偏殿是三省的辦公地，理論上來說，方選這個尚書令應該在這裏坐班。
但是每次一退朝，方選就溜出宮。一方麵是宮外比較自由，不像宮內那麽多規矩，各種行禮唱讚，搞得他頭都疼。另一方麵，是他故意韜光養晦。
現在國君對他好，一方麵是他才幫忙除掉了黃信，另一方麵是他確實有用。
但國君是會長大的，人心也是會變的，等到將來用不上他時，態度可就不好說了。
倒不如現在就做出表率，讓國君覺得他並不貪戀權力，更不會威脅王權，如此一來，君臣之間反倒能相處得長久。黃信就是個反麵典型，自以為權勢滔天，對王權步步相逼，結果最後把自己全家逼死了。
類似的曆史教訓，方選見的多了，他可不想重蹈覆轍。
但是沒奈何，他不想在宮裏待著，國君卻非要留他。先將他召到偏殿，又賜他落座，之後命人呈上茶水點心，一副要長時間商談的架勢。
見此情形，方選決定先發製人，起身拜倒說道：“啟稟君上，微臣有一事相求。”
“愛卿快快請起。”國君忙道，“莫說一件，便是千件、萬件，寡人也依你。”
方選站起來，一臉苦大仇深地表示，要辭去尚書令和諫議大夫的職位。理由很充分，一是他精力有限，光吏部的事情就夠忙的了，尚書和諫議的工作壓根騰不出手去做。二是為臣不應貪戀官職，像黃信那種一人位居九卿之三，屬於奸臣所為，不應該鼓勵。
不但如此，方選還建議，應該定下製度，將來大西國朝堂之上，一個臣子隻能擔任一個宰職，以避免再出現權臣。
一番話下來，說得有理有據。
國君思索片刻，表示方選以後隻管吏部的工作，尚書和諫議的事情就不用管了，但是職位不撤，俸祿照領，也算是國君的恩寵。
隨後又召來中書省的官員，立即擬定旨意，公布臣子不能擔任一個以上宰職的法令。
作為國君，最擔心的就是臣下威脅王權。對於削弱相權的建議，他自然樂得接受，於是立即開始走流程。
忙完這些，方選正要告退，卻被國君拉住。
“愛卿曾言，乃是天外而來。”國君笑道，“想在天外，治理國家定有過人之處，不知愛卿可否講與寡人聽聽？”
“哎呀，這不是經典的君臣論道環節嘛。”方選心道。
曆史上有過無數次類似的場景，齊桓公與管仲，劉備與諸葛亮，趙匡胤與趙普等等。
君臣之間的一次對話，決定將來的治國方略。
所以方選必須謹慎迴答，免得不小心把這個國家的發展帶歪了。
於是低頭沉思，國君卻等得不耐煩了，再次出言：“我欲富國強兵，不知愛卿有何良策？”
“君上莫急，聽我細細道來。”方選拱拱手，開始長篇大論。
對於如何使國家強大，每個時代都有不同的解法。
就說隔壁的夏國，國土隻有越國一半，人口也隻有一半多，卻將越國按在地上狠狠摩擦。原因無他，隻不過是采用了法家思想，極其注重功利。
在夏軍中，將領打仗贏了就賞賜，打輸了就貶職，士兵砍一顆敵軍腦袋就升一級，敢臨陣退縮的連坐全家。
嚴苛的法度之下，整個國家如同一台高效運轉的機器，短時間內就能動員全國的一切力量。
反觀越國，還處在分封製的階段，麵對外敵，很難團結一心，更無法調集全國的力量相抗衡。
但法家雖有優點，缺點卻也不少。純粹的法家治國，會極度迷信法律的作用，忽視道德建設，極端的專製導致民生疲憊，百姓苦不堪言，加上高度軍國主義，會不斷尋求向外擴張，永遠有打不完的仗，能贏最好，各方都有好處可以分，一旦碰上強敵，那就隻有滅亡一途。
在目前的時代，法家思想還是挺好用的，至少讓夏國強大了一段時間。但對於方選來說，這都是封建糟粕，要論思想，自己隨便拿點高中政治課的內容都能領先全世界。
於是開口說道，國家要想強大，前提是提高生產力，其次是梳理生產關係。
“何為生產力？”國君疑惑，“何為生產關係？”
方選先解釋了兩個名詞的含義，見對方依舊不求甚解，之後用淺顯的語言打比方。
生產力就是勞動力生產的能力，一個農民趕一頭牛，假設用直轅犁一天耕地十畝，但換上曲轅犁後，一天可以耕地十二畝，那就說明耕地的生產力提高了兩成。
如果所有農民的生產力都能提高兩成，那麽產糧的總量也就相應提高兩成。也就能多養活兩成的人口，或者將這兩成糧食儲存起來，應對饑荒和戰爭。
而生產關係，簡單來說就是生產過程中，人與人之間的關係。
生產關係的基礎是生產資料的所有製，如果全國的農田都被豪紳權臣霸占，那麽即便糧食提高了產量，也到不了國庫，遇到災荒和戰爭需要糧時，國家依舊拿不出糧食來賑災。
但反之，如果全國的土地都在國家手裏，那麽朝廷就對多產出的糧食就有分配權。
所以國家要想強大，一是提高生產力，提高糧食產量。有了更多糧食，才能養活更多脫產者，這些人可以脫離農業，從事手工業，更多人從事工業，才能發展出更先進的技術，進而反哺農業。
同時還得清查全國的田地、戶口、礦產，消除各地豪紳的瞞報，確保國家稅收穩定，避免生產資料和勞動成果落入少數權貴之手。
隻要做到這兩點，不愁國家不強大。
“愛卿言之有理。”國君聽完他一番通俗的解釋，連連點頭，“不知這生產力該當如何提高？”
“方法倒也簡單。”方選簡單解釋一番。
首先就是普及先進的工具和技術，比如奮威郡的曲轅犁，並推廣使用鐵質農具。設置專門負責農事的官員，到基層了解民情，總結農業上的各種先進經驗進行全國推廣。
其次是興修水利，擴大灌溉麵積，提高良田麵積。
還有就是提高農民的工作積極性，製定政策鼓勵墾荒的政策，降低稅賦比例減輕農民負擔等等。
“受教，受教！”國君聞言忙道，“隻是這降低了稅賦，朝廷收入豈非也降了，若到急用糧食時，又該如何處置？”
方選急忙解釋，降低稅賦並非直接少收，而是要根據實際情況重新製定。
糧食產量通常是不穩定的，同一片土地，每年的畝產都不一樣收稅的時候會有個最低標準，歉收時按照最低標準收，豐收時則按照實際收獲納稅，這就導致越增產，交的稅就越多，所以農民一般會讓產量維持在略高於最低標準的水平。
如果換一種稅收製度，國家隻收取每畝固定的額度，剩下的全歸農民所有，那麽耕種的積極性就會大大提高。
增加的產量雖然沒有進入國庫，卻能夠藏富於民，民間糧食儲備增加，就能降低朝廷府庫的壓力，碰到災荒或者戰爭，也能征調到更多糧食。
上麵所說的一切，方選已經在奮威郡進行了普及，目前還在推廣階段，等到明年收麥的季節，就能看出效果。
“君上若不棄，可派朝中能臣前往奮威郡實地考察。”方選說道，“製度優劣，一觀便知。”
國君聞言大喜，忙表示要盡快選派官員，到奮威郡考察學習。
君臣二人又詳談了許久，都是關於富國強兵之策。
對於這種話題，方選的知識儲備可謂豐富，上下五千年的曆史都在腦子裏，拿點曆史經驗出來應付麵前這個十多歲的毛頭小子自然是綽綽有餘。
一直談到午間，國君卻沒有放人的意思，而是命人送來禦膳，二人席間繼續。
一直談到下午，國君才起身，伸個懶腰道：“今日乃是愛卿喬遷之喜，寡人就不耽誤吉時了。”
說著就喊來黃門郎，命其準備車輦，送方選迴府。
但是每次一退朝，方選就溜出宮。一方麵是宮外比較自由，不像宮內那麽多規矩，各種行禮唱讚，搞得他頭都疼。另一方麵，是他故意韜光養晦。
現在國君對他好，一方麵是他才幫忙除掉了黃信，另一方麵是他確實有用。
但國君是會長大的，人心也是會變的，等到將來用不上他時，態度可就不好說了。
倒不如現在就做出表率，讓國君覺得他並不貪戀權力，更不會威脅王權，如此一來，君臣之間反倒能相處得長久。黃信就是個反麵典型，自以為權勢滔天，對王權步步相逼，結果最後把自己全家逼死了。
類似的曆史教訓，方選見的多了，他可不想重蹈覆轍。
但是沒奈何，他不想在宮裏待著，國君卻非要留他。先將他召到偏殿，又賜他落座，之後命人呈上茶水點心，一副要長時間商談的架勢。
見此情形，方選決定先發製人，起身拜倒說道：“啟稟君上，微臣有一事相求。”
“愛卿快快請起。”國君忙道，“莫說一件，便是千件、萬件，寡人也依你。”
方選站起來，一臉苦大仇深地表示，要辭去尚書令和諫議大夫的職位。理由很充分，一是他精力有限，光吏部的事情就夠忙的了，尚書和諫議的工作壓根騰不出手去做。二是為臣不應貪戀官職，像黃信那種一人位居九卿之三，屬於奸臣所為，不應該鼓勵。
不但如此，方選還建議，應該定下製度，將來大西國朝堂之上，一個臣子隻能擔任一個宰職，以避免再出現權臣。
一番話下來，說得有理有據。
國君思索片刻，表示方選以後隻管吏部的工作，尚書和諫議的事情就不用管了，但是職位不撤，俸祿照領，也算是國君的恩寵。
隨後又召來中書省的官員，立即擬定旨意，公布臣子不能擔任一個以上宰職的法令。
作為國君，最擔心的就是臣下威脅王權。對於削弱相權的建議，他自然樂得接受，於是立即開始走流程。
忙完這些，方選正要告退，卻被國君拉住。
“愛卿曾言，乃是天外而來。”國君笑道，“想在天外，治理國家定有過人之處，不知愛卿可否講與寡人聽聽？”
“哎呀，這不是經典的君臣論道環節嘛。”方選心道。
曆史上有過無數次類似的場景，齊桓公與管仲，劉備與諸葛亮，趙匡胤與趙普等等。
君臣之間的一次對話，決定將來的治國方略。
所以方選必須謹慎迴答，免得不小心把這個國家的發展帶歪了。
於是低頭沉思，國君卻等得不耐煩了，再次出言：“我欲富國強兵，不知愛卿有何良策？”
“君上莫急，聽我細細道來。”方選拱拱手，開始長篇大論。
對於如何使國家強大，每個時代都有不同的解法。
就說隔壁的夏國，國土隻有越國一半，人口也隻有一半多，卻將越國按在地上狠狠摩擦。原因無他，隻不過是采用了法家思想，極其注重功利。
在夏軍中，將領打仗贏了就賞賜，打輸了就貶職，士兵砍一顆敵軍腦袋就升一級，敢臨陣退縮的連坐全家。
嚴苛的法度之下，整個國家如同一台高效運轉的機器，短時間內就能動員全國的一切力量。
反觀越國，還處在分封製的階段，麵對外敵，很難團結一心，更無法調集全國的力量相抗衡。
但法家雖有優點，缺點卻也不少。純粹的法家治國，會極度迷信法律的作用，忽視道德建設，極端的專製導致民生疲憊，百姓苦不堪言，加上高度軍國主義，會不斷尋求向外擴張，永遠有打不完的仗，能贏最好，各方都有好處可以分，一旦碰上強敵，那就隻有滅亡一途。
在目前的時代，法家思想還是挺好用的，至少讓夏國強大了一段時間。但對於方選來說，這都是封建糟粕，要論思想，自己隨便拿點高中政治課的內容都能領先全世界。
於是開口說道，國家要想強大，前提是提高生產力，其次是梳理生產關係。
“何為生產力？”國君疑惑，“何為生產關係？”
方選先解釋了兩個名詞的含義，見對方依舊不求甚解，之後用淺顯的語言打比方。
生產力就是勞動力生產的能力，一個農民趕一頭牛，假設用直轅犁一天耕地十畝，但換上曲轅犁後，一天可以耕地十二畝，那就說明耕地的生產力提高了兩成。
如果所有農民的生產力都能提高兩成，那麽產糧的總量也就相應提高兩成。也就能多養活兩成的人口，或者將這兩成糧食儲存起來，應對饑荒和戰爭。
而生產關係，簡單來說就是生產過程中，人與人之間的關係。
生產關係的基礎是生產資料的所有製，如果全國的農田都被豪紳權臣霸占，那麽即便糧食提高了產量，也到不了國庫，遇到災荒和戰爭需要糧時，國家依舊拿不出糧食來賑災。
但反之，如果全國的土地都在國家手裏，那麽朝廷就對多產出的糧食就有分配權。
所以國家要想強大，一是提高生產力，提高糧食產量。有了更多糧食，才能養活更多脫產者，這些人可以脫離農業，從事手工業，更多人從事工業，才能發展出更先進的技術，進而反哺農業。
同時還得清查全國的田地、戶口、礦產，消除各地豪紳的瞞報，確保國家稅收穩定，避免生產資料和勞動成果落入少數權貴之手。
隻要做到這兩點，不愁國家不強大。
“愛卿言之有理。”國君聽完他一番通俗的解釋，連連點頭，“不知這生產力該當如何提高？”
“方法倒也簡單。”方選簡單解釋一番。
首先就是普及先進的工具和技術，比如奮威郡的曲轅犁，並推廣使用鐵質農具。設置專門負責農事的官員，到基層了解民情，總結農業上的各種先進經驗進行全國推廣。
其次是興修水利，擴大灌溉麵積，提高良田麵積。
還有就是提高農民的工作積極性，製定政策鼓勵墾荒的政策，降低稅賦比例減輕農民負擔等等。
“受教，受教！”國君聞言忙道，“隻是這降低了稅賦，朝廷收入豈非也降了，若到急用糧食時，又該如何處置？”
方選急忙解釋，降低稅賦並非直接少收，而是要根據實際情況重新製定。
糧食產量通常是不穩定的，同一片土地，每年的畝產都不一樣收稅的時候會有個最低標準，歉收時按照最低標準收，豐收時則按照實際收獲納稅，這就導致越增產，交的稅就越多，所以農民一般會讓產量維持在略高於最低標準的水平。
如果換一種稅收製度，國家隻收取每畝固定的額度，剩下的全歸農民所有，那麽耕種的積極性就會大大提高。
增加的產量雖然沒有進入國庫，卻能夠藏富於民，民間糧食儲備增加，就能降低朝廷府庫的壓力，碰到災荒或者戰爭，也能征調到更多糧食。
上麵所說的一切，方選已經在奮威郡進行了普及，目前還在推廣階段，等到明年收麥的季節，就能看出效果。
“君上若不棄，可派朝中能臣前往奮威郡實地考察。”方選說道，“製度優劣，一觀便知。”
國君聞言大喜，忙表示要盡快選派官員，到奮威郡考察學習。
君臣二人又詳談了許久，都是關於富國強兵之策。
對於這種話題，方選的知識儲備可謂豐富，上下五千年的曆史都在腦子裏，拿點曆史經驗出來應付麵前這個十多歲的毛頭小子自然是綽綽有餘。
一直談到午間，國君卻沒有放人的意思，而是命人送來禦膳，二人席間繼續。
一直談到下午，國君才起身，伸個懶腰道：“今日乃是愛卿喬遷之喜，寡人就不耽誤吉時了。”
說著就喊來黃門郎，命其準備車輦，送方選迴府。