第314章 宣德爐
重生饑荒年代：我重生有掛我怕啥 作者：南丐四爺 投票推薦 加入書簽 留言反饋
李有福於那青銅劍前佇立凝視片刻後，便小心翼翼地將其歸位，繼而將目光投向架子上剩餘的銅器。
這不經意的一望，卻讓他內心猛地一震，好在此時他背對著虎哥與小文，那瞬間的驚愕神色才未被察覺。
原來是架子之上，一尊銅香爐悄然靜立，而此香爐絕非尋常，乃是聲名赫赫、在銅器香爐界如雷貫耳的大明宣德爐。
李有福不禁深吸一口氣，似是要平複內心的波瀾，而後緩緩伸出手，將這尊香爐輕輕捧起，細細端詳起來。
隻見那宣德爐爐身仿若天成，圓潤的線條流暢而優美地舒展著，毫無滯澀之感，自爐口至爐底一氣嗬成。
爐口微微向外敞開，邊緣處規整精致，其厚度拿捏得恰到好處，給人一種敦實厚重又不失精巧的奇妙觀感。
再看爐身兩側，一對雙耳對稱而設，耳型呈簡潔的弧形，線條圓潤之中又透著一股剛勁之力，自耳部流暢地過渡至爐身主體，那銜接之處自然和諧，宛如天作之合，毫無突兀之感。
其腹部飽滿且富有張力，仿佛蘊含著無盡的生命力，爐壁厚實而沉穩，仿若一位曆經歲月滄桑的老者，默默地承載著曆史的厚重與深沉。
翻轉爐底，清晰可見鑄有“大明宣德年製”六字款識，字體規整端莊，筆畫剛勁有力，每一筆每一劃都似在莊嚴地宣告著它那尊貴非凡的出身。
爐的表麵色澤溫潤柔和，那皮殼包漿醇厚濃鬱，猶如被悠悠時光輕柔地撫摸了無數次，泛著一層內斂而迷人的暗光，在幽暗中隱隱散發著曆史的深邃與神秘氣息，仿佛每一處細微的紋理都化作了歲月的使者，靜靜地訴說著往昔那輝煌燦爛的故事與無盡的滄桑變遷。
爐身色澤並非浮於表麵，而是深深蘊藏於內，映出黯淡卻奇異的光芒，那光芒燦爛自然且柔和無比，鎏金的爐口下部，裝飾著如祥雲翻覆般的精美圖案，更為其增添了幾分靈動與祥瑞之氣。
整個爐體渾厚古樸，李有福一時興起，曲起食指對著爐肚輕輕彈去，隻聽“嗡……”的一聲，那宣德爐發出沉悶悠長的嗡嗡聲，仿若來自曆史深處的低吟，餘音嫋嫋，經久不散。
李有福憑借這獨特的聲音，心中已然篤定這是一尊貨真價實的宣德爐。
他深知，若是贗品，聲音定會比較清脆，且迴音短暫，絕無這般深沉悠遠。
“臥槽！這可是宣德爐啊！”李有福在心中暗自驚歎，這若是放到後世，那必定是價值連城的稀世珍寶，堪稱天價之物。
如此重器，放在家中便是世代相傳的傳家寶，哪怕是置於國家博物館之中，那也是當之無愧的國寶一級文物。
不過李有福心中另有盤算，他可絕無將其捐獻出去送往博物館的想法。
畢竟在他看來，若是捐了出去，日後自己想要再睹其風采，不但得掏出不菲的門票費用，而且還難以保證再次看到的是否還是這尊真品，說不定早已被調包成了贗品。
更何況，在這個時代，就算將其捐獻出去，所得到的迴報頂多也就是五塊十塊，至多二十塊罷了，哪能像後世那樣，捐獻文物還能有五百塊錢的獎勵外加一本榮譽證書呢？這簡直是虧到姥姥家了。
強忍著內心的激動與不舍，李有福緩緩將這尊宣德爐重新放迴架子之上，隨後目光掃過架子上剩餘的兩個銅佛像，隻是隨意看了兩眼，便將其擱置一旁，未再多作停留。
他徑直越過這個架子，來到了下一排架子前。這一排架子之上，擺滿了各類書畫與古籍。
李有福懷著好奇與期待，從中拿起幾幅畫中的一幅，輕輕展開一看，不禁暗吸一口長氣：“我操！今天這運氣簡直逆天了！”原來，呈現在他眼前的竟是一幅徐悲鴻的《六駿圖》。
李有福緩緩展開手中的《六駿圖》，那畫紙竟嶄新如初，保存狀況堪稱完美無缺。
他目光落於畫幅之上，隻見六匹駿馬或昂首向天，引頸嘶鳴，聲震九霄；或四蹄騰空，奔騰馳騁，似要踏破這畫中的天地；或悠然佇立，若有所思，盡顯沉靜之態。它們姿態各異，神韻卻皆被徐悲鴻的神來之筆刻畫得淋漓盡致，仿佛被賦予了鮮活的生命。
徐悲鴻以其精湛卓絕的筆墨技藝，將馬的肌肉線條勾勒得剛勁有力，每一處線條的起伏與轉折都恰到好處，仿佛能真切地看到它們在廣袤無垠的草原上疾馳時，那肌肉如波濤般洶湧起伏、律動跳躍的壯觀場景。
馬的鬃毛隨風飄舞，根根分明，絲絲縷縷皆清晰可辨，似在烈烈風中奏響激昂的樂章，獵獵作響。
每一匹馬的眼神都炯炯有神，仿若夜空中閃爍的星辰，透著靈動與不羈，或目光如炬，凝視遠方，似在探尋未知的征程；或側目而視，仿若在與觀者訴說著獨屬於它們的傳奇故事。
畫作的背景以簡潔流暢的線條勾勒出廣袤無垠的原野，雖著墨不多，卻如神來之筆，恰到好處地烘托出駿馬的矯健與豪邁。
天地之間，六駿仿若即將破畫而出，裹挾著無盡的磅礴氣勢與雄渾力量，直撲眼前。
徐悲鴻更是在這幅《六駿圖》上揮毫題錄西漢武帝劉徹的第二首“天馬”賦：“天馬徠，從西極，涉流沙，九夷服。天馬徠，出泉水，虎脊兩，化為鬼。
天馬徠，曆無草，徑千裏，循東道。天馬徠，開遠門，竦予身，逝昆侖。
天馬徠，龍之媒，遊閶闔，觀玉台。”此詩乃是漢武帝於公元前 101 年幸得大宛國汗血純種寶馬時所作，並賜汗血寶馬“天馬”之尊號。
徐悲鴻援引此詩，仿若為畫作注入了千年的文化靈魂，不僅令畫麵的文化底蘊如深泉湧動，更似在借詩寓意，抒發對駿馬的傾慕盛讚，以及對自由、力量那如癡如狂的熾熱向往。
這幅畫之上，不但留存有徐悲鴻大師的專屬印章，宛如一顆璀璨的明珠，為畫作加冕；還清晰注明了創作的時間與地點。創作時間為“壬午春間”，即 1942 年那個春和景明的時節，地點是“居良風埡楊兄德純齋中”，想來在那方天地裏，徐悲鴻靈感泉湧，方成就此等佳作，故而“既成頗自喜”。
其上印章亦別具一格，白文印“東海王孫”，乃是著名“印丐”壽石工夫人宋君方精心所製，仿若為畫作添了一抹古樸神秘的韻味；朱文印“徐”，則出自著名印人簡經綸之手，恰似點睛之筆，讓整幅畫更顯大師風範。
李有福小心翼翼地放下這一幅畫，猶如放下稀世珍寶，而後目光緩緩移向架子邊上的其他書畫。
刹那間，他的視線仿若被磁石吸引，牢牢鎖定在架子上一本泛黃的舊書上。
這本書靜臥於架子之上，恰好有一邊微微攤開，似在向世人展露它神秘的內心世界。
吸引李有福目光的，是書中那仿若來自異域時空的字符，似字非字，似符非符，又有些許道教符籙的神秘莫測，猶如古老的密碼，讓人一頭霧水，根本無從解讀。
然而，李有福心底卻湧起一股莫名的直覺，仿若冥冥中有個聲音在輕聲訴說，這本書定藏著驚世駭俗的秘密，絕非尋常之物。
這不經意的一望，卻讓他內心猛地一震，好在此時他背對著虎哥與小文，那瞬間的驚愕神色才未被察覺。
原來是架子之上，一尊銅香爐悄然靜立，而此香爐絕非尋常，乃是聲名赫赫、在銅器香爐界如雷貫耳的大明宣德爐。
李有福不禁深吸一口氣，似是要平複內心的波瀾，而後緩緩伸出手，將這尊香爐輕輕捧起，細細端詳起來。
隻見那宣德爐爐身仿若天成，圓潤的線條流暢而優美地舒展著，毫無滯澀之感，自爐口至爐底一氣嗬成。
爐口微微向外敞開，邊緣處規整精致，其厚度拿捏得恰到好處，給人一種敦實厚重又不失精巧的奇妙觀感。
再看爐身兩側，一對雙耳對稱而設，耳型呈簡潔的弧形，線條圓潤之中又透著一股剛勁之力，自耳部流暢地過渡至爐身主體，那銜接之處自然和諧，宛如天作之合，毫無突兀之感。
其腹部飽滿且富有張力，仿佛蘊含著無盡的生命力，爐壁厚實而沉穩，仿若一位曆經歲月滄桑的老者，默默地承載著曆史的厚重與深沉。
翻轉爐底，清晰可見鑄有“大明宣德年製”六字款識，字體規整端莊，筆畫剛勁有力，每一筆每一劃都似在莊嚴地宣告著它那尊貴非凡的出身。
爐的表麵色澤溫潤柔和，那皮殼包漿醇厚濃鬱，猶如被悠悠時光輕柔地撫摸了無數次，泛著一層內斂而迷人的暗光，在幽暗中隱隱散發著曆史的深邃與神秘氣息，仿佛每一處細微的紋理都化作了歲月的使者，靜靜地訴說著往昔那輝煌燦爛的故事與無盡的滄桑變遷。
爐身色澤並非浮於表麵，而是深深蘊藏於內，映出黯淡卻奇異的光芒，那光芒燦爛自然且柔和無比，鎏金的爐口下部，裝飾著如祥雲翻覆般的精美圖案，更為其增添了幾分靈動與祥瑞之氣。
整個爐體渾厚古樸，李有福一時興起，曲起食指對著爐肚輕輕彈去，隻聽“嗡……”的一聲，那宣德爐發出沉悶悠長的嗡嗡聲，仿若來自曆史深處的低吟，餘音嫋嫋，經久不散。
李有福憑借這獨特的聲音，心中已然篤定這是一尊貨真價實的宣德爐。
他深知，若是贗品，聲音定會比較清脆，且迴音短暫，絕無這般深沉悠遠。
“臥槽！這可是宣德爐啊！”李有福在心中暗自驚歎，這若是放到後世，那必定是價值連城的稀世珍寶，堪稱天價之物。
如此重器，放在家中便是世代相傳的傳家寶，哪怕是置於國家博物館之中，那也是當之無愧的國寶一級文物。
不過李有福心中另有盤算，他可絕無將其捐獻出去送往博物館的想法。
畢竟在他看來，若是捐了出去，日後自己想要再睹其風采，不但得掏出不菲的門票費用，而且還難以保證再次看到的是否還是這尊真品，說不定早已被調包成了贗品。
更何況，在這個時代，就算將其捐獻出去，所得到的迴報頂多也就是五塊十塊，至多二十塊罷了，哪能像後世那樣，捐獻文物還能有五百塊錢的獎勵外加一本榮譽證書呢？這簡直是虧到姥姥家了。
強忍著內心的激動與不舍，李有福緩緩將這尊宣德爐重新放迴架子之上，隨後目光掃過架子上剩餘的兩個銅佛像，隻是隨意看了兩眼，便將其擱置一旁，未再多作停留。
他徑直越過這個架子，來到了下一排架子前。這一排架子之上，擺滿了各類書畫與古籍。
李有福懷著好奇與期待，從中拿起幾幅畫中的一幅，輕輕展開一看，不禁暗吸一口長氣：“我操！今天這運氣簡直逆天了！”原來，呈現在他眼前的竟是一幅徐悲鴻的《六駿圖》。
李有福緩緩展開手中的《六駿圖》，那畫紙竟嶄新如初，保存狀況堪稱完美無缺。
他目光落於畫幅之上，隻見六匹駿馬或昂首向天，引頸嘶鳴，聲震九霄；或四蹄騰空，奔騰馳騁，似要踏破這畫中的天地；或悠然佇立，若有所思，盡顯沉靜之態。它們姿態各異，神韻卻皆被徐悲鴻的神來之筆刻畫得淋漓盡致，仿佛被賦予了鮮活的生命。
徐悲鴻以其精湛卓絕的筆墨技藝，將馬的肌肉線條勾勒得剛勁有力，每一處線條的起伏與轉折都恰到好處，仿佛能真切地看到它們在廣袤無垠的草原上疾馳時，那肌肉如波濤般洶湧起伏、律動跳躍的壯觀場景。
馬的鬃毛隨風飄舞，根根分明，絲絲縷縷皆清晰可辨，似在烈烈風中奏響激昂的樂章，獵獵作響。
每一匹馬的眼神都炯炯有神，仿若夜空中閃爍的星辰，透著靈動與不羈，或目光如炬，凝視遠方，似在探尋未知的征程；或側目而視，仿若在與觀者訴說著獨屬於它們的傳奇故事。
畫作的背景以簡潔流暢的線條勾勒出廣袤無垠的原野，雖著墨不多，卻如神來之筆，恰到好處地烘托出駿馬的矯健與豪邁。
天地之間，六駿仿若即將破畫而出，裹挾著無盡的磅礴氣勢與雄渾力量，直撲眼前。
徐悲鴻更是在這幅《六駿圖》上揮毫題錄西漢武帝劉徹的第二首“天馬”賦：“天馬徠，從西極，涉流沙，九夷服。天馬徠，出泉水，虎脊兩，化為鬼。
天馬徠，曆無草，徑千裏，循東道。天馬徠，開遠門，竦予身，逝昆侖。
天馬徠，龍之媒，遊閶闔，觀玉台。”此詩乃是漢武帝於公元前 101 年幸得大宛國汗血純種寶馬時所作，並賜汗血寶馬“天馬”之尊號。
徐悲鴻援引此詩，仿若為畫作注入了千年的文化靈魂，不僅令畫麵的文化底蘊如深泉湧動，更似在借詩寓意，抒發對駿馬的傾慕盛讚，以及對自由、力量那如癡如狂的熾熱向往。
這幅畫之上，不但留存有徐悲鴻大師的專屬印章，宛如一顆璀璨的明珠，為畫作加冕；還清晰注明了創作的時間與地點。創作時間為“壬午春間”，即 1942 年那個春和景明的時節，地點是“居良風埡楊兄德純齋中”，想來在那方天地裏，徐悲鴻靈感泉湧，方成就此等佳作，故而“既成頗自喜”。
其上印章亦別具一格，白文印“東海王孫”，乃是著名“印丐”壽石工夫人宋君方精心所製，仿若為畫作添了一抹古樸神秘的韻味；朱文印“徐”，則出自著名印人簡經綸之手，恰似點睛之筆，讓整幅畫更顯大師風範。
李有福小心翼翼地放下這一幅畫，猶如放下稀世珍寶，而後目光緩緩移向架子邊上的其他書畫。
刹那間，他的視線仿若被磁石吸引，牢牢鎖定在架子上一本泛黃的舊書上。
這本書靜臥於架子之上，恰好有一邊微微攤開，似在向世人展露它神秘的內心世界。
吸引李有福目光的，是書中那仿若來自異域時空的字符，似字非字，似符非符，又有些許道教符籙的神秘莫測，猶如古老的密碼，讓人一頭霧水，根本無從解讀。
然而，李有福心底卻湧起一股莫名的直覺，仿若冥冥中有個聲音在輕聲訴說，這本書定藏著驚世駭俗的秘密，絕非尋常之物。