第10第9章 前往洛陽
武俠之我能看到好感度 作者：小紅狐珞珞 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“揚綺，你是否在想會否教壞人？”龍兒雙手托腮，笑嘻嘻的看著他。
這小鬼機靈，簡直是自己肚裏的蛔蟲。
花無夜嘀咕了一下，心裏卻想著，是時候動身前往洛陽了。
和氏璧這等密寶，對自己提升武功境界和對天道的領悟，應大有裨益，定要拿到手。
花無夜暗暗想到。
“什麽？您現在就準備動身前往洛陽嗎？可是您還沒有恢複啊！”
當晚，龍兒看花無夜已經在開始打點行裝，驚訝的道。
“不妨事，從我們天宗前往洛陽，翻山越嶺，路途遙遠，所費需時，離我恢複也不過隻有月許時間了。若是等恢複了動身，恐事情有變。”
花無夜說道。
“那，我和您一起去！”龍兒拉住花無夜的衣袖，俏臉上有些微擔心。
她自是對花無夜有信心，但是洛陽很快便會群雄雲集，要在那種情況下，
成功奪得和氏璧，談何容易？
“不可！”
花無夜擺擺手。
四大星君雖然比起以前成長不少，但仍是豆蔻少女，在這時間去洛陽還是太勉強了………
第二天清晨，花無夜便收拾好行裝，出發了。
安陸、漢水一帶，局勢尚較為平和，受戰火波及甚少，越往北上，情況就越發糟糕。
許多村落、城鎮遭兵匪洗劫，零落蕭瑟。
花無夜雖然甚是低調，但以他現在的模樣，還是屢受騷擾。還好應付一般的劫匪混混卻是不成問題。
時值初秋，天氣稍稍有些陰沉，花無夜騎著一匹棗紅駿馬，獨自一人行走。
草地微微泛黃，前方卻出現了一行人，衣衫乃是清一色的青色上衣加藍色長褲，惡形惡相，都拿著明晃晃的大刀，前方幾人還騎著高頭大馬。
“恐怕又是哪裏落草的匪寇，避之則吉……”
花無夜眉頭一皺，就想撥馬迴走。
他現在除了輕功，武功不是很高，還是多一事不如少一事。
領頭大漢看見花無夜，眼神一亮。
口哨聲中，領頭幾人衝了過來，騎著馬堵住花無夜去路。
不一會兒，那些嘍囉們也趕了過來。
“你們想幹什麽？”
花無夜冷聲道。
“生的如此美貌，聲音還脆脆的，果然是個西貝貨！以為穿個男裝就能蒙混過去，怕不是哪個養在深閨，沒有見過世麵的大小姐吧。”
領頭大漢這樣想到，眼睛更是彎起，“小兄弟，這兵荒馬亂的，一人上路也不安全。何不由我們護送如何？”
“無須勞煩，請！”
花無夜眼睛未閉了一下。
“不要這麽不近人情嘛，嘿嘿
穿個男裝就以為自己是男人啦，”
冰肌雪膚，柳眉入鬢，星眸流盼，脫俗絕色。
遇上獨孤鳳
喜歡花無夜。
補天閣與花間派完全是兩種不同的路子，作為唯物主義者的我們自然能明白這兩種功法的不同更多地體現在心性也便是心理上的問題，而這些心理問題並非如何玄之又玄，其實是由這兩個不同流派的不同生活方式所引起的。花間派講究生氣盎然，從日後候希白的縱酒狎妓的瀟灑生活中略可窺見花間派生活方式之一斑；然則補天閣所研究的卻是各種各樣的殺技，一個真正的殺手，必然要冷漠，要無情，要離群索居。候希白曾說石之軒將這兩派的功夫比喻成兩個相反的車輪，這“如車輪”頗具象征意義。在各種心理學流派中，在中國傳統文化中，常以一個完整的圓來表現個體人格的心理軌跡，而一個人心中存有兩個性質相同而位置相反的“車輪”，其實可視為石之軒身中具有兩個各自圓成的而且截然相反的人格的象征。在一個人如何出入於這兩種截然不同的生活方式這個問題上，石之軒無法應對，由此而患上了嚴重的人格分裂症。
如果石之軒曾經詳細地將這番緣由解釋給祝玉妍聽，恐怕兩人間的關係也還不至於走到日後的地步。無奈石之軒的驕傲讓他覺得這樣的症狀難以啟齒，也可能是他太過自負了，總覺得自己能夠在短時間內解決問題，到時再迴頭來尋找祝玉妍也還不遲；更可能他當時正受著補天閣行事方式的影響，於是他在不知道祝玉妍所麵臨的困境的情況下，就此選擇了飄然遠去。
我們實在很難以想象，祝玉妍在滿懷著絕望與希望交揉的複雜心境下，推開石之軒那扇柴扉時，望著空空如也的房間，那將是怎麽樣的一種心情？
她師傅所預言甚至是詛咒的一切，似乎在這一刻都實現了!
一切都是假的。
那個男人隻是在欺騙她的感情，在覬覦魔門的霸業。
相信在那一晚的淚水與狂笑中，祝玉妍從此再不會相信人世間任何感情。《大唐》中她的口是心非，心狠手辣，都可以在這個夜晚找到痕跡。
然而我們必須注意到的一點是，祝玉妍修習的是《天魔策》中僅次於“道心種魔大法”的“天魔功”，是代表兩派六道的魔門新一代接班人。而圍繞在她身邊的，更都是中原武林一代俊彥。石之軒雖然未必會輸給他們，但至少如宋缺、魯妙子之流，自也會給他造成頗大的壓力。當然最重要的是，他所修習的功法，在先天上便要輸給祝玉妍一籌，花間派的地位，也自一直被陰癸派壓著一頭。諸君試想，哪怕在高唿男女平等的今天，任何一個正常男人，恐怕對於自己心儀的女子在各方麵均超過自己，也還是會有些心結。更何況在斯時斯景之下，更何況石之軒是一個如此驕傲的男人。
個體心理學奠基人阿德勒曾在其代表作《自卑與超越》裏詳述過由自卑升華到超越的心理過
這小鬼機靈，簡直是自己肚裏的蛔蟲。
花無夜嘀咕了一下，心裏卻想著，是時候動身前往洛陽了。
和氏璧這等密寶，對自己提升武功境界和對天道的領悟，應大有裨益，定要拿到手。
花無夜暗暗想到。
“什麽？您現在就準備動身前往洛陽嗎？可是您還沒有恢複啊！”
當晚，龍兒看花無夜已經在開始打點行裝，驚訝的道。
“不妨事，從我們天宗前往洛陽，翻山越嶺，路途遙遠，所費需時，離我恢複也不過隻有月許時間了。若是等恢複了動身，恐事情有變。”
花無夜說道。
“那，我和您一起去！”龍兒拉住花無夜的衣袖，俏臉上有些微擔心。
她自是對花無夜有信心，但是洛陽很快便會群雄雲集，要在那種情況下，
成功奪得和氏璧，談何容易？
“不可！”
花無夜擺擺手。
四大星君雖然比起以前成長不少，但仍是豆蔻少女，在這時間去洛陽還是太勉強了………
第二天清晨，花無夜便收拾好行裝，出發了。
安陸、漢水一帶，局勢尚較為平和，受戰火波及甚少，越往北上，情況就越發糟糕。
許多村落、城鎮遭兵匪洗劫，零落蕭瑟。
花無夜雖然甚是低調，但以他現在的模樣，還是屢受騷擾。還好應付一般的劫匪混混卻是不成問題。
時值初秋，天氣稍稍有些陰沉，花無夜騎著一匹棗紅駿馬，獨自一人行走。
草地微微泛黃，前方卻出現了一行人，衣衫乃是清一色的青色上衣加藍色長褲，惡形惡相，都拿著明晃晃的大刀，前方幾人還騎著高頭大馬。
“恐怕又是哪裏落草的匪寇，避之則吉……”
花無夜眉頭一皺，就想撥馬迴走。
他現在除了輕功，武功不是很高，還是多一事不如少一事。
領頭大漢看見花無夜，眼神一亮。
口哨聲中，領頭幾人衝了過來，騎著馬堵住花無夜去路。
不一會兒，那些嘍囉們也趕了過來。
“你們想幹什麽？”
花無夜冷聲道。
“生的如此美貌，聲音還脆脆的，果然是個西貝貨！以為穿個男裝就能蒙混過去，怕不是哪個養在深閨，沒有見過世麵的大小姐吧。”
領頭大漢這樣想到，眼睛更是彎起，“小兄弟，這兵荒馬亂的，一人上路也不安全。何不由我們護送如何？”
“無須勞煩，請！”
花無夜眼睛未閉了一下。
“不要這麽不近人情嘛，嘿嘿
穿個男裝就以為自己是男人啦，”
冰肌雪膚，柳眉入鬢，星眸流盼，脫俗絕色。
遇上獨孤鳳
喜歡花無夜。
補天閣與花間派完全是兩種不同的路子，作為唯物主義者的我們自然能明白這兩種功法的不同更多地體現在心性也便是心理上的問題，而這些心理問題並非如何玄之又玄，其實是由這兩個不同流派的不同生活方式所引起的。花間派講究生氣盎然，從日後候希白的縱酒狎妓的瀟灑生活中略可窺見花間派生活方式之一斑；然則補天閣所研究的卻是各種各樣的殺技，一個真正的殺手，必然要冷漠，要無情，要離群索居。候希白曾說石之軒將這兩派的功夫比喻成兩個相反的車輪，這“如車輪”頗具象征意義。在各種心理學流派中，在中國傳統文化中，常以一個完整的圓來表現個體人格的心理軌跡，而一個人心中存有兩個性質相同而位置相反的“車輪”，其實可視為石之軒身中具有兩個各自圓成的而且截然相反的人格的象征。在一個人如何出入於這兩種截然不同的生活方式這個問題上，石之軒無法應對，由此而患上了嚴重的人格分裂症。
如果石之軒曾經詳細地將這番緣由解釋給祝玉妍聽，恐怕兩人間的關係也還不至於走到日後的地步。無奈石之軒的驕傲讓他覺得這樣的症狀難以啟齒，也可能是他太過自負了，總覺得自己能夠在短時間內解決問題，到時再迴頭來尋找祝玉妍也還不遲；更可能他當時正受著補天閣行事方式的影響，於是他在不知道祝玉妍所麵臨的困境的情況下，就此選擇了飄然遠去。
我們實在很難以想象，祝玉妍在滿懷著絕望與希望交揉的複雜心境下，推開石之軒那扇柴扉時，望著空空如也的房間，那將是怎麽樣的一種心情？
她師傅所預言甚至是詛咒的一切，似乎在這一刻都實現了!
一切都是假的。
那個男人隻是在欺騙她的感情，在覬覦魔門的霸業。
相信在那一晚的淚水與狂笑中，祝玉妍從此再不會相信人世間任何感情。《大唐》中她的口是心非，心狠手辣，都可以在這個夜晚找到痕跡。
然而我們必須注意到的一點是，祝玉妍修習的是《天魔策》中僅次於“道心種魔大法”的“天魔功”，是代表兩派六道的魔門新一代接班人。而圍繞在她身邊的，更都是中原武林一代俊彥。石之軒雖然未必會輸給他們，但至少如宋缺、魯妙子之流，自也會給他造成頗大的壓力。當然最重要的是，他所修習的功法，在先天上便要輸給祝玉妍一籌，花間派的地位，也自一直被陰癸派壓著一頭。諸君試想，哪怕在高唿男女平等的今天，任何一個正常男人，恐怕對於自己心儀的女子在各方麵均超過自己，也還是會有些心結。更何況在斯時斯景之下，更何況石之軒是一個如此驕傲的男人。
個體心理學奠基人阿德勒曾在其代表作《自卑與超越》裏詳述過由自卑升華到超越的心理過