第451章 控覺受
一本不正經的修仙感悟 作者：一縷喧囂 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“牛逼呀師父！”
“哈哈哈，必然滴啊。
記住哈，內觀無需非要坐著，躺著，如何的。內觀是時時可以發生發動的。清淨心也無需如何打坐然後才能有，而是時時可以有，心能定住，即為禪定。
幹思維雜念久了，轉念練久了，你會養成這個規律，一有雜念就會發現，劍會自動出來。你心中一有什麽念頭讓自己產生了何種情緒，順著念頭跑，就是你的心神被念拉走了。
你的心轉境一旦發動時，你就可借這能力，將困住自己，產生情緒的那個念頭換掉。
比如；我跟某人生氣了，但是正因為他惹我生氣了，我發現了我在生氣，我發現的這個當下，就是我內觀了，覺察到自己這個念頭了，然後產生這個情緒了。
我發現後正好用來練心轉境，這不就是在幫我修行呢嗎？這我還氣啥啦？
他不惹我，我也不知道我特麽生氣了啊？他惹我了，正好我借著練自己，他這是在幫我。
這麽一想的當下，你的怨氣散了，你的困局就解開了，恢複了平靜心，同時也不會受怨氣，怒氣困心。
自己的念頭不順著習慣的念頭跑，就是心收迴來了，沒有與自己那一念去糾纏，冷靜下來，平靜下來再處理眼前之事。
任何人也沒有一個在任何情況下都能平靜內心的人可怕，也沒有這樣的人強大。
你要做的就是做這樣的人。
而師父教你的就是利用無明業力，也就是無常，天道的規律變化，反控自己，掌控自己的心中那些無明之念，成為自己念頭的主人，成為自己的心王。
大慈大悲，就是讓你學會原諒，理解，包容，以愛待人。
師父教你們心轉境，轉的是你的心境，你心境一旦變化之時，你自己就變了。怨恨變感恩，惱怒煩變理解心寬。
你的心就避免了怨恨惱怒煩來傷你。你心不難受，你身體自然會輕鬆。
任何覺受都是兩點，一個是心靈覺受，一個是肉體覺受。
心靈覺受就是，我覺得開心，我覺得痛苦，我覺得恨，我覺得煩等等。你心被這些困住後，你心裏難受，你心裏一難受就會對你的身體造成影響。
這些不好的會影響你心煩上火，這種事情傷害身體。
你轉了它，弄了它，它不光傷不到你，你還能反過來借著修煉，煉牛逼的心轉境之術。
任何東西都是陰陽兩麵，善惡兩麵，你心寬在陽，心窄在陰。你有心轉境這能力，就能扭轉自己心靈的變化之道。影響你心靈的覺受，在作用於身體之上。
而身體的覺受呢？比如痛了，柔軟了，舒適了。也是覺的事兒，就是你在境遇下經曆下等等，身體給心靈的反饋，你越是覺得難受，你就越難受，因為你會放大自己內心的覺受。
而你放大了內心的覺受，也同時會反作用迴身體。這樣你就會形成了對自己的雙層暴擊！
這時可斬這念，不難受，不放大它，不順著自己覺得難受這個勁去跑。該特麽幹啥幹啥，該打針打針，該吃藥吃藥，別去放大自己的痛苦覺受，如果你夠強，也可屏蔽它。
例如；我特麽寫書講課，一天天忘記吃飯，或者忘記喝水等，那我不餓嗎？我不渴嗎？我特麽不知道我餓我渴，我咋餓咋渴啊？我得心裏有這個覺受，我才有啊。或者身體有這個覺受反饋給心裏我才有啊。
這是在舉例，但你們不要學我，知道這個原理就行了。
比如辟穀這個東西吧，有一點是為了清除自己吃的那些雜質用的，而有一點是特麽沒有飯吃時候用的，還有一點就是再練這個控製覺受能力，屏蔽自己身心覺受用的。
即便是練那個，也得吃點白菜喝什麽水，又咋滴的，還是一樣需要進食。
而將元神之力練之強大後，便可餓不餓，可不渴，痛不痛，能對抗覺受。
這就是為什麽以前有老和尚燃臂供佛，那是在練控製覺受的能力。練覺與受用的。覺就是佛。
無需那麽麻煩，非特麽餓著幹啥啊？非傷害自己幹啥啊？
給你最簡單的例子；比如你看書忘記了餓。你的心神在書上，屏蔽了自己的覺受了。
如果你受傷了痛苦，胡思亂想？把念給我斬了，轉了，搞一個其它你喜歡的事情，把你的心神挪走，或者你也可以理解為把注意力挪走它，專注到別的事情上，會做到忘我狀態的話。
你就本能屏蔽了心靈覺受與身體覺受。這些都隻是用法而已。是在合適的時機，運用規律去對應的方式，沒有什麽真假對錯。
意誌力，念力，等等東西的合體，就是元神力量，元神能控念，自然能控覺受。
能控身心覺受，你就自然能控自己心靈的狀態與身體的狀態感受。
這特麽多輕而易舉的事情啊？這還用費勁心思，較勁腦汁的修嗎？
我將心神歸一，靜守一處，不動心動念，我就不會被各種念頭拽著跑，其實就這麽簡單的東西。
而將心神歸一，就是無雜念了啊，無雜念我寫書就專注，我幹啥都專注，看似不用心，實著是心流。看似腦無念，實際是專注。
我即心流也專注，我即有心無意，有意無心。無心也有心，無意也有意，就是這麽輕易達成的。
就像寫書，講課，都特麽成習慣了我還思考個毛線啊？我隻要給自己一個念頭講什麽事情，那就會自動開始本能輸出，哇哇打字，靈感持續爆湧。
什麽叫心靜通神，什麽叫無思無念之時，更能通神，更能捕捉高能，更能如何如何。都特麽是這一個東西的用法。
你屏氣凝神？你心無雜念？我一直都在屏氣凝神，心無雜念。
你說你誠心，你專注，你真心的拜神又什麽？你會隻有我這一念（拜）。牛逼嗎？會有我這一念（感恩）牛逼嗎？
知道啥叫狠牛逼沒？這就叫牛逼得狠，誰也沒有招。
即便廟觀林立天地間，也不如我心無雜念，我一念拜而拜，我一念感恩而感恩。誰心誠？看出來沒？啥叫誠心，看出來沒？
沒別的念頭啊，我拜就一個（拜）啊，我感恩就一個（感恩）啊，沒別的了啊，這心誠不誠？這心硬不硬？
一念而動。
【十方神煞速來聽令！去！護我徒兒身與心！】
這天下間誰能有我硬？開特麽什麽國際玩笑呢那不？
老子一句話，就是那別人修行一輩子都不如的力量！老子的心就是那靈，那靈就是我的心！
哼哼，我到哪，混亂的一切黑暗亂流磁場都得給爺我退下。
不為啥，爺就這麽硬，爺就這麽狠，爺就是那道，那道的一念觸發之力。
任你天之下，一切黑暗都不敢觸碰爺之心，爺就是從各種痛苦與黑暗心境之下強勢野蠻衝出來的那個王！”
“哈哈哈，必然滴啊。
記住哈，內觀無需非要坐著，躺著，如何的。內觀是時時可以發生發動的。清淨心也無需如何打坐然後才能有，而是時時可以有，心能定住，即為禪定。
幹思維雜念久了，轉念練久了，你會養成這個規律，一有雜念就會發現，劍會自動出來。你心中一有什麽念頭讓自己產生了何種情緒，順著念頭跑，就是你的心神被念拉走了。
你的心轉境一旦發動時，你就可借這能力，將困住自己，產生情緒的那個念頭換掉。
比如；我跟某人生氣了，但是正因為他惹我生氣了，我發現了我在生氣，我發現的這個當下，就是我內觀了，覺察到自己這個念頭了，然後產生這個情緒了。
我發現後正好用來練心轉境，這不就是在幫我修行呢嗎？這我還氣啥啦？
他不惹我，我也不知道我特麽生氣了啊？他惹我了，正好我借著練自己，他這是在幫我。
這麽一想的當下，你的怨氣散了，你的困局就解開了，恢複了平靜心，同時也不會受怨氣，怒氣困心。
自己的念頭不順著習慣的念頭跑，就是心收迴來了，沒有與自己那一念去糾纏，冷靜下來，平靜下來再處理眼前之事。
任何人也沒有一個在任何情況下都能平靜內心的人可怕，也沒有這樣的人強大。
你要做的就是做這樣的人。
而師父教你的就是利用無明業力，也就是無常，天道的規律變化，反控自己，掌控自己的心中那些無明之念，成為自己念頭的主人，成為自己的心王。
大慈大悲，就是讓你學會原諒，理解，包容，以愛待人。
師父教你們心轉境，轉的是你的心境，你心境一旦變化之時，你自己就變了。怨恨變感恩，惱怒煩變理解心寬。
你的心就避免了怨恨惱怒煩來傷你。你心不難受，你身體自然會輕鬆。
任何覺受都是兩點，一個是心靈覺受，一個是肉體覺受。
心靈覺受就是，我覺得開心，我覺得痛苦，我覺得恨，我覺得煩等等。你心被這些困住後，你心裏難受，你心裏一難受就會對你的身體造成影響。
這些不好的會影響你心煩上火，這種事情傷害身體。
你轉了它，弄了它，它不光傷不到你，你還能反過來借著修煉，煉牛逼的心轉境之術。
任何東西都是陰陽兩麵，善惡兩麵，你心寬在陽，心窄在陰。你有心轉境這能力，就能扭轉自己心靈的變化之道。影響你心靈的覺受，在作用於身體之上。
而身體的覺受呢？比如痛了，柔軟了，舒適了。也是覺的事兒，就是你在境遇下經曆下等等，身體給心靈的反饋，你越是覺得難受，你就越難受，因為你會放大自己內心的覺受。
而你放大了內心的覺受，也同時會反作用迴身體。這樣你就會形成了對自己的雙層暴擊！
這時可斬這念，不難受，不放大它，不順著自己覺得難受這個勁去跑。該特麽幹啥幹啥，該打針打針，該吃藥吃藥，別去放大自己的痛苦覺受，如果你夠強，也可屏蔽它。
例如；我特麽寫書講課，一天天忘記吃飯，或者忘記喝水等，那我不餓嗎？我不渴嗎？我特麽不知道我餓我渴，我咋餓咋渴啊？我得心裏有這個覺受，我才有啊。或者身體有這個覺受反饋給心裏我才有啊。
這是在舉例，但你們不要學我，知道這個原理就行了。
比如辟穀這個東西吧，有一點是為了清除自己吃的那些雜質用的，而有一點是特麽沒有飯吃時候用的，還有一點就是再練這個控製覺受能力，屏蔽自己身心覺受用的。
即便是練那個，也得吃點白菜喝什麽水，又咋滴的，還是一樣需要進食。
而將元神之力練之強大後，便可餓不餓，可不渴，痛不痛，能對抗覺受。
這就是為什麽以前有老和尚燃臂供佛，那是在練控製覺受的能力。練覺與受用的。覺就是佛。
無需那麽麻煩，非特麽餓著幹啥啊？非傷害自己幹啥啊？
給你最簡單的例子；比如你看書忘記了餓。你的心神在書上，屏蔽了自己的覺受了。
如果你受傷了痛苦，胡思亂想？把念給我斬了，轉了，搞一個其它你喜歡的事情，把你的心神挪走，或者你也可以理解為把注意力挪走它，專注到別的事情上，會做到忘我狀態的話。
你就本能屏蔽了心靈覺受與身體覺受。這些都隻是用法而已。是在合適的時機，運用規律去對應的方式，沒有什麽真假對錯。
意誌力，念力，等等東西的合體，就是元神力量，元神能控念，自然能控覺受。
能控身心覺受，你就自然能控自己心靈的狀態與身體的狀態感受。
這特麽多輕而易舉的事情啊？這還用費勁心思，較勁腦汁的修嗎？
我將心神歸一，靜守一處，不動心動念，我就不會被各種念頭拽著跑，其實就這麽簡單的東西。
而將心神歸一，就是無雜念了啊，無雜念我寫書就專注，我幹啥都專注，看似不用心，實著是心流。看似腦無念，實際是專注。
我即心流也專注，我即有心無意，有意無心。無心也有心，無意也有意，就是這麽輕易達成的。
就像寫書，講課，都特麽成習慣了我還思考個毛線啊？我隻要給自己一個念頭講什麽事情，那就會自動開始本能輸出，哇哇打字，靈感持續爆湧。
什麽叫心靜通神，什麽叫無思無念之時，更能通神，更能捕捉高能，更能如何如何。都特麽是這一個東西的用法。
你屏氣凝神？你心無雜念？我一直都在屏氣凝神，心無雜念。
你說你誠心，你專注，你真心的拜神又什麽？你會隻有我這一念（拜）。牛逼嗎？會有我這一念（感恩）牛逼嗎？
知道啥叫狠牛逼沒？這就叫牛逼得狠，誰也沒有招。
即便廟觀林立天地間，也不如我心無雜念，我一念拜而拜，我一念感恩而感恩。誰心誠？看出來沒？啥叫誠心，看出來沒？
沒別的念頭啊，我拜就一個（拜）啊，我感恩就一個（感恩）啊，沒別的了啊，這心誠不誠？這心硬不硬？
一念而動。
【十方神煞速來聽令！去！護我徒兒身與心！】
這天下間誰能有我硬？開特麽什麽國際玩笑呢那不？
老子一句話，就是那別人修行一輩子都不如的力量！老子的心就是那靈，那靈就是我的心！
哼哼，我到哪，混亂的一切黑暗亂流磁場都得給爺我退下。
不為啥，爺就這麽硬，爺就這麽狠，爺就是那道，那道的一念觸發之力。
任你天之下，一切黑暗都不敢觸碰爺之心，爺就是從各種痛苦與黑暗心境之下強勢野蠻衝出來的那個王！”