第880章 原始社會(11)
掰迴正道的一百種方法 作者：那箍 投票推薦 加入書簽 留言反饋
許佑婷就像是一隻倉鼠一樣，找到的東西，恨不得所有的東西都放進自己的洞穴中。
許佑婷在森林中也找到了和辣椒相似的作物，但是不確定那個是不是辣椒，許佑婷先給兔子試吃的。確實是辣椒，沒有毒，就是兔子被辣的夠嗆，一直在蹦。
許佑婷對著兔子道了一個不走心的歉，就拿辣椒準備炒菜了。
雖然在這裏一直都是一個人在生活，很是寂寞，許佑婷已經習慣一個人對著兔子自言自語了。
當一個人被寂寞逼瘋的時候，許佑婷就會跑到海中，將整個身子沉入大海中，感受窒息，一直到憋不住氣了，趕緊站起來，體會到了活著的感覺，活著的愉悅，死去的痛苦，許佑婷就又能振作起來了。
一晃眼，許佑婷獨自生活已經
一晃眼，許佑婷獨自生活已經十年了，許佑婷已經成為了一個合格的女野人了，她能在森林中穿梭，能夠發現動物的蹤跡，能夠采摘有用的草藥，能夠分辨哪些是能吃的，那些事不能吃的。
她飼養了大批的兔子和野雞，與森林中的野獸建立的良好的關係，她偶爾將死去的兔子或者是野雞的屍體扔給森林中的食肉野獸，那些野獸懼怕許佑婷燃起的篝火，也從不接近許佑婷。
許佑婷的行為與動作也野獸也很是相似。
許佑婷已經將這片森林探尋了個遍，知道了各個部落都聚集在森林的哪個邊角，他們從來不會進入森林之中，不管是森林的最深處，還是森林的最高處，因為他們畏懼大自然，畏懼這些野獸。也正是以為如此，十年來，沒有人尋找到許佑婷。
許佑婷有時候還從高高的大樹上窺視那些部落的人，學習他們的語言，他們的語言就是土著語，但是不同部落的語言也不是很一樣，也有著微妙的差別。
這裏的人還沒有創造出文字。
經過這麽多年的自己生活，許佑婷對天氣的掌握也是非常厲害的，她現在的目標不僅僅是這座山了，而是這裏究竟是怎麽樣一個地方，是一個小島，還是一整塊大陸，許佑婷想要知道。
但是，這裏的山阻隔了許佑婷想要前進的步伐，她想要探尋其他的地方，必須要穿過部落。
這裏一共有三個部落，每個部落都是五十多人，是數量不大的部落。每個部落每天白天是女人在部落中了勞作，男人上山打獵，晚上是男人輪流看守。這些人的警覺性很強，許佑婷無法沒有遮蓋就從這些部落麵前穿過去。
許佑婷穿著自己用蠶絲和棉花做好的衣服，出現在了其中一個部落的麵前。
許佑婷養了很多蠶寶寶，這些蠶寶寶吐出的蠶都被許佑婷一一收集起來，然後許佑婷就開始研究如何將蠶絲做成布料。
最開始的時候，許佑婷沒有經驗，直接將蠶寶寶吐出的蠶絲放在一起，結果過了一年之後，她發現第一批收好的蠶絲已經不能用了，裏麵有很多長大的蠶寶寶。
許佑婷這才意識到，原來蠶寶寶吐出的絲裏麵是有蠶的幼蟲的，是不能直接這樣放著使用的，必須將蠶絲中的蠶幼蟲殺死。
如何殺死，這是一個問題，許佑婷選擇燙死。
為避免蠶繭在貯存期間活蛹化蛾，她製作了一個簡單的烘繭殺蛹設備，就是將蠶絲放在開水中燙。
這樣確實有效了很多，在一年之後，許佑婷收集的那些蠶絲就能正常使用了。
蠶絲可以使用之後，許佑婷開始思考如何將蠶絲做成布料。
繅絲是製絲過程的一個主要工序，把若幹粒煮熟繭的繭絲離解，合並製成生絲。繅絲方法很多，按繅絲時蠶繭沉浮的不同，可分為浮繅、半沉繅、沉繅三種。
生絲經加工後分成經線和緯線，並按一定的組織規律相互交織形成絲織，就是織造工藝。各類絲織品的生產過程不盡相同，大體可分為生織和熟織兩類。
生織，就是經緯絲不經煉染先製成織物，稱之為坯綢，然後再將坯綢煉染成成品。這種生產方式成本低、過程短，是絲織生產中運用的主要方式。
熟織，就是指經緯絲在織造前先染色，織成後的坯綢不需再經煉染即成成品。這種方式多用版於高級絲織物的生產，如織錦緞、塔夫綢等。
在織造前，還需做好準備工作，如使絲膠軟化的浸漬、能改善產品性能的並絲和權拈絲，還有整經、卷緯等。同時，由於蠶絲吸濕性強，還要做好防潮工作。
許佑婷不需要那麽麻煩，白色的絲織品就是最好的衣物了。
所以，當從來沒有見過絲綢這種東西的原始部落的人，看到許佑婷穿著這樣的布料做成的衣服，都以為許佑婷是仙女下凡！
他們對能夠做出這樣的布料的許佑婷奉若神明，許佑婷被他們恭恭敬敬的請迴了部落。
他們將許佑婷帶去了部落的祭婆那裏，祭婆就是部落中最尊貴的人，祭婆可以和上天通話，可以得知這一年的天氣如何，還會治病，認識很多草藥，部落的人，不管是男人還是女人，都是會很尊重祭婆的。
許佑婷就被部落的男人帶去了祭婆那裏，許佑婷看到一個滿臉皺紋的老太太的第一反應是懵的，原因無他，這是許佑婷在原始社會十年以來，見到的最老的人。
原始社會的人都死的很早，人都是非常脆弱的，可能是會因為一點點的小事情，就死了，在現代人看起來毫不起眼的小事，就會導致原始人的死亡。
所以，許佑婷見到的原始社會的成年人平均年齡都是在二十多歲的，不超過三十歲，麵前的祭婆看起來已經有七十歲了！這怎麽能不讓許佑婷高吃驚呢！在這樣的環境中，竟然有這麽大年紀的人！
所以，許佑婷見到的原始社會的成年人平均年齡都是在二十多歲的，不超過三十歲，麵前的祭婆看起來已經有七十歲了！這怎麽能不讓許佑婷高吃驚呢！在這樣的環境中，竟然有這麽大年紀的人！
許佑婷在森林中也找到了和辣椒相似的作物，但是不確定那個是不是辣椒，許佑婷先給兔子試吃的。確實是辣椒，沒有毒，就是兔子被辣的夠嗆，一直在蹦。
許佑婷對著兔子道了一個不走心的歉，就拿辣椒準備炒菜了。
雖然在這裏一直都是一個人在生活，很是寂寞，許佑婷已經習慣一個人對著兔子自言自語了。
當一個人被寂寞逼瘋的時候，許佑婷就會跑到海中，將整個身子沉入大海中，感受窒息，一直到憋不住氣了，趕緊站起來，體會到了活著的感覺，活著的愉悅，死去的痛苦，許佑婷就又能振作起來了。
一晃眼，許佑婷獨自生活已經
一晃眼，許佑婷獨自生活已經十年了，許佑婷已經成為了一個合格的女野人了，她能在森林中穿梭，能夠發現動物的蹤跡，能夠采摘有用的草藥，能夠分辨哪些是能吃的，那些事不能吃的。
她飼養了大批的兔子和野雞，與森林中的野獸建立的良好的關係，她偶爾將死去的兔子或者是野雞的屍體扔給森林中的食肉野獸，那些野獸懼怕許佑婷燃起的篝火，也從不接近許佑婷。
許佑婷的行為與動作也野獸也很是相似。
許佑婷已經將這片森林探尋了個遍，知道了各個部落都聚集在森林的哪個邊角，他們從來不會進入森林之中，不管是森林的最深處，還是森林的最高處，因為他們畏懼大自然，畏懼這些野獸。也正是以為如此，十年來，沒有人尋找到許佑婷。
許佑婷有時候還從高高的大樹上窺視那些部落的人，學習他們的語言，他們的語言就是土著語，但是不同部落的語言也不是很一樣，也有著微妙的差別。
這裏的人還沒有創造出文字。
經過這麽多年的自己生活，許佑婷對天氣的掌握也是非常厲害的，她現在的目標不僅僅是這座山了，而是這裏究竟是怎麽樣一個地方，是一個小島，還是一整塊大陸，許佑婷想要知道。
但是，這裏的山阻隔了許佑婷想要前進的步伐，她想要探尋其他的地方，必須要穿過部落。
這裏一共有三個部落，每個部落都是五十多人，是數量不大的部落。每個部落每天白天是女人在部落中了勞作，男人上山打獵，晚上是男人輪流看守。這些人的警覺性很強，許佑婷無法沒有遮蓋就從這些部落麵前穿過去。
許佑婷穿著自己用蠶絲和棉花做好的衣服，出現在了其中一個部落的麵前。
許佑婷養了很多蠶寶寶，這些蠶寶寶吐出的蠶都被許佑婷一一收集起來，然後許佑婷就開始研究如何將蠶絲做成布料。
最開始的時候，許佑婷沒有經驗，直接將蠶寶寶吐出的蠶絲放在一起，結果過了一年之後，她發現第一批收好的蠶絲已經不能用了，裏麵有很多長大的蠶寶寶。
許佑婷這才意識到，原來蠶寶寶吐出的絲裏麵是有蠶的幼蟲的，是不能直接這樣放著使用的，必須將蠶絲中的蠶幼蟲殺死。
如何殺死，這是一個問題，許佑婷選擇燙死。
為避免蠶繭在貯存期間活蛹化蛾，她製作了一個簡單的烘繭殺蛹設備，就是將蠶絲放在開水中燙。
這樣確實有效了很多，在一年之後，許佑婷收集的那些蠶絲就能正常使用了。
蠶絲可以使用之後，許佑婷開始思考如何將蠶絲做成布料。
繅絲是製絲過程的一個主要工序，把若幹粒煮熟繭的繭絲離解，合並製成生絲。繅絲方法很多，按繅絲時蠶繭沉浮的不同，可分為浮繅、半沉繅、沉繅三種。
生絲經加工後分成經線和緯線，並按一定的組織規律相互交織形成絲織，就是織造工藝。各類絲織品的生產過程不盡相同，大體可分為生織和熟織兩類。
生織，就是經緯絲不經煉染先製成織物，稱之為坯綢，然後再將坯綢煉染成成品。這種生產方式成本低、過程短，是絲織生產中運用的主要方式。
熟織，就是指經緯絲在織造前先染色，織成後的坯綢不需再經煉染即成成品。這種方式多用版於高級絲織物的生產，如織錦緞、塔夫綢等。
在織造前，還需做好準備工作，如使絲膠軟化的浸漬、能改善產品性能的並絲和權拈絲，還有整經、卷緯等。同時，由於蠶絲吸濕性強，還要做好防潮工作。
許佑婷不需要那麽麻煩，白色的絲織品就是最好的衣物了。
所以，當從來沒有見過絲綢這種東西的原始部落的人，看到許佑婷穿著這樣的布料做成的衣服，都以為許佑婷是仙女下凡！
他們對能夠做出這樣的布料的許佑婷奉若神明，許佑婷被他們恭恭敬敬的請迴了部落。
他們將許佑婷帶去了部落的祭婆那裏，祭婆就是部落中最尊貴的人，祭婆可以和上天通話，可以得知這一年的天氣如何，還會治病，認識很多草藥，部落的人，不管是男人還是女人，都是會很尊重祭婆的。
許佑婷就被部落的男人帶去了祭婆那裏，許佑婷看到一個滿臉皺紋的老太太的第一反應是懵的，原因無他，這是許佑婷在原始社會十年以來，見到的最老的人。
原始社會的人都死的很早，人都是非常脆弱的，可能是會因為一點點的小事情，就死了，在現代人看起來毫不起眼的小事，就會導致原始人的死亡。
所以，許佑婷見到的原始社會的成年人平均年齡都是在二十多歲的，不超過三十歲，麵前的祭婆看起來已經有七十歲了！這怎麽能不讓許佑婷高吃驚呢！在這樣的環境中，竟然有這麽大年紀的人！
所以，許佑婷見到的原始社會的成年人平均年齡都是在二十多歲的，不超過三十歲，麵前的祭婆看起來已經有七十歲了！這怎麽能不讓許佑婷高吃驚呢！在這樣的環境中，竟然有這麽大年紀的人！