讓牛阿浩一下呆在那裏丟魂落魄似的。
玻璃聽沈磊的應該不懂，但瓷器祖祖輩輩傳下來的手藝，他還是官窯生產禦瓷的匠人，怎可能連本行也比不了老板？還有小老板會玻璃，會製鍾，會製瓷，還有什麽不會？難道還真是文曲星下凡。
到前口子村不久的外人很快都認可沈磊乃是文曲星下凡，因為不僅有本地人、前麵來者神乎其神的敘述種種神奇事跡，還有親身體會，相比而言牛阿浩這時覺悟算得上是不盲從之人。但連他也無條件跪了，對此不大相信的人在前口子村勢力範圍是難找的。
是不是文曲星沈磊不去辯白，他知道辯白無用還是省些精力，第二是這個傳言對他有益。這時代為造反而裝神弄鬼，自己這個名頭對外麵舉人、進士、名士等無作用，對自己勢力範圍內老百姓有作用就好。如經這一事牛阿浩對沈磊佩服得五體投地，不是打工而是歸心於他了。
先不論打工與歸心的區別，試驗品出窯沈磊讓牛阿浩檢驗牢固度，對比潔白度與細膩度等情形，然後是根據這時檢驗對比調整一下配比，這次白度方麵大致可以確定，因而骨灰與高嶺土比例可以縮小到三個，主要是改善其它指標。
這個工作非牛阿浩莫屬，這時他的知識可以完全發揮。而沈磊隻從後世偶爾知道一鱗半爪，隻能全憑他的判斷而定，不再發表意見而露出原形。當然這也是他尊重人而已，真是提出些失敗方案他的光輝也不會失色。因為骨瓷現在已經是成功了，細節方麵也沒有人苛求他，不然他沒有拿出完整方案別人就該鄙視了不成。
這就如莽莽蒼蒼浩無邊際的大荒原的帶路人，帶出眾人才是別人根本無法完成的功勞，中間走些彎路與斷頭絕路也正常，因為別人連方向也找不出來不是。
接下來骨瓷配方與燒窯方麵沈磊完全交給牛阿浩，他主要是在款式上考慮。其實他對這時代的款式特別是高檔品也沒什麽見識，隻能讓牛阿浩先介紹了，參考這時款式再加上後世的見識，盡量向華麗高貴或素淡雅致二種風格靠。
這也就是說前者是金線勾描、設彩豔濃，如楊貴妃般雍容華麗，主要是麵對富貴之家。而後者是銀線勾邊，用色淡雅，如西施般清水出芙蓉清麗，主要吸引有錢文人。
以上乃是用釉色的風格區別，在器形上也是有不少區別。如雍容華麗型以食具、酒器為主，這是讓他們在餐桌上顯擺露富的。而清水出芙蓉者以茶具、花瓶、文案鎮紙水盅等為主，如此既可把玩也是顯擺品味。
還有就是沈磊給牛阿浩出了不少點子，利用許多技術手段，與後世見識，將這時期極難生產或根本沒有想到的形製給生產出來。如餐具雖不如後世那麽爭奇鬥豔千奇百怪，但也不再一色圓盆。至於細頸花瓶、八角梅瓶等小手段而已。
骨瓷是高檔商品是為投入少產出多服務的，所以沈磊盡量減少人工投入。為此他采用的技術手段讓牛阿浩隻能歎為觀止，自己十歲學藝至今及祖祖輩輩的技藝完全不如對方一轉念之間。
(本章完)
青冶來此一趟還真算百忙之中，因為他馬上要進京候考，匆促來迴隻是告訴個好消息，及問候一聲真是情真意切。這時代參加個考試也實在不容易，已經十月初了，馬上天寒地凍趕路不易，雖好在路不遠，但也是早一點到京好一點。
後世常有人吐槽考個公務員不容易，實際上封建社會的官員才是最不容易的。縣試、府試、院試、鄉試合格才能有個做官資格，一切順利不少人已經奔波千裏以上。參加會試的不遠萬裏誇張，超過千裏的是絕大多數人。路遠迢迢走幾個月豈止艱苦，所以往往一中舉就往京城趕，考不上也在京城等下一屆。
即便是膠州距京城不遠季冬孟春之間際道路也不大好走，考試又如此重要，所以隻要有可能都會早點進京適應適應氣氛環境，歇歇氣靜靜心地等候春季考試的。
青冶來去匆匆如一陣風，第二天送別後沈磊即恢複原來的生活節奏。最近他最關心也不是二條船，乃是鍾與鏡子等在年前能出貨多少。
現在十月初，最遲十二月初這些產品必須送到預定的銷售地南京，太遲這年貨旺季就錯過了。再扣去路上時間十一月底就要出貨，因而能出貨數量，及產品款式、質量及心理價位及銷售策略等他都要生產、銷售負責人討論商議決定。
這鍾、鏡子、望遠鏡外，沈磊又讓幾個青年學吹玻璃。現在剛開始是用模具，吹出的是他設計的黑色玻璃底座及如煤油燈罩的透明玻璃罩子油燈。這樣的燈雖不如煤油燈那麽便宜，但此時防風效果加造形美觀大方應該讓有錢人、讀書人喜歡。因為使用棉帶燈芯亮度不輸蠟燭還不怕風，購買價貴一點使用時比蠟燭便宜能接受的人不會少。
還有沈磊這裏養的牛多，已經宰殺老、病、殘牛不少，周圍也收購各種牛、馬、羊、豬骨。這些骨頭弄來是熬骨膠的，沈磊這裏現在造船等魚鰾膠、骨膠、皮膠需要量不少，隻能向外購買原料熬煎。
熬了膠的骨頭磨細了仍然能充入飼料，但牛骨還有個用處是燒成灰與高嶺土一起生產骨瓷。這是沈磊從穿越小說學到的一招，對此他沒有技術不要緊，牛阿浩行就可以。而且還已經有一座燒製瓷眼等紡織廠紗機、織機所需光滑堅硬瓷配件的小瓷窯。
此時僅需要試驗配方，及為骨瓷特殊設計一些款式就行。這個產品與玻璃燈不一樣，玻璃燈應該走量與不同款式同行之銷售策略。即剛開始用典雅、大氣、瑰麗的款式先掙筆快錢。長期計劃高中低產品要全部占領，也就是說這個產品要上得廳堂下得廚房，分檔次銷售，如進農家者乃是以代替油盞為目的，最終售價應該比油盞稍高而已。
至於骨瓷沈磊準備一直將之當作高檔瓷器與出口產品，這是骨瓷與玻璃燈不一樣的緣故。玻璃燈對民眾生活有好處還沒有替代產品，骨瓷主要是晶瑩剔透，在用途上普通瓷完全能起相同作用，成本也低一些。因這原因骨瓷留下掙大錢，掙超額利潤也應該。
骨瓷也是八月開始研究的，此時玻璃已經成功，牛阿浩不必盯著日常生產。第一次次是以百分之五一個檔次到百分之四十為止，隻用高嶺土摻了牛骨灰，做成小盆素坯與紡織廠瓷配件一窯生產。
對沈磊弄出比琉璃更好的玻璃牛阿浩是十分欽佩的，這二者不是一字之差，而是二種產品天差地別。琉璃遠不夠透明生產難度還更大，所以那些琉璃掛件之類玻璃一出來已經相形失色不足為奇了。
而且是玻璃成本更低、用途更廣，他知道在鍾麵後會生產玻璃燈、玻璃杯，具體如何做不清楚，但據他認識應該可以成功。僅是生產玻璃他認為沈磊必賺大錢，還於民生有益。
另外他對自己現在的生活也很滿意，作為逃籍匠人一個穩定、安全、高收入的工作不大好找。在這裏不僅達到這三點，還有重獎讓他歸心。現在收入雖高生活無憂，重獎是對他能力與貢獻的承認，證明他的價值所以讓他特別感激。
玻璃是沈磊提出來的辦法研製的，他不僅不懂連實物也是第一次見到。不懂玻璃隻能發揮自己窯工技術，但現在要做瓷器他是年青人中的權威，自以為基本上沒有不懂的，那知第一步就給了他一個超級驚喜。
當沈磊拿出牛骨灰讓他與高嶺土一起用不同比例，做幾個小盆素燒時，他差點兒衝口而出：我們祖祖輩輩從來也沒有如此幹過，你確定能行？
對這個活牛阿浩雖然照做了，心裏其實非常憋屈。因為這是汙辱他的專業知識，真叫沈磊乃是老板還一直處事公道才委屈執行。另外他也是存在看好戲態度，心想老板不知誰告訴他這個餿法子。等失敗後自己仍然能夠大展身手，看看咱官窯出來的手藝。
牛阿浩的想法是正常的，現實是殘酷的。本來還有一百多年才生產出來，二三百年才為漢人所知的骨瓷超出他的認知，卻是真實可以成功的，因而開窯時他的滿心把握，見到拿出來的素坯小盆時不禁傻了。
八個小盆多少比全高嶺土白而透亮，這區別就如本色布與漂白布一樣。而百分之三十至四十的三個樣品猶如透明似的特別晶瑩剔透，讓牛阿浩一下呆在那裏丟魂落魄似的。
玻璃聽沈磊的應該不懂，但瓷器祖祖輩輩傳下來的手藝，他還是官窯生產禦瓷的匠人，怎可能連本行也比不了老板？還有小老板會玻璃，會製鍾，會製瓷，還有什麽不會？難道還真是文曲星下凡。
到前口子村不久的外人很快都認可沈磊乃是文曲星下凡，因為不僅有本地人、前麵來者神乎其神的敘述種種神奇事跡，還有親身體會，相比而言牛阿浩這時覺悟算得上是不盲從之人。但連他也無條件跪了，對此不大相信的人在前口子村勢力範圍是難找的。
是不是文曲星沈磊不去辯白，他知道辯白無用還是省些精力，第二是這個傳言對他有益。這時代為造反而裝神弄鬼，自己這個名頭對外麵舉人、進士、名士等無作用，對自己勢力範圍內老百姓有作用就好。如經這一事牛阿浩對沈磊佩服得五體投地，不是打工而是歸心於他了。
先不論打工與歸心的區別，試驗品出窯沈磊讓牛阿浩檢驗牢固度，對比潔白度與細膩度等情形，然後是根據這時檢驗對比調整一下配比，這次白度方麵大致可以確定，因而骨灰與高嶺土比例可以縮小到三個，主要是改善其它指標。
這個工作非牛阿浩莫屬，這時他的知識可以完全發揮。而沈磊隻從後世偶爾知道一鱗半爪，隻能全憑他的判斷而定，不再發表意見而露出原形。當然這也是他尊重人而已，真是提出些失敗方案他的光輝也不會失色。因為骨瓷現在已經是成功了，細節方麵也沒有人苛求他，不然他沒有拿出完整方案別人就該鄙視了不成。
這就如莽莽蒼蒼浩無邊際的大荒原的帶路人，帶出眾人才是別人根本無法完成的功勞，中間走些彎路與斷頭絕路也正常，因為別人連方向也找不出來不是。
接下來骨瓷配方與燒窯方麵沈磊完全交給牛阿浩，他主要是在款式上考慮。其實他對這時代的款式特別是高檔品也沒什麽見識，隻能讓牛阿浩先介紹了，參考這時款式再加上後世的見識，盡量向華麗高貴或素淡雅致二種風格靠。
這也就是說前者是金線勾描、設彩豔濃，如楊貴妃般雍容華麗，主要是麵對富貴之家。而後者是銀線勾邊，用色淡雅，如西施般清水出芙蓉清麗，主要吸引有錢文人。
以上乃是用釉色的風格區別，在器形上也是有不少區別。如雍容華麗型以食具、酒器為主，這是讓他們在餐桌上顯擺露富的。而清水出芙蓉者以茶具、花瓶、文案鎮紙水盅等為主，如此既可把玩也是顯擺品味。
還有就是沈磊給牛阿浩出了不少點子，利用許多技術手段，與後世見識，將這時期極難生產或根本沒有想到的形製給生產出來。如餐具雖不如後世那麽爭奇鬥豔千奇百怪，但也不再一色圓盆。至於細頸花瓶、八角梅瓶等小手段而已。
骨瓷是高檔商品是為投入少產出多服務的，所以沈磊盡量減少人工投入。為此他采用的技術手段讓牛阿浩隻能歎為觀止，自己十歲學藝至今及祖祖輩輩的技藝完全不如對方一轉念之間。
(本章完)