見公孫俊躺倒在地，狼狽不堪，麵露委屈神色，荊宇不忍，上前扶他起來，替他拍打幹淨身上灰塵後道：“精準駕馭內功之事需長期練習，公子不必心急！”
公孫俊不再多言，掩麵作哭泣狀，一旁公孫瑜亮也長歎口氣。
荊宇不知這父子二人為何突然如此表現，問道：“不知前輩為何歎氣？”
公孫瑜亮擺了擺手道：“家事而已，不說也罷！少俠與簫姑娘日夜兼程趕來，這會便隨我去書房談談，可好？”
荊宇這時又想起來此的目的，忙點頭答應。
公孫瑜亮書房看似略小，實則並不比客廳小多少，隻是書房內桌椅書架博古架擺放擁擠而令人產生錯覺。雖說這是黃鶴山莊莊主的書房，但房內各種物件擺放卻是雜亂無章，頗有恣意文人之感。博古架上擺滿瓷器古玩，荊宇雖不懂這些，但一眼望去也覺無一不是珍品。
書房牆壁與客廳一樣，掛的都是些名家字畫，荊宇一一閱過，看不出其中韻味，自顧自端起茶碗抿一口侍者方才沏好的濃茶。
“東方墨然？公孫伯伯怎會有東方墨然的畫？”還在賞畫的簫媛突然問道。
東方墨然。
荊宇對這個名字有些印象卻想不起在哪裏聽過，見原本也欲坐上椅子的公孫瑜亮走向簫媛，於是也跟了過去。
公孫瑜亮眼看牆壁掛畫，頗為得意道：“此話乃我遣晴兒在燕北苦尋數月而花重金求得，著實不易啊！”
荊宇聽聞燕北，這才憶起東方墨然來曆。
北遠玄冰閣東方世家三姐弟。
東方嫣然。
東方墨然。
東方浩然。
其中東方浩然乃是令荊宇一夜成名之人，正是荊宇以劍鞘化解東方浩然冰魄劍氣才令蒼翠星辰劍橫空出世。
東方嫣然則是荊宇與簫媛、喬恩和葉暖逃離青園城後在秋月鎮所遇，那日二人切磋一番，還是因雲香殿盟主張汐雲露麵才令他們二人罷手。
至於東方墨然，荊宇還從未見過，隻在八門宮之戰時得知東方墨然與鳳凰刺南宮千雨情同姐妹。
簫媛驚道：“我在京城時聽風雅路人提及東方墨然，沒想她的字畫竟這般寫意，實在佩服！”
公孫瑜亮笑道：“人言東方墨然乃天朝罕見之才女，既有北方文人墨客心念天下之胸懷，也有南方風雅能人之婉約恬靜之氣質，她已在北方頗有名氣，用不了多久，名聲便會傳至江南各地。”說罷，公孫瑜亮歎息道：“簫逸、薛裳的子女都天賦過人，為何我公孫瑜亮的子女卻天賦才智皆平庸之至，可歎呐！”
今日一早便聽說太多人名，荊宇腦中已有些混亂，此時又聽到一陌生名字薛裳，於是問道：“薛裳又是何人？”
簫媛答道：“薛裳便是玄冰閣主人、東方世家家主東方聖的夫人，也是北音。”
東簫西玨南琴北音。
薛裳便是北音。
公孫瑜亮道：“世間二美，一謂紛亂之美，二謂恬靜之美，東方墨然便是恬靜美之極致。雲香殿張盟主這等傾世美女初次見她便已折服，他人更不用說。況且東方墨然不僅外表令人驚歎，其才華也令人不得不佩服。人說東方墨然極少贈人字畫，此畫也是因其欲籌錢濟貧才到我手中。”
荊宇聽公孫瑜亮將東方墨然誇得天下無雙一般，似乎此女非東方聖之女而是他公孫瑜亮之女，心中不由生出些疑惑，隨即細細看起牆上那幅畫。
畫中雲霧繚繞，隱約見遠處山頂白雪皚皚，山下月牙湖中立一簡木琉璃，如落鳳棲息，湖邊冰鬆林立，寒冬未退。近處屋旁二人，一人端坐草席撫琴，表情陶醉，另一人冰上起舞翩翩，姿態如鳳如凰，似涅盤重生，急奔九霄。冰下水滔滔洶湧，冰上人翩翩舞姿，一上一下，竟是天壤之差。
畫上賦詩一首：
霜寒無憶凍琉璃，鬆林冷寂寥依依。
千裏天涯芬芳落，鳳麟五彩雨如刺。
落款：東方墨然。
“此畫是東方墨然為鳳凰刺所作？”荊宇雖未看懂畫中深意，卻在詩中讀出了千雨鳳刺。
公孫瑜亮點頭道：“少俠覺得這畫這詩如何？”
荊宇平時臉上鮮有明顯表情，此時竟也撓頭訕笑道：“不怕前輩笑話，晚輩對詩畫並無造詣，不如請媛兒評價一下。”
簫媛自方才發現此畫時便一直賞畫，聽到荊宇叫自己，於是道：“畫中的人應該是東方墨然與南宮千雨二人，起舞者如鳳，自然是南宮千雨，撫琴者便是東方墨然。我以為詩中有畫，畫中有詩，詩中前兩句既是歎南宮千雨之遭遇，也是表明二人感情至深。後兩句並無太多含義，甚至有些多餘，隻為了引出鳳凰刺。評價便算了，外人不知作者心中意思，貿然猜測其意便不知對否，妄加評論恐怕是對作者不敬。”
荊宇聽得出簫媛語氣已是對東方墨然頗為佩服，當即又仔細欣賞此畫，卻仍未看出其中意境。
公孫瑜亮道：“簫姑娘小小年紀便有這等覺悟，實在厲害！隻可惜那南宮千雨貴為雲滇南宮信之女，又是葉飄零心愛之徒，卻因江湖紛亂而毀了一生。”
三人相談間不知不覺便坐在書房木雕椅上，濃茶已微涼，入口卻依然香醇可口。
公孫瑜亮大口飲茶，猛咽之後緩緩開口道：“話隨昨夜，《禪》字卷乃《連山譜·明卷》中一本，而《袖裏乾坤》乃《歸藏譜·黃經》與老子《道德經》相輔相成得來之物，二位還有什麽疑問？”
荊宇道：“人言袖裏乾坤破三聖，那三聖心法又是從何而得？”
公孫瑜亮笑道：“我就知你會這麽問。三易古卷有三易，連山譜、歸藏譜和周易譜，其中歸藏譜以坤為首，分為《黃經》與《地書》兩部，《地書》又分《辟卦》《本蓍》《歸神》三本，《三聖心法》便依《歸神》而作，乃除《袖裏乾坤》之外，世間眾所周知最接近三易古卷的武功秘籍。《黃經》如魂，《地書》如身，擁魂則可左右其身，自然可破之。”
公孫俊不再多言，掩麵作哭泣狀，一旁公孫瑜亮也長歎口氣。
荊宇不知這父子二人為何突然如此表現，問道：“不知前輩為何歎氣？”
公孫瑜亮擺了擺手道：“家事而已，不說也罷！少俠與簫姑娘日夜兼程趕來，這會便隨我去書房談談，可好？”
荊宇這時又想起來此的目的，忙點頭答應。
公孫瑜亮書房看似略小，實則並不比客廳小多少，隻是書房內桌椅書架博古架擺放擁擠而令人產生錯覺。雖說這是黃鶴山莊莊主的書房，但房內各種物件擺放卻是雜亂無章，頗有恣意文人之感。博古架上擺滿瓷器古玩，荊宇雖不懂這些，但一眼望去也覺無一不是珍品。
書房牆壁與客廳一樣，掛的都是些名家字畫，荊宇一一閱過，看不出其中韻味，自顧自端起茶碗抿一口侍者方才沏好的濃茶。
“東方墨然？公孫伯伯怎會有東方墨然的畫？”還在賞畫的簫媛突然問道。
東方墨然。
荊宇對這個名字有些印象卻想不起在哪裏聽過，見原本也欲坐上椅子的公孫瑜亮走向簫媛，於是也跟了過去。
公孫瑜亮眼看牆壁掛畫，頗為得意道：“此話乃我遣晴兒在燕北苦尋數月而花重金求得，著實不易啊！”
荊宇聽聞燕北，這才憶起東方墨然來曆。
北遠玄冰閣東方世家三姐弟。
東方嫣然。
東方墨然。
東方浩然。
其中東方浩然乃是令荊宇一夜成名之人，正是荊宇以劍鞘化解東方浩然冰魄劍氣才令蒼翠星辰劍橫空出世。
東方嫣然則是荊宇與簫媛、喬恩和葉暖逃離青園城後在秋月鎮所遇，那日二人切磋一番，還是因雲香殿盟主張汐雲露麵才令他們二人罷手。
至於東方墨然，荊宇還從未見過，隻在八門宮之戰時得知東方墨然與鳳凰刺南宮千雨情同姐妹。
簫媛驚道：“我在京城時聽風雅路人提及東方墨然，沒想她的字畫竟這般寫意，實在佩服！”
公孫瑜亮笑道：“人言東方墨然乃天朝罕見之才女，既有北方文人墨客心念天下之胸懷，也有南方風雅能人之婉約恬靜之氣質，她已在北方頗有名氣，用不了多久，名聲便會傳至江南各地。”說罷，公孫瑜亮歎息道：“簫逸、薛裳的子女都天賦過人，為何我公孫瑜亮的子女卻天賦才智皆平庸之至，可歎呐！”
今日一早便聽說太多人名，荊宇腦中已有些混亂，此時又聽到一陌生名字薛裳，於是問道：“薛裳又是何人？”
簫媛答道：“薛裳便是玄冰閣主人、東方世家家主東方聖的夫人，也是北音。”
東簫西玨南琴北音。
薛裳便是北音。
公孫瑜亮道：“世間二美，一謂紛亂之美，二謂恬靜之美，東方墨然便是恬靜美之極致。雲香殿張盟主這等傾世美女初次見她便已折服，他人更不用說。況且東方墨然不僅外表令人驚歎，其才華也令人不得不佩服。人說東方墨然極少贈人字畫，此畫也是因其欲籌錢濟貧才到我手中。”
荊宇聽公孫瑜亮將東方墨然誇得天下無雙一般，似乎此女非東方聖之女而是他公孫瑜亮之女，心中不由生出些疑惑，隨即細細看起牆上那幅畫。
畫中雲霧繚繞，隱約見遠處山頂白雪皚皚，山下月牙湖中立一簡木琉璃，如落鳳棲息，湖邊冰鬆林立，寒冬未退。近處屋旁二人，一人端坐草席撫琴，表情陶醉，另一人冰上起舞翩翩，姿態如鳳如凰，似涅盤重生，急奔九霄。冰下水滔滔洶湧，冰上人翩翩舞姿，一上一下，竟是天壤之差。
畫上賦詩一首：
霜寒無憶凍琉璃，鬆林冷寂寥依依。
千裏天涯芬芳落，鳳麟五彩雨如刺。
落款：東方墨然。
“此畫是東方墨然為鳳凰刺所作？”荊宇雖未看懂畫中深意，卻在詩中讀出了千雨鳳刺。
公孫瑜亮點頭道：“少俠覺得這畫這詩如何？”
荊宇平時臉上鮮有明顯表情，此時竟也撓頭訕笑道：“不怕前輩笑話，晚輩對詩畫並無造詣，不如請媛兒評價一下。”
簫媛自方才發現此畫時便一直賞畫，聽到荊宇叫自己，於是道：“畫中的人應該是東方墨然與南宮千雨二人，起舞者如鳳，自然是南宮千雨，撫琴者便是東方墨然。我以為詩中有畫，畫中有詩，詩中前兩句既是歎南宮千雨之遭遇，也是表明二人感情至深。後兩句並無太多含義，甚至有些多餘，隻為了引出鳳凰刺。評價便算了，外人不知作者心中意思，貿然猜測其意便不知對否，妄加評論恐怕是對作者不敬。”
荊宇聽得出簫媛語氣已是對東方墨然頗為佩服，當即又仔細欣賞此畫，卻仍未看出其中意境。
公孫瑜亮道：“簫姑娘小小年紀便有這等覺悟，實在厲害！隻可惜那南宮千雨貴為雲滇南宮信之女，又是葉飄零心愛之徒，卻因江湖紛亂而毀了一生。”
三人相談間不知不覺便坐在書房木雕椅上，濃茶已微涼，入口卻依然香醇可口。
公孫瑜亮大口飲茶，猛咽之後緩緩開口道：“話隨昨夜，《禪》字卷乃《連山譜·明卷》中一本，而《袖裏乾坤》乃《歸藏譜·黃經》與老子《道德經》相輔相成得來之物，二位還有什麽疑問？”
荊宇道：“人言袖裏乾坤破三聖，那三聖心法又是從何而得？”
公孫瑜亮笑道：“我就知你會這麽問。三易古卷有三易，連山譜、歸藏譜和周易譜，其中歸藏譜以坤為首，分為《黃經》與《地書》兩部，《地書》又分《辟卦》《本蓍》《歸神》三本，《三聖心法》便依《歸神》而作，乃除《袖裏乾坤》之外，世間眾所周知最接近三易古卷的武功秘籍。《黃經》如魂，《地書》如身，擁魂則可左右其身，自然可破之。”